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अध्याय 76: भीमसेनका क्रोध एवं अर्जुनका उन्हें शान्त करना, विकर्णकी धर्मसंगत बातका कर्णके द्वारा विरोध, द्रौपदीका चीरहरण एवं भगवान्द्वारा उसकी लज्जारक्षा तथा विदुरके द्वारा प्रह्लादका उदाहरण देकर सभासदोंको विरोधके लिये प्रेरित करना
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| श्लोक 1: भीमसेन बोले - भ्राता युधिष्ठिर! जुआरियों के घर में प्रायः कुलटा स्त्रियाँ रहती हैं, परन्तु वे उन्हें दाँव पर लगाकर जुआ नहीं खेलते। उन कुलटा स्त्रियों के प्रति भी उनके हृदय में दया रहती है॥1॥ |
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| श्लोक 2-3: काशी नरेश ने जो धन दिया था, जो उत्तम पदार्थ वे हमारे लिए लाए थे, तथा अन्य राजाओं ने जो रत्न दिए थे, तथा हमारे वाहन, हमारे वैभव, हमारे कवच, हमारे अस्त्र-शस्त्र, हमारा राज्य, तुम्हारे शरीर और हम सब भाईयों को शत्रुओं ने जुए में हारकर अपने अधिकार में कर लिया है ॥2-3॥ |
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| श्लोक 4: परन्तु मैं इस बात पर क्रोधित नहीं हूँ, क्योंकि जो कुछ हमारे पास है, उसके स्वामी आप ही हैं। परन्तु मैं यह बहुत अनुचित समझता हूँ कि द्रौपदी को दांव पर लगाया गया।॥4॥ |
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| श्लोक 5: पाण्डवों को पतिरूप में पाकर यह निरपराध और अबला स्त्री इस प्रकार अपमानित होने की अधिकारी नहीं थी, परन्तु तुम्हारे कारण ये नीच, क्रूर और अजेय कौरव इस पर नाना प्रकार के कष्ट डाल रहे हैं॥5॥ |
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| श्लोक 6: राजन! द्रौपदी की इस दयनीय स्थिति के लिए मैं तुम पर अपना क्रोध उतार रहा हूँ। मैं तुम्हारी दोनों भुजाएँ जला दूँगा। सहदेव! अग्नि लाओ। |
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| श्लोक 7: अर्जुन बोले - भैया भीमसेन! आपने पहले कभी ऐसी बात नहीं कही। निश्चय ही क्रूर शत्रुओं ने आपके धर्म-गौरव को नष्ट कर दिया है। |
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| श्लोक 8: भाई! शत्रुओं की इच्छा पूरी मत करो; उत्तम धर्म का पालन करो। कौन अपने धर्मात्मा बड़े भाई का अपमान कर सकता है?॥8॥ |
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| श्लोक 9: महाराज युधिष्ठिर को शत्रुओं ने जुआ खेलने के लिए बुलाया है; अतः वे क्षत्रिय व्रत को ध्यान में रखते हुए दूसरों की इच्छा से जुआ खेलते हैं। इससे हमारा महान यश फैलेगा॥9॥ |
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| श्लोक 10: भीमसेन बोले - अर्जुन! यदि मैं यह न जानता होता कि इसका यह कार्य क्षत्रिय धर्म के अनुकूल है, तो मैं इसकी दोनों भुजाओं को प्रज्वलित अग्नि में बलपूर्वक जलाकर भस्म कर देता॥10॥ |
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| श्लोक 11: वैशम्पायन कहते हैं: जनमेजय! पाण्डवों को दुःखी तथा पांचाल राजकुमारी द्रौपदी को घसीटे जाते देख धृतराष्ट्रपुत्र विकर्ण ने यह कहाः॥ 11। |
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| श्लोक 12: हे भूमि के रक्षकों! आप सभी लोग द्रौपदी के प्रश्न का उत्तर दीजिए। यदि उसके प्रश्न का ठीक से उत्तर नहीं दिया गया, तो हमें शीघ्र ही नरक भोगना पड़ेगा॥12॥ |
