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अध्याय 116: बृहस्पतिका युधिष्ठिरसे प्राणियोंके जन्मके प्रकारका और नानाविध पापोंके फलस्वरूप नरकादिकी प्राप्ति एवं तिर्यग्योनियोंमें जन्म लेनेका वर्णन
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| श्लोक 1: युधिष्ठिर बोले - हे सम्पूर्ण शास्त्रों के ज्ञाता, बुद्धिमान पितामह! अब मैं मनुष्यों के लिए संसार-यात्रा के निर्वाह हेतु सर्वोत्तम उपाय के विषय में सुनना चाहता हूँ। 1॥ |
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| श्लोक 2: राजेन्द्र! पृथ्वी पर रहने वाले मनुष्य किस आचरण से उत्तम स्वर्ग को प्राप्त होते हैं? और हे मनुष्यों के स्वामी! किस आचरण से वे नरक में गिरते हैं?॥2॥ |
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| श्लोक 3: जब लोग अपने मृत शरीरों को लकड़ी के टुकड़ों या मिट्टी के ढेले के समान छोड़कर इस लोक से परलोक चले जाते हैं, तब उनके पीछे कौन जाता है? ॥3॥ |
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| श्लोक 4: भीष्मजी ने कहा - वत्स! ये उदारचित्त भगवान बृहस्पतिजी यहाँ आ रहे हैं। इस महाभाग से यह सनातन रहस्यमय विषय पूछो॥4॥ |
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| श्लोक 5: आज इस विषय को कोई दूसरा नहीं समझा सकता। बृहस्पतिजी के समान अन्य कोई वक्ता कहीं भी नहीं है ॥5॥ |
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| श्लोक 6: वैशम्पायनजी कहते हैं- जनमेजय! जब कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर और गंगनन्दन भीष्म इस प्रकार वार्तालाप कर रहे थे, उसी समय शुद्ध हृदयवाले बृहस्पतिजी स्वर्ग से वहाँ आये। 6॥ |
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| श्लोक 7: उन्हें देखते ही राजा युधिष्ठिर धृतराष्ट्र को आगे करके खड़े हो गए। फिर उन्होंने और सभा के सभी सदस्यों ने बृहस्पतिजी की अनन्य पूजा की। |
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| श्लोक 8: तत्पश्चात् धर्मपुत्र राजा युधिष्ठिर भगवान बृहस्पतिजी के पास गए और उनसे यथोचित रूप से यह दार्शनिक प्रश्न पूछा ॥8॥ |
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| श्लोक 9-11h: युधिष्ठिर ने पूछा - हे प्रभु! आप तो सभी धर्मों के ज्ञाता और समस्त शास्त्रों के विद्वान हैं; अतः यह बताइए कि पिता, माता, पुत्र, गुरु, सगे-संबंधी और मित्र आदि में से मनुष्य का सच्चा सहायक कौन है? जब सभी लोग अपने मृत शरीर को काठ के ढेले के समान छोड़कर चले जाते हैं, तब इस जीव के साथ परलोक कौन जाता है?॥ |
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| श्लोक 11-12h: बृहस्पति जी बोले - हे राजन! जीव अकेला ही जन्म लेता है, अकेला ही मरता है, अकेला ही दुःखों को भोगता है और अकेला ही दुर्भाग्य भोगता है ॥ 11 1/2॥ |
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| श्लोक 12-13h: पिता, माता, भाई, पुत्र, शिक्षक, जाति, रिश्तेदार और मित्र - इनमें से कोई भी उसकी सहायता नहीं करता। |
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| श्लोक 13-14h: लोग उसकी लाश को लकड़ी के टुकड़े या मिट्टी के ढेले की तरह फेंक देते हैं और कुछ देर तक रोते हैं और फिर उससे मुंह मोड़कर चले जाते हैं। 13 1/2 |
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| श्लोक 14-15h: वे परिजन शरीर छोड़कर चले जाते हैं, परन्तु धर्म ही उस आत्मा का अनुसरण करता है; अतः धर्म ही सच्चा सहायक है। अतः मनुष्यों को सदैव धर्म का पालन करना चाहिए। |
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| श्लोक 15-16h: धर्मात्मा ही उत्तम स्वर्ग में जाता है, जबकि अधर्मी नरक में जाता है ॥15 1/2॥ |
