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अध्याय 157: जटासुरके द्वारा द्रौपदीसहित युधिष्ठिर,नकुल, सहदेवका हरण तथा भीमसेनद्वारा जटासुरका वध
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| श्लोक 1-5: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! तत्पश्चात, राजा गंधमादन पर्वत पर सभी पाण्डव निःशंक होकर ब्राह्मणों के साथ अर्जुन के आगमन की प्रतीक्षा में रहने लगे। जो राक्षस उन्हें छुड़ाने आए थे, वे चले गए। भीमसेन का पुत्र घटोत्कच भी मर गया। तत्पश्चात, एक दिन भीमसेन की अनुपस्थिति में एक राक्षस ने अचानक धर्मराज युधिष्ठिर, नकुल, सहदेव और द्रौपदी का अपहरण कर लिया। वह प्रतिदिन ब्राह्मण के वेश में उनके साथ रहता था और सभी पाण्डवों से कहता था कि 'मैं समस्त शास्त्रों में श्रेष्ठ ब्राह्मण हूँ और जादू में निपुण हूँ।' वह कुन्तीकुमारों के तरकश और धनुष भी छीन लेना चाहता था और द्रौपदी का हरण करने का अवसर सदैव ढूँढ़ता रहता था। उस दुष्टात्मा और दुष्टबुद्धि राक्षस का नाम जटासुर था। |
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| श्लोक 6: जनमेजय! पाण्डवों को आनन्द देने वाले युधिष्ठिर ने अन्य ब्राह्मणों की भाँति उसका पालन-पोषण किया। किन्तु राख में छिपी हुई अग्नि के समान वे उस पापी के वास्तविक स्वरूप को नहीं जानते थे। |
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| श्लोक 7-11: शत्रुघ्न! जब भीमसेन उन हिंसक पशुओं को मारने के लिए आश्रम से बाहर गए, तब उस राक्षस ने देखा कि घटोत्कच अपने सेवकों सहित किसी अज्ञात दिशा में चला गया है, लोमश आदि महान ऋषिगण ध्यान कर रहे हैं तथा अन्य तपस्वी अपनी कुटियाओं से स्नान करने और पुष्प लाने के लिए बाहर गए हैं। तब उस दुष्टात्मा ने दूसरा विशाल, विकराल और भयानक रूप धारण किया और पाण्डवों, द्रौपदी तथा तीनों पाण्डवों के भी समस्त अस्त्र-शस्त्र छीन लिए और वहाँ से चला गया। उस समय पाण्डुकुमार सहदेव ने बहुत प्रयत्न करके उस राक्षस के चंगुल से छूटकर अपने को छुड़ा लिया और महान पराक्रम दिखाकर उसकी तलवार म्यान से निकाल ली। तब महाबली भीमसेन जिस दिशा से गए थे, उसी दिशा में गए और उसे जोर-जोर से पुकारने लगे। |
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| श्लोक 12: इधर, धर्मराज युधिष्ठिर ने उन लोगों से कहा जिन्हें जटासुर हरकर ले जा रहा था - 'अरे मूर्ख! इस प्रकार (विश्वासघात करके) तुम्हारा धर्म नष्ट हो रहा है। किन्तु तुम उस ओर ध्यान नहीं दे रहे हो।' |
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| श्लोक 13: जहाँ कहीं भी मनुष्य, पशु-पक्षी आदि अन्य प्राणी हैं, वे सब धर्म का ध्यान रखते हैं। राक्षस लोग तो विशेष रूप से धर्म का ही ध्यान रखते हैं (पशु-पक्षियों से भी अधिक)।॥13॥ |
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| श्लोक 14-16: 'राक्षस धर्म के मूल हैं। वे धर्म का अच्छा ज्ञान रखते हैं। इन सब बातों को ध्यान में रखते हुए तुम्हें हमारे निकट रहना चाहिए। दैत्य! देवता, ऋषि, सिद्ध, पितर, गंधर्व, सर्प, राक्षस, पशु, तिर्यग्ज्ञान के सभी जीव-जंतु तथा कीट-पतंगे, चींटियाँ आदि भी अपनी जीविका के लिए मनुष्यों पर निर्भर रहते हैं। इस दृष्टि से तुम भी मनुष्यों से ही जीविका चलाते हो। 14-16॥ |