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| श्लोक 13: पितामह भीष्म और पिता धृतराष्ट्र कुरुवंश के सबसे वृद्ध पुरुष हैं। वे और परम बुद्धिमान विदुरजी मिलकर भी कोई उत्तर क्यों नहीं देते?॥13॥ |
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| श्लोक 14: 'हमारे आचार्य भारद्वाजनंदन द्रोणाचार्य और कृपाचार्य, ये दोनों ही ब्राह्मण कुल के श्रेष्ठ पुरुष हैं। ये दोनों इस प्रश्न पर अपने विचार क्यों नहीं व्यक्त करते?' |
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| श्लोक 15: 'चारों दिशाओं से यहाँ आये हुए अन्य राजाओं को चाहिए कि वे अपनी समस्त कामनाओं और क्रोध को त्यागकर अपनी बुद्धि के अनुसार इस प्रश्न का उत्तर दें॥15॥ |
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| श्लोक 16: हे राजन! कल्याणी द्रौपदी ने जो प्रश्न बार-बार पूछा है, उस पर विचार करके उसका उत्तर दो, जिससे यह ज्ञात हो जाए कि इस विषय में किसका क्या मत है। |
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| श्लोक 17: इस प्रकार विकर्ण ने दरबार के सभी सदस्यों से बार-बार अनुरोध किया; परंतु उन राजाओं ने इस विषय में उसे कुछ भी भला-बुरा नहीं कहा। |
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| श्लोक 18: उन सब राजाओं से बार-बार अनुरोध करने पर भी जब उन्हें कोई उत्तर न मिला, तब विकर्ण ने हाथ मलकर गहरी साँस लेकर कहा -॥18॥ |
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| श्लोक 19: 'कौरवों और अन्य भूस्वामियों! द्रौपदी के प्रश्न पर आप सब लोग कोई राय व्यक्त करें या न करें, मैं इस विषय में जो उचित समझूँगा, वही कहूँगा। |
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| श्लोक 20: ‘नरश्रेष्ठ भूपालो! राजाओं के चार दुर्गुण कहे गए हैं - शिकार करना, मद्यपान करना, जुआ खेलना और विषय-भोगों में अत्यधिक आसक्ति।’ 20॥ |
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| श्लोक 21: इन विकारों में आसक्त मनुष्य मनमाना आचरण करने लगता है और धर्म की अवहेलना करता है। ऐसे विकारों में आसक्त मनुष्य के किसी भी कार्य का लोग आदर नहीं करते।॥21॥ |
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| श्लोक 22: 'ये पाण्डु नन्दन युधिष्ठिर पापकर्म में अत्यन्त लिप्त हैं। धूर्त जुआरियों के कहने से प्रेरित होकर इन्होंने द्रौपदी को दांव पर लगा दिया है। 22॥ |
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| श्लोक 23: सती-साध्वी द्रौपदी केवल युधिष्ठिर की ही नहीं, अपितु समस्त पाण्डवों की समान रूप से पत्नी है। इसके अतिरिक्त पाण्डुकुमार युधिष्ठिर पहले ही अपने आपको हार चुके हैं, तत्पश्चात् उन्होंने द्रौपदी को भी दांव पर लगा दिया है॥ 23॥ |
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| श्लोक 24: 'सब दाव जीतने की इच्छा रखने वाले सुबलपुत्र शकुनि ने द्रौपदी को दाव पर लगाने का प्रश्न उठाया है। इन सब बातों पर विचार करने के पश्चात् भी मैं यह नहीं मानता कि द्रुपदपुत्री कृष्णा जीती हैं।'॥24॥ |
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| श्लोक 25: यह सुनकर सभा के सभी सदस्य विकर्ण की प्रशंसा और सुबलपुत्र शकुनि की निन्दा करने लगे। उस समय वहाँ महान् कोलाहल मच गया॥ 25॥ |
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| श्लोक 26: जब कोलाहल शांत हो गया, तब क्रोध से अचेत हुए राधानन्दन कर्ण ने उसकी सुन्दर भुजा पकड़ ली और इस प्रकार बोले। |
