अध्याय 236: पाण्डवोंका समाचार सुनकर धृतराष्ट्रका खेद और चिन्तापूर्ण उद्गार
श्लोक 1: जनमेजय ने पूछा, "मुनि! वन में रहने तथा शीत, ताप, वायु और धूप के कष्ट सहने के कारण जिनके शरीर इतने क्षीण हो गए थे, उन पुरुषोत्तम पाण्डवों ने पवित्र द्वैतवन में उक्त सरोवर पर पहुँचकर क्या किया?"
श्लोक 2: वैशम्पायन बोले, "हे राजन! उस (सुन्दर) सरोवर पर पहुँचकर पाण्डवों ने वहाँ एकत्रित हुए लोगों को विदा किया और अपने लिए एक कुटिया बनाकर वे आसपास के सुन्दर वनों, पर्वतों और नदी तटों पर घूमने लगे।
श्लोक 3: इस प्रकार वन में रहते हुए बहुत से अध्ययनशील, वेदों में पारंगत और प्राचीन तपस्वी ब्राह्मण वीर पाण्डवों के पास आते थे और श्रेष्ठ पुरुष उनकी यथायोग्य सेवा-पूजा करते थे॥3॥
श्लोक 4: तत्पश्चात् एक समय कथावाचक एक ब्राह्मण वन में पाण्डवों के पास आया। उनसे मिलने के बाद वह घूमता-घूमता अचानक राजा धृतराष्ट्र के दरबार में पहुँच गया।
श्लोक 5: कुरुवंश में ज्येष्ठ और श्रेष्ठ राजा धृतराष्ट्र ने बड़े आदर के साथ उनका स्वागत किया। जब वे आसन पर बैठे, तो महाराज के अनुरोध पर उन्होंने युधिष्ठिर, भीमसेन, अर्जुन और नकुल-सहदेव का समाचार सुनाना आरम्भ किया।
श्लोक 6: उन्होंने बताया, ‘इस समय पाण्डव वायु और ताप आदि के कष्टों से अत्यन्त क्षीण हो गए हैं। वे भयंकर दुःखों के वश में हैं और वीर पत्नी द्रौपदी भी अनाथ की भाँति सब ओर से दुःख भोग रही है।’ ॥6॥
श्लोक 7-8: ब्राह्मण के ये वचन सुनकर विचित्रवीर्य के पुत्र राजा धृतराष्ट्र दया से द्रवित हो गए और अत्यन्त दुःखी हुए। जब उन्होंने सुना कि पाण्डव राजा के पुत्र और पौत्र होते हुए भी इस प्रकार शोक की नदी में डूब रहे हैं, तब उनका हृदय करुणा से भर गया और उन्होंने गहरी साँस लेकर तथा किसी प्रकार धैर्य धारण करके यह समझ लिया कि यह सब मेरे ही कर्मों का फल है और इस प्रकार बोले -॥7-8॥
श्लोक 9: हे मेरे पुत्रों में ज्येष्ठ, जो सत्यवादी, पवित्र और सदाचारी हैं और जो रंकु मृग के (कोमल) रोमों से बने हुए शय्याओं पर सोते थे, वे अटल शत्रु धर्मराज युधिष्ठिर इन दिनों भूमि पर कैसे सो रहे होंगे?॥9॥
श्लोक 10: जिन राजा युधिष्ठिर को एक समय मगध और सूतगण प्रतिदिन मंत्रोच्चार करके जगाते थे, जो स्वयं इन्द्र के समान तेजस्वी और पराक्रमी हैं, वे ही अब भूमि पर सोते होंगे और रात्रि के अन्तिम पहर में पक्षियों का कलरव सुनकर जाग उठते होंगे।॥10॥
श्लोक 11: भीमसेन का शरीर वायु और सूर्य के कष्टों को सहन करते-करते अत्यन्त दुर्बल हो गया होगा। क्रोध से उसके अंग-अंग काँप रहे होंगे और धड़क रहे होंगे। वह द्रौपदी के सामने भूमि पर कैसे लेट सकता है? उसका शरीर ऐसे कष्टों को सहन करने में समर्थ नहीं है॥11॥
