|
| |
| |
अध्याय 17: काश्यपके प्रश्नोंके उत्तरमें सिद्ध महात्माद्वारा जीवकी विविध गतियोंका वर्णन
|
| |
| श्लोक 1: भगवान श्रीकृष्ण बोले - तत्पश्चात धर्मात्माओं में श्रेष्ठ कश्यप ने उन सिद्ध महात्मा के दोनों चरण पकड़कर अनेक ऐसे धार्मिक प्रश्न पूछे जिनका उत्तर कठिनाई से दिया जा सकता था।1॥ |
| |
| श्लोक 2: कश्यप ने पूछा - महात्मा ! यह शरीर कैसे छूटता है ? फिर दूसरा शरीर कैसे प्राप्त होता है ? संसारी प्राणी इस दुःखमय संसार से कैसे मुक्त होता है ?॥ 2॥ |
| |
| श्लोक 3: आत्मा प्रकृति (मूल ज्ञान) और उससे उत्पन्न शरीर को किस प्रकार त्यागता है और शरीर को त्यागकर दूसरे शरीर में किस प्रकार प्रवेश करता है?॥3॥ |
| |
| श्लोक 4: मनुष्य अपने अच्छे-बुरे कर्मों का फल किस प्रकार भोगता है और जब उसका शरीर नहीं रहता, तब उसके कर्म कहाँ रहते हैं? ॥4॥ |
| |
| श्लोक 5: ब्राह्मण कहते हैं - वृष्णिनन्दन श्रीकृष्ण! कश्यपजी के इस प्रकार पूछने पर सिद्ध महात्मा उनके प्रश्नों का उत्तर एक-एक करके देने लगे। वह मैं तुमसे कह रहा हूँ, कृपया सुनो॥5॥ |
|
|
| |
| श्लोक 6-7: सिद्धन ने कहा - काश्यप! मनुष्य जो कर्म करता है, जिनसे इस लोक में उसकी आयु और यश बढ़ता है, वे ही शरीर प्राप्ति के कारण हैं। शरीर-ग्रहण के पश्चात् जब वे सभी कर्म अपना फल देकर क्षीण हो जाते हैं, उस समय जीव की आयु भी क्षीण हो जाती है। उस अवस्था में वह विपरीत कर्मों का सेवन करने लगता है और जब प्रलय का समय निकट आता है, तब उसकी बुद्धि उलट जाती है। 6-7॥ |
| |
| श्लोक 8: अपने धैर्य, बल और अनुकूल समय को जानते हुए भी, मन पर नियंत्रण न होने के कारण वह अनुचित समय पर और स्वभाव के विरुद्ध भोजन करता है ॥8॥ |
| |
| श्लोक 9: वह सब अत्यन्त हानि पहुँचाने वाली वस्तुओं का सेवन करता है। कभी वह बहुत अधिक खाता है, कभी बिल्कुल नहीं खाता।॥9॥ |
| |
| श्लोक 10: कभी वह दूषित अन्न-पेय ग्रहण करता है, कभी विपरीत गुणों वाली वस्तुएँ खाता है। एक दिन भारी भोजन करता है, वह भी अधिक मात्रा में। कभी-कभी एक बार खाया हुआ भोजन पचता भी नहीं और वह पुनः खा लेता है।॥10॥ |
| |
| श्लोक 11: वह खूब व्यायाम करता है और स्त्रियों के साथ संभोग करता है। काम करने की इच्छा के कारण वह हमेशा मल-मूत्र त्यागने की इच्छा को रोके रखता है। 11. |
|
|
| |
| श्लोक 12: वह रसयुक्त भोजन करता है और दिन में सोता है; और कभी-कभी अनुचित समय पर भोजन करके, खाया हुआ भोजन पचने से पहले ही, अपने शरीर में दोषों (वायु, वायु, पित्त आदि) को बढ़ा लेता है॥ 12॥ |
| |
| श्लोक 13: जब ये दोष बढ़ जाते हैं, तब वह अपने लिए घातक रोगों को आमंत्रित करता है। अथवा वह फांसी लगाने या पानी में डूब जाने आदि शास्त्रविरुद्ध उपायों का सहारा लेता है॥13॥ |
| |
