अध्याय 90: उतथ्यका मान्धाताको उपदेश—राजाके लिये धर्मपालनकी आवश्यकता
श्लोक 1: भीष्म कहते हैं: हे राजन! ब्रह्माजी के ज्ञानियों में श्रेष्ठ अंगिरा के पुत्र उतथ्य ने युवनाश्व के पुत्र मान्धाता से जो क्षत्रिय धर्म कहा, उसे सुनो।
श्लोक 2: युधिष्ठिर! ब्रह्मवेत्ताओं में श्रेष्ठ उतथ्य ने जिस प्रकार उन्हें उपदेश दिया था, वह सम्पूर्ण कथा मैं तुम्हें सुनाता हूँ। कृपया उसे सुनो।
श्लोक 3: उथ्य ने कहा - मान्धाता! राजा धर्म का पालन और प्रचार करने के लिए होता है, विषय-भोगों के लिए नहीं। तुम्हें यह जानना चाहिए कि राजा समस्त जगत का रक्षक होता है।
श्लोक 4: यदि राजा धर्मपूर्वक आचरण करता है तो वह देवता हो जाता है और यदि अधर्मपूर्वक आचरण करता है तो वह नरक में गिर जाता है ॥4॥
श्लोक 5: सभी जीव धर्म पर आधारित हैं और धर्म राजा पर आधारित है। जो राजा धर्म का भली-भांति पालन करता है और उसके अनुसार शासन करता है, वह दीर्घकाल तक इस पृथ्वी का स्वामी बना रहता है।
श्लोक 6: अत्यन्त धर्मात्मा और धनवान राजा धर्म का स्वरूप कहा गया है। यदि वह धर्म का पालन नहीं करता, तो लोग देवताओं की भी निन्दा करते हैं और वह धर्मात्मा नहीं, अपितु पापी कहलाता है ॥6॥
श्लोक 7: जो लोग अपने धर्म का पालन करने में तत्पर रहते हैं, वे ही अपने अभीष्ट को प्राप्त करते हैं। सारा जगत् उसी शुभ धर्म का पालन करता है ॥7॥
श्लोक 8: जब पाप पर अंकुश नहीं लगाया जाता, तब संसार में धर्म-आचरण नष्ट हो जाता है और सर्वत्र महान पाप फैल जाता है, जिससे लोग दिन-रात भयभीत रहते हैं ॥8॥
श्लोक 9: पिताश्री! यदि पाप करने की प्रवृत्ति पर अंकुश न लगाया जाए, तो सज्जन पुरुषों के लिए यह कहना असम्भव हो जाता है कि यह मेरी वस्तु है और उस समय कोई भी धर्म-व्यवस्था टिक नहीं सकती। ॥9॥
श्लोक 10: जब संसार में पाप का बल बढ़ जाता है, तब मनुष्य अपनी स्त्री, पशु, खेत और यहाँ तक कि अपने घर का भी पता नहीं पाते ॥10॥
श्लोक 11: जब पाप नहीं रुकते, तब देवता पूजा नहीं जानते, पितरों को स्वधा (श्राद्ध) नहीं मिलता और अतिथियों का कहीं भी पूजन नहीं होता ॥11॥
श्लोक 12: जब पाप का निवारण नहीं होता, तब ब्रह्मचर्य व्रत का पालन करने वाले द्विज वेदों का अध्ययन छोड़ देते हैं और ब्राह्मण यज्ञ करने में असमर्थ हो जाते हैं ॥12॥
श्लोक 13: महाराज! जब पाप नष्ट नहीं होते, तब मनुष्यों के मन वृद्ध पशुओं के समान चिन्ता में पड़े रहते हैं॥13॥
श्लोक 14: इस लोक और परलोक दोनों को ध्यान में रखकर महर्षियों ने स्वयं राजा नामक एक अत्यन्त शक्तिशाली पुरुष की रचना की। उन्होंने सोचा कि 'यह धर्म का स्वरूप होगा।' ॥14॥
श्लोक 15: इसलिए जिसमें धर्म (वृष) प्रबल होता है, उसे राजा कहते हैं और जिसमें धर्म (वृष) लुप्त हो गया है, उसे देवता 'वृषल' मानते हैं ॥15॥
श्लोक 16: वृष भगवान धर्म का नाम है। जो धर्म के विषय में 'आलम' (न्याय) कहता है, उसे देवता 'वृषल' मानते हैं; अतः धर्म की सदैव वृद्धि होनी चाहिए। 16॥
श्लोक 17: जब धर्म की वृद्धि होती है, तब सब प्राणी सदैव उन्नति करते हैं और जब वह घटता है, तब सब नष्ट हो जाते हैं; इसलिए धर्म को कभी लुप्त नहीं होने देना चाहिए ॥17॥
श्लोक 18: नरेन्द्र! धर्म धन से उत्पन्न होता है। क्योंकि वह सबको अपने में समाहित कर लेता है, इसलिए उसे धर्म ही कहा गया है। वह धर्म पाप की सीमा को समाप्त करने वाला माना गया है॥18॥
श्लोक 19: ब्रह्माजी ने जीवों के कल्याण के लिए धर्म की रचना की है, इसलिए राजा को चाहिए कि वह अपने देश में प्रजा का कल्याण करने के लिए धर्म का प्रचार करे ॥19॥
श्लोक 20: राजसिंह! इसी कारण धर्म को सर्वश्रेष्ठ माना गया है। पुरुषप्रवर! जो सत्य धर्म का पालन करते हुए प्रजा पर शासन करता है, वही सच्चा राजा है।
श्लोक 21: हे भारतभूषण! तुम भी काम और क्रोध का परित्याग करके निरन्तर धर्म का पालन करो। राजाओं के लिए धर्म ही सबसे बड़ा हितकारी है॥ 21॥
श्लोक 22: मान्धाता! ब्राह्मण धर्म का मूल है; इसलिए ब्राह्मणों का सदैव सम्मान करना चाहिए, बिना किसी ईर्ष्या के ब्राह्मणों की हर इच्छा पूरी करना उचित है॥22॥
श्लोक 23: जब उनकी इच्छाएँ पूरी नहीं होतीं, तो राजाओं पर भय छा जाता है। राजा के मित्र नहीं बढ़ते, बल्कि शत्रु बन जाते हैं। 23.