श्लोक 12: इसी प्रकार धर्मराज युधिष्ठिर की आज्ञा में रहने वाला सुकुमार और बुद्धिमान अर्जुन भी क्रोध के कारण सब अंगों में पीड़ा से पीड़ित हो रहा होगा और निश्चय ही वह अपनी कुटिया में भी अच्छी तरह सो नहीं पाता होगा॥ 12॥
श्लोक 13: अर्जुन का तेज बड़ा भयानक है। नकुल, सहदेव, द्रौपदी, युधिष्ठिर और भीमसेन को सुख से वंचित देखकर वह सर्प के समान फुंफकार रहा होगा और क्रोध के कारण उसे नींद नहीं आ रही होगी॥13॥
श्लोक 14: इसी प्रकार सुख भोगने के अधिकारी नकुल और सहदेव भी सुख खो बैठे हैं। दोनों भाई स्वर्ग के देवताओं अश्विनी कुमारों के समान सुन्दर हैं। वे भी रात भर जागते हुए, बेचैन होकर, भूमि पर सोए होंगे। धर्म और सत्य ही वे हैं जिन्होंने उन्हें तुरन्त आक्रमण करने से रोका है॥ 14॥
श्लोक 15: भीमसेन, जो बल में वायु के समान हैं और पवनदेव के अत्यंत पराक्रमी पुत्र हैं, उन्हें भी उनके बड़े भाई ने धर्म के बंधन में बाँध रखा है। इसलिए वे गहरी साँस लेते हुए, चुपचाप क्रोध को सहन कर रहे हैं॥ 15॥
श्लोक 16: युद्धभूमि में भीमसेन सदैव अन्यों से अधिक पराक्रमी सिद्ध होते हैं। वे अवश्य ही मेरे पुत्रों को मारने की इच्छा से पृथ्वी पर लोट रहे होंगे। सत्य और धर्म ने उन्हें रोक रखा है; अतः वे भी अवसर की प्रतीक्षा में हैं॥ 16॥
श्लोक 17: जुए में छल से पराजित होने पर दु:शासन ने युधिष्ठिर से जो कठोर वचन कहे थे, वे अवश्य ही भीमसेन के शरीर में प्रवेश कर गए होंगे और उन्हें उसी प्रकार जला रहे होंगे, जैसे अग्नि घास और लकड़ी के ढेर को जला देती है॥17॥
श्लोक 18: धर्मपुत्र युधिष्ठिर मेरे अपराध पर ध्यान नहीं देंगे। अर्जुन भी उनका अनुसरण करेंगे। परंतु इस वनवास के कारण भीमसेन का क्रोध उसी प्रकार बढ़ जाएगा, जैसे वायु के कारण अग्नि भड़क उठती है॥18॥
श्लोक 19: वीर भीमसेन क्रोध से जलते हुए अपने दोनों हाथों को रगड़ते और भयंकर गरम साँस छोड़ते हुए मानो मेरे इन पुत्रों और पौत्रों को जलाकर भस्म कर देंगे॥19॥
श्लोक 20: जब गांडीवधारी अर्जुन और भीमसेन क्रोधित होंगे, तो वे यमराज और काल के समान हो जाएँगे। वे युद्धभूमि में बिजली के समान चमकते हुए बाणों की वर्षा करेंगे और शत्रु सेना में किसी को भी जीवित नहीं छोड़ेंगे।
श्लोक 21: ‘दुर्योधन, शकुनि, सूतपुत्र कर्ण और दु:शासन – ये बड़े मूर्ख हैं, क्योंकि जुए के द्वारा ये दूसरों का राज्य हड़प रहे हैं। (ये अपने ऊपर आने वाले संकट को नहीं देखते) ये वृक्ष की शाखा से टपकते हुए मधु को ही देखते हैं, वहाँ से गिरने के महान भय को नहीं देखते॥ 21॥
श्लोक 22: मनुष्य अच्छे-बुरे कर्म करता है और स्वर्ग-नरक रूपी उनके फल की प्रतीक्षा करता है। वह उन फलों से मोहित होने के लिए विवश होता है। ऐसी स्थिति में मूर्ख मनुष्य उस मोह से कैसे छुटकारा पा सकता है?॥22॥
