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अध्याय 90: युधिष्ठिरके यज्ञमें एक नेवलेका उञ्छवृत्तिधारी ब्राह्मणके द्वारा किये गये सेरभर सत्तूदानकी महिमा उस अश्वमेधयज्ञसे भी बढ़कर बतलाना
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| श्लोक 1: जनमेजय ने पूछा - ब्रह्मन्! मेरे पितामह बुद्धिमान धर्मराज युधिष्ठिर के यज्ञ में यदि कोई आश्चर्यजनक घटना घटी हो तो कृपया मुझे उसके विषय में बताइए। 1॥ |
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| श्लोक 2: वैशम्पायनजी बोले - नृपश्रेष्ठ! प्रभु! जब युधिष्ठिर का वह महान अश्वमेध यज्ञ पूर्ण हुआ, उसी समय एक बहुत ही उत्तम किन्तु अत्यन्त आश्चर्यमय घटना घटी, मैं उसे आपसे कहता हूँ; सुनिए॥2॥ |
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| श्लोक 3-5: हे भरतश्रेष्ठ! भरत! उस यज्ञ में श्रेष्ठ ब्राह्मणों, कुल के लोगों, बन्धु-बान्धवों, अंधों और दरिद्रों के तृप्त हो जाने पर जब युधिष्ठिर के महादान का बड़ा शोर मच गया और धर्मराज के सिर पर पुष्पों की वर्षा होने लगी, उसी समय वहाँ एक नेवला आया। अनघ! उसके नेत्र नीले थे और शरीर का एक भाग सोने का बना था। पृथ्वीनाथ! आते ही उसने वज्र के समान भयंकर गर्जना की। 3-5। |
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| श्लोक 6: बिल में रहने वाला वह निर्लज्ज और महान नेवला एक बार इस प्रकार गर्जना करके समस्त मृगों और पक्षियों को भयभीत कर दिया और फिर मनुष्य भाषा में बोला -॥6॥ |
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| श्लोक 7: हे राजाओं! तुम्हारा यह यज्ञ कुरुक्षेत्र के एक उदार ब्राह्मण द्वारा दिए गए एक किलो सत्तू के दान के बराबर भी नहीं है।’ ॥7॥ |
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| श्लोक 8: प्रजानाथ! नेवले की बात सुनकर सभी श्रेष्ठ ब्राह्मणों को बड़ा आश्चर्य हुआ। |
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| श्लोक 9: तब वे सभी ब्राह्मण उस नेवले के पास गए और उसे चारों ओर से घेरकर पूछा - 'नकुल! इस यज्ञ में तो केवल पुण्यात्मा पुरुष ही एकत्र हुए हैं, तुम कहाँ से आये हो?'॥9॥ |
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| श्लोक 10: आपके पास कौन-सी शक्ति और कितना शास्त्रज्ञान है? आप किसके सहारे जीवित रहते हैं? हम आपको कैसे जान पाएँगे? आप कौन हैं, जो हमारे इस यज्ञ की निंदा करते हैं?॥10॥ |
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| श्लोक 11: हमने नाना प्रकार की यज्ञ सामग्री एकत्रित करके शास्त्रविधि का उल्लंघन न करते हुए इस यज्ञ को सम्पन्न किया है। इसमें प्रत्येक कर्तव्य और कर्म जो शास्त्रसम्मत और न्यायसंगत है, विधिपूर्वक सम्पन्न किया गया है।॥11॥ |
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| श्लोक 12: इसमें शास्त्रोक्त दृष्टि से पूज्य पुरुषों की विधिपूर्वक पूजा की गई है। मन्त्रों द्वारा अग्नि में आहुतियाँ दी गई हैं और दान योग्य वस्तुओं का बिना किसी ईर्ष्या के दान किया गया है॥12॥ |
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| श्लोक 13-15: यहाँ ब्राह्मण नाना प्रकार के दानों से, क्षत्रिय उत्तम युद्ध से, पितामह श्राद्ध से, वैश्य रक्षा से, उत्तम स्त्रियाँ समस्त कामनाओं की पूर्ति से, शूद्र दया से, अन्य लोग दान से बची हुई वस्तुएँ देकर तथा राजा अपने शुद्ध आचरण से अपने परिचितों और सम्बन्धियों को संतुष्ट करते हैं। इसी प्रकार देवता पवित्र हविष्य से और शरणागत लोग रक्षा का भार लेकर प्रसन्न होते हैं। 13-15॥ |
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| श्लोक 16-17: इतना सब होते हुए भी, तुमने ऐसा क्या देखा या सुना है जिससे तुम इस यज्ञ की निंदा कर रहे हो? जब ये ब्राह्मण अपनी इच्छानुसार तुमसे पूछें, तब तुम्हें उनसे सच-सच कहना चाहिए; क्योंकि तुम्हारी बातें विश्वसनीय लगती हैं। तुम स्वयं बुद्धिमान प्रतीत होते हो और तुमने दिव्य रूप धारण किया है। इस समय तुम ब्राह्मणों के साथ हो, अतः तुम्हें हमारे प्रश्न का उत्तर देना ही होगा।'॥16-17॥ |
