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अध्याय 119: प्रभासतीर्थमें बलरामजीके पाण्डवोंके प्रति सहानुभूतिसूचक दु:खपूर्ण उद्गार
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| श्लोक 1-2: जनमेजय ने पूछा - हे तपस्वी! प्रभास तीर्थ पहुँचकर पाण्डवों और वृष्णियों ने क्या किया? वहाँ उनके बीच किस प्रकार का वार्तालाप हुआ? वे सभी महापुरुष यादव और पाण्डव समस्त शास्त्रों के विद्वान् और एक-दूसरे के हितैषी थे, (अतः उनमें क्या वार्तालाप हुआ? यह मैं जानना चाहता हूँ)॥1-2॥ |
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| श्लोक 3: वैशम्पायनजी बोले - राजन! प्रभासक्षेत्र समुद्रतट पर स्थित एक पवित्र तीर्थस्थान है। वहाँ जाकर वृष्णिवंशी योद्धा पाण्डवों को चारों ओर से घेरकर बैठ गए॥3॥ |
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| श्लोक 4: तत्पश्चात, गोदुग्ध, कुण्डुकसुम, चन्द्रमा, मृणाल और चाँदी के समान वनमाला से विभूषित हलधर बलरामजी ने कमलनेत्रों वाले भगवान श्रीकृष्ण से कहा॥4॥ |
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| श्लोक 5: बलदेव जी बोले - श्री कृष्ण! ऐसा प्रतीत होता है कि आचरण में किया हुआ धर्म भी प्राणियों की उन्नति का कारण नहीं है और उनके द्वारा किया हुआ अधर्म भी उनकी पराजय का कारण नहीं है, क्योंकि (सदैव धर्म का पालन करने वाले) महाबली युधिष्ठिर को जटाधारी और छाल वस्त्रधारी वन में रहते हुए महान दुःख भोगना पड़ता है॥5॥ |
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| श्लोक 6-7: दूसरी ओर दुर्योधन (अधर्मी होते हुए भी) पृथ्वी पर राज्य कर रहा है। उसके लिए तो यह पृथ्वी भी नहीं फटकती। इससे अल्प बुद्धि वाले लोग धर्म की अपेक्षा अधर्म को श्रेष्ठ समझेंगे। दुर्योधन निरंतर उन्नति कर रहा है और युधिष्ठिर छल से राज्य गँवाने के कारण दुःख भोग रहे हैं। (युधिष्ठिर और दुर्योधन का उदाहरण सामने रखते हुए) प्रजा में बड़ा संशय उत्पन्न हो गया है। लोग सोचने लगे हैं कि हमें क्या करना चाहिए - धर्म का आश्रय लेना चाहिए या अधर्म का?॥6-7॥ |
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| श्लोक 8: ये राजा युधिष्ठिर धर्म के पुत्र हैं। धर्म ही उनका आधार है। वे सदैव सत्य का आश्रय लेते हैं और दान देते रहते हैं। कुन्तीकुमार युधिष्ठिर राज्य और सुख का त्याग कर सकते हैं (परन्तु धर्म का त्याग नहीं कर सकते)। भला, धर्म से विमुख रहकर कोई कल्याण का भागी कैसे हो सकता है?॥ 8॥ |
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| श्लोक 9: पितामह भीष्म, ब्राह्मण कृपाचार्य, द्रोण और कुल के ज्येष्ठ राजा धृतराष्ट्र - ये कुन्ती के पुत्रों को राज्य से निकाल कर किस प्रकार सुख पाते हैं? भरतकुल के इन श्रेष्ठ पुरुषों को धिक्कार है, क्योंकि इनके मन पाप में लगे हुए हैं॥9॥ |
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| श्लोक 10: पापी राजा धृतराष्ट्र परलोक में अपने पूर्वजों से कैसे कह सकेंगे कि, 'मैंने अपने पुत्रों तथा अपने भाई पाण्डु के पुत्रों के साथ न्याय किया है, जबकि उन्होंने इन निर्दोष पुत्रों को राज्य से वंचित कर दिया है?' |
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| श्लोक 11: अब भी वह अपनी बुद्धिमान आँखों से यह नहीं देख पा रहा है कि किस पाप के कारण मैं इस प्रकार अंधा हो गया हूँ और जब मैं कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर को राज्य से निकाल कर पृथ्वी के राजाओं के बीच पुनः जन्म लूँगा, तब मेरी क्या दशा होगी?॥ 11॥ |
