अध्याय 9: युधिष्ठिरका वानप्रस्थ एवं संन्यासीके अनुसार जीवन व्यतीत करनेका निश्चय
श्लोक 1: युधिष्ठिर ने कहा, "अर्जुन! अपने मन और कानों को अपने अन्तःकरण में केन्द्रित करो और दो क्षण तक ध्यान करो, तब तुम्हें मेरी बात अच्छी लगेगी।"
श्लोक 2: मैं ग्राम्य सुख त्यागकर संतों के मार्ग पर चल सकता हूँ; परन्तु आपके आग्रह के कारण मैं राज्य कभी स्वीकार नहीं करूँगा॥ 2॥
श्लोक 3: एकान्तवासी के लिए कौन-सा कल्याण-मार्ग उपयुक्त है? यह मुझसे पूछो अथवा यदि पूछना न चाहो तो बिना पूछे ही मेरी बात सुनो॥3॥
श्लोक 4: मैं अज्ञानियों के भोग-विलास और रीति-रिवाजों को त्यागकर वन में कठोर तप करूंगा, कंद-मूल और फल खाऊंगा तथा मृगों के साथ विचरण करूंगा।
श्लोक 5: मैं प्रतिदिन दो बार स्नान करके यथासमय अग्निहोत्र करूँगा और अल्प आहार करके शरीर को दुर्बल करूँगा। मृगचर्म और छाल के वस्त्र धारण करूँगा और सिर पर जटाएँ रखूँगा।॥5॥
श्लोक 6: मैं सर्दी, गर्मी और हवा को सहन करूँगा, भूख, प्यास और परिश्रम को सहन करने का अभ्यास करूँगा, शास्त्रविधि के अनुसार तप द्वारा इस शरीर को सुखाता रहूँगा॥6॥
श्लोक 7: मैं सदैव वन में सुखपूर्वक निवास करने वाले पशु-पक्षियों की नाना प्रकार की ध्वनियाँ सुनूँगा, जो मन और कानों को सुख पहुँचाएँगी। ॥7॥
श्लोक 8: वन में खिले हुए वृक्षों और लताओं की मनोहर सुगन्धि को सूँघकर मैं अनेक रूप वाले सुन्दर वनवासियों को देखता था ॥8॥
श्लोक 9: वहाँ मैं वन के महान् महात्माओं और ऋषिकुल के ब्रह्मचारी ऋषियों से भी मिलूँगा। मैं किसी वनवासी को भी अप्रसन्न नहीं करूँगा; फिर ग्रामवासियों का क्या होगा?॥9॥
श्लोक 10: मैं एकान्त में रहकर अध्यात्म-चिंतन करूँगा और जो भी फल मुझे मिलेंगे, चाहे वे कच्चे हों या पके, उन्हें खाकर अपना निर्वाह करूँगा। मैं जंगली फल-मूल, मधुर वचन और जल से देवताओं और पितरों को तृप्त करता रहूँगा॥10॥
श्लोक 11: इस प्रकार मैं वनवासी मुनियों के लिए शास्त्रों में बताए गए अत्यन्त कठोर नियमों का पालन करते हुए इस शरीर की आयु समाप्त होने तक प्रतीक्षा करूँगा ॥11॥
श्लोक 12: अन्यथा मैं अपना सिर मुंडवाकर तपस्वी हो जाऊँगा और एक-एक दिन एक वृक्ष से भिक्षा माँगकर अपना शरीर सुखाता रहूँगा॥12॥
श्लोक 13: मेरा शरीर धूल से ढँक जाएगा और मैं खाली घरों में निवास करूँगा या किसी वृक्ष की जड़ के नीचे लेट जाऊँगा। मैं रुचि-अरुचि का विचार त्याग दूँगा।॥13॥
श्लोक 14: मैं न किसी के लिए शोक करूँगा, न किसी के लिए हर्षित होऊँगा। मैं निन्दा और प्रशंसा को समान समझूँगा। आशा और ममता का त्याग करके मैं द्वन्द्वरहित हो जाऊँगा और कभी किसी वस्तु का संचय नहीं करूँगा। 14॥
श्लोक 15: मैं आत्मा का चिन्तन करके सुख पाऊँगा; मैं अपने मन को सदैव प्रसन्न रखूँगा; मैं किसी से कभी बात नहीं करूँगा; गूंगे, अंधे और बहरे की तरह न तो किसी से कुछ कहूँगा, न किसी को देखूँगा, न किसी की सुनूँगा॥ 15॥
श्लोक 16: मैं चारों प्रकार के जीव-जन्तुओं में से किसी को भी कष्ट नहीं दूँगा। मैं अपने-अपने धर्म में स्थित सभी लोगों और सभी प्राणियों के प्रति समान भाव रखूँगा।॥16॥
श्लोक 17: मैं न तो किसी का उपहास करूँगा, न किसी पर भौंहें चढ़ाऊँगा। मेरे मुख पर सदैव प्रसन्नता झलकेगी और मैं अपनी समस्त इन्द्रियों को पूर्णतः वश में रखूँगा।॥17॥
श्लोक 18: मैं किसी भी मार्ग पर चलूँगा और किसी से रास्ता नहीं पूछूँगा। मैं किसी विशेष स्थान या दिशा में जाने की इच्छा नहीं रखूँगा॥18॥
श्लोक 19: मेरा कहीं जाने का कोई विशेष प्रयोजन नहीं होगा। न मैं आगे बढ़ने के लिए उत्सुक होऊँगा, न पीछे मुड़कर देखूँगा। मैं सरल मन से रहूँगा। मेरी दृष्टि अंतर्मुखी होगी। मैं स्थावर और चराचर प्राणियों को बचाते हुए आगे बढ़ता रहूँगा।॥19॥
