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अध्याय 32: ब्राह्मणरूपधारी धर्म और जनकका ममत्वत्यागविषयक संवाद
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| श्लोक 1: ब्राह्मण ने कहा - भामिनी! इस प्रसंग में ब्राह्मण और राजा जनक के संवाद रूपी प्राचीन इतिहास का उदाहरण दिया जाता है॥1॥ |
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| श्लोक 2: एक बार राजा जनक ने एक ब्राह्मण को, जो कोई अपराध करते हुए पकड़ा गया था, दण्ड देते हुए कहा, 'ब्राह्मण, कृपया मेरे देश से चले जाओ।' |
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| श्लोक 3: यह सुनकर ब्राह्मण ने महाराज से कहा - 'महाराज! मुझे अपने अधीन देश की सीमा बताइए।' |
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| श्लोक 4: हे पराक्रमी राजा! यह जानकर मैं दूसरे राजा के राज्य में निवास करके शास्त्रानुसार आपकी आज्ञा का पालन करना चाहता हूँ।॥4॥ |
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| श्लोक 5: जब उस महाप्रतापी ब्राह्मण ने ऐसा कहा, तो राजा जनक बार-बार भारी साँस लेने लगे और कोई उत्तर देने में असमर्थ हो गए। |
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| श्लोक 6: जब महाप्रतापी राजा जनक बैठे हुए विचार कर रहे थे, तो प्रेम का भ्रम उन्हें उसी प्रकार घेर लेता है, जैसे राहु ग्रह सूर्य को घेर लेता है। |
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| श्लोक 7: जब राजा जनक ने विश्राम कर लिया और उनका मोह नष्ट हो गया, तब कुछ देर मौन रहने के बाद वे ब्राह्मण से बोले। |
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| श्लोक 8: जनक बोले - हे ब्राह्मण! यद्यपि मेरे पूर्वजों के समय से मिथिला राज्य पर मेरा अधिकार है, तथापि जब मैं अपनी आँखों से देखता हूँ तो सम्पूर्ण पृथ्वी पर खोजने पर भी मुझे अपना देश कहीं नहीं मिलता। |
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| श्लोक 9-10h: जब मुझे पृथ्वी पर अपना राज्य नहीं मिला, तब मैंने मिथिला में खोज की। जब वहाँ भी मुझे निराशा हुई, तब मैंने अपनी प्रजा पर अपने अधिकार का अन्वेषण किया, किन्तु वहाँ भी मुझे अपना अधिकार निश्चित नहीं हुआ। तब मैं उनमें आसक्त हो गया। ॥9 1/2॥ |
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| श्लोक 10-11: फिर उस मोह को चिन्तन द्वारा नष्ट करके मैं इस निष्कर्ष पर पहुँचा हूँ कि मेरा कहीं भी राज्य नहीं है अथवा मेरा राज्य सर्वत्र है। एक दृष्टि से तो यह शरीर भी मेरा नहीं है और दूसरी दृष्टि से तो यह सम्पूर्ण पृथ्वी ही मेरी है॥10-11॥ |
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| श्लोक 12: मैं मानता हूँ कि जैसे यह मेरा है, वैसे ही यह दूसरों का भी है। इसलिए हे द्विजश्रेष्ठ! जहाँ चाहो वहाँ रहो और जहाँ रहो, वहाँ का आनंद लो।॥12॥ |
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| श्लोक 13: ब्राह्मण ने कहा, "हे राजन! चूँकि आपके पूर्वजों के समय से ही मिथिला राज्य पर आपका अधिकार रहा है, अतः मुझे बताइए कि आपने किस बुद्धि से उसके प्रति अपनी आसक्ति त्याग दी है?" |
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| श्लोक 14: किस बुद्धि के द्वारा तू सर्वत्र अपना राज्य मानता है और किस प्रकार कहीं भी अपना राज्य नहीं मानता तथा किस प्रकार सम्पूर्ण पृथ्वी को अपना देश मानता है?॥14॥ |
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| श्लोक 15: जनक बोले - "ब्रह्मन्! मैं भलीभाँति जानता हूँ कि इस संसार में कर्मानुसार जो भी गतियाँ प्राप्त होती हैं, उनका आदि और अन्त होता है। अतः मैं ऐसी कोई वस्तु नहीं देखता जो मेरी हो।" ॥15॥ |
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| श्लोक 16: वेद भी कहता है, "यह किसका है? यह धन किसका है? (यह किसी का नहीं है)" इसलिए जब मैं मन से विचार करता हूँ, तो मुझे ऐसी कोई वस्तु नहीं मिलती जिसे मैं अपना कह सकूँ ॥16॥ |
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| श्लोक 17: इस बुद्धि से मैंने मिथिला राज्य से अपनी आसक्ति हटा ली है। अब उस बुद्धि को सुनो जिससे मैं प्रत्येक स्थान को अपना ही राज्य मानता हूँ॥ 17॥ |
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| श्लोक 18: मैं अपने सुख के लिए अपनी नासिका तक पहुँचने वाली सुगन्धि को भी ग्रहण नहीं करना चाहता। इसीलिए मैंने पृथ्वी को जीत लिया है और वह सदैव मेरे अधीन रहती है॥18॥ |
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| श्लोक 19: मैं अपनी तृप्ति के लिए अपने मुख में स्थित रसों का भी स्वाद नहीं लेना चाहता; इसलिए मैंने जलतत्त्व को भी जीत लिया है और वह सदैव मेरे वश में रहता है॥19॥ |
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| श्लोक 20: मैं अपने सुख के लिए नेत्रों के अधीन रूप और प्रकाश का अनुभव नहीं करना चाहता; इसलिए मैंने तेज को जीत लिया है और वह सदैव मेरे वश में रहता है ॥20॥ |
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| श्लोक 21: और मैं अपने लिए त्वचा के स्पर्श से प्राप्त होने वाले स्पर्श-सुख को नहीं चाहता; इसलिए मैं जिस वायु में सांस लेता हूँ, वह सदैव मेरे वश में रहती है ॥ 21॥ |
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| श्लोक 22: मैं अपने सुख के लिए कानों तक पहुँचने वाले वचनों को भी ग्रहण नहीं करना चाहता; इसलिए जिन वचनों से मैं जीवनयापन करता हूँ, वे सदैव मेरे वश में रहते हैं ॥ 22॥ |
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| श्लोक 23: मैं अपने मन में आने वाले विचारों को भी अपने सुख के लिए अनुभव नहीं करना चाहता; इसलिए मेरे द्वारा जीता हुआ मन सदैव मेरे वश में रहता है ॥23॥ |
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| श्लोक 24: मेरे समस्त कार्य देवताओं, पितरों, भूतों और अतिथियों के निमित्त ही प्रारम्भ होते हैं। |
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| श्लोक 25: जनक के ये वचन सुनकर ब्राह्मण हँसा और बोला, 'महाराज, आप तो जानते ही होंगे कि मैं धर्म हूँ और आपकी परीक्षा लेने के लिए ब्राह्मण का वेश धारण करके यहाँ आया हूँ।॥ 25॥ |
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| श्लोक 26: अब मुझे निश्चय हो गया है कि इस ब्रह्मप्राप्ति रूपी अजेय चक्र को, जो जगत् में सत्त्वगुणरूपी दुष्टता से घिरा हुआ है और जो कभी पीछे नहीं लौटता, केवल आप ही नियंत्रित करते हैं।॥26॥ |
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