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| श्लोक 27: कर्ण ने कहा - विकर्ण ! इस संसार में अनेक वस्तुएँ विपरीत परिणाम उत्पन्न करने वाली देखी जाती हैं। जैसे अग्नि से उत्पन्न अग्नि उसी अग्नि को जला देती है, उसी प्रकार कुछ लोग जिस कुल में जन्म लेते हैं, उसी कुल का नाश करने वाले हो जाते हैं॥ 27॥ |
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| श्लोक d1-d2: यद्यपि रोग शरीर में बढ़ता है, फिर भी वह शरीर की शक्ति को ही नष्ट कर देता है। पशु तो घास ही चरते हैं, फिर भी उसे पैरों से कुचल देते हैं। इसी प्रकार, कुरुकुल में जन्म लेकर तुम अपने ही कुल को हानि पहुँचाना चाहते हो। विकर्ण! द्रोण, भीष्म, कृपाचार्य, अश्वत्थामा, अत्यंत बुद्धिमान विदुर, धृतराष्ट्र और गांधारी—ये सब तुमसे अधिक बुद्धिमान हैं। |
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| श्लोक 28: यद्यपि द्रौपदी ने उनसे बार-बार आग्रह किया, फिर भी सभा के सदस्य कुछ नहीं कहते, क्योंकि वे सभी द्रौपदी की पुत्री को धर्म के अनुसार विजयी स्त्री मानते हैं। |
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| श्लोक 29: हे धृतराष्ट्रपुत्र! तुम अपनी मूर्खता के कारण ही अपने पैरों पर कुल्हाड़ी मार रहे हो; क्योंकि बालक होकर भी तुम भरी सभा में वृद्धों की भाँति बातें करते हो। |
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| श्लोक 30: दुर्योधन के छोटे भाई! तुम्हें धर्म का सच्चा ज्ञान नहीं है। तुम कह रहे हो कि द्रौपदी, जिसे जीता गया था, जीती नहीं गई, इससे पता चलता है कि तुम मूर्ख हो। |
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| श्लोक 31: हे धृतराष्ट्रपुत्र! तुम यह कैसे कह सकते हो कि कृष्ण नहीं जीते, जबकि पाण्डवों के बड़े भाई युधिष्ठिर ने अपना सम्पूर्ण धन जुए के मैदान में दांव पर लगा दिया है? |
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| श्लोक 32: हे भरतश्रेष्ठ! द्रौपदी भी तो सर्व के भीतर है। जब कृष्ण को धर्मपूर्वक जीत लिया गया है, तो तुम उसे क्यों नहीं जीतते?॥ 32॥ |
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| श्लोक 33: युधिष्ठिर ने अपने वचनों से द्रौपदी को दांव पर लगा दिया और शेष पाण्डवों ने मौन रहकर उसका अनुमोदन किया, फिर तुम उसे विजेता क्यों नहीं मानते?॥ 33॥ |
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| श्लोक 34: अथवा यदि तुम्हारा ऐसा विचार है कि द्रौपदी को एक वस्त्र पहनाकर अन्यायपूर्वक इस सभा में लाया गया है, तो इसके उत्तर में भी मेरी उत्तम सलाह सुनो ॥ 34॥ |
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| श्लोक 35-36: हे कुरुपुत्र! देवताओं ने तो यह विधान किया है कि स्त्री का एक ही पति होना चाहिए; परन्तु यह द्रौपदी अनेक पतियों के वश में है, अतः यह निश्चय ही वेश्या है। इसका राजसभा में लाया जाना कोई असामान्य बात नहीं है। यदि यह एक ही वस्त्र पहने हो अथवा नग्न हो, तब भी इसे यहाँ लाया जा सकता है, यह मेरा स्पष्ट मत है ॥35-36॥ |
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| श्लोक 37: पाण्डवों के पास जो कुछ भी धन है, द्रौपदी और ये पाण्डव, सुबलपुत्र शकुनि उन सबको जुए के धन के रूप में यहाँ धर्मपूर्वक निवास करते हैं ॥37॥ |
