अध्याय 159: यमलोक तथा वहाँके मार्गोंका वर्णन, पापियोंकी नरकयातनाओं तथा कर्मानुसार विभिन्न योनियोंमें उनके जन्मका उल्लेख]
श्लोक d1: उमा ने पूछा - प्रभु! सर्वलोकेश्वर! त्रिपुरनाशन! शंकर! यमदंड कैसे होते हैं? और यमराज के सेवक कैसे होते हैं?
श्लोक d2-d3: मृतक यमलोक कैसे जाते हैं? यमराज का महल कैसा है? और वे लोगों को कैसे दंड देते हैं? प्रभु! महादेव! मैं यह सब सुनना चाहता हूँ।
श्लोक d4: श्री महेश्वर बोले- कल्याणी! देवी! तुम्हारे मन में पूछने योग्य जो भी प्रश्न हों, उनका उत्तर सुनो। शुभ हो! दक्षिण दिशा में यमराज का विशाल भवन है।
श्लोक d5: यह बहुत ही विचित्र, सुंदर और विविध भावनाओं से भरा हुआ है। यह पूर्वजों, भूतों और मृत्यु के दूतों से भरा हुआ है।
श्लोक d6: यमलोक अपने कर्मों के फल भोगने वाले अनेक प्राणियों के समूहों से भरा हुआ है। वहाँ लोक कल्याण में तत्पर रहने वाले यमराज निवास करते हैं और पापियों को दण्ड देते रहते हैं।
श्लोक d7: अपनी जादुई शक्ति से वह सदैव जीवों के अच्छे-बुरे कर्मों को जानता रहता है तथा अपनी जादुई शक्ति से ही वह विभिन्न स्थानों से जीवों का नाश करता है।
श्लोक d8: उनका जाल माया से भरा हुआ है, जिसे न तो देवता जानते हैं और न ही दानव। फिर मनुष्यों में ऐसा कौन है जो यमदेव के महान चरित्र को जान सके?
श्लोक d9: इस प्रकार यमराज के दूत यमलोक में रहते हुए उन प्राणियों को पकड़ कर अपने पास ले जाते हैं जिनका भाग्य क्षीण हो गया है।
श्लोक d10: वे जीवों को जिस भी कारण से ले जाते हैं, उस कारण का निर्माण स्वयं ही करते हैं। इस संसार में कर्मानुसार तीन प्रकार के जीव होते हैं - अच्छे, मध्यम और बुरे। वे उन सभी जीवों को उनके पुण्य के अनुसार ले जाते हैं और यमलोक भेज देते हैं।
श्लोक d11: धार्मिक पुरुषों को श्रेष्ठ समझो। वे देवताओं के समान स्वर्ग के अधिकारी हैं। जो लोग अपने कर्मों के अनुसार मनुष्य योनि में जन्म लेते हैं, वे औसत दर्जे के माने जाते हैं।
श्लोक d12-d13: जो अभागे पशु-पक्षी योनियों में जन्म लेने और नरक में जाने के लिए नियत हैं, वे अधम कहलाते हैं। सभी मृत प्राणियों के लिए तीन प्रकार के मार्ग देखे गए हैं - एक सुन्दर, दूसरा निर्विघ्न और तीसरा कठिन।
श्लोक d14-d15: सुंदर पथ को झंडियों, पताकाओं और पुष्पमालाओं से सजाया जाता है। उसे झाड़ा जाता है और उस पर जल छिड़का जाता है। धूपबत्ती की सुगंध फैलाई जाती है। उसका स्पर्श उस पर चलने वालों के लिए सुखद और सुखदायी होता है। सांसारिक पथों की तरह सुंदर और विशाल बनाया गया वह पथ अबाधित होता है। वहाँ किसी प्रकार की कोई बाधा नहीं होती।
श्लोक d16: तीसरा मार्ग दुर्दशाग्रस्त है, क्योंकि वह देखने में कष्टदायक है। उसमें दुर्गन्ध आती है और वह अंधकार से भरा है। वह कठोर प्रतीत होता है और कंकड़-पत्थरों से भरा है। उस पर अनेक कुत्ते और दाँतों वाले शिकारी जानवर हैं। कीड़े-मकोड़े सर्वत्र विद्यमान हैं। उस मार्ग पर चलने वालों को वह अत्यंत कठिन प्रतीत होता है।
