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अध्याय 207: कौशिकका धर्मव्याधके पास जाना, धर्मव्याधके द्वारा पतिव्रतासे प्रेषित जान लेनेपर कौशिकको आश्चर्य होना, धर्मव्याधके द्वारा वर्णधर्मका वर्णन, जनकराज्यकी प्रशंसा और शिष्टाचारका वर्णन
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| श्लोक 1: मार्कण्डेयजी कहते हैं - युधिष्ठिर! उस पतिव्रता पत्नी की कही हुई सब बातें सोचकर ब्राह्मण कौशिक को बड़ा आश्चर्य हुआ। वह अपने को कोसने लगा और अपने को अपराधी सा अनुभव करने लगा॥1॥ |
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| श्लोक 2: फिर उन्होंने अपने धर्म की सूक्ष्म क्रियाविधि पर विचार करते हुए मन ही मन कहा - 'मुझे (उस सती के वचनों पर) श्रद्धा और विश्वास करना ही होगा; अतः मैं अवश्य ही मिथिला को जाऊँगा।॥ 2॥ |
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| श्लोक 3: कहते हैं कि वहाँ एक धर्मात्मा और धार्मिक शिकारी रहता है। मैं आज ही उस तपस्वी शिकारी के पास जाकर उससे धर्म के विषय में पूछूँगा।॥3॥ |
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| श्लोक 4-5h: मन में ऐसा निश्चय करके वे कौतूहलवश मिथिलापुरी की ओर चल पड़े। उनकी पतिव्रता पत्नी ने स्वयं बगुले वाली घटना को जान लिया था और उन्हें धर्मानुसार शुभ वचनों से उपदेश दिया था। इन कारणों से कौशिक को उनके वचनों पर अटूट विश्वास था। |
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| श्लोक 5-6: अनेक वनों, ग्रामों और नगरों को पार करते हुए वे राजा जनक द्वारा रक्षित, धर्म की मर्यादा से सुशोभित और यज्ञ-उत्सवों से सुशोभित सुन्दर मिथिला नगरी में पहुँचे॥5-6॥ |
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| श्लोक 7-9: अनेक गोपुरम, मीनारें, महल और चारदीवारी उस नगर की शोभा बढ़ा रहे थे। वह सुन्दर नगर अनेक विमानों से सुसज्जित था और अनेक दुकानें उस नगर की शोभा बढ़ा रही थीं। सुन्दर रूप से निर्मित बड़ी-बड़ी सड़कें उस नगर की शोभा बढ़ा रही थीं। मिथिलापुरी स्वस्थ लोगों से भरी हुई थी, जिसमें अनेक घोड़े, रथ, हाथी और सैनिक थे। वहाँ प्रतिदिन नाना प्रकार के उत्सव और अनेक प्रकार के आयोजन होते थे। ब्राह्मण ने उस नगर में प्रवेश किया और उसमें घूमकर उसे भली-भाँति देखा। |
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| श्लोक 10-11: वहाँ उन्होंने लोगों से धर्मव्याध का पता पूछा और ब्राह्मणों ने उन्हें उसका स्थान बता दिया। कौशिक ने वहाँ जाकर देखा कि तपस्वी धर्मव्याध कसाईखाने में बैठकर सूअर, भैंस आदि पशुओं का मांस बेच रहे हैं। वहाँ ग्राहकों की भीड़ लगी हुई थी, अतः कौशिक एकान्त में जाकर खड़े हो गए॥10-11॥ |
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| श्लोक 12: ब्राह्मण को आया जानकर शिकारी सहसा तेजी से उठा और एकांत स्थान पर उस स्थान पर आया जहाँ ब्राह्मण खड़ा था। |
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| श्लोक 13: शिकारी बोला - हे प्रभु! मैं आपके चरणों में प्रणाम करता हूँ। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! आपका स्वागत है। मैं वही शिकारी हूँ (जिसकी खोज में आप यहाँ आए हैं)। आप धन्य हों, कृपया आज्ञा करें, मैं आपकी क्या सेवा कर सकता हूँ?॥13॥ |