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| श्लोक 18: जब ब्राह्मणों ने उससे यह प्रश्न पूछा, तो नेवले ने हँसते हुए कहा, 'हे ब्राह्मणों! मैंने तुमसे कोई झूठ या अभिमानवश कुछ नहीं कहा। |
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| श्लोक 19: तुमने ठीक ही सुना है कि मैंने कहा था कि 'हे द्विज! तुम्हारा यह यज्ञ कुलीन ब्राह्मणों द्वारा अर्पित एक किलो सत्तू के बराबर भी नहीं है।' ॥19॥ |
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| श्लोक 20: हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों! इसका कारण तुम्हें अवश्य बताने योग्य है। अब मैं जो कुछ भी यथार्थ रूप में तुमसे कहूँ, तुम सब उसे शान्त मन से सुनो। |
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| श्लोक 21: कुरुक्षेत्र में रहने वाले और उत्तम प्रवृत्ति वाले दानशील ब्राह्मण के विषय में मैंने जो कुछ देखा और अनुभव किया है, वह बहुत ही उत्तम और अद्भुत है।॥ 21॥ |
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| श्लोक 22: ब्राह्मणों! मैं यह घटना कह रहा हूँ कि उस दान के प्रभाव से उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने अपनी स्त्री, पुत्र और पुत्रवधू सहित किस प्रकार स्वर्ग पर अधिकार प्राप्त किया और वहाँ उन्होंने मेरे इस आधे शरीर को किस प्रकार सुवर्णमय बना दिया॥22॥ |
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| श्लोक 23: नकुल बोले, 'हे ब्राह्मणो! मैं तुमसे कुरुक्षेत्र में रहने वाले एक ब्राह्मण द्वारा न्यायपूर्वक अर्जित थोड़े से अन्नदान से प्राप्त हुए उत्तम फल के बारे में कह रहा हूँ।' |
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| श्लोक 24: कुछ दिन पहले की बात है, पवित्र कुरुक्षेत्र भूमि में, जहाँ अनेक धर्मात्मा ऋषि निवास करते हैं, एक ब्राह्मण रहता था। वह सदाचारी जीवन व्यतीत करता था। वह कबूतर की भाँति अन्न के दाने चुनकर लाता और उसी से अपने परिवार का पालन-पोषण करता था।॥24॥ |
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| श्लोक 25: वह अपनी पत्नी, पुत्र और पुत्रवधू के साथ रहकर तपस्या में लीन रहता था। ब्राह्मण देवता धर्मात्मा और शुद्ध आचरण और विचारों से जीवनयापन करने वाले जितेन्द्रिय थे। 25॥ |
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| श्लोक 26-27h: वे श्रेष्ठ व्रतधारी ब्राह्मण अपनी स्त्री और बालकों के साथ सदैव षष्ठी काल में अर्थात् प्रत्येक तीन दिन में भोजन करते थे। यदि किसी दिन उस समय भोजन उपलब्ध न हो, तो केवल द्वितीय षष्ठी काल आने पर ही वे ब्राह्मण भोजन करते थे॥26 1/2॥ |
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| श्लोक 27-28: ब्राह्मणों! सुनो! एक बार वहाँ भयंकर अकाल पड़ा। उन दिनों उन धर्मपरायण ब्राह्मणों के पास खाने के लिए अनाज नहीं था, यहाँ तक कि उनके खेतों में अनाज भी सूख गया था। इसलिए वे बिल्कुल दरिद्र हो गए थे। |
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| श्लोक 29-30h: छठा महीना बार-बार आता, लेकिन उन्हें खाना नहीं मिलता। इसलिए वे सभी भूखे ही रह जाते। एक दिन ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष में, दोपहर के समय, उस परिवार के सभी सदस्य भोजन लेने गए। |
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| श्लोक 30-32h: तपस्या में लीन वे ब्राह्मण देवता गर्मी और भूख दोनों से पीड़ित थे। भूख और कठोर परिश्रम से पीड़ित होने पर भी वे उठ नहीं सकते थे। उन्हें अन्न का एक दाना भी प्राप्त नहीं होता था; अतः वे परिवार के सभी सदस्यों सहित उसी प्रकार भूख से पीड़ित होकर वह समय व्यतीत कर रहे थे। वे श्रेष्ठ ब्राह्मण बड़ी कठिनाई से अपने प्राण बचा रहे थे। |