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| श्लोक 16-17h: अतः विद्वान पुरुष को चाहिए कि न्यायपूर्वक प्राप्त धन से धर्म-कर्म का पालन करे। धर्म ही मनुष्य को परलोक में कल्याण करता है। |
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| श्लोक 17-18h: जो मनुष्य अशिक्षित है, वह लोभ और आसक्ति के वश होकर दूसरों के लिए ऐसे पाप करता है, जो लोभ, आसक्ति, दया या भय से नहीं करने चाहिए ॥17 1/2॥ |
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| श्लोक 18-19h: धर्म, अर्थ और काम ये तीन फल हैं। अतः मनुष्य को अधर्म का त्याग करके इन तीनों को प्राप्त करना चाहिए। ॥18 1/2॥ |
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| श्लोक 19-20h: युधिष्ठिर ने पूछा - प्रभु ! आपके मुख से मैंने धर्म के आधार पर बहुत ही हितकारी वचन सुने । अब मैं शरीर की स्थिति जानने का विचार कर रहा हूँ । 19 1/2॥ |
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| श्लोक 20-21h: मृत्यु के पश्चात् मनुष्य का स्थूल शरीर यहीं रह जाता है और सूक्ष्म शरीर अदृश्य हो जाता है - आँखों की पहुँच से परे। ऐसी स्थिति में धर्म उसका अनुसरण कैसे करता है?॥20 1/2॥ |
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| श्लोक 21-22h: बृहस्पति बोले- हे धर्मराज! पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, यम, बुद्धि और आत्मा- ये सब मिलकर मनुष्य के धर्म पर सदैव दृष्टि रखते हैं। |
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| श्लोक 22-23h: दिन और रात भी इस संसार में सभी जीवों के कर्मों के साक्षी हैं। इन सबके साथ-साथ धर्म भी जीव का अनुसरण करता है। ॥22 1/2॥ |
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| श्लोक 23-24h: महामते! त्वचा, अस्थि, मांस, शुक्र और शोणित- ये सभी धातुएँ प्राणहीन शरीर को त्याग देती हैं, अर्थात् देहधारी आत्मा को छोड़ देती हैं, केवल एक ही धर्म उसके साथ जाता है। 23 1/2॥ |
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| श्लोक 24-25: अतः सद्गुणी जीव ही परम मोक्ष को प्राप्त होता है। फिर जब जीव परलोक में अपने कर्मों का फल भोगकर दूसरा शरीर धारण करता है, तब उसके शरीर के पंचभूतों में स्थित अधिष्ठाता देवता उस जीव के शुभ-अशुभ कर्मों को देखते हैं। अब और क्या सुनना चाहते हो?॥24-25॥ |
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| श्लोक 26: तत्पश्चात् वह पुण्यात्मा इस लोक और परलोक में सुख भोगता है। मैं तुमसे और क्या कहूँ?॥26॥ |
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| श्लोक 27: युधिष्ठिर ने पूछा - "हे प्रभु! आपने मुझे धर्म के द्वारा जीव का पालन करने का तरीका बताया है। अब मैं यह जानना चाहता हूँ कि इस शरीर में वीर्य कैसे उत्पन्न होता है?"॥27॥ |
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| श्लोक 28-29: बृहस्पतिजी बोले - शुद्धात्मा! नरेश्वर! राजेन्द्र! जब इस शरीर में स्थित पृथ्वी, जल, अन्न, वायु, आकाश और मन के अधिष्ठाता देवता अन्न खाते हैं और उस अन्न से मन सहित पाँचों भूत पूर्णतः तृप्त हो जाते हैं, तब महावीर्य (वीर्य) उत्पन्न होता है ॥28-29॥ |
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| श्लोक 30: राजा! फिर जब स्त्री-पुरुष का संयोग होता है, तब वही वीर्य गर्भ का रूप धारण कर लेता है। ये सब बातें मैंने तुमसे कह दीं। अब तुम और क्या सुनना चाहते हो?॥30॥ |
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| श्लोक 31: युधिष्ठिर बोले - हे भगवन्! आपने मुझे गर्भ की उत्पत्ति का ढंग बताया है। अब आप मुझे यह बताइए कि उससे उत्पन्न हुआ मनुष्य पुनः किस प्रकार बंधता है॥31॥ |
