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अध्याय 83: सभासद् आदिके लक्षण, गुप्त सलाह सुननेके अधिकारी और अनधिकारी तथा गुप्त-मन्त्रणाकी विधि एवं स्थानका निर्देश
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| श्लोक 1: युधिष्ठिर ने पूछा - हे प्रजापालक पितामह! राजा के सभासद, सहायक, मित्र, सेनापति (सेनापति आदि) और मंत्री कैसे होने चाहिए?॥1॥ |
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| श्लोक 2: भीष्म ने कहा, "पुत्र! जो लोग विनम्र, संयमी, सत्यवादी, सरल तथा किसी भी विषय पर अच्छा प्रवचन देने में सक्षम हों, उन्हें ही तुम्हारे दरबार का सदस्य होना चाहिए।" |
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| श्लोक 3-4h: भरतपुत्र युधिष्ठिर! तुम्हें यह इच्छा करनी चाहिए कि सभी मंत्री, श्रेष्ठ पराक्रमी पुरुष, विद्वान ब्राह्मण, पूर्ण संतुष्ट रहने वाले लोग और सभी कार्यों में उत्साही लोग विपत्ति के समय उनकी सहायता करें। |
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| श्लोक 4-5: जो उत्तम कुल का है, जिसका सदैव सम्मान होता है, जो अपने बल को नहीं छिपाता तथा जो राजा के सुखी या दुःखी, दुःखी या घायल होने पर भी बार-बार उसका अनुसरण करता है, वह मित्र होने के योग्य है ॥4-5॥ |
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| श्लोक 6: जो उत्तम कुल में और अपने देश में उत्पन्न हुए हों, बुद्धिमान, सुन्दर, ज्ञानी, निर्भय और प्रेम करने वाले हों, वे ही तुम्हारे सेनापति (सेनापति आदि) हों॥6॥ |
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| श्लोक 7: हे प्रिये! जो लोग निंदित कुल में उत्पन्न हुए हैं, लोभी हैं, क्रूर हैं और निर्लज्ज हैं, वे केवल तब तक ही आपकी सेवा करेंगे जब तक उनके हाथ गीले हैं। 7. |
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| श्लोक 8-9h: राजा सदैव उत्तम कुल में उत्पन्न, विनयशील, संकेतों को समझने वाले, क्रूरता (दया) से रहित, देश के नियमों को समझने वाले तथा अभीष्ट कार्य की सिद्धि और स्वामी का हित चाहने वाले मनुष्यों को ही सब कार्यों के लिए अपना मंत्री बनाए। 8 1/2॥ |
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| श्लोक 9-10h: जिन्हें तुम अपना प्रिय समझते हो, उन्हें धन, सम्मान, भेंट, आतिथ्य और नाना प्रकार के सुखों से संतुष्ट करो, जिससे तुम्हारे प्रियजन तुम्हारे धन और सुख के भागी बन जाएँ ॥91/2॥ |
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| श्लोक 10: जिनका आचरण नष्ट नहीं हुआ है, जो विद्वान, सदाचारी और उत्तम व्रतों का पालन करने वाले हैं; जो अपनी इच्छित वस्तुओं के लिए सदैव आपकी प्रार्थना करते रहते हैं तथा जो श्रेष्ठ एवं सत्यनिष्ठ हैं, वे कभी आपका साथ नहीं छोड़ सकते॥10॥ |
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| श्लोक 11: जो असभ्य और अल्पबुद्धि हैं, जो अपने वचनों को निभाना नहीं भूलते और जिन्होंने अनेक बार अपने वचन तोड़ दिए हैं, उनसे तुम्हें सदैव सावधान रहना चाहिए। ॥11॥ |
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| श्लोक 12: यदि एक ओर एक व्यक्ति हो और दूसरी ओर समूह हो, तो समूह को छोड़कर उस एक व्यक्ति को स्वीकार करने की इच्छा नहीं करनी चाहिए। किन्तु यदि एक व्यक्ति अनेक व्यक्तियों से गुणों में श्रेष्ठ हो और उनमें से केवल एक को ही स्वीकार करना पड़े, तो ऐसी स्थिति में कल्याण चाहने वाले व्यक्ति को उस एक व्यक्ति के लिए समूह को त्याग देना चाहिए।॥12॥ |
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| श्लोक 13-15: महापुरुष के लक्षण इस प्रकार हैं - जिसका पराक्रम प्रत्यक्ष है, जिसके जीवन में यश सर्वोपरि है, जो अपनी प्रतिज्ञाओं पर दृढ़ रहता है, जो बलवानों का आदर करता है, जो प्रतियोगिता के अयोग्यों से ईर्ष्या नहीं करता, जो इच्छा, भय, क्रोध या लोभ से भी धर्म का उल्लंघन नहीं करता, जो अभिमान से रहित है, जो सत्यवादी, क्षमाशील, विजयी और माननीय है तथा जिसकी सभी परिस्थितियों में परीक्षा हो चुकी है; ऐसा पुरुष ही तुम्हारी गुप्त मंत्रणा में सहायता करे॥13-15॥ |