श्लोक d17: हे शुचिस्मिते! इस प्रकार, इन तीन मार्गों से, वे समयानुसार श्रेष्ठ, मध्यम और निकृष्टतम मनुष्यों का सदैव मार्गदर्शन करते हैं। इस विषय में मेरी बात सुनो।
श्लोक d18: मृत्यु के समय जो मृत्यु के दूत महान पुरुषों को लेने आते हैं, वे सुंदर वस्त्रों और आभूषणों से सुसज्जित होते हैं और वे उन पुरुषों को सुंदर मार्गों से आराम से अपने साथ ले जाते हैं।
श्लोक d19-d21: यम के दूत योद्धाओं का वेश धारण करके मध्यम श्रेणी के प्राणियों को अपने साथ मध्यम मार्ग से ले जाते हैं। और चांडाल का वेश धारण करके निम्न श्रेणी के प्राणियों को पकड़ते हैं, उन्हें डाँटते हैं, फटकारते हैं और रस्सियों से बाँधकर घसीटते हुए दुर्दर्श नामक मार्ग से ले जाते हैं। इस प्रकार वे तीनों प्रकार के प्राणियों को यमलोक ले जाते हैं।
श्लोक d22: हे महामुनि! वहाँ चतुर लोकपाल यमराज अपनी सभा के अध्यक्ष के रूप में धर्म के आसन पर अपनी प्रभा से चमकते हुए बैठे हैं। यम के दूत उन्हें सूचित करते हैं और उस व्यक्ति को दिखाते हैं जिसे वे अपने साथ लाए हैं।
श्लोक d23: यमराज अपने दरबार में हजारों गणों से घिरे हुए बैठते हैं। वहाँ आने वाले लोगों के अच्छे-बुरे कर्मों का विस्तृत वर्णन सुनकर, उनमें से कुछ को सम्मानित करते हैं और कुछ को दण्ड देते हैं।
श्लोक d24: यमलोक में गए श्रेष्ठ प्राणियों का यमराज यथोचित स्वागत करते हैं, उनका कुशलक्षेम पूछते हैं और फिर उनकी पूजा करते हैं।
श्लोक d25: उनके पुण्यकर्मों की बहुत प्रशंसा करने के बाद यमराज उन्हें संदेश देते हैं कि ‘तुम्हें अमुक पुण्य लोक में जाना है।’ यमराज से ऐसी आज्ञा पाकर वे स्वर्गलोक को जाते हैं।
श्लोक d26: मध्यम वर्ग के मनुष्यों के कर्मों का यथार्थ वर्णन सुनकर यमराज उनके लिए आदेश देते हैं कि 'ये लोग पुनः मनुष्य योनि में जन्म लें।'
श्लोक d27-d28: रस्सियों में बँधे हुए आने वाले नीच प्राणियों की ओर यमराज देखते भी नहीं। चाण्डाल के समान दिखने वाले यमराज के भयंकर दूत, जगत के रक्षक यमराज की आज्ञा से उन पापियों को यातना स्थलों पर ले जाते हैं।
श्लोक d29: वे उन्हें फाड़ डालते हैं, उन पर तरह-तरह के कष्ट पहुंचाते हैं, उन्हें इधर-उधर घसीटते हैं और उन्हें शाप देते हुए, उन्हें नरक के गड्ढों में नीचे की ओर फेंक देते हैं।
श्लोक d30: प्रिये! तब संयमिनी शिलाएँ उनके सिरों पर फेंकी जाती हैं और लोहे के समान चोंच वाले अत्यन्त क्रूर कौवे और बगुले उन पर चोंच मारते हैं।
श्लोक d31: यम के दूत अन्य पापियों को असिपत्र के भयानक वन में भटकाते हैं। वहाँ तीखे दाँतों वाले कुत्ते कुछ पापियों को काट लेते हैं।
श्लोक d32: यमलोक में वैतरणी नाम की एक नदी है, जिसमें पानी की जगह मूत्र और रक्त बहता है। मगरमच्छों से भरी होने के कारण यह बहुत डरावनी लगती है। इसमें प्रवेश करना बहुत कठिन है।