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| श्लोक 17: 'इस मनुष्य लोक की समृद्धि से ही तुम सबका लोक समृद्ध होता है। यदि इस लोक की दशा शोचनीय हो तो देवता भी शोक में पड़ जाते हैं। 17॥ |
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| श्लोक 18: क्योंकि जब मनुष्य हवि और नैवेद्य से उनकी पूजा करते हैं, तब वे बढ़ते हैं। हे राक्षस! हम राष्ट्र के रक्षक और संरक्षक हैं॥18॥ |
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| श्लोक 19: 'यदि हम राष्ट्र की रक्षा न करें, तो वह कैसे समृद्ध होगा और सुख कैसे पाएगा? राक्षस को भी बिना किसी दोष के राजा का अपमान नहीं करना चाहिए॥19॥ |
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| श्लोक 20: 'नरभक्षी निशाचर! हमसे तुम्हारा किंचितमात्र भी अपराध नहीं हुआ है। देवताओं को भोग लगाने के बाद, हम शेष भोजन को यथाशक्ति गुरुजनों और ब्राह्मणों को प्रसाद के रूप में देते हैं। 20॥ |
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| श्लोक 21: ‘हमारे सिर सदैव गुरुजनों और ब्राह्मणों के आगे झुके रहें। किसी भी मनुष्य को अपने मित्रों और विश्वासपात्रों के साथ कभी विश्वासघात नहीं करना चाहिए।॥21॥ |
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| श्लोक 22: जिनका अन्न तुम खाते हो और जहाँ तुम्हें आश्रय मिला है, उनके साथ विश्वासघात या विश्वासघात करना उचित नहीं है। तुम हमारे आश्रय में हमारे द्वारा सम्मानित होकर सुखपूर्वक रह चुके हो॥ 22॥ |
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| श्लोक 23: हे विकृत बुद्धि वाले राक्षस! तू हमारा अन्न खाकर हमें कैसे ले जाना चाहता है? अब तक तूने जो भी ब्राह्मण होकर आचरण किया है, वह सब व्यर्थ है। तेरा बढ़ना और बुढ़ापा भी व्यर्थ है। तेरी बुद्धि भी व्यर्थ है॥ 23॥ |
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| श्लोक 24-27: ‘ऐसी दशा में तो तुम व्यर्थ ही मृत्यु के अधिकारी हो और आज तुम्हारा जीवन व्यर्थ ही नष्ट हो जाएगा। यदि तुम्हारी बुद्धि कुबुद्धि में पड़ गई है और तुमने समस्त धर्मों का परित्याग कर दिया है, तो हमारे शस्त्र देकर युद्ध करो और उसमें विजयी होकर द्रौपदी को ले जाओ। यदि तुम अज्ञानवश यह छल या अपहरण का कार्य करोगे, तो इस लोक में तुम्हें केवल पाप और अपयश ही प्राप्त होगा। हे रात्रि-राक्षस! आज तुमने इस मनुष्य जाति की स्त्री का स्पर्श करके पाप किया है, यह भयंकर विष है, जिसे तुमने पात्र में मिलाकर पी लिया है।’ ऐसा कहकर युधिष्ठिर उनके लिए अत्यंत कठिन हो गए॥24-27॥ |
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| श्लोक 28: उसका शरीर भार से दबने लगा, अतः अब वह पहले की भाँति तीव्र गति से नहीं चल सकता था। तब युधिष्ठिर ने नकुल और द्रौपदी से कहा -॥28॥ |
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| श्लोक 29: 'तुम सब इस मूर्ख राक्षस से मत डरो। मैंने उसकी गति में बाधा डाली है। शक्तिशाली वायुपुत्र भीमसेन यहाँ से अधिक दूर नहीं होंगे।' |
