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अध्याय 56: युधिष्ठिरके पूछनेपर भीष्मके द्वारा राजधर्मका वर्णन, राजाके लिये पुरुषार्थ और सत्यकी आवश्यकता, ब्राह्मणोंकी अदण्डनीयता तथा राजाकी परिहासशीलता और मृदुतासे प्रकट होनेवाले दोष
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| श्लोक 1: वैशम्पायनजी कहते हैं - राजन्! तत्पश्चात् भगवान श्रीकृष्ण और भीष्म को प्रणाम करके युधिष्ठिर ने सब गुरुजनों की अनुमति लेकर यह प्रश्न पूछा॥1॥ |
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| श्लोक 2: युधिष्ठिर बोले, "पितामह! धर्म के विद्वानों का मत है कि राजा का धर्म ही श्रेष्ठ है। मैं इसे बहुत बड़ा भार समझता हूँ, इसलिए हे राजन! आप मुझे राजा के धर्म का उपदेश दीजिए।" |
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| श्लोक 3: पितामह! राजधर्म ही सम्पूर्ण चराचर जगत के लिए परम आश्रय है; अतः आप कृपा करके राजधर्मों का विशेष रूप से वर्णन करें॥3॥ |
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| श्लोक 4: हे कुरुपुत्र! राजा के कर्तव्यों में धर्म, अर्थ और काम सम्मिलित हैं, और यह स्पष्ट है कि मोक्ष का पूर्ण कर्तव्य भी राजाओं के कर्तव्य में सम्मिलित है।॥4॥ |
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| श्लोक 5: जैसे घोड़ों को काबू में रखने के लिए लगाम और हाथियों को काबू में रखने के लिए अंकुश का प्रयोग किया जाता है, वैसे ही सम्पूर्ण जगत् को मर्यादा में रखने के लिए राजधर्म आवश्यक है; उसी के लिए उसे काबू में रखने में समर्थ माना गया है ॥5॥ |
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| श्लोक 6: यदि कोई राजा आसक्तिवश प्राचीन राजाओं द्वारा अपनाए गए राजधर्म के पालन में प्रमाद करेगा, तो संसार की व्यवस्था बिगड़ जाएगी और सभी लोग दुःखी हो जाएँगे ॥6॥ |
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| श्लोक 7: जैसे सूर्य भगवान् उदय होते ही अंधकार का नाश कर देते हैं, वैसे ही राजधर्म मनुष्यों के उस दुराचरण को दूर कर देता है, जो उन्हें पुण्य लोकों से वंचित कर देता है ॥7॥ |
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| श्लोक 8: इसलिए हे भरत के पितामह! सबसे पहले आप मुझसे राजा के कर्तव्यों का वर्णन कीजिए, क्योंकि आप पुण्यात्माओं में श्रेष्ठ हैं।॥8॥ |
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| श्लोक 9: हे परंतप के पितामह! हम सभी लोग शास्त्रों के श्रेष्ठ सिद्धांतों को केवल आपसे ही सीख सकते हैं। भगवान श्रीकृष्ण भी आपको ज्ञान में सर्वश्रेष्ठ मानते हैं॥ 9॥ |
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| श्लोक 10: भीष्मजी बोले - उत्तम धर्म को नमस्कार है। जगत के रचयिता भगवान श्रीकृष्ण को नमस्कार है। अब मैं ब्राह्मणों को नमस्कार करके सनातन धर्मों का वर्णन आरम्भ करूँगा। 10॥ |
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| श्लोक 11: युधिष्ठिर, अब मुझसे राजा के कर्तव्यों को पूर्णतः सुनो और जो कुछ तुम सुनना चाहते हो, उसे भी सुनो। |
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| श्लोक 12: कुरुश्रेष्ठ! राजा को चाहिए कि वह सबसे पहले प्रजा को प्रसन्न करने की अर्थात् उन्हें सुखी रखने की इच्छा से देवताओं और ब्राह्मणों के प्रति शास्त्रानुसार आचरण करे (अर्थात देवताओं की विधिपूर्वक पूजा करे और ब्राह्मणों का आदर करे)। 12॥ |
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| श्लोक 13: देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा करने से राजा धर्म के ऋण से मुक्त हो जाता है और सारा संसार उसका आदर करता है ॥13॥ |