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| श्लोक 38: दु:शासन! यह विकर्ण बड़ा मूर्ख है, फिर भी विद्वानों की तरह बोलता है। तुम्हें पांडवों और द्रौपदी के वस्त्र भी उतार देने चाहिए। 38. |
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| श्लोक 39: वैशम्पायनजी कहते हैं: जनमेजय! कर्ण की बात सुनकर सब पाण्डव अपने ऊपरी वस्त्र उतारकर सभा में बैठ गये। |
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| श्लोक 40: महाराज! तब दु:शासन ने भरी सभा में द्रौपदी के वस्त्र बलपूर्वक पकड़ लिए और उन्हें खींचने लगा। |
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| श्लोक 41h: वैशम्पायन कहते हैं - जनमेजय! जब द्रौपदी के वस्त्र खींचे जा रहे थे, तब उसने भगवान श्रीकृष्ण का स्मरण किया। |
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| श्लोक d3: द्रौपदी ने मन ही मन कहा, 'मैंने महात्मा वशिष्ठ की बात अच्छी तरह समझ ली है कि जब कोई बड़ी विपत्ति आए तो भगवान हरि का स्मरण करना चाहिए। |
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| श्लोक d4-d5h: वैशम्पायनजी कहते हैं, 'हे जनमेजय!' ऐसा सोचकर द्रौपदी बार-बार 'गोविन्द' और 'कृष्ण' का नाम लेती रहीं और मन ही मन संसार के पितामह भगवान श्रीकृष्ण का स्मरण करती रहीं, जो संकट के समय रक्षा करते हैं। |
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| श्लोक 41-42: हे गोविन्द! हे द्वारकावासी श्रीकृष्ण! हे गोपिकाओं के प्रिय केशव! कौरव मेरा अपमान कर रहे हैं, क्या आप नहीं जानते? हे नाथ! हे रामनाथ! हे व्रजनाथ! हे संकटनाशक जनार्दन! मैं कौरवों के सागर में डूब रहा हूँ, कृपया मेरा उद्धार कीजिए॥ 41-42॥ |
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| श्लोक 43: हे सच्चिदानन्दस्वरूप श्रीकृष्ण! महायोगिन! विश्वात्मान! विश्वभाव! गोविन्द! कौरवों के बीच शरणागत और दुःख भोग रही मुझ अबला की आप रक्षा करें॥ 43॥ |
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| श्लोक 44: हे राजन! तीनों लोकों के स्वामी भगवान श्रीकृष्ण का बार-बार स्मरण करके अभिमानी द्रौपदी दुःखी हो गई और अपना मुख पल्लू से ढँककर जोर-जोर से रोने लगी। |
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| श्लोक 45-46: द्रुपद नन्दिनी की करुण पुकार सुनकर दयालु श्रीकृष्ण अत्यन्त प्रसन्न हुए और दया से द्रवित होकर अपना शय्या और आसन छोड़कर पैदल ही चल पड़े। यज्ञसेनकुमारी कृष्ण उनकी रक्षा के लिए जोर-जोर से भगवान श्रीकृष्ण, विष्णु, हरि और नर आदि का नाम पुकार रही थीं। उसी समय धर्मस्वरूप महात्मा श्रीकृष्ण ने अव्यक्त रूप धारण करके उनके वस्त्रों में प्रवेश किया और द्रौपदी को नाना प्रकार के सुन्दर वस्त्रों से आच्छादित कर दिया। 45-46॥ |
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| श्लोक 47: हे जनमेजय! जैसे-जैसे द्रौपदी के वस्त्र खींचे जाने लगे, वैसे-वैसे बहुत-से वस्त्र प्रकट होने लगे ॥47॥ |
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| श्लोक 48: हे राजन! धर्म के पालन के फलस्वरूप वहाँ सैकड़ों प्रकार के रंग-बिरंगे वस्त्र प्रकट हो गए। |
