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अध्याय 152: योद्धाओंके धर्मका वर्णन तथा रणयज्ञमें प्राणोत्सर्गकी महिमा
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| श्लोक d1-d3: भगवान महेश्वर कहते हैं - राजा अपनी सहायता के लिए लोगों को नाना प्रकार के अन्न, वस्त्र और आभूषण देकर बुलाता और रखता है, उनके साथ भोजन करके उनसे घनिष्ठ संबंध स्थापित करता है तथा नाना प्रकार के आतिथ्य से उन्हें संतुष्ट करता है; ऐसे योद्धाओं को युद्ध छिड़ने पर सहायता के समय राजा के लिए शस्त्र उठाना उचित है। |
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| श्लोक d4-d5: जब भीषण युद्ध में वीर योद्धा लड़ते और मारे जाते हैं, तब जो दुर्दांत सैनिक सेनापति की अनिच्छा के बावजूद भी बिना घायल हुए युद्ध से पीठ फेर लेते हैं, वे सेनापति के सारे पाप अपने ऊपर ले लेते हैं और उन भगोड़ों के जो भी पुण्य कर्म होते हैं, वे सेनापति को प्राप्त हो जाते हैं। |
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| श्लोक d6-d7: जो लोग 'अहिंसा परम धर्म' को मानते हैं, वे भी यदि राजा के सेवक हैं और उनसे भोजन-आहार प्राप्त करते हैं, तो ऐसी स्थिति में भी यदि वे अपनी शक्ति के अनुसार युद्ध नहीं करते, तो वे घोर नरक में जाते हैं; क्योंकि वे अपने स्वामी का अन्न हड़पने वाले होते हैं। |
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| श्लोक d8-d9: जो अपने प्राणों की परवाह न करते हुए, पतंग के समान निर्भय होकर, अग्नि के समान प्रलयंकारी शस्त्र हाथ में लेकर युद्ध में प्रवेश करता है और यह जानते हुए कि योद्धा का अंत अवश्य होगा, उत्साहपूर्वक युद्ध करता है, वह स्वर्ग को जाता है। |
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| श्लोक d10-d12: जो पुरुष भयंकर युद्धभूमि में हिरणों के समूह को कष्ट देने वाले सिंह के समान शत्रु सैनिकों को कष्ट देता है, अपने नेता (राजा या सेनापति) की रक्षा करता है, जो मध्याह्न के सूर्य के समान युद्धभूमि में शत्रुओं के लिए अपनी ओर देखना कठिन कर देता है तथा जो हाथ में शस्त्र लेकर निर्दयतापूर्वक आक्रमण करता है, वह मानो शुद्ध मन से उसी युद्ध के द्वारा महान यज्ञ कर रहा है। |
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| श्लोक d13-d16: उस समय उसका कवच काले मृगचर्म, धनुष दन्त-काष्ठ, रथ वेदी, ध्वजा यूप और रथ की रस्सियाँ बिछे हुए आसनों का काम देती हैं। दर्प, अभिमान और अहंकार ये तीन प्रकार की अग्नियाँ हैं, चाबुक स्रुवा है, सारथि उपाध्याय है, स्रुक-भाण्ड आदि जो भी यज्ञ की सामग्री हैं, उनके स्थान पर उस योद्धा के विभिन्न अस्त्र-शस्त्र हैं। बाणों को समिधा माना गया है। |
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| श्लोक d17-d19: उस महारथी के अंगों से जो पसीना बहता है, वह मधु है। मनुष्यों के सिर पुरोडाश हैं, रक्त हवि है, तरकश को हवि समझना चाहिए। चर्बी वसुधारा है, मांसभक्षी भूतों का समूह उस यज्ञ में ब्राह्मण हैं। मारे गए मनुष्य, हाथी और घोड़े उनके भोजन और पेय हैं। |
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| श्लोक d20: मारे गये योद्धाओं के वस्त्र, आभूषण और स्वर्ण उस युद्ध यज्ञ की दक्षिणा के समान हैं। |
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| श्लोक d21: हे देवि! जो मनुष्य युद्धभूमि के मुहाने पर हाथी की पीठ पर बैठकर मारा जाता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त होता है। |
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| श्लोक d22: जो वीर पुरुष रथ के बीच में बैठकर या घोड़े पर सवार होकर युद्ध में मारा जाता है, उसे इन्द्रलोक में सम्मानित किया जाता है। |