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| श्लोक 16: कुन्तीनन्दन! उत्तम कुल में जन्म लेना, सदैव श्रेष्ठ कुल के सम्पर्क में रहना, सहनशीलता, कार्यकुशलता, सहृदयता, वीरता, कृतज्ञता और सत्य बोलना - ये महापुरुष के लक्षण हैं। 16॥ |
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| श्लोक 17: इस प्रकार आचरण करने वाले बुद्धिमान पुरुष के शत्रु भी प्रसन्न होकर उससे मित्रता स्थापित कर लेते हैं ॥17॥ |
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| श्लोक 18: इसके बाद शुद्ध बुद्धि वाले, धन के प्रेमी, मन को वश में रखने वाले भूपाल को अपने मंत्रियों के गुण-दोषों की परीक्षा करनी चाहिए ॥18॥ |
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| श्लोक 19-20: जो धनवान व्यक्ति अपनी उन्नति करना चाहता है, उसे चाहिए कि वह अपने मंत्री के रूप में ऐसे लोगों को नियुक्त करे जिनसे उसका कोई सम्बन्ध हो, जो अच्छे कुल में जन्मे हों, जो विश्वसनीय हों, जो अपने देश के हों, जो रिश्वत न लेते हों और व्यभिचार के पाप से मुक्त हों, जो हर प्रकार से परखे गए हों, जो उच्च कुल के हों, जो वेदों के मार्ग पर चलते हों, जो कई पीढ़ियों से राजकार्य में लगे हों और जो अहंकार से रहित हों। |
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| श्लोक 21-22: जो लोग विनम्र बुद्धि, सुंदर स्वभाव, तेज, वीरता, क्षमा, पवित्रता, प्रेम, दृढ़ता और स्थिरता से युक्त हों, उनके गुणों की जांच करने के बाद यदि वे राजकार्य संभालने में परिपक्व और ईमानदार सिद्ध हों, तो राजा को चाहिए कि उनमें से पांच व्यक्तियों का चयन करके उन्हें वित्त मंत्री बना दे। |
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| श्लोक 23-24: राजन! जो बोलने में कुशल, वीरता से युक्त, सब कुछ ठीक-ठीक समझने में कुशल, कुलीन, गुणवान, संकेतों को समझने वाले, क्रूरता (दया) से रहित, देश और काल के नियमों को जानने वाले तथा स्वामी के कार्य और कल्याण की इच्छा रखने वाले हों, ऐसे पुरुषों को सदैव सभी प्रयोजनों की सिद्धि के लिए मंत्री नियुक्त करना चाहिए। |
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| श्लोक 25: जो राजा शक्तिहीन मंत्री के साथ रहता है, वह कभी भी उचित-अनुचित का निर्णय नहीं कर सकता। ऐसा मंत्री प्रत्येक कार्य में संदेह उत्पन्न करता है॥ 25॥ |
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| श्लोक 26: इसी प्रकार जो मंत्री उत्तम कुल में उत्पन्न होकर भी शास्त्रों का अल्प ज्ञान रखता है, वह धर्म, अर्थ और काम से युक्त होने पर भी गुप्त मंत्रणा की परीक्षा नहीं कर सकता॥ 26॥ |
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| श्लोक 27: इसी प्रकार जो उत्तम कुल में उत्पन्न नहीं हुआ है, वह अनेक शास्त्रों का विद्वान् भी हो सकता है, परन्तु नेताविहीन सैनिक या अंधे की भाँति वह छोटे-छोटे कार्यों में भी भ्रमित हो जाता है और उचित-अनुचित का विवेक नहीं कर पाता॥ 27॥ |
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| श्लोक 28: जिसका संकल्प दृढ़ नहीं है, वह बुद्धिमान, शास्त्रज्ञ और विधि का ज्ञान होने पर भी दीर्घकाल तक कोई कार्य सिद्ध नहीं कर सकता ॥28॥ |
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| श्लोक 29: जिसकी बुद्धि दोषपूर्ण है और जिसे शास्त्रों का ज्ञान नहीं है, वह केवल मंत्री का कार्य करने से सफल नहीं हो सकता। विशेष कार्यों के संबंध में उसकी दी गई सलाह तर्कपूर्ण नहीं होती ॥29॥ |
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| श्लोक 30: जो मंत्री राजा से स्नेह नहीं रखता, उस पर विश्वास करना उचित नहीं है; इसलिए जो मंत्री राजा से स्नेह नहीं रखता, उसके समक्ष अपने गुप्त विचार प्रकट नहीं करने चाहिए ॥30॥ |