श्लोक 23: मैं सोचता हूँ कि यदि अच्छी तरह जोते हुए खेत में बीज बोया जाए और ऋतु के अनुसार उचित समय पर उचित वर्षा हो, फिर भी वह फल न दे, तो इसमें प्रारब्ध के अतिरिक्त और कोई कारण कैसे सिद्ध हो सकता है?॥ 23॥
श्लोक 24: 'जुए के प्रेमी शकुनि ने जुआ खेलकर अच्छा नहीं किया। अध्यात्म में लीन युधिष्ठिर ने उसे तुरंत न मारकर अच्छा नहीं किया। इसी प्रकार मैंने भी दुष्ट पुत्र के प्रभाव में आकर अच्छा नहीं किया। इसी का परिणाम है कि कौरवों का अंत आ पहुँचा है।॥ 24॥
श्लोक 25: 'बिना किसी प्रेरणा के भी वायु अवश्य चलेगी। जो स्त्री गर्भवती है, वह अवश्य ही समय पर संतान को जन्म देगी। दिन के आरंभ में रात्रि का अंत अवश्यंभावी है और रात्रि के आरंभ में दिन का अंत भी निश्चित है। (इसी प्रकार पापों के फल से कोई भी बच नहीं सकता।)॥25॥
श्लोक 26: यदि हमारी ऐसी मान्यता है, तो फिर लोभ के वश होकर हम क्यों न करने योग्य कार्य करें और दूसरों को भी क्यों वैसा ही करना चाहिए तथा बुद्धिमान लोग अपने कमाए हुए धन का दान क्यों न करें? जब धन का उपयोग करने का समय आता है, तब यदि उसका उचित उपयोग न किया जाए, तो वह अनर्थ का कारण बन जाता है। अतः हमें विचार करना चाहिए कि उस धन का उचित उपयोग क्यों नहीं हो रहा है और उसका उपयोग किस प्रकार किया जा सकता है?॥26॥
श्लोक 27: ‘यदि प्राप्त धन का वितरण उचित रीति से न किया जाए, तो वह कच्चे घड़े में रखे जल के समान व्यर्थ क्यों न हो जाएगा? ऐसा समझकर उसकी रक्षा करना हमारा कर्तव्य है। यदि उचित बँटवारे द्वारा धन की रक्षा न की जाए, तो वह सैकड़ों प्रकार से बिखर जाएगा। इस लोक में किए गए कर्मों का फल नष्ट नहीं होता – यह निश्चित है। (इससे सिद्ध होता है कि उसका उचित रीति से वितरण करना ही उचित है)॥27॥
श्लोक 28: देखो, अर्जुन में कितना बल है! वह भी वन से इन्द्रलोक गया और वहाँ से चारों प्रकार के दिव्यास्त्रों की शिक्षा लेकर पुनः इस लोक में लौट आया॥28॥
श्लोक 29: कौन ऐसा होगा जो सशरीर स्वर्ग जाने के बाद इस संसार में लौटना चाहेगा? अर्जुन के मृत्युलोक में लौटने का कारण और कुछ नहीं, बल्कि यह है कि ये अधिकांश कौरव काल के प्रभाव से मृत्यु के निकट पहुँच चुके हैं और अर्जुन उनकी स्थिति को भली-भाँति देख रहा है।
श्लोक 30: सव्यसाची अर्जुन अद्वितीय धनुर्धर हैं। उनके गाण्डीव धनुष का वेग भी अत्यन्त भयानक है, और अब अर्जुन को वे दिव्यास्त्र भी प्राप्त हो गए हैं। इस समय इन तीनों की सम्मिलित शक्ति का सामना कौन कर सकता है?॥30॥
श्लोक 31: राजा धृतराष्ट्र द्वारा एकान्त में कही गई उपरोक्त सारी बातें सुनकर सुबलपुत्र शकुनि ने दुर्योधन और कर्ण के पास जाकर वही बात कही। इससे मन्दबुद्धि दुर्योधन दुःखी और चिन्तित हो गया॥ 31॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