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| श्लोक 30-33: 'अगला शुभ मुहूर्त आते ही यह राक्षस प्राण त्याग देगा।' सहदेव ने उस मूर्ख राक्षस को देखकर कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर से कहा - 'हे राजन! क्षत्रिय के लिए युद्ध में शत्रु का सामना करते हुए अथवा उसे परास्त करते हुए प्राण त्यागने से बढ़कर और क्या श्रेष्ठ कर्म हो सकता है? हे राजन! इस प्रकार वह हमें मार सकता है अथवा हम उसे युद्ध करते हुए मार सकते हैं। हे महाबाहु राजन! यही क्षत्रिय धर्म के अनुकूल समय और स्थान है। यही सच्ची वीरता प्रदर्शित करने का समय है।' |
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| श्लोक 34-37: 'भारत! हम विजयी हों या मारे जाएँ, हम सभी परिस्थितियों में श्रेष्ठता प्राप्त कर सकते हैं। यदि इस राक्षस के जीवित रहते सूर्य अस्त हो जाए, तो मैं अपने को फिर कभी क्षत्रिय नहीं कहूँगा। हे रात्रि-राक्षस! स्थिर रहो, मैं पाण्डुपुत्र सहदेव हूँ। या तो तुम मुझे मारकर द्रौपदी को ले जाओ, या मुझसे मारे जाओ और आज ही यहीं सदा के लिए सो जाओ।' जब मद्रिनपुत्र सहदेव ऐसा कह ही रहे थे, तभी अचानक भीमसेन हाथ में गदा लिए प्रकट हुए, मानो वज्रधारी इन्द्र वहाँ आ गए हों। उन्होंने अपने दोनों भाइयों और गौरवशाली द्रौपदी को वहाँ (राक्षस के हाथों में) देखा। |
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| श्लोक 38-40: उस समय सहदेव भूमि पर खड़े होकर राक्षस को दोष दे रहे थे और वह मूर्ख राक्षस मार्ग से भटककर वहीं घूम रहा था। वह बहुत समय से अपनी बुद्धि खो चुका था। भगवान ने ही उसे वहाँ रोका था। अपने भाइयों और द्रौपदी का अपहरण होते देख महाबली भीमसेन क्रोधित होकर जटासुर से बोले - 'रे पापी! जब तू अपने अस्त्रों की परीक्षा कर रहा था, तब मैंने तुझे पहले ही पहचान लिया था।' 38-40. |
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| श्लोक 41: ‘मेरा तुम पर से विश्वास उठ गया था, फिर भी तुमने ब्राह्मण वेश में अपना असली रूप छिपाकर रखा और हमसे कोई अप्रिय बात नहीं कही। इसीलिए मैंने तुम्हें तत्काल नहीं मारा॥ 41॥ |
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| श्लोक 42-43: 'तुम हमारे प्रिय कार्यों में ही मन लगाते थे। तुमने कभी ऐसा कुछ नहीं किया जो हमें पसंद न हो। तुम ब्राह्मण अतिथि के रूप में आए थे और तुमने कभी कोई अपराध नहीं किया। ऐसी स्थिति में मैं तुम्हें कैसे मार सकता था? जो व्यक्ति बिना किसी अपराध के राक्षस को राक्षस जानकर मारता है, वह नरक में जाता है। तुम्हारा समय अभी समाप्त नहीं हुआ था, इसीलिए आज से पहले तुम्हारा वध नहीं हो सका।' 42-43 |
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| श्लोक 44: 'आज तुम्हारी आयु अवश्य ही समाप्त हो गई है; इसीलिए काल की अद्भुत लीला ने तुम्हें द्रौपदी का इस प्रकार से अपहरण करने की बुद्धि प्रदान की है। |
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| श्लोक 45: तूने मृत्युरूपी डोरी से लटकी हुई बाँसुरी का काँटा निगल लिया है। तेरा मुँह उस काँटे में जल में मछली की भाँति फँसा हुआ है, अतः अब तू जीवन कैसे धारण करेगा?॥ 45॥ |
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| श्लोक 46: जिस देश की ओर तुम चल पड़े हो और जहाँ तुम्हारा मन पहुँच चुका है, वहाँ अब तुम नहीं जा सकोगे। तुम्हें बक और हिडिम्बा के मार्ग का अनुसरण करना होगा॥ 46॥ |
