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अध्याय 43: चराचर प्राणियोंके अधिपतियोंका, धर्म आदिके लक्षणोंका और विषयोंकी अनुभूतिके साधनोंका वर्णन तथा क्षेत्रज्ञकी विलक्षणता
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| श्लोक 1-2: ब्रह्माजी बोले - हे मुनियों! मनुष्यों का राजा रजोगुण से युक्त क्षत्रिय है। सवारी करने वालों में हाथी, वनवासियों में सिंह, पशुओं में भेड़, बिलों में सर्प, गौओं में बैल और स्त्रियों में पुरुष प्रधान है।॥1-2॥ |
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| श्लोक 3-4h: बरगद, जामुन, पीपल, रेशमी कपास, शीशम, मेधासिंघी और होल बांस - ये इस संसार के वृक्षों के राजा हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है। |
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| श्लोक 4-6: हिमवान, पारियात्र, सह्य, विंध्य, त्रिकुट, श्वेत, नील, भास, कोष्ठवन, पर्वत, गुरुस्कंध, महेंद्र और माल्यवान पर्वत - ये सभी पर्वतों के अधिपति हैं। मरुद्गण गणों के, सूर्य ग्रहों के और चंद्रमा नक्षत्रों के स्वामी हैं। 4-6॥ |
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| श्लोक 7: यमराज पितरों, समुद्रों और नदियों के स्वामी हैं। वरुण को जल का और इंद्र को मरुतों का स्वामी कहा गया है। |
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| श्लोक 8: शुक्ल पक्ष के स्वामी सूर्य हैं, नक्षत्रों के स्वामी चंद्रमा हैं, समस्त जीवों के सनातन स्वामी अग्निदेव हैं और ब्राह्मणों के स्वामी बृहस्पति हैं। |
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| श्लोक 9: औषधियों के स्वामी सोम हैं और बलवानों में श्रेष्ठ भगवान विष्णु हैं। रूपों के स्वामी सूर्य हैं और पशुओं के देवता भगवान शिव हैं॥9॥ |
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| श्लोक 10: इन्द्र दीक्षा लेने वालों और देवताओं के यज्ञों के अधिपति हैं। दिशाओं की स्वामिनी उत्तर दिशा है और ब्राह्मणों का राजा प्रतापी सोम है।॥10॥ |
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| श्लोक 11: सब प्रकार के रत्नों के स्वामी कुबेर हैं, देवताओं के स्वामी इन्द्र हैं और प्रजा के स्वामी प्रजापति हैं। यह तत्त्वों के अधिपतियों की सृष्टि है ॥11॥ |
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| श्लोक 12: मैं समस्त प्राणियों का महान् स्वामी हूँ और ब्रह्ममय हूँ। मुझसे या विष्णु से बड़ा कोई नहीं है॥12॥ |
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| श्लोक 13: ब्रह्ममय महाविष्णु सबके राजा हैं, उन्हें ही ईश्वर समझना चाहिए। वे सबके रचयिता हैं, परन्तु उनका कोई रचयिता नहीं है।॥13॥ |
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| श्लोक 14: वे विष्णु समस्त मनुष्य, किन्नर, यक्ष, गन्धर्व, नाग, दानव, देवता, दानव और सर्पों के स्वामी हैं ॥14॥ |
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| श्लोक 15-16: कामातुर पुरुष जिन-जिन का पीछा करते हैं, उनमें सुन्दर नेत्रों वाली स्त्रियाँ प्रधान हैं। तथा स्त्रियों में शुभ देवी उमा देवी, जिन्हें माहेश्वरी, महादेवी और पार्वती भी कहा जाता है, श्रेष्ठ मानी गई हैं। तथा भोग के योग्य स्त्रियों में स्वर्ण-सज्जित अप्सराएँ प्रधान हैं।॥15-16॥ |
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| श्लोक 17: राजा धर्म का पालन करने में रुचि रखते हैं और ब्राह्मण धर्म के सेतु हैं। इसलिए राजा को सदैव ब्राह्मणों की रक्षा का प्रयत्न करना चाहिए॥17॥ |
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| श्लोक 18: जिनके राज्य में कुलीन पुरुष दुःखी होते हैं, वे राजा अपने समस्त राजसी गुणों को खो देते हैं और मरने के बाद नीच गति को प्राप्त होते हैं ॥18॥ |
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| श्लोक 19-20h: हे ब्राह्मणों! जिन श्रेष्ठ राजाओं के राज्य में श्रेष्ठ पुरुष सब प्रकार से सुरक्षित रहते हैं, वे इस लोक में सुख भोगते हैं और परलोक में भी शाश्वत आनंद को प्राप्त करते हैं, ऐसा समझो।॥191/2॥ |
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| श्लोक 20-21: अब मैं सबके द्वारा बताए गए धर्म के लक्षणों का वर्णन करता हूँ। अहिंसा उत्तम धर्म है और हिंसा अधर्म का लक्षण (स्वरूप) है। प्रकाश देवताओं का लक्षण है और यज्ञ आदि कर्म मनुष्यों के लक्षण हैं। 20-21। |
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| श्लोक 22: शब्द आकाश का, वायु स्पर्श का, रूप प्रकाश का और रस जल का लक्षण है। 22. |
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| श्लोक 23: गंध पृथ्वी का गुण है, जो सब प्राणियों का पोषण करती है, और ध्वनि वाणी का गुण है, जिसमें स्वर और व्यंजन की शुद्धता है ॥23॥ |
