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अध्याय 103: तपस्वी सुवर्ण और मनुका संवाद—पुष्प, धूप, दीप और उपहारके दानका माहात्म्य
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| श्लोक 1: युधिष्ठिर ने पूछा - हे भरतश्रेष्ठ! यह दीपदान किस प्रकार किया जाता है? इसकी उत्पत्ति कैसे हुई? अथवा इसका फल क्या है? कृपया मुझे यह बताइए॥1॥ |
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| श्लोक 2: भीष्म बोले, 'भारत! इस प्रसंग में प्रजापति मनु और सुवर्ण के संवाद का प्राचीन इतिहास उदाहरण दिया जाता है॥ 2॥ |
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| श्लोक 3: भरतनंदन! सुवर्ण नाम से प्रसिद्ध एक तपस्वी ब्राह्मण थे। उनके शरीर की कांति स्वर्ण के समान थी। इसीलिए वे सुवर्ण नाम से प्रसिद्ध हुए। 3॥ |
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| श्लोक 4: वे एक कुलीन परिवार से थे, चरित्रवान और सद्गुणी थे। वे अपनी विद्या में भी बहुत प्रसिद्ध थे। अपने सद्गुणों के कारण वे कुलीन कुलों में जन्मे अनेक महापुरुषों से आगे थे।॥4॥ |
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| श्लोक 5: एक दिन ब्राह्मण देवता ने प्रजापति मनु को देखा। उन्हें देखकर वे उनके पास गए। फिर दोनों एक-दूसरे से कुशल-क्षेम पूछने लगे। |
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| श्लोक 6: तत्पश्चात् वे दोनों सत्यसंकल्प महात्मा सुवर्णमय मेरु पर्वत की एक सुन्दर शिला पर एक साथ बैठ गये॥6॥ |
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| श्लोक 7: वहाँ वे दोनों ब्रह्मर्षियों, देवताओं, दानवों और प्राचीन महात्माओं से संबंधित नाना प्रकार की कथाएँ सुनाने लगे ॥7॥ |
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| श्लोक 8-9: उस समय सुवर्ण ने स्वायम्भुव मनु से कहा - 'हे प्रजापते! मैं समस्त प्राणियों के हितार्थ एक प्रश्न पूछता हूँ, कृपया इसका उत्तर दीजिए। यह पुष्पों से देवताओं की पूजा क्या है? इसका प्रचलन कैसे हुआ? इसका फल क्या है और इसका क्या उपयोग है? यह सब मुझे बताइए।'॥8-9॥ |
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| श्लोक 10: मनु बोले - ऋषिवर! इस विषय में विद्वान लोग शुक्राचार्य और बलि नामक दो महापुरुषों के संवाद के प्राचीन इतिहास का उदाहरण देते हैं॥ 10॥ |
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| श्लोक 11: बहुत समय पहले की बात है, जब विरोचन के पुत्र बलि तीनों लोकों पर राज्य करते थे। उन्हीं दिनों भृगुवंश के रत्न शुक्रदेव शीघ्रतापूर्वक उनके पास आए। |
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| श्लोक 12: असुरराज बलि ने भरपूर दक्षिणा देकर भृगुपुत्र शुक्राचार्य की पूजा की और उन्हें अर्घ्य आदि देकर उनका पूजन किया और जब वे आसन पर बैठ गए, तब बलि भी उनके सिंहासन पर बैठ गए॥12॥ |
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| श्लोक 13-14: वहाँ उन दोनों के बीच वही वार्तालाप हुआ, जो आपने प्रस्तुत किया है। देवताओं को पुष्प, धूप और दीप अर्पित करने से क्या लाभ है, यही उनकी बातचीत का विषय था। उस समय दैत्यराज बलि ने महाकवि शुक्र के समक्ष यह उत्तम प्रश्न प्रस्तुत किया ॥13-14॥ |