श्लोक 24: विरोचन पुत्र बलि बचपन से ही ब्राह्मणों को दोष देता था, इसलिए उसकी राजदेवी लक्ष्मी, जो उसके शत्रुओं को कष्ट देती थी, उससे दूर चली गयी।
श्लोक 25: वह राजसी लक्ष्मी बलि को छोड़कर देवराज इन्द्र के पास चली गईं। तब उस लक्ष्मी को इन्द्र के पास देखकर राजा बलि को बहुत ग्लानि हुई।
श्लोक 26: हे प्रभु! यह अभिमान और ईर्ष्या का फल है; इसलिए हे मान्धाता! सावधान रहो, कहीं ऐसा न हो कि तुम्हारी शत्रु लक्ष्मी भी तुम्हें छोड़ दे।
श्लोक 27-28: हे राजन! अहंकार धन का पुत्र है, जो अधर्म के अंश से उत्पन्न होता है, ऐसा श्रुतिका का कथन है। अहंकार ने अनेक देवताओं, दानवों और राजाओं का नाश किया है। अतः हे राजन! अब भी सावधान रहो। जो अहंकार को जीत लेता है, वह राजा बन जाता है और जो उससे पराजित हो जाता है, वह दास बन जाता है।॥27-28॥
श्लोक 29: मान्धाता! यदि तुम बहुत समय तक सिंहासन पर बने रहना चाहते हो, तो ऐसा आचरण करो कि अहंकार और अधर्म में लिप्त न हो जाओ ॥29॥
श्लोक 30: शराबी, लापरवाह, बालक और विशेषकर पागल लोगों से दूर रहो। उनके निकट संपर्क से भी दूर रहो और यदि वे तुम्हारे साथ रहकर तुम्हारी सेवा करना चाहें, तो उस सेवा से भी पूरी तरह दूर रहो ॥30॥
श्लोक 31-32: इसी प्रकार राजा को चाहिए कि वह एक बार बंदी बनाए गए मंत्री से, विशेषकर पराई स्त्रियों से, ऊँचे-नीचे और दुर्गम पर्वतों से, हाथी-घोड़ों और सर्पों से दूर रहे। इनसे सदैव सावधान रहे और रात्रि में विचरण करना छोड़ दे। कृपणता, अभिमान, अहंकार और क्रोध का भी पूर्णतः त्याग कर दे। (31-32)
श्लोक 33: राजा को अनजान स्त्रियों, बांझ स्त्रियों, वेश्याओं, अन्य स्त्रियों और कुंवारी लड़कियों के साथ संभोग नहीं करना चाहिए।
श्लोक 34-35: जब राजा धर्म के प्रति लापरवाह होता है, तो अंतर्जातीय विवाह के कारण श्रेष्ठ कुलों में पापी और राक्षस पैदा होते हैं। नपुंसक, एकनेत्रहीन, लंगड़े, अपंग, गूंगे और बुद्धिहीन संतानें पैदा होती हैं। ऐसी और भी अनेक दुष्ट संतानें पैदा होती हैं। इसलिए राजा को विशेष रूप से धार्मिक और सतर्क रहना चाहिए तथा प्रजा का कल्याण करने में तत्पर रहना चाहिए। ॥34-35॥
श्लोक 36: क्षत्रिय की उपेक्षा से महान पाप उत्पन्न होते हैं। वर्णसंकर जातियों को जन्म देने वाले पाप बढ़ जाते हैं।
श्लोक 37: ग्रीष्म ऋतु में ठण्ड और शीत ऋतु में गर्मी पड़ती है। कभी सूखा पड़ता है, कभी अतिवृष्टि होती है और लोगों में नाना प्रकार की बीमारियाँ फैलती हैं ॥37॥
श्लोक 38: आकाश में धूमकेतुओं के समान भयंकर ग्रह और तारे उदय होते हैं और राष्ट्र के विनाश का संकेत देने वाली अनेक विपत्तियाँ दृष्टिगोचर होने लगती हैं ॥38॥
श्लोक 39: जो राजा अपनी रक्षा नहीं करता, वह अपनी प्रजा की भी रक्षा नहीं कर सकता। पहले उसकी प्रजा नष्ट होती है, फिर वह स्वयं नष्ट होता है।
श्लोक 40: जब दो मनुष्य मिलकर एक का धन छीन लेते हैं, जब बहुत से लोग मिलकर दो लोगों को लूट लेते हैं और जब कुंवारी कन्याओं के साथ बलात्कार होता है, तब इन सब अपराधों के लिए राजा को दोषी ठहराया जाता है ॥40॥
श्लोक 41: जब राजा अपने कर्तव्य का परित्याग करके प्रमाद करता है, तब एक भी मनुष्य अपने धन को अपना समझकर उस पर स्थिर नहीं रह सकता ॥41॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