श्लोक d33: यम के दूत इन पापियों को उसी नदी में डुबो देते हैं। वे उस वैतरणी का जल प्यासे प्राणियों को पिलाते हैं। वहाँ अनेक काँटेदार रेशमी कपास के वृक्ष हैं। यम के दूत कुछ पापियों को उन वृक्षों पर चढ़ा देते हैं।
श्लोक d34: जैसे तिलों को चक्की में पिसवाया जाता है, वैसे ही अनेक पापी मशीनों के पहियों में पिसवाए जाते हैं, अनेकों को अंगारों में डालकर जला दिया जाता है।
श्लोक d35: कुछ को बर्तनों में पकाया जाता है, कुछ को गर्म रेत में भूना जाता है और बहुत से पापियों को आरे आदि हथियारों से पेड़ों की तरह काट दिया जाता है।
श्लोक d36-d37: कुछ को भालों से टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाता है। कुछ पापियों के शरीर में बारीक सुइयाँ चुभो दी जाती हैं। उन्हें दण्ड देने वाले मृत्यु के दूत अपनी वाणी से घोषणा करते रहते हैं कि तुमने अमुक पाप किया है, जिसके लिए तुम्हें यह दण्ड मिल रहा है।
श्लोक d38-d39: इस प्रकार नरक में आत्माएँ अपने शरीर द्वारा प्रताड़ित होकर पीड़ा सहन करती हैं और अपने पापों को याद करके चीखती-चिल्लाती रहती हैं, परन्तु उन्हें उस यातना से किसी भी प्रकार मुक्ति नहीं मिल पाती। वे अपने द्वारा किए गए पापों को याद करके अत्यंत व्यथित हो जाती हैं।
श्लोक d40: इस प्रकार पापी प्राणियों को नाना प्रकार के दण्ड भोगने पड़ते हैं। उन्हें नरकों में बार-बार यातनाएँ दी जाती हैं।
श्लोक d41-d42: अन्य लोग वहाँ यातनाएँ सहकर उस पाप से मुक्त हो जाते हैं। जिस प्रकार अधिक गर्म करने पर लोहा स्वच्छ और शुद्ध हो जाता है, उसी प्रकार मनुष्यों को नरक में मिलने वाली यातनाएँ उनके पापों और दोषों का नाश करने वाली मानी जाती हैं।
श्लोक d43: उसने पूछा- हे प्रभु! महेश्वर! पापियों को नरकों में कैसे दण्ड दिया जाता है? कितने और किस प्रकार के भयानक नरक हैं?
श्लोक d44: श्री महेश्वर बोले- भामिनी! तुमने जो कुछ पूछा है, उसे सुनो। पापियों के लिए पृथ्वी के नीचे जो भयंकर नरक निर्मित किए गए हैं, उनकी संख्या मुख्यतः पाँच मानी गई है।
श्लोक d45: उनमें से पहला रौरव नामक नरक है, जिसकी लंबाई सौ योजन है। चौड़ाई भी उतनी ही है। वह तमोमय नरक पापों के कारण होने वाले दुखों से भरा हुआ है।
श्लोक d46: उसमें से बड़ी दुर्गन्ध आती है। वह कठोर नरक क्रूर कीड़ों से भरा हुआ है। वह अत्यंत भयानक, अवर्णनीय और सर्वथा प्रतिकूल है।
श्लोक d47: वे पापी उस नरक में बहुत समय तक रहते हैं। वहाँ सोने या बैठने की कोई सुविधा नहीं है। मल की दुर्गंध से लिपटे उन पापियों को वहाँ के कीड़े खा जाते हैं।
श्लोक d48: जब तक वे इस विशाल नरक में रहते हैं, तब तक वे बेचैनी की स्थिति में रहते हैं। नरक में मिलने वाली यातनाएँ सामान्य यातनाओं से दस गुना ज़्यादा होती हैं।
श्लोक d49: शुभेक्षण! वहाँ अत्यन्त दुःख होता है। पापी प्राणी वहाँ चीखते-चिल्लाते हुए यातनाएँ भोगते हैं।