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| श्लोक 32-34h: तत्पश्चात्, एक दिन जब पुनः छठा काल आया, तो उन्होंने एक किलो जौ इकट्ठा किया। उन तपस्वी ब्राह्मणों ने उस जौ से सत्तू बनाया और विधिपूर्वक जप, नित्यकर्म तथा अग्नि में आहुति देने के पश्चात्, सभी ने एक-एक कुड़व अर्थात् एक-एक सेर सत्तू बाँटकर खाया। |
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| श्लोक 34-35: वह अभी भोजन करने बैठा ही था कि एक ब्राह्मण अतिथि उसके घर आया। अतिथि को देखकर वह बहुत प्रसन्न हुआ। उसने अतिथि का अभिवादन किया और उसका कुशलक्षेम पूछा। 34-35. |
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| श्लोक 36-38h: ब्राह्मण परिवार के सभी सदस्य शुद्धचित्त, संयमी, धर्मपरायण, मन को वश में रखने वाले, दोष-निवारक, क्रोध-रहित, सज्जन, ईर्ष्यालु और धर्म के ज्ञाता थे। उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने अभिमान, अहंकार और क्रोध का पूर्णतः त्याग कर दिया था। जब अतिथि ब्राह्मण भूख से तड़प रहा था, तो वे उसे अपने ब्रह्मचर्य और कुल का परिचय देते हुए अपनी कुटिया में ले गए। |
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| श्लोक 38-39: तत्पश्चात् वहाँ स्थित उत्तम चरित्र वाले ब्राह्मण ने कहा - 'भगवन्! ऊँघ! ये अर्घ्य, पाद्य और आसन आपके लिए उपलब्ध हैं तथा ये न्यायपूर्वक प्राप्त परम पवित्र सत्तू आपकी सेवा में प्रस्तुत हैं। द्विजश्रेष्ठ! मैंने इन्हें प्रसन्नतापूर्वक आपको अर्पित किया है। आप स्वीकार करें। 38-39॥ |
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| श्लोक 40: राजेन्द्र! ब्राह्मण की यह बात सुनकर अतिथि ने एक सेर सत्तू उठाकर खा लिया; परन्तु उससे उसकी तृप्ति नहीं हुई। |
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| श्लोक 41: उत्तम भाव वाले ब्राह्मण ने देखा कि ब्राह्मण अतिथि अभी भी भूखा है, तब वह उसके लिए भोजन के विषय में सोचने लगा कि इस ब्राह्मण को किस प्रकार तृप्त किया जा सकता है?॥ 41॥ |
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| श्लोक 42: तब ब्राह्मण की पत्नी बोली, 'प्रभु! मेरा यह भाग इन्हें दे दीजिए, जिससे ये ब्राह्मण अपनी इच्छानुसार संतुष्ट होकर यहाँ से चले जाएँ।' |
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| श्लोक 43: अपनी पतिव्रता पत्नी के ये वचन सुनकर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने उसे भूखा समझकर उसके द्वारा दिया हुआ आटा ग्रहण करना नहीं चाहा ॥43॥ |
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| श्लोक 44-45h: उस विद्वान ब्राह्मण शिरोमणि ने अपने अनुमान से यह जान लिया कि उसकी यह वृद्धा पत्नी भी भूख से पीड़ित है, थकी हुई है और बहुत दुर्बल हो गई है। इस तपस्वी का शरीर केवल हड्डियों का कंकाल मात्र रह गया है, जो चमड़ा से ढका हुआ है और काँप रही है। उसकी यह दशा देखकर उसने अपनी पत्नी से कहा -॥44 1/2॥ |
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| श्लोक 45-46h: शोभने! अपनी स्त्री की रक्षा और पालन-पोषण करना तो कीड़ों और पशुओं का भी कर्तव्य है; अतः तुम्हें ऐसी बातें नहीं कहनी चाहिए।' |
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| श्लोक 46: जो पुरुष होकर भी स्त्री द्वारा धारण और रक्षित है, वह दया का पात्र है ॥46॥ |
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| श्लोक 47-48h: वह उज्ज्वल यश से भ्रष्ट हो जाता है और उत्तम लोकों को प्राप्त नहीं करता। धर्म, कर्म और अर्थकर्म, सेवा, पालन और वंश की रक्षा - ये सब स्त्रियों के अधीन हैं। पितर और अपना धर्म भी पत्नी पर निर्भर है। 47 1/2॥ |
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| श्लोक 48-49h: जो पुरुष स्त्री की रक्षा करना अपना कर्तव्य नहीं समझता अथवा जो स्त्री की रक्षा करने में असमर्थ है, वह इस लोक में महान अपयश प्राप्त करता है और परलोक में उसे नरक में गिरना पड़ता है।॥48 1/2॥ |