| श्लोक 14: इन सब कारणों से जीव का शरीर नष्ट हो जाता है। इस प्रकार वर्णित जीव के जीवन को अच्छी तरह समझो॥14॥ |
| |
| श्लोक 15: शरीर में तेज वायु के कारण पित्त बढ़ जाता है और वह शरीर में फैलकर समस्त प्राणों की गति को रोक देता है । 15॥ |
| |
| श्लोक 16: इस शरीर में कुपित होकर जो पित्त अत्यन्त प्रबल हो जाता है, वह आत्मा के अन्तःपुरों को फाड़ डालता है। इसे ठीक से समझ लो ॥16॥ |
|
|
| |
| श्लोक 17: जब प्राणों का क्षय होने लगता है, तब पीड़ा से पीड़ित होकर आत्मा इस जड़ शरीर को तुरंत ही त्याग देती है। वह उस शरीर को सदा के लिए त्याग देती है॥17॥ |
| |
| श्लोक 18: द्विजश्रेष्ठ! यह अच्छी तरह जान लो कि मृत्यु के समय जीव का शरीर और मन दुःख से व्याकुल रहता है। इसी प्रकार संसार के सभी जीव जन्म-मृत्यु से सदैव व्याकुल रहते हैं। 18॥ |
| |
| श्लोक 19-20: विप्रवर! सभी जीव अपने शरीर का परित्याग करते हुए देखे जाते हैं। मनुष्य गर्भ में प्रवेश करते समय और गर्भ से नीचे गिरते समय एक ही पीड़ा का अनुभव करता है। मृत्यु के समय जीवों के शरीर के जोड़ टूटने लगते हैं और जन्म के समय वे गर्भ के जल में भीगकर अत्यंत व्यथित हो जाते हैं। 19-20॥ |
| |
| श्लोक 21-22: अन्य प्रकार की प्रचण्ड वायु से प्रेरित होकर तथा शरीर में शीत से कुपित होकर जो वायु पाँचों भूतों में प्राण और अपान के स्थान में स्थित रहती है, वह पाँचों भूतों के प्रभाव को नष्ट कर देती है और देहधारियों को बड़ी पीड़ा के साथ त्यागकर ऊपर के लोक में चली जाती है ॥21-22॥ |
| |
| श्लोक 23-24h: इस प्रकार जब आत्मा शरीर छोड़ देती है, तो जीव का शरीर निःश्वासहीन प्रतीत होता है। उसमें न तो ऊष्मा, न श्वास, न सौंदर्य और न ही चेतना शेष रहती है। इस प्रकार लोग उस शरीर को, जिसे आत्मा ने त्याग दिया है, मृत कहते हैं।॥23 1/2॥ |
|
|
| |
| श्लोक 24-25: देहधारी जीवात्मा, जिन इन्द्रियों द्वारा रूप, रस आदि विषयों का अनुभव करता है, उनके द्वारा अन्न से पोषित प्राण को नहीं जान सकता। जो जीवात्मा इस शरीर में रहकर कर्म करता है, वही सनातन जीवात्मा है॥24-25॥ |
| |
| श्लोक 26: कहीं-कहीं शरीर का जो भी अंग जोड़ों से जुड़ता है, उसे प्राण-बिन्दु समझो; क्योंकि शास्त्रों में प्राण-बिन्दु के ऐसे लक्षण देखे गए हैं ॥26॥ |
| |
| श्लोक 27: जब वे संवेदनशील स्थान (जोड़) अलग हो जाते हैं, तब ऊपर की ओर उठने वाली वायु जीव के हृदय में प्रवेश करती है और शीघ्र ही उसकी बुद्धि को अवरुद्ध कर देती है ॥27॥ |
| |
| श्लोक 28: फिर जब मृत्यु का समय आता है, तब चेतन रहते हुए भी प्राणी कुछ भी समझ नहीं पाता; क्योंकि उसकी ज्ञानशक्ति अंधकार (अज्ञान) से ढक जाती है। प्राण भी अवरुद्ध हो जाते हैं। उस समय प्राणी के लिए कोई आधार नहीं रहता और वायु उसे उसके स्थान से हटा देती है।॥28॥ |
