अध्याय 65: इन्द्ररूपधारी विष्णु और मान्धाताका संवाद
श्लोक 1: इन्द्र कहते हैं - राजन! इस प्रकार क्षात्रधर्म सभी धर्मों में श्रेष्ठ और शक्तिशाली है। इसे सभी धर्मों से परिपूर्ण कहा गया है। आप जैसे प्रजा के हितैषी और उदार लोगों को सदैव इस क्षात्रधर्म का पालन करना चाहिए। यदि इसका पालन नहीं किया गया तो प्रजा का नाश हो जाएगा॥ 1॥
श्लोक 2: जो राजा समस्त प्राणियों पर दया करता है, उसके लिए उचित है कि वह इन कार्यों को उत्तम धर्म समझे: वह पृथ्वी पर अनुष्ठान करे, राजसूय-अश्वमेध यज्ञों में स्नान करे, भिक्षा का सहारा न ले, प्रजा का पालन करे और युद्धभूमि में शरीर त्याग दे॥2॥
श्लोक 3: ऋषि-मुनि कहते हैं कि त्याग करने वाले ही श्रेष्ठ हैं। उसमें भी राजाओं द्वारा युद्ध में दिया जाने वाला शरीर ही सबसे बड़ा त्याग है। राजधर्म में सदैव तत्पर रहने वाले सभी भूमिपालों ने युद्ध में जिस प्रकार अपने प्राणों का बलिदान दिया, वह आपके नेत्रों के सामने है।
श्लोक 4: क्षत्रिय ब्रह्मचारी को धर्म का पालन करने की इच्छा रखते हुए विविध शास्त्रों का ज्ञान प्राप्त करना चाहिए, गुरु की सेवा करनी चाहिए तथा अकेले ही ब्रह्मचर्य आश्रम का धर्म पालन करना चाहिए। ऐसा ऋषिगण कहते हैं।
श्लोक 5-6: जब सामान्य लोगों के साथ व्यवहार आरम्भ हो, तब राजा को चाहिए कि वह रुचि-अरुचि का त्याग कर दे। भिन्न-भिन्न साधनों, नियमों, प्रयत्नों और समस्त प्रयत्नों द्वारा चारों वर्णों की स्थापना और रक्षा करने के कारण क्षात्र धर्म और गृहस्थ आश्रम श्रेष्ठ तथा समस्त धर्मों से परिपूर्ण कहे गए हैं; क्योंकि उस क्षात्र धर्म के सहारे ही सभी वर्णों के लोग अपने-अपने धर्मों का पालन करते हैं। कहा गया है कि क्षत्रिय धर्म के अभाव में उन समस्त धर्मों का उद्देश्य विपरीत हो जाता है॥5-6॥
श्लोक 7: जो लोग सदैव धन के साधनों में आसक्त रहते हैं और मर्यादा का परित्याग कर देते हैं, वे पशु कहलाते हैं। क्षत्रिय धर्म न केवल धन प्राप्ति में सहायक है, अपितु उत्तम आचार-विचार का ज्ञान भी प्रदान करता है; अतः यह आश्रम धर्मों से श्रेष्ठ है।
श्लोक 8: तीनों वेदों और उनके लिए वर्णित चारों आश्रमों को अच्छी तरह से जानने वाले ब्राह्मणों के लिए जो यज्ञ आदि कर्म बताए गए हैं, वे ब्राह्मण का उत्तम धर्म कहे गए हैं। जो ब्राह्मण इसके विपरीत आचरण करता है, वह शूद्र के समान ही शस्त्रों से मारे जाने योग्य है।॥8॥
श्लोक 9: राजन! चारों आश्रमों के धर्म तथा वेदों में वर्णित धर्मों का पालन केवल ब्राह्मणों को ही करना चाहिए। अन्य कोई शूद्र उन धर्मों को किसी भी प्रकार से नहीं जान सकता।॥9॥