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| श्लोक 12: विचित्रवीर्यपुत्र धृतराष्ट्र और उनके पुत्र दुर्योधन आदि ये क्रूर कर्म करके (स्वप्न में) अपने पूर्वजों के देश में सुवर्ण के समान चमकते हुए फलते-फूलते वृक्ष अवश्य देख रहे हैं॥12॥ |
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| श्लोक 13: धृतराष्ट्र भीष्म आदि बलवान कंधों वाले, बड़े-बड़े लाल नेत्रों वाले अन्य लोगों से प्रश्न तो करते हैं, परन्तु उनकी बात नहीं सुनते और उनकी बात नहीं मानते। इसीलिए उन्होंने अपने भाइयों को, शस्त्रधारी युधिष्ठिर सहित, वन में भेज दिया है।॥13॥ |
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| श्लोक 14: (वे कौरव इन पाण्डवों का सामना कैसे कर सकते हैं?) भीमसेन अपनी विशाल भुजाओं से बिना किसी शस्त्र के ही शक्तिशाली शत्रु सेना का नाश कर सकते हैं। भीम की गर्जना सुनकर शत्रु सैनिक शौच-पेशाब करने लगते हैं॥14॥ |
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| श्लोक 15: इन दिनों वही महाबली भीम भूख-प्यास और यात्रा की थकान से दुर्बल हो गए हैं। इस भयंकर वनवास को स्मरण करके जब वे हाथों में नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्र और धनुष-बाण लेकर शत्रुओं पर आक्रमण करेंगे, तब किसी को भी जीवित नहीं छोड़ेंगे - यह मेरा निश्चय है॥ 15॥ |
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| श्लोक 16: इस पृथ्वी पर उसके समान वीर और पराक्रमी कोई नहीं है। यद्यपि सर्दी, गर्मी और वायु के कष्टों से उसका शरीर क्षीण हो गया है, तथापि वह युद्ध में अपने किसी शत्रु को जीवित नहीं रहने देगा॥16॥ |
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| श्लोक 17-18: वही वीर और पराक्रमी योद्धा वृकोदर, जो पूर्व दिशा में युद्ध में केवल एक रथ द्वारा अनेक राजाओं को उनके सेवकों सहित परास्त करके सकुशल लौट आया था, आज छाल के वस्त्र धारण करके वन में कष्ट भोग रहा है। उस वीर योद्धा सहदेव को देखो, जिसने समुद्र तट पर युद्ध करने आए दक्षिण के समस्त राजाओं को जीत लिया था - आज वही तपस्वी वेश में कष्ट भोग रहा है॥17-18॥ |
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| श्लोक 19: वे ही योद्धा नकुल जिन्होंने एक ही रथ के द्वारा पश्चिम दिशा के समस्त राजाओं को जीत लिया था, अब सिर पर जटाएँ लिए हुए, फल-मूल खाकर वन में विचरण कर रहे हैं॥19॥ |
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| श्लोक 20: राजा द्रुपद के समृद्ध यज्ञ में वेदी से प्रकट हुई, सुख भोगने में समर्थ यह सती-साध्वी द्रौपदी वनवास के इस महान दुःख को किस प्रकार सहन करती है?॥ 20॥ |
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| श्लोक 21: धर्म, वायु, इन्द्र और अश्विनी आदि देवताओं के ये पुत्र, जो सुख भोगने में समर्थ होते हुए भी आज वन में भटक रहे हैं, किस प्रकार सब प्रकार के सुखों से वंचित हैं?॥ 21॥ |
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| श्लोक 22: धर्मराज युधिष्ठिर अपनी पत्नी सहित जुए में हार गए और भाइयों तथा सेवकों सहित राज्य से निकाल दिए गए। उधर दुर्योधन (अधर्मी होते हुए भी) दिन-प्रतिदिन बढ़ता ही जा रहा है। ऐसी स्थिति में पर्वतों सहित यह पृथ्वी क्यों नहीं फट जाती? ॥22॥ |
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