श्लोक 20: प्रकृति आगे बढ़ती है, भोजन भी अपने आप प्रकट होता है, सर्दी और गर्मी आदि जो परस्पर विरोधी हैं, वे सब आते-जाते रहते हैं, इसलिए मैं इन सबकी चिंता करना छोड़ दूँगा ॥20॥
श्लोक 21: मैं बिना इस बात की चिंता किए कि वह कम है या बेस्वाद, भिक्षा लूँगा। अगर मुझे एक घर से भिक्षा नहीं मिली, तो मैं दूसरे घरों में भी जाऊँगा। अगर मुझे भिक्षा मिल गई, तो कोई बात नहीं। अगर मुझे भिक्षा नहीं मिली, तो मैं लगातार सात घरों में जाऊँगा, आठवें घर में नहीं जाऊँगा।
श्लोक 22-23: जब घरों से धुआँ निकलना बन्द हो जाएगा, मूसल नीचे रख दिए जाएँगे, चूल्हे की अग्नि बुझ जाएगी, घर में सब लोग खा-पी चुके होंगे, परोसे हुए थालों को इधर-उधर ले जाने का काम समाप्त हो चुका होगा और भिखारी भिक्षा लेकर लौट आएँगे, ऐसे समय मैं एक साथ दो, तीन या पाँच घरों में भिक्षा माँगने जाऊँगा। सब ओर से ममता के बन्धन तोड़कर मैं इस पृथ्वी पर विचरण करता रहूँगा॥ 22-23॥
श्लोक 24: चाहे मुझे कुछ मिले या न मिले, दोनों ही स्थितियों में मेरा दृष्टिकोण एक ही रहेगा। मैं महान तप नहीं करूँगा और न ही ऐसा कोई कार्य करूँगा जो जीने या मरने की इच्छा रखने वाले लोग करते हैं।॥24॥
श्लोक 25-26h: मैं न तो जीवन की प्रशंसा करूँगा, न मृत्यु से घृणा करूँगा। यदि कोई व्यक्ति मेरी एक भुजा कुल्हाड़ी से काट दे और दूसरा व्यक्ति दूसरी भुजा पर चंदन मिश्रित जल छिड़क दे, तो मैं न तो पहले के बारे में बुरा सोचूँगा, न ही दूसरे के लिए शुभ कामना करूँगा। मैं दोनों के प्रति समान भावना रखूँगा।
श्लोक 26: मैं जीव को कल्याण पहुँचाने वाले समस्त कार्यों को त्यागकर केवल पलकें खोलने-बंद करने अथवा शरीर निर्वाह के लिए खाने-पीने आदि कार्यों में ही संलग्न रह सकूँगा॥ 26॥
श्लोक 27: मैं इनमें से किसी भी कर्म में आसक्त नहीं होऊँगा। मैं अपने मन को समस्त इन्द्रियों के कर्मों से मुक्त करके अपने हृदय के समस्त मलों को धो डालूँगा।॥27॥
श्लोक 28: मैं सब प्रकार की आसक्तियों से मुक्त होकर, समस्त ममता के बंधनों से परे हो जाऊँगा। किसी पर आश्रित न होकर, वायु के समान सर्वत्र विचरण करूँगा।॥28॥
श्लोक 29: इस प्रकार आसक्ति रहित होकर विचरण करने से मुझे शाश्वत संतोष प्राप्त होगा। अज्ञानवश लोभ ने मुझसे अनेक महान पाप करवाए हैं।
श्लोक 30: कुछ लोग अच्छे-बुरे कर्म करके अपने उन रिश्तेदारों का साथ देते हैं जो किसी न किसी कारणवश उनसे जुड़े होते हैं।
श्लोक 31: फिर जीवन के अंत में आत्मा इस निर्जीव शरीर को त्यागकर पूर्वकृत पापों का फल भोगती है; क्योंकि कर्ता ही अपने कर्मों का फल भोगता है ॥31॥
श्लोक 32: इस प्रकार यह जीवों का समूह इस संसारचक्र में रथ के पहिये के समान घूमता हुआ अपने-अपने कर्तव्यानुसार अन्य जीवों से मिलता है ॥ 32॥
श्लोक 33: इस संसार में जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा, रोग और दुःख हमें घेरे रहते हैं, जिससे यहाँ जीवन कभी स्वस्थ नहीं रहता। जो इस अनंत प्रतीत होने वाले संसार का त्याग कर देता है, वही सुख पाता है॥ 33॥
श्लोक 34: जब देवता भी स्वर्ग से च्युत हो जाते हैं और बड़े-बड़े ऋषिगण भी अपने स्थान से विस्थापित हो जाते हैं, तब कारण-तत्त्व को जानकर इस जन्म-मृत्युरूप संसार में किसकी रुचि होगी? ॥ 34॥
श्लोक 35: नाना प्रकार के कर्म करके प्रसिद्ध हुआ राजा भी अन्य राजाओं द्वारा किसी तुच्छ कारणवश मारा जाता है ॥35॥
श्लोक 36: आज बहुत समय के बाद मुझे यह ज्ञानरूपी अमृत प्राप्त हुआ है। इसे पाकर मैं अविनाशी, अपरिवर्तनशील और शाश्वत पद को प्राप्त करना चाहता हूँ॥ 36॥
श्लोक 37: अतः इस पूर्वोक्त विश्वास से निरन्तर विचरण करते हुए मैं अभय मार्ग का आश्रय लूँगा तथा जन्म, मृत्यु, जरा, रोग और दुःख से घिरे हुए इस शरीर को त्याग दूँगा।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