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| श्लोक 32: बृहस्पति जी बोले - राजन! जब जीवात्मा वीर्य में प्रविष्ट होकर गर्भ में स्थित होती है, तब वे पाँचों तत्व शरीर में रूपान्तरित होकर उसे बाँध लेते हैं, फिर उन्हीं तत्वों से पृथक होने पर वह दूसरी गति को प्राप्त होती है। |
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| श्लोक 33: जो जीव शरीर में स्थित समस्त तत्त्वों से युक्त है, वही सुख-दुःख का अनुभव करता है। उस समय पंचतत्त्वों के अधिष्ठाता देवता जीव के शुभ-अशुभ कर्मों को देखते हैं। और क्या सुनना चाहते हो?॥ 33॥ |
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| श्लोक 34: युधिष्ठिर ने पूछा - हे प्रभु! जब जीव त्वचा, अस्थि और मांसमय शरीर को छोड़कर पाँच भूतों से अलग हो जाता है, तब वह कहाँ रहकर सुख-दुःख भोगता है?॥ 34॥ |
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| श्लोक 35: बृहस्पति बोले, 'भारत! यह जीवात्मा अपने कर्मों से प्रेरित होकर शीघ्र ही वीर्यवान अवस्था को प्राप्त होकर स्त्री के रजस्वला रक्त में प्रविष्ट होकर समयानुसार जन्म लेता है। |
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| श्लोक 36: (गर्भ में आने से पहले, अपने बुरे कर्मों के कारण सूक्ष्म शरीर में रहते हुए) वह मृत्यु के दूतों के हाथों नाना प्रकार के क्लेश प्राप्त करता है, उनके प्रहार सहता है और संसार रूपी दुःखमय चक्र में नाना प्रकार के कष्ट भोगता है॥ 36॥ |
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| श्लोक 37-38: पृथ्वीनाथ! यदि कोई प्राणी जन्म से ही पुण्य कर्मों में लगा रहता है, तो वह धर्म के फल का आश्रय लेकर उसके अनुसार सुख भोगता है। यदि वह बचपन से ही अपनी क्षमतानुसार धर्म का आचरण करता है, तो वह मनुष्य रूप में सदैव सुख भोगता है। |
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| श्लोक 39: परंतु यदि वह धर्म का पालन करते हुए कभी अधर्म का कार्य कर बैठता है, तो सुख पाकर भी उसे दुःख भोगना पड़ता है ॥39॥ |
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| श्लोक 40: अधर्मी मनुष्य यमलोक में जाता है और वहाँ महान दुःख भोगकर पशु या पक्षी के रूप में जन्म लेता है ॥40॥ |
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| श्लोक 41: मैं तुम्हें बताता हूँ कि जीव आसक्ति के वश होकर कुछ कर्म करके कितने प्रकार के जन्म लेता है। सुनो॥41॥ |
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| श्लोक 42: यह बात सत्य है कि शास्त्रों, इतिहास और वेदों में जो कहा गया है कि यदि कोई व्यक्ति इस संसार में पाप करता है तो वह मृत्यु के पश्चात यमराज के घोर लोक में जाता है। |
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| श्लोक 43: भूपाल! इस यमलोक में देवलोक के समान पवित्र स्थान हैं, जिनमें मर्त्य प्राणियों (कीट-पतंगे आदि) को छोड़कर सभी पुण्यात्मा प्राणी जाते हैं॥43॥ |
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| श्लोक 44: यमराज का भवन अपनी सुन्दरता तथा अन्य गुणों के कारण ब्रह्मलोक के समान दिव्य है। किन्तु अपने पूर्वकृत पापों से बंधा हुआ प्राणी वहाँ भी नरक में गिरकर कष्ट भोगता है ॥ 44॥ |
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| श्लोक 45: अब मैं उन नाना भावों और कर्मों का वर्णन कर रहा हूँ जिनके द्वारा मनुष्य निर्दयी और भयंकर गति को प्राप्त होता है ॥ 45॥ |
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| श्लोक 46: जो ब्राह्मण चारों वेदों का अध्ययन करके भी लोभ के कारण पतित मनुष्यों से दान ग्रहण करता है, वह गधे की योनि में जन्म लेता है ॥46॥ |
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| श्लोक 47: भरत! वह पंद्रह वर्ष तक गधे के गर्भ में रहता है। उसके बाद वह मर जाता है और बैल बन जाता है। वह उस गर्भ में सात वर्ष तक रहता है। 47. |