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| श्लोक 47: भीमसेन के वचन सुनकर वह राक्षस भयभीत हो गया और काल के उकसाने पर सबको छोड़कर युद्ध के लिए तैयार हो गया ॥47॥ |
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| श्लोक 48: उस समय उनके होठ क्रोध से काँप रहे थे। उन्होंने भीमसेन को उत्तर दिया, "हे पापी! मुझसे कोई भूल नहीं हुई। मैंने तुम्हारे लिए ही तो विलम्ब किया था।" |
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| श्लोक 49: 'युद्ध में तुमने जिन राक्षसों को मारा है, उन सबका नाम मैंने सुना है। आज मैं तुम्हारे रक्त से उनकी आहुति दूँगा।॥49॥ |
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| श्लोक 50-52: राक्षस की यह बात सुनकर भीमसेन ने अपने मुँह के कोने चाटे और मानो कुछ मुस्कुरा रहे हों। फिर क्रोधवश उन्हें स्वयं मृत्यु और यमराज के समान दिखने लगे। क्रोध से उनकी आँखें लाल हो गई थीं। वे ताली बजाने लगे और 'खड़े हो जाओ, खड़े हो जाओ' कहते हुए राक्षस पर आँखें गड़ाकर आक्रमण करने लगे। राक्षस भी भीमसेन को युद्ध के लिए उद्यत देखकर मुँह खोलकर बार-बार अपने मुँह के कोने चाटने लगे और जैसे राजा बलि वज्रधारी इंद्र पर आक्रमण करते हैं, उसी प्रकार क्रोधित होकर उन्होंने भीमसेन पर आक्रमण कर दिया। |
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| श्लोक d2-53: भीमसेन उससे युद्ध करने के लिए दृढ़ हो गए और राक्षस भी चिंतामुक्त होकर उनसे युद्ध करने को उद्यत हो गया। उस समय दोनों में भयंकर युद्ध छिड़ गया। यह देखकर माद्रीपुत्र नकुल और सहदेव अत्यंत क्रोधित होकर उसकी ओर दौड़े। |
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| श्लोक 54: परन्तु कुन्तीपुत्र भीमसेन ने हँसकर उन दोनों को रोक दिया और कहा - 'इस राक्षस के लिए मैं अकेला ही पर्याप्त हूँ। तुम सब चुपचाप देखते रहो।' |
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| श्लोक 55: फिर उसने युधिष्ठिर से कहा, 'महाराज! मैं अपनी, अपने समस्त भाइयों की, धर्म की, पुण्यकर्मों की और यज्ञ की शपथ लेकर कहता हूँ कि मैं इस राक्षस को अवश्य मार डालूँगा।' |
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| श्लोक 56: ऐसा कहकर दोनों वीर राक्षस और भीम ने एक दूसरे से प्रतिस्पर्धा करते हुए एक दूसरे से हाथ मिला लिये। |
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| श्लोक 57: भीमसेन और राक्षस के बीच देवताओं और राक्षसों के बीच जैसा युद्ध छिड़ गया, वैसा ही युद्ध शुरू हो गया। क्रोध और आक्रोश से भरे हुए दोनों एक-दूसरे पर आक्रमण करने लगे। |
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| श्लोक 58: वे दोनों बहुत बलवान थे। वे दो बादलों की तरह गरजते, पेड़ों को तोड़ते और एक-दूसरे पर आक्रमण करते थे। 58 |
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| श्लोक 59: बलवानों में श्रेष्ठ वे दोनों वीर अपनी जाँघों के प्रहार से बड़े-बड़े वृक्षों को तोड़ डालते थे और एक-दूसरे पर क्रोधित होकर एक-दूसरे को मार डालने की इच्छा रखते थे ॥ 59॥ |