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| श्लोक 49-50h: पति की यह बात सुनकर ब्राह्मणी बोली, 'ब्राह्मण! हम दोनों का धर्म और धन एक ही है, अतः आप मुझ पर प्रसन्न होकर मेरे हिस्से में से यह सवा किलो सत्तू ले लीजिए (और अतिथि को दे दीजिए)।' |
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| श्लोक 50-51h: द्विजश्रेष्ठ! स्त्रियों के सत्य, धर्म, प्रेम, स्वर्ग आदि गुण तथा उनकी समस्त कामनाएँ उनके पति के अधीन हैं। 50 1/2॥ |
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| श्लोक 51-52h: माता के वीर्य और पिता के वीर्य के मिलन से ही वंश चलता है। स्त्री के लिए पति ही सबसे बड़ा देवता है। स्त्रियों को पत्नी और पुत्र के रूप में जो फल प्राप्त होते हैं, वे उनके पतियों का ही उपहार हैं। 51 1/2॥ |
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| श्लोक 52-53h: आप मेरे पति हैं, क्योंकि आपने मेरा पालन-पोषण किया है, आप मेरे आधार हैं, क्योंकि आपने मुझे जीविका प्रदान की है और आप वरदाता हैं, क्योंकि आपने मुझे पुत्र प्रदान किया है। अतः मेरे भाग का सत्तू अतिथिदेव को अर्पित कीजिए। ॥52 1/2॥ |
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| श्लोक 53-54h: ‘तुम भी जीर्ण, वृद्ध, भूखे, अत्यन्त दुर्बल, उपवास के कारण थके हुए और कृश हो रहे हो। (तब जैसे तुम भूख का दुःख सहन करते हो, वैसे ही मैं भी सहन करूँगा)’॥53 1/2॥ |
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| श्लोक 54-55h: पत्नी के ऐसा कहने पर ब्राह्मण ने सत्तू लेकर अतिथि से कहा - 'हे मुनिश्रेष्ठ ब्राह्मण! कृपया यह सत्तू पुनः ग्रहण करें।' ॥54 1/2॥ |
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| श्लोक 55: अतिथि ब्राह्मण ने वह सत्तू ले लिया और खा भी लिया; परन्तु उसे तृप्ति नहीं हुई। यह देखकर श्रेष्ठ भाव वाला ब्राह्मण बहुत चिन्तित हुआ। 55. |
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| श्लोक 56: तब उसके पुत्र ने कहा, "हे श्रेष्ठ पुरुषो! पिताजी! कृपया इस आटे में से मेरा भाग लेकर किसी ब्राह्मण को दे दीजिए। मैं इसे पुण्य समझता हूँ, इसलिए यह कार्य कर रहा हूँ।" |
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| श्लोक 57: मुझे सदैव तुम्हारी पूरी सावधानी से सेवा करनी चाहिए, क्योंकि पुण्यात्मा पुरुष सदैव यही चाहता है कि मैं अपने वृद्ध पिता की सेवा करूँ ॥57॥ |
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| श्लोक 58: पुत्र होने का फल यह है कि वह वृद्धावस्था में अपने पिता की रक्षा करे । ब्रह्मर्षे ! यह सनातन श्रुति तीनों लोकों में प्रसिद्ध है ॥58॥ |
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| श्लोक 59: केवल प्राणशक्ति को धारण करके ही तुम तप कर सकते हो। देहधारियों के शरीर में विद्यमान प्राणशक्ति ही परम धर्म है ॥59॥ |
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| श्लोक 60: पिता ने कहा, "बेटा! यदि तुम एक हजार वर्ष के हो जाओ, तो भी तुम हमारे लिए बालक ही रहोगे। पुत्र को जन्म देकर पिता अपने को धन्य समझता है।" |
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| श्लोक 61: बलवान बेटा! मैं अच्छी तरह जानता हूँ कि बच्चों की भूख बहुत तेज़ होती है। मैं बूढ़ा हूँ। भूखा रहकर भी मैं जीवित रह सकता हूँ। तुम यह सत्तू खाओ और बलवान बनो और अपनी जान बचाओ। 61. |
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| श्लोक 62: बेटा! बुढ़ापे के कारण मुझे भूख अधिक नहीं सताती। इसके अतिरिक्त मैंने दीर्घकाल तक तपस्या भी की है, इसलिए अब मुझे मृत्यु का भय नहीं है। |