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| श्लोक 14: मैं सब कुछ जानता हूँ कि उस पतिव्रता स्त्री ने तुम्हें यह कहकर भेजा है कि 'तुम मिथिलापुरी जाओ।' मैं यह भी जानता हूँ कि तुम यहाँ किस उद्देश्य से आए हो।॥14॥ |
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| श्लोक 15: शिकारी की बात सुनकर ब्राह्मण को बड़ा आश्चर्य हुआ और वह मन ही मन सोचने लगा - 'यह दूसरा आश्चर्य है जो मैंने देखा है।'॥15॥ |
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| श्लोक 16: इसके बाद व्याध बोला, 'प्रभु! यह स्थान आपके रहने योग्य नहीं है। हे अनघ! यदि आपकी इच्छा हो तो हम दोनों हमारे घर पधारें।'॥16॥ |
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| श्लोक 17: मार्कण्डेयजी कहते हैं- युधिष्ठिर! यह सुनकर ब्राह्मण बहुत प्रसन्न हुआ। उसने शिकारी से कहा- ‘बहुत अच्छा, तुम भी ऐसा ही करो।’ तब शिकारी ब्राह्मण को आगे लेकर घर की ओर चला। |
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| श्लोक 18: शिकारी का घर बहुत सुन्दर था। वहाँ पहुँचकर शिकारी ने ब्राह्मण को बैठने के लिए आसन दिया, उसे जल से अर्घ्य दिया और बड़े आदर के साथ उस श्रेष्ठ ब्राह्मण का पूजन किया। |
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| श्लोक 19: सुखपूर्वक बैठने के बाद ब्राह्मण ने शिकारी से कहा - 'बेटा! मांस बेचने का यह काम निश्चय ही तुम्हारे योग्य नहीं है। तुम्हारे इस जघन्य कृत्य से मैं अत्यन्त दुःखी हूँ।'॥19॥ |
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| श्लोक 20: शिकारी बोला - "ब्राह्मण! यह कार्य मेरे पूर्वजों के समय से चला आ रहा है। मैंने भी अपने कुल के अनुकूल ही वृत्ति अपनाई है। मैं केवल अपने धर्म का पालन कर रहा हूँ, अतः आप मुझ पर क्रोध न करें।" |
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| श्लोक 21: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! मैं इस कुल में जन्म देकर विधाता द्वारा मुझे सौंपा गया कार्य कर रहा हूँ। मैं अपने वृद्ध माता-पिता की बड़ी लगन से सेवा कर रहा हूँ।॥21॥ |
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| श्लोक 22: मैं सत्य बोलता हूँ। किसी की निन्दा नहीं करता और यथाशक्ति दान भी देता हूँ। देवताओं, अतिथियों, कुटुम्बियों और पालन-पोषण के योग्य सेवकों को भोजन कराकर जो कुछ बचता है, उसी से अपने शरीर का पालन करता हूँ॥ 22॥ |
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| श्लोक 23: द्विजश्रेष्ठ! वह किसी के दोषों की चर्चा नहीं करता और अपने से बलवान की निन्दा नहीं करता, क्योंकि पूर्व में किए गए शुभ-अशुभ कर्मों का फल कर्ता को ही भोगना पड़ता है। 23॥ |
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| श्लोक 24: कृषि, गोरक्षा, वाणिज्य, दण्डनीति और त्रयविद्या - ऋक्, यजु और साम के अनुसार यज्ञादिक अनुष्ठान करना और उनका पालन करना ही लोगों की जीविका के साधन हैं। इन्हीं के द्वारा सांसारिक और आध्यात्मिक उन्नति संभव है। 24॥ |
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| श्लोक 25: शूद्र का धर्म सेवा करना, वैश्य का धर्म खेती करना और क्षत्रिय का धर्म युद्ध करना है। ब्रह्मचर्य, तप, मंत्रजप, वेदों का अध्ययन और सत्यभाषण- ये वे धर्म हैं जिनका ब्राह्मण को सदैव पालन करना चाहिए। 25॥ |