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| श्लोक 48: जब बैल अपना शरीर त्याग देता है, तो वह ब्रह्मराक्षस बन जाता है। तीन महीने तक ब्रह्मराक्षस रहने के बाद, वह पुनः ब्राह्मण के रूप में जन्म लेता है। 48. |
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| श्लोक 49: हे भारत! जो ब्राह्मण पतित मनुष्य का यज्ञ करता है, वह मरने के बाद कीड़े की योनि में जन्म लेता है और उस योनि में पंद्रह वर्ष तक रहता है ॥ 49॥ |
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| श्लोक 50-51: कीड़े की योनि से मुक्त होने के बाद, वह गधे के रूप में जन्म लेता है। पाँच वर्ष गधा रहने के बाद, वह पाँच वर्ष सूअर, पाँच वर्ष मुर्गा, पाँच वर्ष सियार और एक वर्ष कुत्ता बनता है। उसके बाद, वह मनुष्य योनि में जन्म लेता है। |
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| श्लोक 52-53: जो मूर्ख शिष्य अपने गुरु का अपमान करता है, वह निम्नलिखित तीन योनियों में जन्म लेता है, इसमें संशय नहीं है। राजेन्द्र! वह पहले कुत्ते, फिर राक्षस और फिर गधे के रूप में जन्म लेता है। तत्पश्चात प्रेत योनि में मरकर अनेक कष्ट भोगने के पश्चात् ब्राह्मण योनि में जन्म लेता है। 52-53। |
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| श्लोक 54: जो पापी शिष्य अपने गुरु की पत्नी के साथ समागम का विचार भी करता है, वह अपने मानसिक पापों के कारण भयंकर योनियों में जन्म लेता है ॥ 54॥ |
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| श्लोक 55-56: पहले वह कुत्ते की योनि में जन्म लेता है और तीन वर्ष तक जीवित रहता है। उस योनि में मरकर वह कीड़े की योनि में जन्म लेता है। कीड़े की योनि में जन्म लेकर वह एक वर्ष तक जीवित रहता है। फिर मरकर वह ब्राह्मण की योनि में जन्म लेता है ॥ 55-56॥ |
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| श्लोक 57: यदि कोई गुरु अपने शिष्य को बिना किसी कारण के अपने पुत्र के समान पीटता है तो उसकी मनमानी के कारण वह हिंसक पशु की योनि में जन्म लेता है। |
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| श्लोक 58: राजन! जो पुत्र अपने माता-पिता का अनादर करता है, वह भी मरने के बाद सबसे पहले गधा कहलाएगा। 58॥ |
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| श्लोक 59: गधे का शरीर पाकर वह दस वर्ष तक जीवित रहता है, फिर एक वर्ष मगरमच्छ का शरीर पाकर मनुष्य योनि में जन्म लेता है। |
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| श्लोक 60: जिस पुत्र पर माता और पिता दोनों ही क्रोधित होते हैं, वह गुरुजनों के कुविचारों के कारण मरने के बाद गधा होता है ॥60॥ |
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| श्लोक 61: वह दस महीने गधे के गर्भ में रहता है, उसके बाद चौदह महीने कुत्ते के रूप में, सात महीने बिल्ली के रूप में रहता है और अंत में मनुष्य योनि में जन्म लेता है। |
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| श्लोक 62: माता-पिता की निन्दा या गाली देने से मनुष्य अगले जन्म में मैना बनता है। हे मनुष्यों के स्वामी! जो अपने माता-पिता को मारता है, वह कछुआ बनता है। 62. |
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| श्लोक 63: दस वर्ष तक कछुआ रहने के बाद वह तीन वर्ष तक साही और छः माह तक सर्प बनता है। तत्पश्चात् वह मनुष्य योनि में जन्म लेता है। 63. |
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| श्लोक 64: जो मनुष्य राजा के टुकड़ों पर पलता है, परन्तु आसक्तिवश शत्रुओं की सेवा करता है, वह मरने के बाद बन्दर बनता है ॥ 64॥ |