| |
| श्लोक 29: तब आत्मा बार-बार लम्बी और भयंकर साँसें छोड़ती हुई बाहर निकलने लगती है। उस समय वह अचानक इस जड़ शरीर को कँपा देती है। 29। |
|
|
| |
| श्लोक 30: शरीर से अलग होने के बाद आत्मा अपने ही अच्छे-बुरे कर्मों और पापकर्मों से चारों ओर से घिर जाती है ॥30॥ |
| |
| श्लोक 31: वे ज्ञानी ब्राह्मण, जिन्होंने वेदों और शास्त्रों के सिद्धांतों का भली-भाँति अध्ययन किया है, लक्षणों से जानते हैं कि अमुक आत्मा पुण्यात्मा थी और अमुक पापात्मा थी ॥31॥ |
| |
| श्लोक 32-33: जैसे नेत्रों वाला पुरुष अंधकार में इधर-उधर उगते और मरते हुए जुगनुओं को देखता है, वैसे ही ज्ञानरूपी नेत्र वाला सिद्ध पुरुष अपनी दिव्य दृष्टि से जन्मते, मरते और गर्भ में प्रवेश करते हुए प्राणियों को सदैव देखता रहता है ॥32-33॥ |
| |
| श्लोक 34: शास्त्रों के अनुसार जीवों के लिए तीन प्रकार के स्थान देखे गए हैं (मृत्युलोक, स्वर्ग और नरक)। मृत्युलोक की यह भूमि जहाँ अनेक जीव रहते हैं, कर्मभूमि कही गई है ॥ 34॥ |
| |
| श्लोक 35: अतः यहाँ अच्छे-बुरे कर्म करके सभी मनुष्य अपने-अपने कर्मों के अनुसार अच्छे-बुरे फल प्राप्त करते हैं ॥35॥ |
|
|
| |
| श्लोक 36: यहाँ पापी मनुष्य अपने कर्मों के अनुसार नरक में गिरते हैं। यह आत्मा का पतन है जो अत्यंत दुःखदायी है। इसमें गिरने के बाद पापी मनुष्य नरक की अग्नि में पकते हैं। इससे छुटकारा पाना अत्यंत कठिन है। अतः मनुष्य को नरक से बचने के लिए (पाप कर्मों से दूर रहकर) विशेष प्रयत्न करना चाहिए। ॥36॥ |
| |
| श्लोक 37: स्वर्ग आदि उच्च लोकों में जाकर जीव जहाँ निवास करते हैं, उनका वर्णन यहाँ किया गया है। इस विषय को विस्तारपूर्वक मुझसे सुनो ॥37॥ |
| |
| श्लोक 38-39: इसके सुनने से तुम्हें अपने कर्मों की गति का निश्चय हो जाएगा और तुम्हें नीतिबुद्धि प्राप्त होगी। जहाँ ये सब तारे हैं, जहाँ चन्द्रमा प्रकाशित है और जहाँ संसार में सूर्य चमक रहा है, वे सब पुण्यात्मा पुरुषों के स्थान हैं, ऐसा जान [पुण्यात्मा लोग उन लोकों में जाकर अपने पुण्य कर्मों का फल भोगते हैं]। 38-39॥ |
| |
| श्लोक 40: जब जीवों के पुण्यों का भोग समाप्त हो जाता है, तब वे वहाँ से नीचे गिर जाते हैं। इस प्रकार वे बार-बार आते-जाते रहते हैं। स्वर्ग में भी उत्तम, अधम और निकृष्ट का भेद है ॥40॥ |
| |
| श्लोक 41: वहाँ भी अपने से कहीं अधिक तेजस्वी दूसरों की प्रभा और समृद्धि देखकर मन तृप्त नहीं होता। इस प्रकार मैंने जीव की इन समस्त गतियों का अलग-अलग तुमसे वर्णन किया है॥ 41॥ |
|
|
| |
| श्लोक 42: अब मैं तुम्हें बताता हूँ कि जीवात्मा किस प्रकार गर्भ में प्रवेश करती है और जन्म लेती है। हे ब्रह्मन्! इस विषय का मेरा वर्णन सुनने में मन लगाओ। ॥42॥ |
| |
✨ ai-generated
|
| |
|