श्लोक 10: जो ब्राह्मण इसके विपरीत आचरण करता है, उसके लिए ब्राह्मण-सदृश कोई वृत्ति नहीं रखी जाती। कर्म से ही धर्म बढ़ता है। मनुष्य जैसा धर्म अपनाता है, वैसा ही बन जाता है।॥10॥
श्लोक 11: जो ब्राह्मण कर्तव्य के विपरीत कर्म करता है, वह सम्मान पाने का अधिकारी नहीं है। जो ब्राह्मण अपने कर्तव्य का पालन नहीं करता, वह अविश्वसनीय माना जाता है।॥11॥
श्लोक 12: सभी जातियों में विद्यमान ये धर्म क्षत्रियों को उन्नति के शिखर पर ले जाने वाले हैं। यही क्षत्रिय धर्म है, अतः राजधर्म ही श्रेष्ठ है। अन्य धर्म इतने श्रेष्ठ नहीं हैं। मेरे मत में बल और पराक्रम ही वीर क्षत्रियों के प्रमुख धर्म हैं।॥12॥
श्लोक 13-15: मान्धाता बोले - "हे प्रभु! मेरे राज्य में यवन, किरात, गांधार, चीन, शबर, बरबर, शक, तुषार, कंक, पह्लव, आन्ध्र, मद्रक, पौण्ड्र, पुलिन्द, रामथ और कम्बोज देशों के म्लेच्छ सर्वत्र निवास करते हैं। इनमें से कुछ ब्राह्मण और क्षत्रियों की संतान भी हैं; कुछ वैश्य और शूद्र भी हैं, जो धर्ममार्ग से च्युत हो गए हैं। ये सभी चोरी और डकैती से अपनी जीविका चलाते हैं। ऐसे लोग धर्ममार्ग का पालन कैसे करेंगे? मेरे जैसे राजा इन्हें कैसे मर्यादा में रखें?"॥13-15॥
श्लोक 16: हे प्रभु! हे सुरेश्वर! मैं यह सुनना चाहता हूँ। कृपया मुझे यह सब बताएँ; क्योंकि आप हम क्षत्रियों के मित्र हैं॥16॥
श्लोक 17: इन्द्र ने कहा - राजन ! जो लोग नीच कर्मों से जीविका चलाते हैं, उन्हें अपने माता-पिता, आचार्य, गुरु और आश्रम में रहने वाले मुनियों की सेवा करनी चाहिए ॥17॥
श्लोक 18: भूमिपतियों की सेवा करना भी सभी क्षत्रियों का कर्तव्य है। वेदों में वर्णित धार्मिक क्रियाकलापों का अनुष्ठान भी उनके लिए शास्त्र-सम्मत धर्म है। 18॥
श्लोक 19: अपने पितरों का श्राद्ध करना, कुएँ खुदवाना, जलाशय चलाना और लोगों के रहने के लिए धर्मशालाएँ बनवाना भी उनका कर्तव्य है। उन्हें समय-समय पर ब्राह्मणों को दान देते रहना चाहिए॥19॥
श्लोक 20: अहिंसा, सत्य बोलना, क्रोधरहित आचरण करना, दूसरों की जीविका तथा बँटवारे से प्राप्त पैतृक संपत्ति की रक्षा करना, पत्नी और बच्चों का भरण-पोषण करना, आन्तरिक और बाह्य पवित्रता बनाए रखना तथा द्रोह की भावना का त्याग करना - यही उन सबका कर्तव्य है ॥20॥
श्लोक 21: कल्याण चाहने वाले पुरुष को चाहिए कि वह सब प्रकार के यज्ञ करें और ब्राह्मणों को खूब दक्षिणा दें। सब डाकुओं को चाहिए कि वे महँगे पाक यज्ञ करें और उसके लिए धन दें।॥21॥
श्लोक 22: हे पापरहित राजा! इस प्रकार प्रजापति ब्रह्मा ने सभी मनुष्यों के कर्तव्य पहले ही बता दिए हैं। उन डाकुओं को भी इनका यथावत् पालन करना चाहिए। 22॥