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| श्लोक 26: राजा अपनी प्रजा पर धर्मपूर्वक शासन करता है, जो अपने-अपने वर्ण और आश्रम के अनुसार उचित कर्मों में संलग्न रहती है; और जो अपने कर्तव्य से च्युत होकर विपरीत दिशा में जा रहे हैं, उन्हें वह पुनः अपने कर्तव्य पालन के लिए प्रेरित करता है ॥26॥ |
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| श्लोक 27: इसलिए राजाओं से सदैव डरना चाहिए क्योंकि वे प्रजा के स्वामी हैं। राजा धर्म के विरुद्ध कार्य करने वालों को दण्ड देते हैं और उन्हें पाप करने से उसी प्रकार रोकते हैं जैसे वे हिंसक पशुओं को बाणों से हिंसा करने से रोकते हैं। |
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| श्लोक 28: हे ब्रह्मर्षि! यह राजा जनक की नगरी है, यहाँ वर्ण-धर्म के विरुद्ध आचरण करने वाला कोई नहीं है। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! यहाँ चारों वर्णों के लोग अपने-अपने कर्म करते हैं॥ 28॥ |
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| श्लोक 29: ये राजा जनक किसी भी दुष्ट को दण्डनीय मानते हैं, चाहे वह उनका अपना पुत्र ही क्यों न हो और किसी भी पुण्यात्मा को हानि नहीं पहुँचने देते ॥29॥ |
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| श्लोक 30: हे ब्राह्मण! राजा जनक ने सर्वत्र गुप्तचरों को नियुक्त कर रखा है और उनके द्वारा वे धर्मानुसार सब पर नज़र रखते हैं। धन कमाना, राज्य की रक्षा करना और अपराधियों को दण्ड देना क्षत्रियों के कर्तव्य हैं। |
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| श्लोक 31: राजा अपने धर्म का पालन करके ही प्रचुर धन प्राप्त करना चाहते हैं और राजा समस्त जातियों का रक्षक होता है ॥31॥ |
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| श्लोक 32: हे ब्रह्मन्! मैं स्वयं किसी जीव को नहीं मारता। मैं सदैव दूसरों द्वारा मारे गए सूअर और भैंसों का मांस बेचता हूँ। |
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| श्लोक 33: मैं स्वयं कभी मांस नहीं खाता। मैं अपनी पत्नी के साथ केवल रजस्वला अवस्था में ही संभोग करता हूँ। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! मैं सदैव दिन में उपवास करता हूँ और रात्रि में भोजन करता हूँ। 33। |
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| श्लोक 34: चरित्रहीन मनुष्य कभी-कभी गुणवान हो जाता है। पशु-हिंसा करने वाला मनुष्य भी पुनः गुणवान हो जाता है ॥34॥ |
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| श्लोक 35: राजाओं के व्यभिचार के कारण धर्म अत्यन्त संकीर्ण हो जाता है और अधर्म की वृद्धि होती है। इससे प्रजा में वर्ण-भेद बढ़ जाता है ॥35॥ |
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| श्लोक 36: उस अवस्था में भयानक आकृति वाले, बौने, कुबड़े, स्थूलकाय, नपुंसक, अंधे, बहरे और ऊँची आँखों वाले मनुष्य पैदा होते हैं ॥ 36॥ |
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| श्लोक 37: जब राजा अधर्मी होते हैं, तो उनकी प्रजा सदैव पतन को प्राप्त होती है। हमारे राजा जनक अपनी समस्त प्रजा को धर्म की दृष्टि से देखते हैं ॥37॥ |