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| श्लोक 15: बलि ने पूछा, "हे ब्रह्मज्ञानियों में श्रेष्ठ! हे ब्राह्मणों के मुखिया! पुष्प, धूप और दीप अर्पण करने का क्या फल होता है? कृपा करके मुझे यह बताइए।" |
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| श्लोक 16: शुक्राचार्य बोले - राजन् ! पहले तप की उत्पत्ति हुई, फिर धर्म की । इस बीच लताएँ और औषधियाँ उत्पन्न हुई हैं ॥16॥ |
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| श्लोक 17: इस पृथ्वी पर अनेक प्रकार की सोम लताएँ प्रकट हुईं। अमृत, विष और विविध प्रकार की घासें प्रकट हुईं। |
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| श्लोक 18: अमृत वह है जिसे देखकर मन प्रसन्न हो जाए, वह तुरन्त तृप्ति दे और विष वह है जिसकी गंध से मन में तीव्र पश्चाताप उत्पन्न हो जाए॥18॥ |
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| श्लोक 19: अमृत शुभ माना जाता है और विष महा अशुभ। सब औषधियाँ अमृत मानी जाती हैं और विष अग्नि की गर्मी है॥19॥ |
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| श्लोक 20: यह पुष्प मन को प्रसन्नता प्रदान करता है, सौन्दर्य और ऐश्वर्य प्रदान करता है, इसलिए धर्मात्माओं ने इसे सुमन कहा है। |
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| श्लोक 21: जो मनुष्य पवित्र है और देवताओं को पुष्प अर्पित करता है, उस पर सभी देवता प्रसन्न होते हैं और उसे जीविका प्रदान करते हैं ॥21॥ |
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| श्लोक 22: हे प्रभु! हे दैत्यराज! जिस भी देवता को पुष्प अर्पित किए जाते हैं, वे दाता पर अत्यंत प्रसन्न होते हैं और उसके कल्याण के लिए सदैव तत्पर रहते हैं ॥22॥ |
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| श्लोक 23: उग्रा, सौम्या, तेजस्विनी, बहुवीर्या और बहुरूपा - ये अनेक प्रकार की औषधियाँ हैं। इन सबको अवश्य जानना चाहिए ॥23॥ |
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| श्लोक 24: अब यज्ञ से सम्बन्धित तथा यज्ञ में प्रयुक्त होने वाले वृक्षों का वर्णन सुनो। दैत्यों के लिए हितकारी तथा देवताओं को प्रिय मालाओं का परिचय सुनो। |
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| श्लोक 25: मैं उन औषधियों का भी वर्णन कर रहा हूँ जो दैत्यों, नागों, यक्षों, मनुष्यों और पितरों को प्रिय और प्रसन्न करने वाली हैं। सुनो। 25। |
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| श्लोक 26: बहुत से फूलदार वृक्ष गाँवों में और बहुत से जंगलों में पाए जाते हैं। बहुत से वृक्ष भूमि जोतकर क्यारियों में लगाए जाते हैं और बहुत से पर्वतों आदि पर अपने आप उग आते हैं। इनमें से कुछ वृक्ष काँटेदार होते हैं और कुछ काँटे रहित। उन सभी में सौन्दर्य, स्वाद और सुगंध विद्यमान होती है॥26॥ |
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| श्लोक 27: फूलों में दो प्रकार की गंध होती है - अच्छी और बुरी। अच्छी गंध वाले फूल देवताओं को प्रिय होते हैं। यह ध्यान रखें। 27॥ |
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| श्लोक 28-d1h: हे प्रभु! जिन वृक्षों में काँटे नहीं होते, उनके पुष्प प्रायः श्वेत रंग के होते हैं और देवताओं को सदैव प्रिय होते हैं। कमल, तुलसी और चमेली इन सबमें सबसे अधिक प्रिय पुष्प हैं॥ 28॥ |