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| श्लोक 63: पुत्र ने कहा, "पिताजी! मैं आपका पुत्र हूँ। सन्तान को पुत्र इसलिए कहा जाता है कि वह दूसरे का उद्धार करता है। इसके अतिरिक्त पुत्र को पिता की आत्मा माना जाता है; अतः आप अपने आत्मारूपी पुत्र के द्वारा अपनी रक्षा करें।" |
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| श्लोक 64: पिता ने कहा, "पुत्र! तुम रूप, चरित्र (सदाचार और अच्छा आचरण) और संयम की दृष्टि से मेरे समान हो। मैंने तुम्हारे इन गुणों की अनेक बार परीक्षा की है, इसलिए मैं तुम्हारा सत्तू ग्रहण करता हूँ।" |
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| श्लोक 65: ऐसा कहकर श्रेष्ठ ब्राह्मण ने प्रसन्नतापूर्वक सत्तू ले लिया और मुस्कुराते हुए ब्राह्मण अतिथि को परोस दिया। |
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| श्लोक 66: उस सत्तू को खाने के बाद भी ब्राह्मण का पेट नहीं भरा। यह देखकर उत्तम स्वभाव वाला धर्मात्मा ब्राह्मण बहुत सशंकित हो गया। 66। |
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| श्लोक 67: उसकी पुत्रवधू भी बहुत ही सुशील थी। वह ब्राह्मण को प्रसन्न करने की इच्छा से उसके पास गई और अपने ससुर से बड़ी प्रसन्नता से बोली-॥67॥ |
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| श्लोक 68: हे ब्राह्मण! तुम्हारी सन्तान से मुझे सन्तान प्राप्त होगी; इसलिए तुम मेरे लिए परम पूज्य हो। मेरे भाग से यह सत्तू लेकर अतिथिदेव को अर्पित करो। 68. |
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| श्लोक 69: आपकी कृपा से मैंने सनातन लोक प्राप्त किया है। पुत्र के द्वारा मनुष्य उन लोकों में जाता है जहाँ उसे कभी शोक नहीं करना पड़ता॥69॥ |
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| श्लोक 70: ‘जैसे धर्म, अर्थ और काम मिलकर – ये तीनों स्वर्ग को प्राप्त करने वाले हैं तथा जैसे आहवनीय, गार्हपत्य और दक्षिणाग्नि – ये तीन स्वर्ग के साधन हैं, वैसे ही पुत्र, पौत्र और प्रपौत्र – ये तीन संतानें सनातन स्वर्ग को प्राप्त करने वाली हैं ॥70॥ |
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| श्लोक 71: हमने सुना है कि पुत्र अपने पिता को पितृऋण से मुक्त कर देता है। अपने पुत्रों और पौत्रों के माध्यम से मनुष्य निश्चित रूप से उच्च लोकों को प्राप्त होते हैं।' |
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| श्लोक 72-73: ससुरजी ने कहा, "पुत्री! तुम्हारा सारा शरीर वायु और धूप के कारण सूख रहा है। दुर्बल हो रहा है। तुम्हारी कांति फीकी पड़ गई है। हे उत्तम व्रतों और अनुष्ठानों का पालन करने वाली पुत्री! तुम अत्यंत दुर्बल हो गई हो। भूख की पीड़ा से तुम्हारा मन अत्यंत व्याकुल है। तुम्हें ऐसी अवस्था में देखकर भी मैं तुम्हारे भाग का सत्तू कैसे ग्रहण कर सकता हूँ? ऐसा करने से मैं धर्म का नाश करने वाला हो जाऊँगा। इसलिए हे कल्याणी, तुम कल्याणकारी आचरण करने वाली हो! तुम्हें ऐसा नहीं कहना चाहिए।" 72-73. |
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| श्लोक 74: आप प्रतिदिन शौच, सदाचार और तप में लगे रहते हैं और आपने षष्ठी में भोजन करने का व्रत लिया है। शुभ! आप बड़ी कठिनाई से जीविका चलाते हैं। मैं आज आपको सत्तू खाकर उपवास करते हुए कैसे देख सकता हूँ? 74। |
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| श्लोक 75: एक तो तुम अभी बालक हो, दूसरे तुम भूख से पीड़ित हो, तीसरे तुम स्त्री हो और चौथे तुम उपवास के कारण बहुत दुबली हो गई हो; इसलिए मुझे सदैव तुम्हारी रक्षा करनी चाहिए, क्योंकि तुम अपनी सेवा से अपने संबंधियों को प्रसन्न करोगी। |
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| श्लोक 76: बहू बोली - हे प्रभु! आप मेरे गुरु के भी गुरु हैं, देवों के भी देव हैं और सामान्य देवताओं से भी श्रेष्ठ हैं। अतः आप मेरे द्वारा अर्पित यह सत्तू स्वीकार करें॥ 76॥ |