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| श्लोक d1h-39h: हे पुरुषश्रेष्ठ! राजा जनक अपनी धर्मपरायण समस्त प्रजा पर सदैव दया करते हैं और पिता के समान उनका पालन-पोषण करते हैं। जो मेरी स्तुति करते हैं और जो मेरी निन्दा करते हैं, उन सबको मैं अपने उत्तम आचरण से संतुष्ट रखता हूँ।॥38॥ |
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| श्लोक 39-40h: जो राजा धर्म का पालन करते हुए जीवन जीते हैं, धर्म में तत्पर रहते हैं, दूसरों की संपत्ति का उपभोग नहीं करते तथा सदैव अपनी इन्द्रियों को वश में रखते हैं, वे ही उन्नति करते हैं। |
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| श्लोक 40-41: अपनी शक्ति के अनुसार सदा दूसरों को भोजन देना, दूसरों के अपराध और शीत-ग्रीष्म के द्वन्द्वों को सहन करना, धर्म में सदैव दृढ़ रहना और समस्त प्राणियों में पूज्य पुरुषों की विधिपूर्वक पूजा करना - ये सद्गुण स्वार्थ के त्याग के बिना मनुष्य में नहीं रह सकते ॥40-41॥ |
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| श्लोक 42: झूठ बोलना छोड़ दो; बिना कहे दूसरों का उपकार करो; काम, क्रोध या द्वेष के कारण भी धर्म का परित्याग मत करो ॥ 42॥ |
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| श्लोक 43: प्रिय वस्तु प्राप्त होने पर अति प्रसन्न न हो; इच्छा के विपरीत कुछ घटित होने पर दुःखी न हो; चिन्ता न करे; आर्थिक संकट आने पर भी भयभीत न हो; तथा किसी भी स्थिति में अपने धर्म का परित्याग न करे ॥ 43॥ |
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| श्लोक 44: यदि भूल से कोई निन्दित कर्म हो जाए, तो उस कर्म को दोबारा न करो। मन और बुद्धि से विचार करके जो कर्म हितकर जान पड़े, उसमें लग जाओ। ॥44॥ |
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| श्लोक 45: यदि कोई तुम्हारे साथ बुरा व्यवहार करे, तो तुम्हें भी उसके साथ बुरा व्यवहार नहीं करना चाहिए । सबके साथ सदैव अच्छा व्यवहार करना चाहिए । जो पापी दूसरों को हानि पहुँचाना चाहता है, उसका स्वयं ही नाश हो जाता है ॥ 45॥ |
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| श्लोक 46-47: यह (दूसरों को कष्ट पहुँचाना) दुष्टों के समान दुर्गुणों में आसक्त पापी पुरुषों का काम है। जो लोग 'धर्म कुछ भी नहीं है' ऐसा मानकर शुद्ध आचरण और विचार वाले सज्जन पुरुषों का उपहास करते हैं, वे धर्म में श्रद्धा न रखने वाले मनुष्य अवश्य ही नष्ट हो जाते हैं। पापी पुरुष, लोहार की बड़ी धौंकनी के समान, बाहर से सदैव फूले हुए दिखाई देते हैं (पर वास्तव में वे निकम्मे होते हैं)।॥ 46-47॥ |
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| श्लोक d2h-48: द्विजश्रेष्ठ! सज्जन पुरुष सदैव विनम्र रहते हैं। अहंकारी मूर्खों द्वारा सोची गई प्रत्येक बात व्यर्थ होती है। जैसे सूर्य दिन का रूप प्रकट करता है, वैसे ही मूर्खों का विवेक उनका वास्तविक रूप प्रकट कर देता है। 48॥ |
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| श्लोक 49: मूर्ख पुरुष केवल अपनी प्रशंसा के बल पर संसार में प्रतिष्ठा प्राप्त नहीं करता; विद्वान पुरुष यदि यशहीन भी हो तो भी संसार में उसकी कीर्ति बढ़ती है ॥49॥ |