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| श्लोक 29: विद्वान पुरुष को चाहिए कि वह जल से उत्पन्न होने वाले कमल, उत्पल आदि पुष्प गंधर्वों, सर्पों और यक्षों को अर्पित करे। |
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| श्लोक 30: अथर्ववेद में उल्लेख है कि शत्रुओं को हानि पहुँचाने के लिए किये जाने वाले अनुष्ठानों में लाल पुष्पों वाली कड़वी और काँटेदार औषधियों का प्रयोग करना चाहिए ॥30॥ |
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| श्लोक 31: जिन फूलों में बहुत कांटे हों, जिन्हें हाथ से छूना कठिन हो, जिनका रंग अधिकतर लाल या काला हो तथा जिनकी सुगंध तीव्र प्रभाव डालती हो, ऐसे फूल भूत-प्रेतों के लिए लाभदायक होते हैं। अत: ऐसे फूल उन्हें अर्पित करने चाहिए। |
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| श्लोक 32: हे प्रभु! मनुष्यों को वे ही पुष्प प्रिय होते हैं जिनका रूप और रंग सुन्दर हो, जिनका रस विशेष मधुर हो और जो देखने पर हृदय को प्रिय लगते हों ॥32॥ |
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| श्लोक 33: श्मशान या जीर्ण-शीर्ण मंदिरों में उगे फूलों का उपयोग शुभ कर्मकाण्ड, विवाह या एकान्तवास में नहीं करना चाहिए ॥33॥ |
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| श्लोक 34: पर्वत शिखरों पर उगने वाले सुन्दर एवं सुगन्धित पुष्पों को धोकर अथवा जल छिड़ककर, धर्मग्रन्थों में वर्णित विधि से, उपयुक्त देवताओं को अर्पित करना चाहिए ॥ 34॥ |
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| श्लोक 35: देवतागण पुष्पों की सुगंध से, यक्ष और राक्षस उनके दर्शन से, सर्प उनके भलीभाँति सेवन से तथा मनुष्य उनके दर्शन, गंध और सेवन से तृप्त होते हैं ॥35॥ |
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| श्लोक 36: पुष्प अर्पित करने से मनुष्य देवताओं को तुरन्त संतुष्ट कर देता है और संतुष्ट होकर देवता पूर्ण निश्चय से मनुष्यों को इच्छित एवं स्वादिष्ट भोजन देकर उनका कल्याण करते हैं ॥ 36॥ |
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| श्लोक 37: यदि देवताओं को सदैव प्रसन्न और आदरपूर्वक रखा जाए, तो वे भी मनुष्यों को संतोष और आदर देते हैं और यदि उनकी अवज्ञा और उपेक्षा की जाए, तो वे अवज्ञाकारी नीच मनुष्यों को अपनी क्रोधाग्नि में भस्म कर देते हैं ॥37॥ |
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| श्लोक 38: इसके बाद मैं तुम्हें धूप जलाने की विधि का फल बताऊँगा। धूप कई प्रकार की होती है, अच्छी और बुरी। उनका वर्णन मुझसे सुनो। 38. |
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| श्लोक 39: धूप मुख्यतः तीन प्रकार की होती है - निरयास, सारि और कृत्रिम। इन धूपों की गंध भी दो प्रकार की होती है - अच्छी और बुरी। ये सब बातें मुझसे विस्तारपूर्वक सुनो। 39। |
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| श्लोक 40: वृक्षों के रस (गोंद) को 'निर्यास' कहते हैं। सल्लकी वृक्ष के अतिरिक्त अन्य वृक्षों से उत्पन्न 'निर्यासम' धूप देवताओं को अत्यंत प्रिय है। उनमें गुग्गुल सर्वश्रेष्ठ है। ऐसा बुद्धिमान पुरुषों का मत है ॥40॥ |
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| श्लोक 41: जो काष्ठ अग्नि में जलने पर सुगंध छोड़ते हैं, उन्हें 'सारि धूप' कहते हैं। इनमें अगुरु प्रधान है। सारि धूप यक्षों, राक्षसों और नागों को विशेष प्रिय है। राक्षसों को सल्लकी आदि वृक्षों के गोंद से बनी धूप प्रिय है॥ 41॥ |