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| श्लोक 65: दस वर्ष तक बन्दर, पांच वर्ष तक चूहा और छह माह तक कुत्ता रहने के बाद वह मनुष्य के रूप में जन्म लेता है। |
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| श्लोक 66: जो मनुष्य दूसरों की संपत्ति हड़प लेता है, वह यमलोक में जाता है और क्रमशः सौ योनियों में भ्रमण करने के बाद अन्त में कीड़ा बनता है। 66. |
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| श्लोक 67: हे भारत! वह पंद्रह वर्ष तक कीड़े के गर्भ में रहता है और अपने पापों से मुक्त होकर अन्त में मनुष्य योनि में जन्म लेता है। 67। |
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| श्लोक 68: जो मनुष्य दूसरों में दोष देखता है, वह मृग योनि में जन्म लेता है और जो मनुष्य अपनी कुबुद्धि के कारण किसी के साथ विश्वासघात करता है, वह मछली योनि में जन्म लेता है। 68. |
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| श्लोक 69: हे भारत! आठ वर्ष तक मछली बनकर मरने के बाद वह चार महीने तक मृग बनता है। तत्पश्चात् वह बकरी की योनि में जन्म लेता है। 69. |
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| श्लोक 70: बकरा मरने के एक वर्ष बाद कीड़ा बनता है, तत्पश्चात् वह प्राणी मनुष्य योनि में जन्म लेता है ॥70॥ |
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| श्लोक 71-72: महाराज! जो मनुष्य अपनी शील को त्यागकर अज्ञान और मोह के वश होकर चावल, जौ, तिल, उड़द, चना, सरसों, चना, मटर, मूंग, गेहूँ, अलसी आदि अन्न चुराता है, वह मरने के बाद चूहा बनता है। |
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| श्लोक 73: राजा! फिर वह चूहा मरकर सूअर बनता है। हे मनुष्यों के स्वामी! वह सूअर जन्म लेते ही रोग से मर जाता है। 73. |
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| श्लोक 74: पृथ्वीनाथ! फिर उसी कर्म के कारण वह मूर्ख प्राणी कुत्ता बनता है और पाँच वर्ष तक कुत्ता रहने के बाद अन्त में मनुष्य योनि में जन्म लेता है॥74॥ |
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| श्लोक 75: व्यभिचार का पाप करने के बाद मनुष्य क्रमशः भेड़िया, कुत्ता, सियार, गिद्ध, साँप, कौआ और बगुला बनता है। 7 5 |
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| श्लोक 76: हे मनुष्यों के स्वामी! जो पापात्मा अपने भाई की पत्नी के साथ कामवश बलात्कार करता है, वह एक वर्ष तक कोयल के गर्भ में रहता है। 76. |
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| श्लोक 77: जो मनुष्य अपनी कामनाओं की पूर्ति के लिए मित्र, गुरु या राजा की पत्नी का सतीत्व भंग करता है, वह मरने के बाद सूअर बनता है। 77. |
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| श्लोक 78-79: पाँच वर्ष तक सूअर के रूप में रहकर वह दस वर्ष तक भेड़िया, पाँच वर्ष तक बिल्ली, दस वर्ष तक मुर्गा, तीन महीने तक चींटी और एक महीने तक कीड़े के रूप में रहता है। इन सब योनियों में भ्रमण करने के बाद वह पुनः कीड़े के रूप में जन्म लेता है॥ 78-79॥ |
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| श्लोक 80: वह चौदह महीने तक उस कीट योनि में रहता है, तत्पश्चात पाप कर्म करके पुनः मनुष्य योनि में जन्म लेता है। |
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| श्लोक 81: हे प्रभु! जो मनुष्य आसक्तिवश विवाह, यज्ञ या दान में विघ्न डालता है, वह मरने के बाद कीड़ा बनता है ॥81॥ |
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| श्लोक 82: हे भारत! वह कीड़ा पंद्रह वर्ष तक जीवित रहता है, फिर अपने पापों का नाश करके मनुष्य योनि में जन्म लेता है। 82. |