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| श्लोक 50: किसी दूसरे की निन्दा नहीं करनी चाहिए, अपनी मान-प्रतिष्ठा की प्रशंसा नहीं करनी चाहिए; दूसरों की निन्दा और आत्म-प्रशंसा का त्याग किए बिना इस संसार में किसी भी सद्गुणी व्यक्ति का सम्मान हुआ हो, ऐसा नहीं देखा जाता ॥50॥ |
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| श्लोक 51: जो मनुष्य पाप करके पूरे मन से पश्चाताप करता है, वह उस पाप से मुक्त हो जाता है और यदि वह यह दृढ़ निश्चय कर ले कि वह ऐसा कार्य फिर कभी नहीं करेगा, तो वह भविष्य में कोई भी पाप करने से बच जाता है ॥ 51॥ |
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| श्लोक 52: विप्रवर! शास्त्रविहित किसी भी कर्म (जप, तप, यज्ञ, दान आदि) को निष्काम भाव से करने से पाप से छुटकारा मिल जाता है। ब्रह्म! धर्म के विषय में ऐसी श्रुति देखी जाती है। 52॥ |
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| श्लोक 53: यदि पहले से पुण्य करने वाला मनुष्य यहाँ अनजाने में भी पाप कर बैठता है, तो भी वह बाद में (निष्काम भाव से पुण्य कर्म करके) उस पाप को नष्ट कर देता है। हे राजन! यहाँ प्रमाद से किए हुए पापों को मनुष्यों का धर्म ही नष्ट कर देता है ॥ 53॥ |
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| श्लोक 54: जो मनुष्य पाप करके भी यह मानता है कि 'मैं पापी नहीं हूँ', वह भूल करता है क्योंकि देवता उसे और उसके पापों को देखते हैं और उसके भीतर बैठा परमात्मा भी उन्हें देखता है ॥ 54॥ |
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| श्लोक 55-d3: धर्मात्मा पुरुष को चाहिए कि वह दूसरों के दोषों को देखना छोड़कर सदैव सबके कल्याण की कामना करे। जो पापी अपने दोषों की ओर से आँखें बंद कर लेता है और दूसरे महापुरुषों के दोषों को सदैव कपड़े में छेद के समान प्रकट और बढ़ाता रहता है, वह मरने के बाद नष्ट हो जाता है - उसे परलोक में कोई सुख नहीं मिलता ॥ 55॥ |
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| श्लोक 56: यदि मनुष्य पाप करके भी शुभ कर्मों में प्रवृत्त होता है, तो वह समस्त पापों से उसी प्रकार मुक्त हो जाता है, जैसे चन्द्रमा महान मेघ से मुक्त हो जाता है ॥ 56॥ |
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| श्लोक 57: जैसे उदित होते हुए सूर्य अस्त हुए अंधकार को नष्ट कर देते हैं, वैसे ही जो मनुष्य बिना किसी स्वार्थ के दूसरों के कल्याण के लिए शुभ कर्म करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है ॥ 57॥ |
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| श्लोक 58: हे ब्राह्मण! लोभ को ही सब पापों का मूल समझो। जिन लोभियों ने अधिकांश शास्त्रों का श्रवण नहीं किया है, वे पाप करने का विचार करते हैं।॥58॥ |
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| श्लोक 59: भूसे से ढके हुए कुओं के समान धर्म की आड़ में अनेक पाप किए जा रहे हैं। धर्मात्मा का वेश धारण किए हुए इन अधार्मिक लोगों में संयम, पवित्रता और धर्मचर्चा आदि सभी गुण तो हैं, परंतु शिष्टाचार (सज्जन पुरुष जैसा आचरण) उनमें अत्यंत दुर्लभ है। ॥59॥ |
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| श्लोक 60: मार्कण्डेयजी कहते हैं - युधिष्ठिर ! तत्पश्चात् परम बुद्धिमान कौशिक ने धर्मव्याध से पूछा - 'पुरुषश्रेष्ठ ! मैं शिष्टाचार कैसे जानूँ ?' 60॥ |