श्लोक 23: मान्धाता बोले - हे प्रभु! मनुष्य लोक में सभी वर्णों और चारों आश्रमों में डाकू और चोर दिखाई देते हैं, जो नाना प्रकार के वेशों में छिपे रहते हैं।
श्लोक 24: इन्द्र बोले - हे निष्पाप राजन! जब राजा की दुष्टता के कारण दण्डनीति नष्ट हो जाती है और राजधर्म का तिरस्कार हो जाता है, तब मोहवश समस्त प्राणी उचित-अनुचित का विवेक खो देते हैं॥ 24॥
श्लोक 25: इस सत्ययुग के अन्त होने पर नाना प्रकार के वेश धारण किए हुए असंख्य भिखारी प्रकट होंगे और लोग आश्रमों के स्वरूप की नाना प्रकार की मनमानी कल्पना करने लगेंगे ॥25॥
श्लोक 26: लोग काम और क्रोध से प्रेरित होकर कुमार्ग पर चलने लगेंगे। वे पुराणों में वर्णित प्राचीन धर्मों के पालन के उत्तम फल को नहीं सुनेंगे॥26॥
श्लोक 27: जब महामनस्वी राजा दण्डनीति के द्वारा पापियों को पाप करने से रोकते हैं, तब परम सनातन धर्म का सच्चा स्वरूप क्षीण नहीं होता।
श्लोक 28: जो मनुष्य सम्पूर्ण लोकों के गुरु राजा का अनादर करता है, उसके द्वारा किया गया दान, होम और श्राद्ध कभी सफल नहीं होते ॥28॥
श्लोक 29: राजा मनुष्यों का शासक है, सनातन देवता है और धर्म का पालन करने वाला है। देवता भी उसका अपमान नहीं करते।
श्लोक 30: जब भगवान प्रजापति ने इस सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की रचना की, तब उन्होंने धर्म की रक्षा के लिए क्षात्र बल की स्थापना करने की इच्छा की, ताकि लोगों को अच्छे कर्मों में लगाया जा सके और उन्हें बुरे कर्मों से रोका जा सके ॥30॥
श्लोक 31: जो मनुष्य अपनी बुद्धि से धर्म-कर्म का विचार करता है, वह मेरे लिए आदर और पूजनीय है, क्योंकि उसमें क्षात्रधर्म प्रतिष्ठित है ॥31॥
श्लोक 32: भीष्मजी कहते हैं - राजन! मान्धाता को ऐसी सलाह देकर भगवान विष्णु इन्द्र के रूप में मरुभूमिवासियों के साथ अविनाशी एवं सनातन परम धाम विष्णुधाम को चले गये।
श्लोक 33: हे पापरहित राजा! इस प्रकार प्राचीन काल में भगवान विष्णु ने स्वयं राजधर्म का प्रचार किया था और सत्पुरुषों द्वारा उसका भली-भाँति पालन भी किया गया था। ऐसी स्थिति में ऐसा कौन सचेतन और विद्वान होगा, जो क्षात्र धर्म की उपेक्षा करेगा? 33॥
श्लोक 34: क्षत्रिय-धर्म की अन्यायपूर्वक उपेक्षा करने से प्रवृत्ति और निवृत्ति धर्म भी बीच में ही नष्ट हो जाते हैं, जैसे अंधा मनुष्य मार्ग में ही नष्ट हो जाता है।
श्लोक 35: हे नरसिंह! निष्पाप युधिष्ठिर! सृष्टिकर्ता की यह आज्ञा (राजधर्म) प्राचीन काल में प्रचलित थी और पूर्वकाल के महापुरुषों का परम आधार रही है। तुम्हें भी इसका पालन करना चाहिए। मैं भली-भाँति जानता हूँ कि तुम क्षत्रियधर्म के इस मार्ग पर चलने में पूर्णतः समर्थ हो।॥ 35॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