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| श्लोक 14: हे युधिष्ठिर! पुत्र! तुम्हें सदैव पुरुषार्थ के लिए प्रयत्न करना चाहिए। पुरुषार्थ के बिना भाग्य ही राजाओं का उद्देश्य पूरा नहीं कर सकता।॥14॥ |
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| श्लोक 15: यद्यपि भाग्य और पुरुषार्थ, किसी कार्य की सफलता के दो सामान्य कारण माने जाते हैं, तथापि मैं पुरुषार्थ को ही सबसे महत्वपूर्ण मानता हूँ। भाग्य को पहले से ही निश्चित कहा गया है॥15॥ |
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| श्लोक 16: अतः यदि आरंभ किया गया कार्य पूर्ण न हो सके या उसमें कोई बाधा आ जाए, तो भी दुःखी नहीं होना चाहिए। सदैव परिश्रम में ही लगे रहना चाहिए। यही राजाओं की सर्वोत्तम नीति है॥16॥ |
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| श्लोक 17: राजाओं के लिए सत्य के अतिरिक्त अन्य कोई भी सफलता का स्रोत नहीं है। जो राजा सत्यवादी है, वह इस लोक में भी सुख पाता है और परलोक में भी।॥17॥ |
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| श्लोक 18: राजेन्द्र! जैसे मुनियों के लिए भी सत्य परम धन है, वैसे ही राजाओं के लिए भी प्रजा में श्रद्धा उत्पन्न करने के लिए सत्य से बढ़कर कोई साधन नहीं है॥18॥ |
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| श्लोक 19: जो राजा सदाचारी, सुशील, मन और इन्द्रियों को वश में रखने वाला, सौम्य स्वभाव वाला, धर्मपरायण, उत्तम इन्द्रियों वाला, देखने में सुन्दर और दान देने में उदार है, वह राजलक्ष्मी कभी भ्रष्ट नहीं होती ॥19॥ |
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| श्लोक 20: हे कुरुपुत्र! तुम्हें अपने सभी कार्यों में सरलता और सौम्यता अपनानी चाहिए, किन्तु आचार-विचार के विश्लेषण से ज्ञात होता है कि अपने दोष, अपनी सलाह और अपने कार्य-कौशल - इन तीन बातों को गुप्त रखने में सरलता अपनाना उचित नहीं है। |
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| श्लोक 21: जो राजा सब प्रकार से मृदुल रहता है, उसकी आज्ञा का लोग उल्लंघन करते हैं, और यदि वह कठोरता से भी व्यवहार करे, तो सब लोग क्षुब्ध हो जाते हैं। अतः तुम्हें आवश्यकतानुसार कठोरता और मृदुलता दोनों को अपनाना चाहिए ॥21॥ |
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| श्लोक 22: हे पाण्डुपुत्र युधिष्ठिर, दानवीरों में श्रेष्ठ! आपको ब्राह्मणों को कभी दण्ड नहीं देना चाहिए; क्योंकि ब्राह्मण संसार में सर्वश्रेष्ठ प्राणी हैं। |
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| श्लोक 23: राजेन्द्र! कुरुनन्दन! महात्मा मनु ने अपने धर्मग्रन्थों में दो श्लोक गाये हैं, तुम उन दोनों को अपने हृदय में धारण करो॥23॥ |
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| श्लोक 24: अग्नि जल से, क्षत्रिय ब्राह्मण से और लोहा पत्थर से उत्पन्न हुआ है। इनका तेज सर्वत्र अपना प्रभाव दिखाता है; किन्तु जब वह अपने उत्पन्न करने वाले कारण से टकराता है, तो स्वतः ही शांत हो जाता है। |
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| श्लोक 25: जब लोहा पत्थर से टकराता है, अग्नि जल को नष्ट करने लगती है और क्षत्रिय ब्राह्मण से द्वेष करने लगता है, तब ये तीनों दुःख पाते हैं अर्थात् दुर्बल हो जाते हैं॥ 25॥ |