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| श्लोक 61: धर्मात्माओं में श्रेष्ठ महामते व्याध! आपका कल्याण हो, मैं आपसे ये सब बातें सुनना चाहता हूँ। अतः आप इनका यथार्थ वर्णन करें। 61॥ |
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| श्लोक 62: व्याध ने कहा- द्विजश्रेष्ठ! यज्ञ, दान, तप, वेदों का स्वाध्याय और सत्यभाषण- ये पाँच पवित्र बातें सदाचारी पुरुषों के आचरण में देखी गई हैं॥62॥ |
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| श्लोक 63: जो काम, क्रोध, लोभ, अहंकार और दुष्टता को वश में करके केवल धर्म का पालन करके संतुष्ट रहते हैं, वे सदाचारी कहलाते हैं और सदाचारी लोग उनका आदर करते हैं ॥ 63॥ |
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| श्लोक 64: वे निरन्तर त्याग और स्वाध्याय में लगे रहते हैं। वे किसी प्रकार की मनमानी नहीं करते। सदाचार का पालन करना सभ्य पुरुषों का एक और लक्षण है। |
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| श्लोक 65: हे ब्रह्मन्! गुरु की सेवा, सत्य भाषण, क्रोध का अभाव और दान- ये चार गुण सदाचारी पुरुषों में रहते हैं ॥65॥ |
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| श्लोक 66: उपर्युक्त सुसंस्कृत पुरुषों के आचरण में मन को सब प्रकार से स्थित करके मनुष्य जिस श्रेष्ठ गति को प्राप्त होता है, वह अन्य किसी प्रकार से प्राप्त नहीं हो सकती ॥ 66॥ |
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| श्लोक 67: वेदों का सार सत्य है, सत्य का सार इन्द्रिय-संयम है और इन्द्रिय-संयम का सार त्याग है। यह त्याग सभ्य पुरुषों के आचरण में सदैव विद्यमान रहता है। 67. |
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| श्लोक 68: जो मनुष्य बुद्धि से मोहित होकर धर्म में दोष देखते हैं, वे स्वयं तो भटकते ही हैं, उनका अनुसरण करने वाले भी दुःख भोगते हैं ॥ 68॥ |
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| श्लोक 69: जो लोग सदाचारी हैं, वे सदैव अनुशासित जीवन जीते हैं, वेदों के अध्ययन में तत्पर रहते हैं और त्यागी हैं। वे धर्म के मार्ग पर चलते हैं और सच्चे धर्म को ही अपना परम आश्रय मानते हैं ॥69॥ |
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| श्लोक 70: अच्छे आचरण वाला व्यक्ति अपनी उत्कृष्ट बुद्धि को नियंत्रण में रखता है, अपने गुरु के सिद्धांतों का पालन करता है और धर्म और अर्थ का ध्यान रखते हुए मर्यादा में रहता है। |
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| श्लोक 71: इसलिए नास्तिकों, धर्म की मर्यादा का उल्लंघन करने वालों, क्रूर और पाप विचार रखने वालों का संग त्यागकर ज्ञान का आश्रय लेकर सत्पुरुषों की सेवा में लगा रह ॥ 71॥ |
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| श्लोक 72: यह शरीर एक नदी है। पाँचों इन्द्रियाँ इसका जल हैं। इसमें काम और लोभ भरे हुए हैं। यह नदी जन्म-मरण के दुर्गम क्षेत्र में बह रही है। तू धैर्य रूपी नाव पर बैठकर इसके दुर्गम स्थानों - जन्म-मरण के क्लेशों को पार कर जा ॥ 72॥ |
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| श्लोक 73: जैसे श्वेत वस्त्र पर कोई भी रंग अच्छा लगता है, वैसे ही बुद्धि द्वारा धीरे-धीरे संचित किया गया महान धर्म, शिष्टाचार का पालन करने वाले पुरुष पर ही अच्छी तरह चमकता है ॥ 73॥ |