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| श्लोक d23: मारे गए योद्धा स्वर्ग में पूजे जाते हैं; किन्तु मारने वाले की प्रशंसा इसी लोक में होती है। अतः युद्ध में दोनों ही सुखी होते हैं - मारने वाला भी और मारा जाने वाला भी। |
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| श्लोक d24-d26: अतः युद्धभूमि में पहुँचकर निर्भय होकर शत्रु पर आक्रमण करना चाहिए। जो शस्त्र उठाकर निर्भय होकर युद्धभूमि पर आक्रमण करता है, वह धर्मात्माओं में श्रेष्ठ शूरवीर पुरुष निःसंदेह समस्त पुण्यों को प्राप्त करता है। जैसे हजारों नदियाँ समुद्र में मिल जाती हैं। |
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| श्लोक d27: धर्म का उल्लंघन करने पर वह स्वयं ही मार डालता है और धर्म की रक्षा करने पर वह स्वयं ही रक्षा करता है; इसलिए प्रत्येक व्यक्ति को, विशेषकर राजा को, धर्म का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। |
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| श्लोक d28-d29: जहाँ राजा धर्मपूर्वक अपनी प्रजा का पालन करता है और जहाँ पितरों और देवताओं के साथ-साथ छह कर्म करने वाले ब्राह्मणों की भी पूजा होती है, उस देश में न तो सूखा पड़ता है, न रोग का प्रकोप होता है और न ही किसी प्रकार का उपद्रव होता है। जब राजा स्वधर्म में तत्पर रहता है, तो वहाँ की सारी प्रजा धर्ममय होती है। |
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| श्लोक d30: देवी! प्रजा को सदैव ऐसे राजा की कामना करनी चाहिए जो न केवल गुणवान हो, बल्कि पूरे देश में गुप्तचर नियुक्त करके शत्रुओं की दुर्बलताओं पर भी नज़र रखता हो, प्रमाद से सर्वथा मुक्त और प्रतापी हो। |
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| श्लोक d31: सुश्रोणि! पृथ्वी पर ऐसे बहुत से क्षुद्र मनुष्य हैं, जो राजाओं का महान विनाश करने पर तुले रहते हैं; इसलिए विद्वान राजा को कभी प्रमाद नहीं करना चाहिए (आत्मरक्षा के लिए सदैव सतर्क रहना चाहिए)। |
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| श्लोक d32: अतीत में साथ छोड़ चुके दोस्तों, दूसरे लोगों, हाथियों पर कभी भरोसा नहीं करना चाहिए। रोज़ाना नहाने-धोने और खाने-पीने जैसे मामलों में भी किसी पर पूरा भरोसा करना उचित नहीं है। |
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| श्लोक d33-d34: जो व्यक्ति राष्ट्र के हित के लिए, गायों और ब्राह्मणों के हित के लिए, किसी को बंधन से मुक्त कराने के लिए तथा अपने मित्रों की सहायता के लिए अपना कठिन जीवन त्याग देता है, वह राजा का प्रिय बन जाता है और अपने कुल को समृद्धि के शिखर पर ले जाता है। |
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| श्लोक d35-d37: वररोहे! यदि कोई समस्त कामनाओं को पूर्ण करने वाली कामधेनु तथा समुद्र पर्यन्त जगत को धारण करने वाली पृथ्वी को, पर्वतों और वनों सहित, धन-धान्य से परिपूर्ण करके ब्राह्मणों को दान कर दे, तो वह दान भी उपर्युक्त योद्धा के यज्ञ के समान नहीं है। वह यज्ञकर्ता उस दानदाता से श्रेष्ठ है। |
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| श्लोक d38: जिसके पास धन-संपत्ति है, वह हजारों यज्ञ कर सकता है। उसके यज्ञ में आश्चर्य की क्या बात है? प्राण त्यागना तो हर किसी के लिए अत्यंत कठिन है। |
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| श्लोक d39: अतः समस्त यज्ञों में प्राणयज्ञ श्रेष्ठ है। देवि! इस प्रकार मैंने तुम्हारे समक्ष योद्धा का यथार्थ वर्णन किया है। |
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