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| श्लोक 49-50: उस समय वहाँ बड़ा भारी कोलाहल मच गया। संसार में यह अद्भुत दृश्य देखकर सब राजा द्रौपदी की प्रशंसा और दु:शासन की निन्दा करने लगे। उस समय भीमसेन ने सब राजाओं के सामने हाथ मलते हुए भयंकर गर्जना करते हुए और क्रोध से काँपते हुए होठ बोलते हुए शाप दिया ॥49-50॥ |
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| श्लोक 51: भीमसेन बोले- हे भिन्न-भिन्न देशों में रहने वाले क्षत्रियों! कृपया मेरी बात पर ध्यान दो। आज से पहले न तो किसी ने ऐसी बात कही है और न ही आगे कोई कहेगा। |
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| श्लोक 52-53: जमींदारों! यह कुविचारित कुशासन भरतवंश के लिए कलंक है। मैं युद्ध में बलपूर्वक इस पापी की छाती फाड़कर उसका रक्त पी जाऊँगा। यदि मैं नहीं पीऊँगा, अर्थात् जो कहा था, उसे पूरा नहीं करूँगा, तो मुझे अपने पूर्वजों का उत्तम मार्ग नहीं मिलेगा। 52-53॥ |
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| श्लोक 54: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! भीमसेन का यह भयंकर और रोंगटे खड़े कर देने वाला वचन सुनकर वहाँ बैठे हुए राजाओं ने धृतराष्ट्रपुत्र दु:शासन की निन्दा की और भीमसेन की बहुत प्रशंसा की। |
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| श्लोक 55: जब सभा में वस्त्रों का ढेर लग गया, तब थका हुआ और लज्जित होकर दु:शासन चुपचाप बैठ गया। 55. |
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| श्लोक 56: उस समय कुन्तीपुत्रों की ओर देखकर सभा में उपस्थित राजागण रोमांचकारी शब्दों में दु:शासन को शाप देने लगे। |
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| श्लोक 57: कौरव द्रौपदी के प्रश्नका स्पष्ट उत्तर नहीं दे रहे थे, इसलिए वहाँ बैठे हुए लोग राजा धृतराष्ट्रकी निन्दा करने लगे और उन्हें कोसने लगे ॥57॥ |
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| श्लोक 58: तब सम्पूर्ण धर्मों के ज्ञाता विदुर जी ने अपनी भुजाएँ उठाकर सभा के सदस्यों को चुप करा दिया और इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 59: विदुर जी बोले - हे इस सभा में उपस्थित राजाओं! द्रुपद की पुत्री कृष्णा यहाँ अपना प्रश्न प्रस्तुत करके अनाथ की भाँति रो रही है; किन्तु आप लोग इस पर चर्चा नहीं कर रहे हैं, इसलिए यहाँ धर्म की हानि हो रही है। |
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| श्लोक 60: संकट में पड़ा हुआ, आग की तरह चिन्ताओं से जलता हुआ मनुष्य सभा की शरण लेता है। उस समय सभा के सदस्य धर्म और सत्य का आश्रय लेकर उसे अपने वचनों से शांत करते हैं। |
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| श्लोक 61: अतः उचित है कि सज्जन पुरुष सत्यनिष्ठा से धर्म-आधारित प्रश्न प्रस्तुत करें तथा सभा के सदस्य काम-क्रोध के आवेग से ऊपर उठकर उस प्रश्न पर उचित विचार-विमर्श करें। 61. |
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| श्लोक 62: हे राजाओं! विकर्ण ने अपनी बुद्धि के अनुसार इस प्रश्न का उत्तर दे दिया है, अब आप भी अपनी बुद्धि के अनुसार इस प्रश्न का निर्णय करें ॥ 62॥ |
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| श्लोक 63: जो धर्म को जाननेवाला मनुष्य सभा में जाकर वहाँ पूछे गए प्रश्नों का उत्तर नहीं देता, वह झूठ बोलने का आधा फल भोगता है ॥ 63॥ |