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| श्लोक 83: राजा! जो मनुष्य पहले अपनी कन्या का विवाह एक व्यक्ति से करता है और फिर उसी कन्या को दूसरे व्यक्ति को दान देने की इच्छा रखता है, वह भी मरने के बाद कीड़े की योनि में जन्म लेता है ॥ 83॥ |
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| श्लोक 84: युधिष्ठिर! वह उस योनि में तेरह वर्ष तक रहता है। तत्पश्चात् अपने पापों का नाश होने पर पुनः मनुष्य योनि में जन्म लेता है ॥84॥ |
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| श्लोक 85: जो मनुष्य भगवान् के लिए या अपने पितरों के लिए कुछ भी कर्म किए बिना, भगवान् को तर्पण किए बिना ही भोजन करता है, वह मरने के बाद कौवे की योनि में जन्म लेता है ॥85॥ |
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| श्लोक 86: सौ वर्ष तक कौए के शरीर में रहने के बाद वह मुर्गा बनता है। उसके बाद एक मास तक सर्प योनि में रहता है। उसके बाद मनुष्य योनि में जन्म लेता है। 86॥ |
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| श्लोक 87: बड़ा भाई पिता के समान ही आदरणीय है; जो उसका अनादर करता है, उसे मृत्यु के बाद सारस के रूप में जन्म लेना पड़ता है। |
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| श्लोक 88: सारस के रूप में यह एक वर्ष तक जीवित रहता है, उसके बाद चिराक प्रजाति का पक्षी बनता है और फिर मृत्यु के बाद मनुष्य जन्म लेता है। |
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| श्लोक 89: शूद्र वर्ण का पुरुष ब्राह्मण वर्ण की स्त्री के साथ सहवास करके मरता है, तो पहले कीड़े की योनि में जन्म लेता है, फिर मरकर सूअर बनता है॥ 89॥ |
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| श्लोक 90: नरेश्वर! सूअर की योनि में जन्म लेते ही वह रोग से मर जाता है। पृथ्वीनाथ! तत्पश्चात् वह मूर्ख प्राणी उन्हीं पापकर्मों के कारण कुत्ता बनता है। 90॥ |
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| श्लोक 91: कुत्ता बनकर वह अपने पापों का फल भोगकर मनुष्य योनि में जन्म लेता है। मनुष्य योनि में भी वह केवल एक ही संतान उत्पन्न करके मर जाता है और शेष पापों का फल भोगने के लिए चूहा बन जाता है॥91॥ |
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| श्लोक 92: राजा! कृतघ्न मनुष्य मरने के बाद यमराज के लोक में जाता है। वहाँ यमराज के क्रोधित दूत उस पर निर्दयतापूर्वक आक्रमण करते हैं॥92॥ |
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| श्लोक 93-94: भरत! वह भयंकर कुम्भीपाक, असिपत्रवन, तपी हुई बालूका और काँटों से भरी शाल्मली आदि नरकों में दण्ड, गदा और भाले की चोट खाकर कष्ट भोगता है। यमलोक पहुँचकर वह उपर्युक्त तथा अन्य अनेक नरकों की भयंकर यातनाएँ भोगता है और वहाँ यम के दूतों द्वारा मार खाता है। |
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| श्लोक 95: हे भरतश्रेष्ठ! इस प्रकार यम के निर्दयी दूतों द्वारा सताए हुए कृतघ्न मनुष्य पुनः संसार चक्र में आता है और कीड़े की योनि में जन्म लेता है॥ 95॥ |
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| श्लोक 96: भारत! वह पंद्रह वर्ष तक कीड़े के गर्भ में रहता है। फिर गर्भ में आता है और वहीं भ्रूण अवस्था में मर जाता है। 96। |
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| श्लोक 97: इस प्रकार जीव सैकड़ों बार गर्भ की यातनाएँ भोगता है और फिर अनेक बार जन्म लेकर तिर्यग्योनियों में जन्म लेता है ॥97॥ |
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| श्लोक 98: इन योनियों में अनेक वर्षों तक दुःख भोगने के बाद वह पुनः मनुष्य योनि में नहीं आता, अपितु दीर्घकाल तक कछुआ बन जाता है॥ 98॥ |
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| श्लोक 99: दही चुराने से मूर्ख बगुला बनता है। कच्ची मछली चुराने से करंडव नामक जलपक्षी बनता है। और शहद का अपहरण करने से मच्छर बनता है। |
