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अध्याय 113: भगवान् के उपदेशका उपसंहार और द्वारकागमन
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श्लोक d1: युधिष्ठिर ने पूछा - प्रभु! यदि कोई ब्राह्मण परदेश चला गया हो और काल के प्रभाव से उसका शरीर नष्ट हो जाए, तो उसका अंतिम संस्कार कैसे संभव है? |
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श्लोक d2: श्री भगवान बोले - राजन! यदि किसी अग्निहोत्री ब्राह्मण की इस प्रकार मृत्यु हो जाए, तो उसके अंतिम संस्कार के लिए प्रेतकल्प में बताई गई विधि के अनुसार काष्ठ की मूर्ति बनानी चाहिए। लकड़ी पलाश की ही होनी चाहिए। |
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श्लोक d3: युधिष्ठिर! मनुष्य शरीर में तीन सौ साठ अस्थियाँ कही गयी हैं। उन सबकी शास्त्रविधि से कल्पना करके उस मूर्ति को जला देना चाहिए। |
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श्लोक d4: युधिष्ठिर ने पूछा - हे प्रभु! जो भक्त तीर्थ यात्रा करने में असमर्थ हैं, उनके उद्धार के लिए कृपया धर्मानुसार किसी विशेष तीर्थ का वर्णन कीजिए। |
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श्लोक d5: श्री भगवान बोले- राजन! सामवेद का पाठ करने वाले विद्वान कहते हैं कि सत्य सभी तीर्थों को पवित्र करता है। सत्य बोलना और किसी भी जीव को कष्ट न पहुँचाना तीर्थ कहलाता है। |
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श्लोक d6: युधिष्ठिर! तप, दया, शील, थोड़े में संतोष करना - ये गुण भी तीर्थरूप हैं और पतिव्रता स्त्री भी तीर्थ है। |
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श्लोक d7: संतुष्ट ब्राह्मण और ज्ञान भी तीर्थ कहलाते हैं। मेरे भक्त सदैव तीर्थस्वरूप हैं और शंकर के भक्त विशेष रूप से तीर्थस्वरूप हैं। |
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श्लोक d8: संत और विद्वान भी तीर्थ कहलाते हैं। दूसरों को आश्रय देने वाले पुरुष भी तीर्थ हैं। जीवों को संरक्षण देना भी तीर्थ कहलाता है। |
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श्लोक d9: मैं तीनों लोकों में निश्चिन्त हूँ। दिन हो या रात, मुझे किसी का भय नहीं रहता; किन्तु जब कोई शूद्र अपनी मर्यादा का उल्लंघन करता है, तो मुझे बहुत दुःख होता है। |
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श्लोक d10: हे राजन! मैं देवताओं, दानवों और राक्षसों से नहीं डरता। किन्तु शूद्र के मुख से वेदपाठ सुनकर मुझे सदैव भय लगता है। |
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श्लोक d11: अतः शूद्र को मेरा नाम भी प्रणव से उच्चारण नहीं करना चाहिए, क्योंकि वेद विद्वान प्रणव को ही इस संसार में सर्वश्रेष्ठ वेद मानते हैं। |
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श्लोक d12: मुझमें भक्ति रखने वाले शूद्र को ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्यों की सेवा करनी चाहिए - यही उसका परम धर्म है। |
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श्लोक d13: ब्राह्मणों की सेवा करने से ही शूद्रों को परम कल्याण की प्राप्ति होती है। इसके अतिरिक्त उनकी मुक्ति का कोई अन्य उपाय नहीं है। |
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श्लोक d14: भगवान ब्रह्मा ने तामसी गुणों वाले शूद्रों की रचना की और उन्हें द्विजों की सेवा का धर्म सिखाया। द्विजन की भक्ति से शूद्रों के तामसी भाव नष्ट हो जाते हैं। |
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श्लोक d15: यदि कोई शूद्र मुझे श्रद्धापूर्वक एक पत्ता, एक फूल, एक फल या जल भी अर्पित करता है, तो मैं उसका दान आदरपूर्वक स्वीकार कर लेता हूँ। |
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श्लोक d16: यदि कोई ब्राह्मण पापों से भरा हुआ भी हो, तो यदि वह सदैव मेरा ध्यान करता है, तो उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। |
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श्लोक d17: जो ब्राह्मण ज्ञान, विनय और वेदों में पारंगत होकर भी मेरी पूजा नहीं करते, वे चाण्डाल के समान हैं। |
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श्लोक d18: जो ब्राह्मण मेरा भक्त नहीं है, उसका दान, तप, यज्ञ, होम और आतिथ्य सब व्यर्थ है। |