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| श्लोक 77: मेरा शरीर, प्राण और धर्म-सब कुछ बड़ों की सेवा के लिए है। हे ब्राह्मण! आपके आशीर्वाद से मैं उत्तम लोकों को प्राप्त कर सकता हूँ। 77। |
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| श्लोक 78: अतः मुझे अपना परम भक्त, रक्षण और सम्मान के योग्य समझकर, अतिथि को देने के लिए यह सत्तू स्वीकार कीजिए ॥ 78॥ |
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| श्लोक 79-80: ससुर जी बोले, "पुत्री! तुम एक पतिव्रता स्त्री हो और अपने सदाचार तथा शील से सुशोभित हो। तुम धर्म के मार्ग पर चलकर तथा व्रत रखकर सदैव अपने से बड़ों की सेवा में तत्पर रहती हो; इसलिए हे पुत्रवधू! मैं तुम्हें पुण्य से वंचित नहीं होने दूँगा। हे पुण्यात्माओं में श्रेष्ठ सौभाग्यवती! मैं तुम्हें पुण्यात्माओं में गिनकर तुम्हारे द्वारा अर्पित सत्तू अवश्य स्वीकार करूँगा।" |
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| श्लोक 81: ऐसा कहकर ब्राह्मण ने अपने हिस्से का सत्तू उठाकर अतिथि को दे दिया। इससे ब्राह्मण उस महापुरुष पर बहुत प्रसन्न हुआ। |
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| श्लोक 82: वास्तव में उस महान द्विज के रूप में साक्षात् धर्म ही वहाँ उपस्थित था। उसकी उपदेश-कुशलता से संतुष्ट होकर उसने उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों से इस प्रकार कहा - 82॥ |
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| श्लोक 83: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! मैं तुम्हारे द्वारा यथाशक्ति धर्मपूर्वक अर्जित शुद्ध अन्न के दान से अत्यंत प्रसन्न हूँ। हे! स्वर्ग में निवास करने वाले देवता भी तुम्हारे दान की घोषणा करते हैं। 83. |
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| श्लोक 84-85h: देखो, आकाश से पृथ्वी पर पुष्पों की यह वर्षा हो रही है। ऋषिगण, देवता, गंधर्व तथा अन्य देवगण, तथा देवदूत भी तुम्हारे दान से चकित होकर वहाँ खड़े होकर तुम्हारी स्तुति कर रहे हैं।' |
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| श्लोक 85-86h: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! ब्रह्मलोक में विचरण करने वाले तथा विमानों में रहने वाले ब्रह्मऋषिगण भी आपके दर्शन की इच्छा रखते हैं; अतः आपको स्वर्ग में जाना चाहिए। |
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| श्लोक 86-87h: ‘तुमने पितृलोक में गए हुए अपने समस्त पितरों का उद्धार कर दिया है। आगे अनेक युगों तक जो सन्तानें उत्पन्न होंगी, वे भी तुम्हारे पुण्य से उद्धार पाएँगी।’॥86 1/2॥ |
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| श्लोक 87-88h: अतः ब्रह्मन्! तुम अपने ब्रह्मचर्य, दान, यज्ञ, तप और वर्णसंकर धर्म के प्रभाव से स्वर्ग जाओ। 87 1/2॥ |
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| श्लोक 88-89h: हे उत्तम व्रत का पालन करने वाले ब्राह्मण! तुम बड़ी श्रद्धा से तप करते हो; इसलिए देवता तुम्हारे दान से बहुत संतुष्ट होते हैं। 88 1/2॥ |
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| श्लोक 89-90h: इस प्राण संकट के समय भी तुमने शुद्ध मन से यह सारा सत्तू दान किया है, इसलिए उस पुण्य के प्रभाव से तुमने स्वर्ग को जीत लिया है। |
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| श्लोक 90-91: भूख मनुष्य की बुद्धि का नाश कर देती है। वह धार्मिक विचारों को मिटा देती है। भूख के कारण ज्ञान नष्ट हो जाता है और मनुष्य धैर्य खो देता है। जो भूख को जीत लेता है, वह निश्चय ही स्वर्ग को जीत लेता है॥ 90-91॥ |
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| श्लोक 92-93h: ‘जब मनुष्य में दान की इच्छा उत्पन्न हो जाती है, तब उसका धर्म क्षीण नहीं होता। तुमने अपनी पत्नी के प्रेम और पुत्र के स्नेह की उपेक्षा करके धर्म को ही श्रेष्ठ माना है और उसकी तुलना में भूख-प्यास को तुच्छ समझा है।॥ 92 1/2॥ |