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| श्लोक 74: अहिंसा और सत्य बोलना सभी जीवों के लिए अत्यंत कल्याणकारी है। अहिंसा सबसे बड़ा धर्म है, किन्तु वह सत्य में ही प्रतिष्ठित है। महापुरुषों के सभी कार्य सत्य के आधार पर ही प्रारम्भ होते हैं। 74॥ |
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| श्लोक 75: अतः सभ्य लोगों के आचरण में स्वीकृत सत्य ही सबसे गौरवपूर्ण बात है। सदाचार ही महापुरुषों का धर्म है। संतों की पहचान उनके सदाचार से होती है। 75. |
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| श्लोक 76: जीव का जो स्वभाव है, वह अपने स्वभाव का ही अनुसरण करता है। जो पापी मनुष्य अपने मन को वश में नहीं कर सकता, वही काम, क्रोध आदि विकारों को प्राप्त होता है ॥ 76॥ |
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| श्लोक 77: "जो कुछ न्याय से आरम्भ होता है, उसे धर्म कहते हैं। इसके विपरीत जो होता है, उसे अधर्म कहते हैं।" - ऐसा सुसंस्कृत पुरुषों का कथन है। |
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| श्लोक 78: जो क्रोध से रहित हैं, जो दूसरों के दोष नहीं देखते, जो अहंकार और ईर्ष्या से मुक्त हैं, जो सरल और आत्मसंयम से युक्त हैं, वे ही शिष्ट कहलाते हैं। |
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| श्लोक 79: जो तीनों वेदों के विद्वानों में श्रेष्ठ है, शुद्ध है, गुणवान है, बुद्धिमान है, गुरु की सेवा करता है और अपनी इन्द्रियों को वश में रखता है, वह विनयशील पुरुष कहलाता है। |
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| श्लोक 80: जो सत्त्वगुण से युक्त हैं, जिनके आचरण और कर्म पापियों के लिए भी कठिन हैं और जो अपने शुभ कर्मों से संसार में सम्मानित हैं, उनके हिंसा आदि दुर्गुण स्वतः ही नष्ट हो जाते हैं ॥80॥ |
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| श्लोक 81: जो बुद्धिमान पुरुष श्रेष्ठ पुरुषों द्वारा आचरण किए गए तथा धार्मिक दृष्टि से सनातन, शाश्वत और स्थायी धर्म को देखते हैं, वे स्वर्ग को जाते हैं ॥ 81॥ |
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| श्लोक 82: जो महापुरुष आस्तिक, अहंकाररहित, ब्राह्मणों का आदर करने वाले, विद्वान और सदाचारी हैं, वे स्वर्ग में निवास करते हैं। 82. |
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| श्लोक 83h: वेदों में जो वर्णित है, वह धर्म का प्रथम लक्षण है। धर्मशास्त्रों में जो प्रतिपादित है, वह धर्म का दूसरा लक्षण है और शिष्टाचार धर्म का तीसरा लक्षण है। इस प्रकार सुसंस्कृत पुरुषों ने धर्म के तीन लक्षण स्वीकार किए हैं। |
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| श्लोक 83-84h: समस्त विद्याओं का अध्ययन, समस्त तीर्थों में स्नान, क्षमा, सत्य, सरलता और शुचिता (पवित्रता) - ये श्रेष्ठ पुरुष के आचरण के लक्षण हैं। |
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| श्लोक 84-85h: जो समस्त प्राणियों पर दया करते हैं, जो अहिंसा धर्म का पालन करने में सदैव तत्पर रहते हैं तथा जो कभी किसी से कटु वचन नहीं बोलते, ऐसे महात्मा समस्त ब्राह्मणों को सदैव प्रिय होते हैं। |