श्लोक d50: वे अपने दुःखों से मुक्ति पाने के लिए भटकते रहते हैं; किन्तु उन्हें जानने वाला कोई नहीं है। दुःख में कोई भेद नहीं है और न ही उससे मुक्ति पाने का कोई ज्ञान उपलब्ध है।
श्लोक d51: हे प्रिये! दूसरे नरक का नाम महारौरव है। यह लंबाई, चौड़ाई और पीड़ा में रौरव से दोगुना बड़ा है।
श्लोक d52-d53: एक तीसरा नरक है, कंटकवन, जो कष्ट, लंबाई-चौड़ाई की दृष्टि से पहले दो नरकों से दुगुना बड़ा है। घोर पाप करने वाले प्राणी इसमें प्रवेश करते हैं।
श्लोक d54-d55: प्रिये! चौथा नरक अग्निकुंड नाम से प्रसिद्ध है। यह पहले से दुगुना कष्टदायक है। वहाँ महान अमानवीय यातनाएँ सहनी पड़ती हैं। इन सभी में पापी प्राणी कष्ट भोगते हैं।
श्लोक d56: हे प्रिये! पाँचवें नरक का नाम पंचकष्ट है। वहाँ जो अपार दुःख भोगना पड़ता है, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता।
श्लोक d57: पाँचों इन्द्रियों के लिए असह्य होने के कारण इसे 'पंचकष्ट' कहते हैं। पापी मनुष्य इन नरकों में महान दुःख भोगते हैं।
श्लोक d58: वहाँ महान प्राणी बहुत समय तक भयंकर अमानवीय कष्ट भोगते हैं और महाभूतों के समूह उस पापी मनुष्य का पीछा करते हैं।
श्लोक d59: प्रिय! पंचकष्ट के समान या उससे बड़ा कोई दुःख नहीं है। पंचकष्ट को सभी दुःखों का निवास कहा गया है।
श्लोक d60: इस प्रकार दुःख भोगते हुए प्राणी इन नरकों में निवास करते हैं। हे प्रिये! इन नरकों के अतिरिक्त अवीचि आदि और भी बहुत से नरक हैं।
श्लोक d61: नरकवासी पीड़ा से व्याकुल होकर अत्यंत बेचैन हो जाते हैं, चीखते-चिल्लाते रहते हैं। कुछ चक्कर काटते फिरते हैं, कुछ ज़मीन पर पड़े दर्द से तड़पते हैं, और कुछ उन्मत्त होकर इधर-उधर भागते रहते हैं।
श्लोक d62: कुछ दौड़ते हुए जीवों को यम के दूत हाथ में त्रिशूल लिए हुए इधर-उधर रोक लेते हैं। वहाँ पापी जीव रोगों से व्याकुल और प्यास से पीड़ित रहते हैं।
श्लोक d63: जब तक उनके पिछले पापों का फल शेष है, तब तक वे किसी भी प्रकार नरक से मुक्त नहीं हो सकते। उन्हें कीड़े काटते हैं, पीड़ा होती है और प्यास के कारण बेचैन रहते हैं।
श्लोक d64-d65: प्रिय! जब तक सभी पाप नष्ट नहीं हो जाते, तब तक वे अपने पापों को याद करते रहते हैं और वहाँ दुःखी रहते हैं। इस प्रकार नरक में कष्ट भोगकर और अपने पापों का नाश करके, वे उस पीड़ा से मुक्त हो जाते हैं।
श्लोक d66: उसने पूछा - हे प्रभु! महेश्वर! मैं जानना चाहती हूँ कि पापी प्राणी नरक में कितने समय तक रहते हैं? कृपया मुझे बताइए।
श्लोक d67: श्री महेश्वर बोले - अपने पापों के अनुसार प्राणी एक लाख वर्ष से लेकर प्रलयकाल तक नरकों में निवास करते हैं, ऐसा शास्त्रों का निर्धारण है।
श्लोक d68: उसने पूछा, "हे प्रभु! उन नरकों में किस प्रकार के पापी रहते हैं? कृपया मुझे यह बताइए।"
श्लोक d69: श्री महेश्वर बोले- रौरव नरक में एक लाख वर्ष तक रहने का नियम है। जो लोग मनुष्यों की हत्या करते हैं, कृतघ्न हैं और असत्य बोलते हैं, वे वहाँ जाते हैं।