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श्लोक d19: पाण्डुनन्दन! जब मनुष्य समस्त चराचर प्राणियों में तथा मित्र और शत्रु में समता देखता है, तब वह मेरा सच्चा भक्त है। |
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श्लोक d20: राजन! क्रूरता का अभाव, अहिंसा, सत्य, सरलता और किसी भी प्राणी के साथ द्रोह न करना - यही मेरे भक्तों का व्रत है। |
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श्लोक d21: पृथ्वीनाथ! जो मनुष्य भक्तिपूर्वक मेरे भक्त को नमस्कार करता है, चाहे वह चाण्डाल ही क्यों न हो, वह अनन्त लोकों को प्राप्त करता है। |
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श्लोक d22: फिर जो मेरे प्रत्यक्ष भक्त हैं, जिनका जीवन मुझे समर्पित है और जो सदैव मेरे नाम और गुणों का कीर्तन करते रहते हैं, यदि वे देवी लक्ष्मी के साथ मेरी भी विधिपूर्वक पूजा करें, तो उनकी मुक्ति के विषय में क्या कहा जा सकता है? |
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श्लोक d23: हजारों वर्षों तक तपस्या करने वाला व्यक्ति भी उस पद को प्राप्त नहीं कर सकता, जो मेरे भक्तों को आसानी से प्राप्त हो जाता है। |
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श्लोक d24: अतः हे राजन, तुम सदैव जागृत रहो और निरन्तर मेरा ध्यान करो। इससे तुम्हें सफलता मिलेगी और तुम अवश्य ही परमपद को प्राप्त कर सकोगे। |
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श्लोक d25-d26: जो ऋग्वेद के द्वारा होता के रूप में, यजुर्वेद के द्वारा अध्वर्यु के रूप में, प्रवर्तक के रूप में तथा परम पवित्र सामवेद के द्वारा मेरी स्तुति करते हैं तथा जो अथर्ववेद के द्वारा अथर्ववेदीय द्विजों के रूप में मेरी सदैव स्तुति करते हैं, वे भगवान के भक्त माने जाते हैं। |
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श्लोक d27: यज्ञ सदैव वेदों के अधीन हैं और देवता यज्ञों तथा ब्राह्मणों के अधीन हैं, इसलिए ब्राह्मण देवता हैं। |
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श्लोक d28: बिना किसी के सहारे के कोई ऊँचा नहीं चढ़ सकता, इसलिए सभी को किसी न किसी मुख्य सहारे का सहारा अवश्य लेना चाहिए। देवतागण भगवान रुद्र की शरण में रहते हैं, रुद्र ब्रह्माजी पर निर्भर हैं। |
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श्लोक d29: ब्रह्माजी मेरे संरक्षण में रहते हैं, लेकिन मैं किसी पर निर्भर नहीं हूँ। हे राजन! कोई मेरा आधार नहीं है। मैं ही सबका आधार हूँ। |
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श्लोक d30: राजा! मैंने तुम्हें ये महान रहस्य इसलिए बताए हैं क्योंकि तुम धर्मप्रेमी हो। अब तुम्हें सदैव इन निर्देशों के अनुसार ही आचरण करना चाहिए। |
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श्लोक d31-d32: यह पवित्र कथा वेदों के समान पुण्यमयी और मान्य है। हे पाण्डुपुत्र! जो कोई मेरे द्वारा कहे गए इस वैष्णव धर्म का प्रतिदिन पाठ करेगा, उसका धर्म बढ़ेगा और उसकी बुद्धि निर्मल होगी। साथ ही, उसके समस्त पाप नष्ट हो जाएँगे और परम कल्याण का विस्तार होगा। |
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श्लोक d33: यह प्रसंग अत्यंत पवित्र, पुण्यदायी, पापनाशक और अत्यंत उत्तम है। सभी मनुष्यों को, विशेषकर श्रोत्रिय विद्वानों को, भक्तिपूर्वक इसका श्रवण करना चाहिए। |
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श्लोक d34: जो मनुष्य भक्तिपूर्वक इसका वर्णन करता है और शुद्ध मन से इसका श्रवण करता है, वह मेरे सान्निध्य को प्राप्त होता है, इसमें कोई संदेह नहीं है। |
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श्लोक d35: जो भक्त मेरी भक्ति करता है और श्राद्ध के समय इस धर्म का वर्णन करता है, उसके पितर इस ब्रह्माण्ड के विनाश तक संतुष्ट रहते हैं। |
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श्लोक d36-d37: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! विष्णुस्वरूप जगद्गुरु भगवान श्रीकृष्ण के मुख से भागवत-धर्मों को सुनकर ऋषिगण और पाण्डव अत्यन्त प्रसन्न हुए और इस अद्भुत घटना का विचार करके उन सबने भगवान को प्रणाम किया। धर्मनन्दन युधिष्ठिर ने गोविन्द को बार-बार प्रणाम किया। |