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| श्लोक 24-25h: विचार करना मन का लक्षण है और निश्चय बुद्धि का लक्षण है; क्योंकि इस संसार में मनुष्य मन द्वारा विचारित बातों का निश्चय बुद्धि से ही करता है। निश्चय से ही बुद्धि को ज्ञान होता है; इसमें कोई संदेह नहीं है। ॥24 1/2॥ |
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| श्लोक 25-26: मन का लक्षण ध्यान है और महापुरुष का लक्षण बाह्य रूप से व्यक्त नहीं होता (स्वतः अनुभव किया हुआ होता है)। योग का लक्षण प्रवृत्ति है और त्याग का लक्षण ज्ञान है। अतः बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि ज्ञान का आश्रय लेकर यहाँ त्याग को अपना ले॥ 25-26॥ |
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| श्लोक 27: ज्ञानी संन्यासी मृत्यु और वृद्धावस्था से परे, समस्त द्वन्द्वों से परे तथा अज्ञानरूपी अंधकार को पार कर परम मोक्ष को प्राप्त होता है ॥27॥ |
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| श्लोक 28: हे महर्षियों! मैंने तुमसे धर्म का विस्तारपूर्वक उसके लक्षणों सहित वर्णन किया है। अब मैं तुम्हें बताता हूँ कि कौन-सा गुण किस इन्द्रिय द्वारा भली-भाँति अनुभव किया जाता है॥ 28॥ |
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| श्लोक 29: पृथ्वी का गंध नामक गुण नाक के द्वारा अनुभव किया जाता है, और नाक में स्थित वायु उस गंध को अनुभव करने में सहायता करती है ॥29॥ |
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| श्लोक 30: जल का स्वाभाविक गुण रस है, जो जीभ द्वारा ग्रहण किया जाता है और जीभ में स्थित चन्द्रमा उस रस के आस्वादन में सहायता करता है ॥30॥ |
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| श्लोक 31: प्रकाश का गुण रूप है और वह नेत्र में स्थित सूर्यदेव की सहायता से सदैव नेत्र द्वारा देखा जाता है ॥31॥ |
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| श्लोक 32: वायु का स्वाभाविक गुण स्पर्श है, जो त्वचा के माध्यम से अनुभव किया जाता है और त्वचा में स्थित वायुदेव उस स्पर्श का अनुभव कराने में सहायता करते हैं ॥32॥ |
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| श्लोक 33: आकाश का गुण, शब्द, कानों के द्वारा अनुभव किया जाता है और कानों में स्थित सभी दिशाएँ शब्द सुनने में सहायक कही गई हैं ॥33॥ |
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| श्लोक 34: मन का गुण चिंतन है, जो बुद्धि द्वारा ग्रहण किया जाता है और हृदय में स्थित चेतना (आत्मा) मन को उसकी चिंतन प्रक्रिया में सहायता करती है ॥ 34॥ |
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| श्लोक 35: निश्चय से बुद्धि और ज्ञान से महातत्त्व का ग्रहण होता है। कर्मों से इनका अस्तित्व ज्ञात होता है, इसलिए इन्हें व्यक्त माना जाता है, परंतु वास्तव में इन्द्रियों से परे होने के कारण ये बुद्धि आदि अव्यक्त हैं, इसमें संशय नहीं है ॥35॥ |
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| श्लोक 36: नित्यज्ञानी आत्मा में किसी भी लक्षण का कोई लक्षण नहीं है; क्योंकि वह (स्वयंप्रकाशित एवं) निर्गुण है। अतः ज्ञानी आत्मा लक्षणरहित है; अतः केवल ज्ञान ही उसका लक्षण (स्वरूप) माना जाता है। ॥36॥ |
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| श्लोक 37: जो अव्यक्त प्रकृति गुणों की उत्पत्ति और प्रलय का कारण है, उसे क्षेत्र कहते हैं। मैं उसमें आसक्त होकर उसे सदैव जानता और सुनता हूँ ॥37॥ |
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| श्लोक 38-39: आत्मा क्षेत्र को जानता है, इसलिए उसे क्षेत्रज्ञ कहते हैं। क्षेत्रज्ञ आदि, मध्य और अन्त सहित उत्पन्न होने वाले समस्त अचेतन गुणों के कार्य को तथा उनकी क्रिया को भी भलीभाँति जानता है, किन्तु बार-बार उत्पन्न होने वाले गुणों को आत्मा नहीं जान पाता ॥38-39॥ |
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| श्लोक 40: जो गुणों और गुणों के कर्मों से परे है, जो सत्य को जानने वाला है, उस परमात्मा को कोई नहीं जानता; परन्तु वह सबको जानता है ॥40॥ |
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| श्लोक 41: अतः इस संसार में जिसके दोष नष्ट हो गए हैं, वह पुण्यात्मा पुरुष अपने सत्त्व (बुद्धि) और गुणों को त्यागकर शुद्ध क्षेत्रज्ञ परमात्मा में प्रवेश करता है ॥41॥ |
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| श्लोक 42: क्षेत्रज्ञ सुख-दुःख के द्वन्द्वों से रहित है, किसी को नमस्कार नहीं करता, स्वार्थरूप यज्ञ नहीं करता, अचल और अचल है। वह महान विभु है ॥42॥ |
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