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| श्लोक 42: पृथ्वीनाथ! अष्टगंध आदि जो धूप, राल आदि के सुगन्धित चूर्ण तथा सुगन्धित काष्ठ-वनस्पति के चूर्ण को घी और शर्करा के साथ मिलाकर बनाई जाती है, वह कृत्रिम है। विशेषतः वह जो मनुष्यों द्वारा प्रयोग की जाती है। 42। |
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| श्लोक 43: ऐसी धूप देवताओं, दानवों और भूतों को तत्काल तृप्ति प्रदान करने वाली मानी गई है। इनके अतिरिक्त मनोरंजन (भोग-विलास) के लिए प्रयुक्त होने वाली अन्य अनेक प्रकार की धूपें भी हैं, जिनका उपयोग केवल मनुष्य ही करते हैं। ॥43॥ |
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| श्लोक 44: देवताओं को पुष्प दान करने से जो गुण या लाभ बताए गए हैं, वही धूप अर्पित करने से भी प्राप्त होते हैं। यह जानना चाहिए। धूप से देवताओं की प्रसन्नता भी बढ़ती है। 44॥ |
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| श्लोक 45: अब मैं तुम्हें दीपदान का उत्तम फल बताता हूँ। दीपदान कब, कैसे और किसके द्वारा करना चाहिए? सुनो, मैं तुम्हें यह सब बताता हूँ ॥ 45॥ |
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| श्लोक 46: दीपक ऊपर की ओर प्रकाशमान होता है, वह यश और कीर्ति फैलाने वाला कहा गया है। अतः दीपदान या प्रकाश से लोगों का तेज बढ़ता है। 46॥ |
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| श्लोक 47: अंधकार ही अंधतामिश्र नामक नरक है। दक्षिणायन भी अंधकार से आच्छादित है। इसके विपरीत, उत्तरायण प्रकाश से परिपूर्ण है। इसीलिए इसे श्रेष्ठ माना गया है। इसलिए अंधकारमय नरक से मुक्ति हेतु दीपदान की स्तुति की जाती है। 47. |
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| श्लोक 48: दीपक की लौ ऊपर की ओर गति करती है। वह अंधकार रूपी रोग को दूर करने वाली औषधि है। अतः जो दीपदान करता है, वह अवश्य ही ऊर्ध्व गति को प्राप्त होता है ॥48॥ |
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| श्लोक 49: देवता तेजस्वी, तेजस्वी और प्रकाशवान होते हैं, जबकि दानव अंधकार प्रिय होते हैं; इसलिए देवताओं को प्रसन्न करने के लिए दीपदान किया जाता है। |
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| श्लोक 50: दीपदान करने से मनुष्य की आँखों की ज्योति बढ़ती है और वह स्वयं भी तेजस्वी हो जाता है। दान करने के बाद उन दीपों को न तो बुझाना चाहिए, न ही उन्हें दूसरे स्थान पर ले जाना चाहिए और न ही उन्हें नष्ट करना चाहिए। |
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| श्लोक 51: जो मनुष्य दीपक चुराता है, वह अंधा और दरिद्र हो जाता है और मरने के बाद नरक में जाता है, किन्तु जो दीपदान करता है, वह स्वर्ग में दीपों की माला के समान चमकता है ॥ 51॥ |
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| श्लोक 52: घी का दीपक जलाकर दान करना दीपदान की प्रथम श्रेणी है। तिल, सरसों आदि औषधियों के रस से दीपक जलाना दीपदान की द्वितीय श्रेणी है। जो व्यक्ति अपने शरीर का पोषण करना चाहता है, उसे चर्बी, चर्बी और हड्डियों से निकाले गए तेल से कभी भी दीपक नहीं जलाना चाहिए। 52. |