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| श्लोक 93-94: मनुष्य के लिए सबसे पहली और सबसे महत्वपूर्ण बात है न्यायपूर्वक धन प्राप्ति की विधि जानना। उस धन को किसी सुपात्र की सेवा में दान करना और भी श्रेष्ठ है। सामान्य समय की अपेक्षा शुभ समय पर दान करना और भी श्रेष्ठ है; परन्तु श्रद्धा का महत्व समय से भी अधिक है। स्वर्ग का द्वार अत्यंत सूक्ष्म है। मनुष्य अपनी आसक्ति के कारण उसे देख नहीं पाते।॥93-94॥ |
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| श्लोक 95-96h: स्वर्ग के उस द्वार का ताला लोभ के बीज से बना है। वह द्वार काम से छिपा हुआ है, इसलिए उसमें प्रवेश करना बहुत कठिन है। केवल वे ही, जिन्होंने क्रोध पर विजय प्राप्त कर ली है, इंद्रियों को वश में कर लिया है, वे तपस्वी ब्राह्मण जो अपनी क्षमतानुसार दान देते हैं, वे ही उस द्वार को देख पाते हैं।' |
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| श्लोक 96-97h: भक्तिपूर्वक दान देनेवाला मनुष्य यदि एक हजार दान देने की क्षमता रखता हो तो उसे सौ दान देने चाहिए, यदि सौ दान देने की क्षमता रखता हो तो उसे दस दान देने चाहिए और यदि जिसके पास कुछ भी न हो तो वह अपनी क्षमता के अनुसार यदि जल भी दान करे तो इन सबका फल समान माना जाता है॥96 1/2॥ |
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| श्लोक 97-98h: विप्रवर! कहते हैं कि जब राजा रन्तिदेव के पास कुछ भी शेष नहीं रहा, तब उन्होंने शुद्ध मन से केवल जल का दान किया। इससे वे स्वर्गलोक गए। |
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| श्लोक 98-99h: पिताश्री! अन्यायपूर्वक अर्जित धन से महान फल देने वाले बड़े दान से धर्म उतना प्रसन्न नहीं होता, जितना कि न्यायपूर्वक अर्जित और भक्तिपूर्वक दान किए गए थोड़े से अन्न से होता है॥98 1/2॥ |
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| श्लोक 99-100h: राजा नृग ने ब्राह्मणों को हजारों गौएँ दान की थीं; परन्तु दूसरे को केवल एक ही गौ दान की, जिससे उन्हें अधर्म से प्राप्त धन दान करने के कारण नरक जाना पड़ा॥99 1/2॥ |
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| श्लोक 100-101h: ‘उशीनर के पुत्र राजा शिबि उत्तम व्रत का पालन करते हुए भक्तिपूर्वक अपने शरीर का मांस दान करके भी पुण्यात्माओं के लोकों में अर्थात् स्वर्ग में सुख भोगते हैं ॥100 1/2॥ |
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| श्लोक 101-102h: विप्रवर! मनुष्य के लिए पुण्य कमाने का एकमात्र कारण धन नहीं है। पुण्यात्मा व्यक्ति अपनी शक्ति के अनुसार सहज ही पुण्य कमा लेता है। विवेकपूर्वक बचाए गए अन्न के दान से जो पुण्य फल प्राप्त होता है, वह अनेक प्रकार के यज्ञों से भी प्राप्त नहीं हो सकता।॥101 1/2॥ |
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| श्लोक 102-103h: मनुष्य क्रोध के कारण अपने दान का फल नष्ट कर देता है। लोभ के कारण वह स्वर्ग नहीं जा सकता। जो मनुष्य न्यायपूर्वक अर्जित धन पर निर्वाह करता है और दान के महत्व को जानता है, वह दान और तप के द्वारा स्वर्ग को प्राप्त करता है। 102 1/2। |
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| श्लोक 103-104: ‘इस दान का जो फल तुम्हें मिला है, वह अनेक राजसूय और अश्वमेध यज्ञों तथा प्रचुर दक्षिणा से भी नहीं मिलता। एक किलो सत्तू दान करके तुमने सनातन ब्रह्मलोक को जीत लिया है।॥103-104॥ |
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| श्लोक 105: विप्रवर! अब आप शांतिपूर्वक रजोगुण से रहित ब्रह्मलोक में जा सकते हैं। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! यह दिव्य विमान आप सबके लिए उपस्थित है॥105॥ |