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| श्लोक 31: यदि वह कपटी मंत्री राजा के गुप्त विचार जान लेता है, तो अन्य मंत्रियों के साथ मिलकर राजा को उसी प्रकार कष्ट देता है, जैसे अग्नि वायु से भरे हुए छिद्रों में प्रवेश करके सम्पूर्ण वृक्ष को नष्ट कर देती है ॥31॥ |
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| श्लोक 32: राजा क्रोधित हो जाता है और मंत्री को उसके पद से हटा देता है और क्रोध में उसे गालियाँ भी देता है; लेकिन अंत में वह प्रसन्न हो जाता है। |
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| श्लोक 33: राजा के इन सब आचरणों को केवल वही मंत्री सहन कर सकता है जो राजा के प्रति स्नेह रखता हो। स्नेहहीन मंत्रियों का क्रोध वज्र के समान भयंकर होता है। 33। |
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| श्लोक 34: जो मंत्री अपने स्वामी को प्रसन्न करने के लिए उसके सभी व्यवहारों को सहन करता है, वही उसका भक्त है। वह राजा के सुख-दुःख को अपना ही समझता है। राजा को सभी मामलों में ऐसे व्यक्ति से सलाह लेनी चाहिए ॥ 34॥ |
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| श्लोक 35: जो मनुष्य दूसरों में आसक्त है, बहुत से गुणों से युक्त है और बुद्धिमान है, वह भी यदि सरल स्वभाव का न हो तो राजा की गुप्त बात सुनने का अधिकारी नहीं है ॥ 35॥ |
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| श्लोक 36: जो व्यक्ति शत्रुओं से सम्बन्ध रखता है और अपने राज्य के नागरिकों का अधिक आदर नहीं करता, उसे मित्र नहीं समझना चाहिए। वह गुप्त मंत्रणा सुनने का भी अधिकारी नहीं है ॥36॥ |
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| श्लोक 37: जो मूर्ख, अशुद्ध, मंदबुद्धि, शत्रु का सेवक, डींग हांकने वाला, क्रोधी, लोभी और मित्रहीन है, उसे गुप्त मंत्रणा सुनने का अधिकार नहीं है। |
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| श्लोक 38: जो भगवान् में भक्त है, अनेक शास्त्रों का ज्ञाता है, सबका आदर करता है और जिसे उदारतापूर्वक दान दिया गया है, वह भी यदि नया आया हो तो गुप्त सलाह सुनने के योग्य नहीं है ॥ 38॥ |
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| श्लोक 39: यदि किसी व्यक्ति का पिता पहले अधर्म के कारण अपमानित होकर निकाल दिया गया हो और उसका पुत्र पिता के पद पर आदरपूर्वक नियुक्त हो गया हो, तो वह भी गुप्त मंत्रणा सुनने का अधिकारी नहीं है ॥39॥ |
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| श्लोक 40: जो व्यक्ति छोटे से छोटे अपराध के लिए भी दण्ड पाता है और दरिद्र बना दिया जाता है, वह गुप्त मंत्रणा सुनने के योग्य नहीं है, चाहे वह मित्र भी हो और अन्य सद्गुणों से युक्त भी हो ॥40॥ |
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| श्लोक 41: जिसकी बुद्धि तीव्र और ग्रहणशक्ति प्रबल है, जो अपने देश में उत्पन्न हुआ है, जो शुद्ध आचरण वाला और विद्वान है, तथा जो सब प्रकार के कार्यों में परखा जाकर निर्दोष सिद्ध हुआ है, वही गुप्त मंत्रणा सुनने का अधिकारी है ॥ 41॥ |
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| श्लोक 42: जो ज्ञान-विज्ञान से युक्त है, जो अपने और शत्रु पक्ष का स्वभाव जानता है, तथा जो राजा का अपनी आत्मा के समान घनिष्ठ मित्र है, वही गुप्त मंत्रणा सुनने का अधिकारी है ॥ 42॥ |
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| श्लोक 43: जो सत्यवादी, शिष्ट, गंभीर, विनीत, स्वभाव से कोमल है और अपने पूर्वजों के समय से राजा की सेवा करता आया है, वह भी गुप्त मंत्रणा सुनने का अधिकारी है ॥ 43॥ |
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| श्लोक 44: जो संतोषी, सत्पुरुषों द्वारा आदरप्राप्त, सत्य परायण, शूरवीर, पाप से घृणा करने वाला, राज-मंत्रणा को समझने वाला, समय को जानने वाला और वीरता से युक्त है, वही गुप्त मंत्रणा को सुनने की भी क्षमता रखता है ॥44॥ |