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| श्लोक 64: इसी प्रकार जो मनुष्य धर्म को जानकर सभा में जाकर किसी प्रश्न पर मिथ्या निर्णय देता है, वह झूठ बोलने का पूरा फल (दण्ड) अवश्य ही भोगता है ॥ 64॥ |
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| श्लोक 65: इस सम्बन्ध में विद्वान प्रह्लाद और अंगिरा के पुत्र सुधन्वा ऋषि के बीच हुए संवाद के रूप में इस प्राचीन इतिहास का उदाहरण दिया जाता है। |
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| श्लोक 66: दैत्यों के राजा प्रह्लाद का विरोचन नाम का एक पुत्र था। केशिनी नामक पुत्री के विवाह के लिए उनका अंगिरा के पुत्र सुधन्वा से विवाद हो गया। |
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| श्लोक 67: वे दोनों उस लड़की को पाने की चाहत में कहने लगे, ‘मैं ही सबसे अच्छा हूँ, मैं ही सबसे अच्छा हूँ।’ मैंने सुना है कि अपनी बात सच साबित करने के लिए उन दोनों ने अपनी जान भी दांव पर लगा दी। |
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| श्लोक 68: जब श्रेष्ठता के प्रश्न पर उनका विवाद बहुत बढ़ गया, तो उन्होंने दैत्यराज प्रह्लाद के पास जाकर पूछा, "हम दोनों में श्रेष्ठ कौन है? कृपया इस प्रश्न का सही उत्तर दें और झूठ न बोलें।" |
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| श्लोक 69: प्रह्लाद उस तर्क से भयभीत होकर सुधन्वा की ओर देखने लगे। तब सुधन्वा प्रज्वलित ब्रह्मा की छड़ी के समान क्रोधित होकर बोले-॥69॥ |
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| श्लोक 70: 'प्रह्लाद, यदि तुम इस प्रश्न के उत्तर में झूठ बोलोगे या चुप रहोगे तो वज्रधारी इन्द्र अपने वज्र से तुम्हारे सिर के सैकड़ों टुकड़े कर देंगे।' |
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| श्लोक 71: सुधन्वा की यह बात सुनकर प्रह्लाद व्याकुल हो गया और पीपल के पत्ते की तरह काँपने लगा। इस विषय में कुछ पूछने के लिए वह महाबली कश्यप के पास गया। |
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| श्लोक 72: प्रह्लाद बोले, 'हे महामुन! आप देवताओं, दानवों और ब्राह्मणों के धर्म को भी जानते हैं। मेरे सामने धर्मसंकट उत्पन्न हो गया है, कृपया उसे सुनें।' 72. |
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| श्लोक 73: मैं पूछता हूँ, जो प्रश्न का उत्तर नहीं देता अथवा मिथ्या उत्तर देता है, वह परलोक में कौन-से लोक प्राप्त करता है? कृपया मुझे यह बताइए ॥ 73॥ |
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| श्लोक 74: कश्यप ने कहा: जो व्यक्ति सत्य को जानते हुए भी इच्छा, क्रोध या भय के कारण प्रश्नों का उत्तर नहीं देता, वह अपने ऊपर वरुण देवता के हजारों पाशों को आमंत्रित करता है। |
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| श्लोक 75: जो साक्षी गाय या बैल के ढीले कानों के समान ढीला है और दोनों पक्षों के साथ सम्बन्ध रखते हुए गवाही नहीं देता, वह भी वरुण देवता के हजारों पाशों से बंधता है। 75. |
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| श्लोक 76: एक वर्ष पूरा होने पर उसका एक छिद्र खुल जाता है; अतः सत्य को जानने वाले को चाहिए कि वह वास्तविक सत्य ही बोले ॥ 76॥ |
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| श्लोक 77: जहाँ धर्म अधर्म से मुक्त होकर सभा में उपस्थित होता है, वहाँ सभा के सदस्य उसके काँटे नहीं काट सकते (अर्थात् उन्हें अपने पापों का फल भोगना पड़ता है)। |