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| श्लोक 100: यदि कोई मनुष्य फल, मूल या मटर चुराता है, तो उसे चींटी की योनि में जन्म लेना पड़ता है। जो अनाज (मटर या उड़द) चुराता है, वह हलगोलक नामक कीड़ा है।॥100॥ |
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| श्लोक 101: जो खीर चुराता है, वह तीतर की योनि में जन्म लेता है। जो मनुष्य आटे की खीर चुराता है, वह मरने के बाद उल्लू बनता है।॥101॥ |
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| श्लोक 102: जो मूर्ख मनुष्य लोहा चुराता है, वह कौआ है। जो मूर्ख मनुष्य पीतल चुराता है, वह हरित नामक पक्षी है। 102. |
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| श्लोक 103: चाँदी का बर्तन चुरानेवाला कबूतर होता है और सोने का बर्तन चुरानेवाला मनुष्य कीड़े की योनि में जन्म लेता है । 103॥ |
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| श्लोक 104: जो ऊनी वस्त्र चुराता है, वह कृकल (गिरगिट) की योनि में जन्म लेता है। जो रेशमी वस्त्र चुराता है, वह बत्तख बनता है ॥104॥ |
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| श्लोक 105: अंशुक (उत्तम वस्त्र) चुराने से मनुष्य तोते के रूप में जन्म लेता है और दुकुल (ऊपरी वस्त्र) चुराने से मरने वाला मनुष्य हंस के रूप में जन्म लेता है ॥105॥ |
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| श्लोक 106-107h: जो मनुष्य सूती वस्त्र चुराकर मरता है, वह सारस के रूप में जन्म लेता है। भारत! जो मनुष्य सूती वस्त्र, भेड़ की ऊन और रेशमी वस्त्र चुराता है, उसे खरगोश कहते हैं। 106 1/2। |
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| श्लोक 107-108h: जो मनुष्य अनेक प्रकार के रंग चुराता है, वह मोर बनता है। जो मनुष्य लाल वस्त्र चुराता है, वह तीतर के रूप में जन्म लेता है। |
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| श्लोक 108-109: राजा! जो मनुष्य लोभ के वशीभूत होकर रंजक (लगाव) आदि तथा चंदन की चोरी करता है, वह चूहा बनता है और उस योनि में पंद्रह वर्ष तक रहता है ॥108-109॥ |
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| श्लोक 110: फिर उसके पाप नष्ट हो जाने पर वह मनुष्य योनि में जन्म लेता है। दूध चुराने वाली स्त्री बगुला बनती है ॥110॥ |
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| श्लोक 111: राजन! जो मनुष्य आसक्ति के कारण तेल की चोरी करता है, वह मरने के बाद तेलपायी नामक कीड़ा बनता है। 111. |
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| श्लोक 112: जो नीच मनुष्य धन के लोभ या शत्रुता के कारण किसी निहत्थे व्यक्ति को शस्त्र से मार डालता है, वह मृत्यु के बाद गधे के रूप में जन्म लेता है। |
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| श्लोक 113: वह गधे के रूप में दो वर्ष तक जीवित रहता है। फिर उसे किसी शस्त्र से मार दिया जाता है। इस प्रकार मरने के बाद वह हिरण के रूप में जन्म लेता है और शिकारियों के भय से सदैव चिंतित रहता है। 113. |
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| श्लोक 114: हिरण बनने के बाद एक वर्ष के भीतर ही वह किसी शस्त्र से मारा जाता है। मरने के बाद वह मछली बनता है, और फिर वह भी जाल में फँस जाता है। 114। |
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| श्लोक 115: यदि वह किसी प्रकार जाल से छूट भी जाए तो चौथे महीने में मरकर भेड़िया आदि भयंकर पशु हो जाता है। दस वर्ष तक उस योनि में रहने के बाद वह पाँच वर्ष तक बाघ या चीते की योनि में रहता है ॥115॥ |