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| श्लोक 26: महाराज! ऐसा विचार करके आपको सदैव ब्राह्मणों का अभिवादन करना चाहिए; क्योंकि जब वे श्रेष्ठ ब्राह्मण पूजित होते हैं, तब वे पृथ्वी के ब्रह्म अर्थात् वेदों को ग्रहण कर लेते हैं॥26॥ |
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| श्लोक 27: पुरुषसिंह! यद्यपि ऐसी बात है, फिर भी यदि ब्राह्मण भी तीनों लोकों का नाश करने पर उतारू हो जाएँ, तो ऐसे लोगों को अपनी भुजाओं के बल से परास्त करके सदैव वश में रखना चाहिए॥27॥ |
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| श्लोक 28: तात! नरेश्वर! इस विषय पर दो श्लोक प्रसिद्ध हैं, जो प्राचीन काल में महर्षि शुक्राचार्य द्वारा गाये गए थे। महाराज! आप उन दो श्लोकों को एकाग्रचित्त होकर सुनें। 28॥ |
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| श्लोक 29: ‘यदि कोई विद्वान् ब्राह्मण, वेदान्त में पारंगत होकर शस्त्र लेकर युद्ध करने आए, तो धर्म की रक्षा करने की इच्छा रखने वाले राजा को चाहिए कि वह अपने धर्मानुसार युद्ध करके उसे पकड़ ले॥ 29॥ |
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| श्लोक 30: जो राजा अपने द्वारा नष्ट होते हुए भी धर्म की रक्षा करता है, वह धर्म का ज्ञाता है। इसलिए उसे मारकर वह धर्म का नाश करने वाला नहीं माना जाता। वास्तव में, उसके क्रोध का मुकाबला तो क्रोध ही कर सकता है।॥30॥ |
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| श्लोक 31: हे पुरुषश्रेष्ठ! इतना सब होने पर भी ब्राह्मणों की सदैव रक्षा करनी चाहिए; यदि वे कोई अपराध करें तो उन्हें मृत्युदंड देने के स्थान पर अपने राज्य की सीमा से बाहर निकाल देना चाहिए ॥31॥ |
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| श्लोक 32-33: प्रजानाथ! यदि इनमें से कोई कलंकित हो तो उस पर भी दया करनी चाहिए। ब्राह्मण को देश से निकाल देने का विधान है, भले ही वह ब्राह्मण-हत्या, व्यभिचार, भ्रूण-हत्या और राजद्रोह जैसे अपराध करता हो - उसे कभी भी शारीरिक दंड नहीं देना चाहिए। 32-33॥ |
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| श्लोक 34: जो पुरुष ब्राह्मणों के प्रति भक्ति रखते हैं, वे सभी के प्रिय होते हैं। राजाओं के लिए ब्राह्मणभक्तों के संग्रह से बढ़कर कोई धन नहीं है। 34. |
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| श्लोक 35: महाराज! मरुस्थल (जलरहित भूमि), जल, थल, वन, पर्वत और मानव - इन छह प्रकार के दुर्गों में मानव दुर्ग सबसे श्रेष्ठ है। शास्त्रों के तत्त्व को जानने वाले विद्वान उपर्युक्त सभी दुर्गों में मानव दुर्ग को सबसे अधिक दुर्भेद्य मानते हैं ॥ 35॥ |
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| श्लोक 36: अतः विद्वान राजा को चारों वर्णों पर सदैव दया करनी चाहिए, धर्मात्मा और सत्यनिष्ठ राजा ही अपनी प्रजा को सुखी रख सकता है ॥36॥ |
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| श्लोक 37: बेटा! तुम्हें हर समय और हर जगह क्षमाशील नहीं रहना चाहिए; क्योंकि क्षमाशील हाथी के समान सौम्य स्वभाव वाला राजा दूसरों को डराने में असमर्थ होने के कारण बुराई को फैलाने में सहायक होता है। |
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| श्लोक 38: महाराज! इसी बात के समर्थन में बार्हस्पत्य शास्त्र का एक प्राचीन श्लोक सुनाया जाता है। मैं तुम्हें उसके बारे में बताता हूँ, सुनो। 38। |
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| श्लोक 39: नीच मनुष्य क्षमाशील राजा का सदैव तिरस्कार करते हैं, जैसे हाथी का महावत उसके सिर पर बैठना चाहता है ॥39॥ |