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| श्लोक 78: यदि सभा में कोई गलत कार्य होता है तो उसका आधा भाग सभापति स्वयं लेता है, एक चौथाई उन लोगों को जाता है जो गलत कार्य करते हैं और एक चौथाई उन सदस्यों को जाता है जो आलोचना योग्य व्यक्ति की आलोचना नहीं करते हैं। |
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| श्लोक 79: जिस सभा में निंदा के योग्य व्यक्ति की निंदा की जाती है, वहां सभापति निष्पाप हो जाता है, सभा के सदस्य भी पाप से मुक्त हो जाते हैं तथा सारा पाप करने वाले को ही लगता है। |
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| श्लोक 80: प्रह्लाद! जो लोग धर्म के विषय में प्रश्न पूछने वालों को मिथ्या उत्तर देते हैं, वे न केवल अपने इच्छित धर्म का नाश करते हैं, अपितु अपने से पहले और बाद की सात पीढ़ियों के पुण्यों का भी नाश करते हैं। |
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| श्लोक 81-83: सब कुछ से वंचित व्यक्ति का दुःख, जिसका पुत्र मर गया हो उसका दुःख, ऋणग्रस्त और सब हितों से वंचित व्यक्ति का दुःख, पति से वियोगी स्त्री का दुःख और राजा के कोप का सामना करने वाले व्यक्ति का दुःख, संतानहीन स्त्री का दुःख, सिंह के पंजे में फँसे हुए व्यक्ति का दुःख, सहधर्मिणी स्त्री का दुःख, साक्षी द्वारा धोखा दिए गए व्यक्ति का महान दुःख - ये सभी प्रकार के दुःख देवताओं द्वारा समान बताये गये हैं। 81-83। |
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| श्लोक 84-85h: झूठ बोलने वाला मनुष्य उन सब दुःखों का भागी होता है। साक्षी अपने सामने देखने, सुनने और धारण करने से जाना जाता है, अतः सत्य बोलने वाला साक्षी कभी धर्म और अर्थ से वंचित नहीं होता। |
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| श्लोक 85: कश्यपजी के ये वचन सुनकर प्रह्लादजी ने अपने पुत्र से कहा-॥85॥ |
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| श्लोक 86: 'विरोचन! सुधन्वा तुमसे श्रेष्ठ है, उसके पिता अंगिरा मुझसे श्रेष्ठ हैं और सुधन्वा की माता तुम्हारी माता से श्रेष्ठ है। अब यही सुधन्वा तुम्हारे प्राणों का स्वामी है।'॥86॥ |
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| श्लोक 87: सुधन्वा ने कहा - दैत्यराज! आप पुत्रमोह की चिन्ता न करके अपने धर्म पर अडिग रहे, इससे प्रसन्न होकर मैं आपके पुत्र को सौ वर्ष तक जीवित रहने का आदेश देता हूँ। |
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| श्लोक 88: विदुर जी बोले - हे मित्रो सभा! इस उत्तम धार्मिक प्रसंग को सुनकर आप सब लोग द्रौपदी के प्रश्नानुसार इस विषय में अपनी क्या राय है, यह बताने की कृपा करें ॥ 88॥ |
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| श्लोक 89: वैशम्पायनजी कहते हैं- जनमेजय! विदुरजी के ये वचन सुनकर भी सब राजा कुछ नहीं बोले। उस समय कर्ण ने दु:शासन से कहा- 'इस दासी द्रौपदी को अपने घर ले जाओ'॥89॥ |
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| श्लोक 90: द्रौपदी लज्जा से काँप रही थी और पाण्डवों को पुकार रही थी। उस अवस्था में दु:शासन उस दीन, दुःखी तपस्विनी को भरी सभा में घसीटने लगा॥90॥ |
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