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| श्लोक 116: तत्पश्चात् जब उसके पाप नष्ट हो जाते हैं और काल के प्रभाव से उसकी मृत्यु हो जाती है, तब वह पुनः मनुष्य बन जाता है ॥116॥ |
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| श्लोक 117: जो मूर्ख मनुष्य स्त्री को मारता है, वह यमराज के लोक में जाता है और नाना प्रकार के क्लेश भोगकर बीस बार दुःखमय योनियों में जन्म लेता है ॥117॥ |
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| श्लोक 118: महाराज ! तत्पश्चात् वह कीड़े की योनि में जन्म लेता है और बीस वर्ष तक गर्भ में रहने के पश्चात् अन्त में मनुष्य बनता है ॥118॥ |
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| श्लोक 119-120h: अन्न की चोरी करने से मनुष्य मक्खी बनकर कई महीनों तक मक्खियों के समुदाय के अधीन रहता है। फिर अपने पापों का भोग समाप्त करके पुनः मनुष्य योनि में जन्म लेता है॥1191/2॥ |
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| श्लोक 120-122h: जो मनुष्य अन्न चुराता है, वह अगले जन्म में बहुत से रोमों के साथ जन्म लेता है। प्रजानाथ! जो मनुष्य तिल-मिश्रित अन्न चुराता है, वह नेवले के आकार का भयंकर चूहा होता है और वह पापी मनुष्य को सदैव डसता है। |
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| श्लोक 122-123: जो मूर्ख मनुष्य घी चुराता है, वह काकमड्गू (सींग वाला जलपक्षी) होता है। जो मूर्ख मनुष्य मछली और मांस चुराता है, वह कौआ होता है। नमक चुराने से मनुष्य को चिरिका योनि में जन्म लेना पड़ता है ॥122-123॥ |
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| श्लोक 124: हे पिता! जो मनुष्य दूसरे की अमानत हड़प लेता है, वह मरने के बाद मछली के रूप में जन्म लेता है। 124. |
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| श्लोक 125: मछली के रूप में जन्म लेकर जब वह मर जाता है, तब पुनः मनुष्य योनि में जन्म लेता है। मनुष्य योनि में आने पर उसकी आयु बहुत कम होती है ॥125॥ |
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| श्लोक 126: भारत! पाप करके मनुष्य पशु-पक्षियों की योनि में जन्म लेते हैं। वहाँ उन्हें उस धर्म का ज्ञान नहीं होता जो उनका उद्धार कर सके ॥126॥ |
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| श्लोक 127-128: जो पापी मनुष्य लोभ और मोह के वशीभूत होकर पाप करते हैं और व्रत आदि से उनसे छुटकारा पाने का प्रयत्न करते हैं, वे सुख-दुःख भोगते हुए सदैव दुःखी रहते हैं। उन्हें कहीं भी रहने का स्थान नहीं मिलता और वे म्लेच्छ होकर राक्षस बनकर घूमते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है। ॥127-128॥ |
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| श्लोक 129: जो लोग जन्म से ही पाप का त्याग कर देते हैं, वे स्वस्थ, सुन्दर और धनवान हो जाते हैं। 129. |
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| श्लोक 130: यदि स्त्रियाँ भी पूर्वोक्त पाप करती हैं तो वे पाप की भागीदार बन जाती हैं और उन पापी लोगों की पत्नियाँ बन जाती हैं ॥130॥ |
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| श्लोक 131: हे पापरहित राजन! दूसरे का धन चुराने से जो पाप होते हैं, वे सब यहाँ वर्णित हैं। यहाँ मैंने संक्षेप में उस विषय का वर्णन किया है॥131॥ |
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| श्लोक 132-133: भरतनंदन! अब इस विषय को दूसरे वार्तालाप के संदर्भ में सुनिए। महाराज! पूर्वकाल में ब्रह्माजी ऋषियों के बीच यह प्रसंग सुना रहे थे। वहाँ मैंने उनके मुख से ये सब बातें सुनीं और आपके पूछने पर मैंने उन सब बातों का यथार्थ रूप में वर्णन भी किया है। राजन! इसे सुनकर आपको सदैव धर्म में ही मन लगाना चाहिए। 132-133। |
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