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| श्लोक d2h-53: जो मनुष्य अपना कल्याण चाहता है, उसे प्रतिदिन पहाड़ी झरने के पास, जंगल में, मंदिर में, चौराहे पर, गौशाला में, ब्राह्मण के घर में तथा दुर्गम स्थान पर दीपदान करना चाहिए। उपर्युक्त स्थानों पर जलाया गया पवित्र दीप समृद्धि प्रदान करता है। |
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| श्लोक 54: जो मनुष्य दीपदान करता है, वह अपने परिवार को प्रेरणा देता है, शुद्धचित्त और मंगलमय होता है और अन्त में प्रकाश लोक को जाता है ॥54॥ |
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| श्लोक 55: अब मैं देवता, यक्ष, नाग, मनुष्य, भूत और राक्षस इनको यज्ञ करने से होने वाले लाभ और फल का वर्णन करूँगा ॥55॥ |
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| श्लोक 56: जो मनुष्य स्वयं भोजन करने से पहले देवताओं, ब्राह्मणों, अतिथियों और बालकों को भोजन नहीं कराते, उन्हें निर्भय, अशुभ राक्षस समझना चाहिए ॥ 56॥ |
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| श्लोक 57: अतः गृहस्थ का कर्तव्य है कि वह आलस्य त्यागकर देवताओं का पूजन करे, उन्हें आदरपूर्वक सिर झुकाए और शुद्ध मन से आदरपूर्वक अपने भाग का भोजन पहले उन्हें अर्पित करे ॥57॥ |
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| श्लोक 58-59: क्योंकि देवता सदैव गृहस्थों द्वारा किए गए यज्ञ को स्वीकार करते हैं और उन्हें आशीर्वाद देते हैं। देवता, पितर, यक्ष, राक्षस, सर्प तथा बाहर से आने वाले अन्य अतिथि आदि गृहस्थ द्वारा दिए गए अन्न से अपनी जीविका चलाते हैं और प्रसन्न होकर उस गृहस्थ को आयु, यश और धन से संतुष्ट करते हैं। 58-59। |
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| श्लोक 60: देवताओं को अर्पित किया जाने वाला हवन दही और दूध से बना हुआ, अत्यंत शुद्ध, सुगंधित, आकर्षक और फूलों से सजा हुआ होना चाहिए ॥60॥ |
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| श्लोक 61: राक्षसी स्वभाव के लोग यक्षों और राक्षसों को रक्त और मांस से बनी बलि चढ़ाते हैं। इसके साथ ही सुरा और आव भी रखे जाते हैं और ऊपर से चावल का आटा छिड़क कर बलि को सजाया जाता है। 61. |
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| श्लोक 62: सर्पों को कमल और उड़द की बलि प्रिय है। भूतों को गुड़ मिला तिल अर्पित करें। 62. |
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| श्लोक 63: जो मनुष्य देवताओं को हवि देकर पहले भोजन करता है, वह उत्तम भोगों से युक्त, बलवान और वीर्यवान होता है। अतः देवताओं को पहले आदरपूर्वक भोजन देना चाहिए ॥63॥ |
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| श्लोक 64: घर के इष्टदेवता उसके घर को सदैव प्रकाशित रखते हैं; अतः कल्याण चाहने वाले मनुष्य को चाहिए कि भोजन का प्रथम भाग अर्पण करके सदैव उनकी पूजा करे ॥ 64॥ |
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| श्लोक 65-66: भीष्मजी कहते हैं - राजन! इस प्रकार शुक्राचार्य ने यह घटना दैत्यराज बलि को सुनाई और मनु तपस्वी सुवर्ण को उपदेश दिया। तत्पश्चात तपस्वी सुवर्ण ने नारदजी को बताया और नारदजी ने मुझे धूप, दीप आदि दान का पुण्य बताया। हे महाभाग! तुम भी इस विधि को जानकर इसके अनुसार सब कार्य करो। 65-66॥ |
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