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श्लोक d38-d40: देवता, ब्रह्मर्षि, सिद्ध, गन्धर्व, अप्सराएँ, ऋषि, महात्मा, गुह्यक, नाग, महात्मा बालखिल्य, तत्वदर्शी योगी तथा पंचयाम की पूजा करने वाले भगवान के भक्त, जो बड़ी उत्सुकता से प्रवचन सुनने के लिए आये थे, वे इस परम पवित्र वैष्णव-धर्म का प्रवचन सुनकर तुरन्त ही निष्पाप और पवित्र हो गये। सभी में भगवान के प्रति भक्ति उमड़ पड़ी। |
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श्लोक d41: तब सबने भगवान के चरणों में सिर झुकाया और उनकी शिक्षाओं की प्रशंसा की। |
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श्लोक d42: फिर, ‘हे प्रभु! अब हम पुनः द्वारका में जगद्गुरु आपके दर्शन करेंगे।’ ऐसा कहकर सभी ऋषिगण प्रसन्नचित्त होकर देवताओं के साथ अपने-अपने स्थान को चले गए। |
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श्लोक d43: राजन! उन सबके चले जाने पर केशिनीषुदन भगवान श्रीकृष्ण ने सात्यकि सहित दारुक का स्मरण किया। सारथी दारुक पास ही बैठा था, उसने निवेदन किया - 'प्रभु! रथ तैयार है, कृपया पधारें।' |
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श्लोक d44: यह सुनकर पाण्डव दुःखी हो गये। उन्होंने हाथ जोड़कर सिर पर रख लिये और अश्रुपूर्ण नेत्रों से परमपिता परमेश्वर श्री कृष्ण की ओर देखने लगे, किन्तु अत्यन्त दुःखी होने के कारण वे उस समय कुछ भी न कह सके। |
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श्लोक d45-d46: देवेश्वर भगवान श्रीकृष्ण भी उनकी दशा देखकर दुःखी हो गये और कुन्ती, धृतराष्ट्र, गांधारी, विदुर, द्रौपदी, महर्षि व्यास तथा अन्य ऋषियों एवं मन्त्रियों से विदा लेकर उन्होंने सुभद्रा तथा उसके पुत्र सहित उत्तरा की पीठ पर हाथ फेरा और उन्हें आशीर्वाद देकर वे उस महल से बाहर निकलकर रथ पर सवार हो गये। |
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श्लोक d47: उस रथ को शैब्य, सुग्रीव, मेघपुष्प और बलाहक नाम के चार घोड़े खींच रहे थे और बुद्धिमान गरुड़ की ध्वजा फहरा रही थी। |
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श्लोक d48: उस समय कुरु देश के राजा युधिष्ठिर भी भगवान के प्रेमवश उनके पीछे-पीछे रथ पर बैठ गये और तुरन्त ही श्रेष्ठ दारुक को सारथी के आसन से उतारकर घोड़ों की लगाम अपने हाथ में ले ली। |
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श्लोक d49: तब अर्जुन भी रथ पर चढ़ गए और हाथ में सोने का डंडा लिए हुए एक विशाल पंखा लेकर भगवान के सिर पर दाहिनी ओर से पंखा झलने लगे। |
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श्लोक d50: इसी प्रकार महाबली भीमसेन भी रथ पर चढ़कर भगवान के ऊपर छत्र धारण किये खड़े हो गये। वह छत्र सौ धनुषों वाला और दिव्य मालाओं से सुशोभित था। |
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श्लोक d51: उनका दण्ड वैदूर्य रत्नों से बना था और सोने की झालरें उसकी शोभा बढ़ा रही थीं। भीमसेन ने शीघ्र ही शार्ङ्ग धनुष धारण करने वाले भगवान कृष्ण का छत्र धारण कर लिया। |
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श्लोक d52: नकुल और सहदेव भी शीघ्रता से अपने हाथों में श्वेत पंखे लेकर रथ पर चढ़ गए और उसे भगवान जनार्दन के ऊपर लहराने लगे। |
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श्लोक d53: इस प्रकार युधिष्ठिर, भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव ने प्रसन्नतापूर्वक श्रीकृष्ण का अनुसरण किया और कहा, "आपको नहीं जाना चाहिए।" |
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श्लोक d54: तीन योजन (चौबीस मील) चलने के बाद भगवान कृष्ण ने अपने चरणों में लेटे पाण्डवों को गले लगाया और उन्हें विदा किया तथा स्वयं द्वारका चले गये। |
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श्लोक d55: इस प्रकार भगवान गोविन्द को प्रणाम करके जब पाण्डव घर लौटे, तो उस दिन से वे धर्म में तत्पर रहने लगे और कपिला आदि गौओं का दान करने लगे। |
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श्लोक d56: वे सभी पाण्डव भगवान श्रीकृष्ण के वचनों को बार-बार स्मरण करते थे और उन्हें अपने हृदय में धारण करके मन ही मन उनकी स्तुति करते थे। |
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श्लोक d57: धर्मात्मा युधिष्ठिर ध्यान के द्वारा भगवान को अपने हृदय में स्थित करके उनकी पूजा करने लगे, उनका स्मरण करने लगे और योग से युक्त होकर भगवान का यज्ञ करते हुए उनमें ही समर्पित हो गए। |
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