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| श्लोक 85-86h: जो लोग अच्छे और बुरे कर्मों के फल संचय के परिणाम को जानते हैं, वे सदाचारी कहलाते हैं और सदाचारी लोगों में उनका सम्मान होता है। |
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| श्लोक 86-87h: जो महापुरुष न्यायप्रिय, सदाचारी, सब लोगों के हितैषी, अहिंसक और सन्मार्ग पर चलने वाले हैं, वे स्वर्ग को जीत लेते हैं। 86 1/2 |
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| श्लोक 87-88: जो सबको दान देते हैं, अपने कुटुम्बियों में सब कुछ बराबर बाँट देते हैं, समान रूप से उपभोग करते हैं, दीन-दुखियों पर दया करते हैं, शास्त्रों के ज्ञान से युक्त हैं, सबका आदर करते हैं, तपस्वी हैं और सब जीवों पर दया करते हैं, वे ही महापुरुषों द्वारा पूज्य कहे गए हैं ॥87-88॥ |
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| श्लोक 89-90: जो सज्जन पुरुष दान से प्राप्त अन्न का उपयोग करते हैं, वे इस लोक में धन और परलोक में सुख प्राप्त करते हैं। जब सज्जन पुरुष शीलवान पुरुषों के पास कुछ मांगने आते हैं, तो वे उनकी स्त्री और परिवार के सदस्यों को कष्ट देते हैं और अपनी क्षमता से अधिक दान देते हैं। धर्ममय जीवन कैसे जीया जा सकता है? धर्म की रक्षा और आत्मा का कल्याण कैसे हो सकता है? इन्हीं बातों पर उनका ध्यान रहता है। ॥89-90॥ |
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| श्लोक 91-93h: इस प्रकार आचरण करने वाले संत अनंत काल तक उन्नति की ओर अग्रसर रहते हैं। जो संत बुद्धिमान, धैर्यवान, दयालु, राग-द्वेष से रहित, अहिंसा, सत्य, मृदुता, सरलता, विद्रोह, अहंकार का त्याग, लज्जा, क्षमा, लज्जा, साहस आदि गुणों से युक्त होते हैं, वे समस्त संसार के लिए प्रमाण हैं। |
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| श्लोक 93-94h: सज्जन पुरुष केवल तीन बातें बताते हैं - किसी के साथ विश्वासघात न करना, दान देना और सदैव सत्य बोलना। यह सज्जन पुरुषों का सर्वोत्तम व्रत है। |
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| श्लोक 94-95: जो सर्वत्र दया करते हैं, जिनके हृदय में दया है, वे महापुरुष इस लोक में परम संतुष्ट रहते हैं और धर्म के उत्तम मार्ग का अनुसरण करते हैं। जो धर्म का पालन करने का दृढ़ निश्चय कर चुके हैं, वे ही महात्मा और पुण्यात्मा हैं ॥94-95॥ |
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| श्लोक 96-97h: दोष का अभाव, क्षमा, शांति, संतोष, प्रिय वचन, काम और क्रोध का त्याग, सदाचार का पालन और शास्त्रविधि के अनुसार कर्म करना - यह महापुरुषों का सर्वोत्तम मार्ग है ॥96 1/2॥ |
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| श्लोक 97-99h: द्विजश्रेष्ठ! जो धर्मात्मा पुरुष सदा शिष्टाचार का पालन करते हैं और ज्ञानरूपी सिंहासन पर बैठकर नाना प्रकार के लोगों के आचरण का निरीक्षण करते हैं तथा उत्तम-अत्यंत पुण्य-पाप कर्मों का पुनरावलोकन करते हैं, वे महान भय से मुक्त हो जाते हैं। 97-98 1/2॥ |
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| श्लोक 99: हे ब्राह्मण! मैंने शिष्टाचार के विषय में जो कुछ सुना और सीखा है, वह सब तुमसे कह दिया है ॥99॥ |
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