श्लोक d70: दूसरे नरक (महारौरव) में पापी लोग दुगुने समय (दो लाख वर्ष) तक यातनाएँ झेलते हैं। तीसरे (कण्टकवन) में महापापी लोग कष्ट भोगते हैं।
श्लोक d71: चौथे नरक में पापी तब तक कष्ट भोगते हैं जब तक सर्वनाश न हो जाए।
श्लोक d72: पंचकष्ट नरक में जो घोर कष्ट भोगना पड़ता है, वह यहाँ भी भोगना पड़ता है। दीर्घकाल तक कष्ट देने वाले इस घोर नरक के नीचे मनुष्यों से संबंधित अन्य नरकों की स्थिति समझिए।
श्लोक d73: इस प्रकार नरक की पीड़ा भोगने और अपने पापों से मुक्त होने के बाद मनुष्य उन नरकों से मुक्त होकर कीड़ों के रूप में जन्म लेते हैं।
श्लोक d74-d75: शोभने! या कुछ लोग पौधे के रूप में जन्म लेते हैं। उसमें भी, कुछ पाप नष्ट हो जाने पर, वे पुनः पशु-पक्षी योनि में जन्म लेते हैं। वहाँ अपने कर्मों का फल भोगकर, उन्हें मनुष्य शरीर मिलता है।
श्लोक d76: उसने पूछा - हे प्रभु! पापी मनुष्य नाना योनियों में कैसे जन्म लेते हैं?
श्लोक d77: श्री महेश्वर बोले- शोभने! मैं तुम्हें वही बता रहा हूँ जो तुम चाहती हो। आत्मा सदैव कर्म के वश में रहती है और नाना प्रकार की योनियों में जन्म लेती है।
श्लोक d78: जो प्रतिदिन मांस की लालसा रखता है, वह कौवे या गिद्ध की योनि में जन्म लेता है। जो मनुष्य सदैव मदिरा पीता रहता है, वह निश्चित रूप से सूअर है।
श्लोक d79: अभक्ष्य पदार्थ खाने वाला व्यक्ति कौओं के कुल में जन्म लेता है तथा क्रोधवश आत्महत्या करने वाला व्यक्ति भूत-प्रेत की दुनिया में रहता है।
श्लोक d80: दूसरों की चुगली और निंदा करने से मुर्गे की योनि में जन्म लेना पड़ता है। जो मूर्ख नास्तिक है, वह हिरण की योनि में जन्म लेता है।
श्लोक d81: जो मनुष्य हिंसा या शिकार के लिए घूमता है, वह कीड़े की योनि में जन्म लेता है। जो मनुष्य अत्यधिक अभिमानी है, वह मृत्यु के बाद सदैव गधे की योनि में जन्म लेता है।
श्लोक d82: इसमें संदेह करने की कोई आवश्यकता नहीं है कि अनाचार और दूसरे की पत्नी के साथ यौन संबंध बनाने से पुरुष चूहा बन जाता है।
श्लोक d83: जो कृतघ्न मनुष्य अपने मित्रों के साथ विश्वासघात करता है, वह सियार या भेड़िये की योनि में जन्म लेता है। जो दूसरों की दया की कद्र नहीं करता और अपने पुत्र को मार डालता है, वह निर्जीव योनि में जन्म लेता है।
श्लोक d84: ऐसे अशुभ कर्म करने से मनुष्य नरक में जाते हैं और अपने कर्मों के कारण ही ऊपर बताई गई विभिन्न योनियों में जन्म लेते हैं।
श्लोक d85: इस प्रकार भिन्न-भिन्न जातियों में जन्म लेने वाले पापी प्राणियों को उपदेश देना चाहिए। जब वे किसी प्रकार उन जातियों से छूटकर पुनः जन्म लेते हैं, तब उन्हें मनुष्य गति प्राप्त होती है।
श्लोक d86-d87: जैसे लोहे को बार-बार अग्नि में तपाकर शुद्ध किया जाता है, वैसे ही महान दुःख से पीड़ित आत्मा को बलपूर्वक शुद्ध किया जाता है। इसलिए सभी योनियों में मनुष्य जन्म को अत्यंत दुर्लभ समझो।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