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| श्लोक 106-107h: ब्रह्मन्! मेरी ओर देखो, मैं ही धर्म हूँ। तुम सब अपनी इच्छानुसार इस विमान में चढ़ो। तुमने अपने इस शरीर की रक्षा की है और संसार में भी तुम्हारा यश अटल रहेगा। तुम अपनी स्त्री, पुत्र और पुत्रवधू सहित स्वर्ग जाओ।॥106 1/2॥ |
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| श्लोक 107-108h: धर्म की यह बात सुनकर उत्तम स्वभाव वाले ब्राह्मण देवता अपनी पत्नी, पुत्र और पुत्रवधू के साथ विमान पर सवार होकर स्वर्ग को चले गए ॥107 1/2॥ |
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| श्लोक 108-109h: जब वह पुण्यात्मा ब्राह्मण अपनी पत्नी, पुत्र और पुत्रवधू सहित स्वर्ग को चले गये, तब मैं अपने बिल से बाहर आया। |
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| श्लोक 109-110: तत्पश्चात् सत्तू की सुगन्ध को सूँघने से, वहाँ गिरे हुए जल की कीच के स्पर्श से, वहाँ गिरे हुए दिव्य पुष्पों को पैरों से रौंदने से, उस श्रेष्ठ ब्राह्मण के दान देने पर गिरे हुए अन्न के कणों पर ध्यान लगाने से तथा उस महाबुद्धिमान ब्राह्मण के तप के प्रभाव से मेरा सिर सोने का हो गया॥109-110॥ |
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| श्लोक 111: विप्रवरो! उस सत्यनिष्ठ ब्राह्मण के सत्तू दान से मेरा यह आधा शरीर भी सुवर्णमय हो गया है॥111॥ |
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| श्लोक 112: उस बुद्धिमान ब्राह्मण की तपस्या से मुझे जो महान फल प्राप्त हुआ है, उसे आप सब अपनी आँखों से देख सकते हैं। ब्राह्मणों! अब मुझे यह चिंता हो रही है कि मेरे शरीर का दूसरा भाग भी ऐसा कैसे हो सकता है?॥112॥ |
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| श्लोक 113-114h: इसी उद्देश्य से मैं बड़े हर्ष और उत्साह के साथ अनेक आश्रमों और यज्ञ-स्थलों में जाता रहता हूँ। परम बुद्धिमान कुरुराज युधिष्ठिर के यज्ञ का महान कोलाहल सुनकर मैं बड़ी आशा लेकर यहाँ आया हूँ; किन्तु मेरा शरीर यहाँ सो नहीं सका। |
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| श्लोक 114-115h: हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों! इसीलिए मैंने हँसते हुए कहा था कि यह यज्ञ ब्राह्मण द्वारा दिए गए एक किलो चने के बराबर भी नहीं है। यह बात सच है। 114 1/2 |
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| श्लोक 115-116h: क्योंकि उस समय एक किलो बेसन से गिरे हुए कुछ कणों के प्रभाव से मेरा आधा शरीर स्वर्णमय हो गया था; परंतु यह महान् यज्ञ भी मुझे वैसा नहीं बना सका; अतः मेरी दृष्टि में यह यज्ञ एक किलो बेसन के उन कणों के बराबर भी नहीं है ॥115 1/2॥ |
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| श्लोक 116-117: वैशम्पायनजी कहते हैं - 'हे जनमेजय! यज्ञस्थल पर समस्त श्रेष्ठ ब्राह्मणों से ऐसा कहकर नेवला वहाँ से अन्तर्धान हो गया और वे ब्राह्मण भी अपने-अपने घर चले गए ॥116-117॥ |
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| श्लोक 118: हे शत्रु नगरी के विजेता जनमेजय! मैंने तुम्हें अश्वमेध नामक महान यज्ञ के समय घटित हुई चमत्कारिक घटना का सम्पूर्ण वृत्तांत सुनाया है। |
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| श्लोक 119: नरेश्वर! उस यज्ञ के विषय में ऐसी घटना सुनकर आपको किसी भी प्रकार का आश्चर्य नहीं होना चाहिए। ऐसे हजारों-करोड़ों ऋषि हुए हैं, जो बिना यज्ञ किए केवल तप के बल से दिव्य लोक को प्राप्त हुए हैं। 119॥ |
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| श्लोक 120: किसी भी प्राणी के प्रति द्वेष न रखना, मन में संतुष्ट रहना, सदाचार और सदाचार का पालन करना, सबके प्रति सरलता का व्यवहार करना, तप करना, मन और इन्द्रियों को वश में रखना, सत्य बोलना और भक्तिपूर्वक दान करना, न्यायपूर्वक अर्जित वस्तुएँ दान करना - ये प्रत्येक गुण महान यज्ञ के समान है॥120॥ |
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