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| श्लोक 60: जैसे पूर्वकाल में बालि और सुग्रीव दोनों भाइयों में स्त्री के लिए घोर युद्ध हुआ था, उसी प्रकार भीमसेन और राक्षस में भी युद्ध होने लगा। उन दोनों का वह वृक्षयुद्ध उस वन के वृक्षों के लिए अत्यंत विनाशकारी सिद्ध हुआ॥ 60॥ |
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| श्लोक 61: उन्होंने दो विशाल वृक्षों को हिलाया, बार-बार जोर से दहाड़ा और दो घंटे तक एक-दूसरे पर हमला किया। |
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| श्लोक 62-64: भरत! जब उस क्षेत्र के समस्त वृक्ष गिर गये, तब वे महाबली योद्धा एक-दूसरे का वध करने की इच्छा से वहाँ ढेरों पड़ी हुई सैकड़ों शिलाओं को लेकर दो घण्टे तक ऐसे युद्ध करते रहे, मानो दो पर्वतराज विशाल मेघों द्वारा परस्पर युद्ध कर रहे हों। वहाँ की शिलाएँ विशाल एवं अत्यन्त डरावनी थीं। वे अत्यन्त शक्तिशाली वज्र के समान जान पड़ती थीं। क्रोध में भरकर वे दोनों योद्धा उन शिलाओं से एक-दूसरे का वध करने लगे। 62-64। |
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| श्लोक 65: तत्पश्चात्, अपने बल के गर्व से भरे हुए दोनों वीर एक दूसरे की ओर दौड़े और पुनः अपने विरोधियों को अपनी भुजाओं से कसकर खींचने लगे, जैसे दो हाथी आपस में लड़ते हुए एक दूसरे को खींचते हैं। |
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| श्लोक 66: वे एक दूसरे पर अत्यन्त भयंकर घूँसों से प्रहार करने लगे। फिर उन दोनों महाबली वीरों के बीच भयंकर टक्कर होने लगी। |
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| श्लोक 67: तत्पश्चात् भीमसेन ने अपनी पाँच अंगुलियों वाली मुट्ठी पाँच सिर वाले सर्प के समान बाँधी और उस राक्षस की गर्दन पर बड़े जोर से प्रहार किया। |
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| श्लोक 68: भीमसेन की भुजाओं के प्रहार से वह राक्षस थक गया था। तब उसे और अधिक थका हुआ देखकर भीमसेन आगे बढ़े। |
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| श्लोक 69: तत्पश्चात् देवताओं के समान बलवान और महान् भुजाओं वाले भीमसेन ने उस राक्षस को अपनी दोनों भुजाओं से बलपूर्वक उठाकर पृथ्वी पर पटक दिया और उसके टुकड़े-टुकड़े कर दिए॥69॥ |
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| श्लोक 70: उस समय पाण्डुपुत्र भीम ने उसके शरीर के सारे अंग कुचल डाले, उसे पटक-पटक कर मारा और उसका सिर धड़ से अलग कर दिया। |
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| श्लोक 71: भीमसेन के पराक्रम से कटा हुआ जटासुर का सिर वृक्ष से गिरे हुए फल के समान प्रतीत हो रहा था। उसके होठ दाँतों में दबे हुए थे और आँखें खुली हुई थीं। 71. |
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| श्लोक 72: वह मस्तक, जिसके होठ दाँतों से दबे हुए थे, रक्त से लथपथ होकर गिर पड़ा था। इस प्रकार जटासुर का वध करके महाधनुर्धर भीमसेन युधिष्ठिर के पास आए। उस समय श्रेष्ठ ब्राह्मण उनकी बहुत प्रशंसा कर रहे थे, मानो मरुद्गण देवराज इन्द्र की स्तुति गा रहे हों। |
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