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अध्याय 220: पाञ्चजन्य अग्निकी उत्पत्ति तथा उसकी संततिका वर्णन
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| श्लोक 1: मार्कण्डेयजी कहते हैं- युधिष्ठिर! कश्यप के पुत्र कश्यप, वसिष्ठ के पुत्र वसिष्ठ, प्राण के पुत्र प्राणक, अंगिरा के पुत्र च्यवन और त्रिवर्च - ये पाँच अग्नि हैं। 1॥ |
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| श्लोक 2: उन्होंने पुत्र प्राप्ति के लिए कई वर्षों तक घोर तपस्या की। उनकी तपस्या का उद्देश्य ब्रह्माजी के समान तेजस्वी और गुणवान पुत्र प्राप्त करना था। |
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| श्लोक 3: पूर्वोक्त पाँचों ऋषियों ने महाव्याहृति संज्ञक के पाँच मन्त्रों का जप करके अग्निस्वरूप परमेश्वर का ध्यान किया, तब उनके सामने पाँच वर्णों से विभूषित एक अत्यन्त तेजस्वी पुरुष प्रकट हुआ, जो ज्वालाओं से प्रज्वलित अग्नि के समान चमक रहा था। वह सम्पूर्ण जगत् की रचना करने में समर्थ था। |
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| श्लोक 4: भरत! उसका सिर प्रज्वलित अग्नि के समान चमक रहा था, उसकी भुजाएँ प्रभाकर की प्रभा के समान थीं, उसकी आँखें और त्वचा सोने के समान चमक रही थीं और उसकी पिंडलियाँ काले रंग की दिखाई दे रही थीं। |
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| श्लोक 5: उपर्युक्त पाँच ऋषियों ने अपनी तपस्या के बल से पाँच वर्णों वाले पुरुष को प्रकट किया था, इसलिए उस देवतुल्य पुरुष का नाम पाँचजन्य हुआ। वह उन पाँच ऋषियों के वंश का संस्थापक हुआ। |
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| श्लोक 6: तब महान तपस्वी पांचजन्य ने अपने पूर्वजों की वंशावली को आगे बढ़ाने के लिए दस हजार वर्षों तक कठोर तपस्या की और भयंकर दक्षिणाग्नि उत्पन्न की। |
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| श्लोक 7: उन्होंने अपने मस्तक से बृहत् और मुख से रथन्तर साम को प्रकट किया। ये दोनों ही आयु आदि को शीघ्र ही दूर करने वाले हैं, इसीलिए इन्हें 'तारसाहार' कहते हैं। फिर उन्होंने नाभि से रुद्र, बल से इन्द्र, श्वास से वायु और अग्नि को उत्पन्न किया॥7॥ |
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| श्लोक 8: उन्होंने अपनी दोनों भुजाओं से प्राकृत और वैकृत दोनों प्रकार के अनुदात्तों, मन और इन्द्रियों के समस्त (छः) देवताओं और पंच महाभूतों को उत्पन्न किया। इन सबको उत्पन्न करने के पश्चात् उन्होंने पाँच पितरों के लिए पाँच और पुत्र उत्पन्न किए। 8॥ |
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| श्लोक 9: (जिनके नाम इस प्रकार हैं-) वसिष्ठ बृहद्रथ के अंश से प्रणिधि, कश्यप के अंश से महत्तर, अंगिरस च्यवन के अंश से भानु और वर्चा के अंश से सौभर उत्पन्न हुए ॥9॥ |
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| श्लोक 10-11: अनुदात्त का जन्म जीवन के अंश से हुआ। इस प्रकार पच्चीस पुत्रों के नाम प्रकट हुए। तत्पश्चात् 'तप' नामक पाञ्चजन्य ने यज्ञ में विघ्न उत्पन्न करने वाले अन्य पंद्रह उत्तर देवताओं (विनायकों) की सृष्टि की। उनका वर्णन इस प्रकार है - सुभिम, अतिभिम, भीम, भीमबल और अबल - उसने प्रथम पाँच विनायक उत्पन्न किए, जो देवताओं के यज्ञ का विध्वंस करने वाले हैं। 10-11॥ |
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| श्लोक 12: इनके बाद पांचजन्य ने पांच देवतुल्य विनायकों को जन्म दिया- सुमित्रा, मित्रवान, मित्रज्ञ, मित्रवर्धन और मित्रधर्मा। 12॥ |
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| श्लोक 13: इसके बाद पांचजन्य ने पांचों को प्रकट किया- सुरप्रवीर, वीर, सुरेश, सुवर्चा और सुरहंता। 13॥ |
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| श्लोक 14: इस प्रकार ये पंद्रह देवोपम प्रभावशाली विनायक पाँच-पाँच व्यक्तियों के तीन समूहों में विभक्त हो जाते हैं। इस पृथ्वी पर रहते हुए वे स्वर्ग से भी यज्ञ करने वालों की यज्ञ सामग्री का अपहरण कर लेते हैं। |
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| श्लोक 15: ये विनायक अग्निदेवों के लिए रखे गए महान हव्यों को न केवल छीन लेते हैं, अपितु उन्हें नष्ट भी कर देते हैं। अग्निदेवों के साथ अपनी निकटता के कारण ही वे हव्यों को छीनकर नष्ट कर देते हैं॥ 15॥ |
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| श्लोक 16: इसीलिए यज्ञ में निपुण विद्वानों ने इन विनायकों के लिए यज्ञशाला की बाह्य वेदी पर उचित भाग रखने का नियम प्रारंभ किया है; क्योंकि ये विनायक अग्नि स्थापना स्थान के निकट नहीं जाते॥16॥ |
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| श्लोक 17: मन्त्र द्वारा अनुष्ठान करने के पश्चात् जब अग्नि से प्रज्वलित अग्निदेव आहुति ग्रहण करके यज्ञ करते हैं, उस समय वे अपने दोनों पंखों (पार्श्व शिखाओं) से उन विनायकों को पीड़ा पहुँचाते हैं (इसीलिए वे उनके निकट नहीं उड़ते) और मन्त्रों द्वारा उन्हें शान्त करने के पश्चात् वे विनायक यज्ञ-सम्बन्धी हविओं का अपहरण नहीं कर पाते॥17॥ |
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| श्लोक 18: जब इस पृथ्वी पर अग्निहोत्र किया जाता है, उस समय तप (पांचजन्य) का पुत्र बृहदुक्त स्वयं इस पृथ्वी पर विराजमान होता है और श्रेष्ठ पुरुषों द्वारा उसकी पूजा की जाती है ॥18॥ |
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| श्लोक 19-20: यजुर्वेदी विद्वानों का मत है कि तप के पुत्र रथन्तर नामक अग्नि को दिया गया यज्ञ मित्रविन्द देवता का अंश है। वह महातपस्वी (पांचजन्य) अपने समस्त पुत्रों सहित परम सुखी और आनंदित रहता है। 19-20॥ |
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