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| श्लोक 45: हे मनुष्यों के स्वामी! जो राजा लम्बे समय तक दण्ड धारण करना चाहता है, उसे अपनी गुप्त बातें केवल उसी व्यक्ति से कहनी चाहिए जो शक्तिशाली हो तथा समस्त संसार को अपने वश में कर सके। |
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| श्लोक 46: केवल वही व्यक्ति गुप्त परामर्श सुनने का अधिकारी है जिस पर नगर और क्षेत्र के लोग धार्मिक रूप से विश्वास करते हों तथा जो कुशल योद्धा और नीतिशास्त्र का विद्वान हो। |
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| श्लोक 47: अतः मंत्री पद पर उन्हीं पुरुषों को नियुक्त करना चाहिए जो उपर्युक्त सभी गुणों से युक्त हों, सबके द्वारा आदरणीय हों, स्वभाव परखने में समर्थ हों और महानता की इच्छा रखते हों। राजा के मंत्रियों की संख्या कम से कम तीन होनी चाहिए ॥47॥ |
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| श्लोक 48: मंत्रियों को अपने और शत्रुओं के स्वभाव के दोषों और दुर्बलताओं पर दृष्टि रखनी चाहिए; क्योंकि मंत्रियों की सलाह ही राजा के राष्ट्र का मूल है। उसी के आधार पर राज्य की उन्नति होती है ॥48॥ |
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| श्लोक 49: राजा को यह प्रयत्न करना चाहिए कि उसकी दुर्बलताएँ शत्रु को न दिखें; परन्तु उसे शत्रु की समस्त दुर्बलताओं का ज्ञान होना चाहिए। जैसे कछुआ अपने सभी अंगों को छिपाकर रखता है, वैसे ही राजा को भी अपने गुप्त विचारों और दुर्बलताओं को छिपाकर रखना चाहिए। 49. |
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| श्लोक 50: बुद्धिमान मंत्री राज्य के रहस्यों को छिपाकर रखते हैं क्योंकि मन्त्र राजा की ढाल हैं और सभासद तथा अन्य लोग मंत्रणा के अंग हैं ॥50॥ |
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| श्लोक 51: विद्वान लोग कहते हैं कि राज्य का आधार गुप्तचर्या है और उसका सार गुप्त मंत्रणा है। यहाँ मंत्री केवल अपनी जीविका के लिए राजा के अधीन रहते हैं। |
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| श्लोक 52: राजा को चाहिए कि वह सदैव ऐसे मन्त्रियों के साथ गुप्त मंत्रणा करे जो मान और क्रोध को जीत चुके हों, अहंकार और ईर्ष्या से रहित हों, तथा जो कायिक, वाचिक, मानसिक, कर्मजन्य और संकेतजन्य - इन पाँचों प्रकार के प्रपंचों से ऊपर उठ चुके हों ॥ 52॥ |
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| श्लोक 53: राजा को चाहिए कि वह पहले तीनों मंत्रियों की सलाह अलग-अलग सुने और फिर उस पर ध्यानपूर्वक विचार करे। तत्पश्चात, आगे के परामर्श के दौरान, अपने तथा अन्य लोगों के निर्णय राजगुरु को प्रस्तुत करे। |
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| श्लोक 54: राजा को चाहिए कि वह सावधान होकर धर्म, अर्थ और काम में पारंगत किसी ब्राह्मण गुरु के पास जाकर उसका उत्तर जानने के लिए उसकी राय पूछे। जब वह कोई निर्णय दे दे और उसे सब लोग एकमत होकर स्वीकार कर लें, तब राजा को चाहिए कि वह अन्य कोई उपाय न सोचे और उसी मन्त्रमार्ग को कार्य में लगा दे॥ 54॥ |
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| श्लोक 55: मन्त्रों के अर्थ को निश्चित रूप से जानने वाले विद्वान् पुरुष कहते हैं कि मनुष्य को सदैव इसी प्रकार वार्तालाप करना चाहिए तथा सदैव उसी विचार का प्रयोग करना चाहिए जो लोगों को अपने अनुकूल बनाने में सर्वाधिक प्रभावकारी प्रतीत हो ॥ 55॥ |
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| श्लोक 56: जहाँ गुप्त चर्चा होती हो, वहाँ बौने, कुबड़े, पतले, लंगड़े, अंधे, गूंगे, स्त्रियाँ और नपुंसकों को नहीं आना चाहिए। ॥56॥ |
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| श्लोक 57: महल की ऊपरी मंजिल पर चढ़ना चाहिए अथवा किसी निर्जन एवं खुले मैदान में, जहाँ कुशा-कास-घास न उगती हो, बैठकर वाणी और शरीर के समस्त दोषों को त्यागकर, उचित समय आने पर गुप्त रूप से भावी कर्म का चिंतन करना चाहिए॥ 57॥ |
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