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| श्लोक 40: जैसे वसन्त ऋतु का तेज सूर्य न तो अधिक शीतलता लाता है और न अधिक गर्मी, वैसे ही राजा को भी न तो अधिक कोमल होना चाहिए और न अधिक कठोर ॥40॥ |
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| श्लोक 41: महाराज! प्रत्यक्ष, अनुमान, सादृश्य और शास्त्र - इन चार प्रमाणों के द्वारा अपने और पराये की पहचान करने का सदैव प्रयत्न करना चाहिए ॥ 41॥ |
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| श्लोक 42: हे प्रचुर दक्षिणा देने वाले नरेश्वर! आपको सब प्रकार के व्यसनों का त्याग कर देना चाहिए; परन्तु ऐसा नहीं है कि साहस आदि का पूर्ण उपयोग न किया जाए (क्योंकि शत्रु आदि पर विजय पाने के लिए उसकी आवश्यकता होती है); अतः सब प्रकार के व्यसनों की आसक्ति का त्याग कर देना चाहिए॥42॥ |
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| श्लोक 43: जो राजा दुर्गुणों में आसक्त रहता है, उसका सभी लोग सदैव अनादर करते हैं और जो राजा सबके प्रति अत्यंत द्वेष रखता है, वह सबको अशांत कर देता है ॥ 43॥ |
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| श्लोक 44: महाराज! राजा को अपनी प्रजा के साथ गर्भवती स्त्री के समान व्यवहार करना चाहिए। मैं आपको बताता हूँ कि यह क्यों उचित है। सुनिए॥44॥ |
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| श्लोक 45-46: जिस प्रकार गर्भवती स्त्री अपना प्रिय भोजन त्यागकर अपने गर्भस्थ शिशु के हित का ध्यान रखती है, उसी प्रकार धर्मात्मा राजा को भी वैसा ही आचरण करना चाहिए। हे कुरुश्रेष्ठ! राजा को चाहिए कि वह अपनी प्रिय वस्तुओं का त्याग करके सबका हित करने वाला कार्य करे। ॥45-46॥ |
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| श्लोक 47: हे पाण्डुपुत्र! तुम्हें कभी धैर्य नहीं खोना चाहिए। जो राजा अपराधियों को दण्ड देने में संकोच नहीं करता तथा सदैव धैर्यवान रहता है, वह कभी भयभीत नहीं होता ॥47॥ |
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| श्लोक 48: हे वक्ता श्रेष्ठ, हे राजासिंह! आपको अपने सेवकों के साथ अधिक परिहास नहीं करना चाहिए; इसमें जो दोष है, उसे मुझसे सुनिए। |
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| श्लोक 49: राजा के द्वारा जीविका कमाने वाले सेवक बहुत बातूनी हो जाते हैं और अपने स्वामी का अपमान करते हैं। वे अपनी मर्यादा में स्थिर नहीं रहते और स्वामी की आज्ञा का उल्लंघन करने लगते हैं॥ 49॥ |
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| श्लोक 50: जब उन्हें किसी काम के लिए भेजा जाता है, तो वे उसकी सफलता में संदेह उत्पन्न करते हैं। वे राजा की गुप्त भूलों को भी सबके सामने उजागर कर देते हैं। वे ऐसी वस्तुएँ माँगते हैं जो नहीं माँगनी चाहिए और राजा के लिए रखी हुई भोजन सामग्री स्वयं खा लेते हैं ॥50॥ |
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| श्लोक 51: राज्य के शासक राजा को कोसते हैं और उस पर क्रोधित होते हैं; रिश्वत लेकर और छल करके वे राजा के कार्यों में बाधा डालते हैं ॥ 51॥ |
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| श्लोक 52: वे झूठे आदेश जारी करके राजा के राज्य को बर्बाद कर देते हैं। वे या तो महल के पहरेदारों में शामिल हो जाते हैं या फिर वही कपड़े पहनकर वहाँ घूमते रहते हैं। 52. |
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| श्लोक 53: राजा के सामने वे जम्हाई लेते और थूकते हैं, हे महाराज! वे बातूनी सेवक बिना किसी लज्जा के मनमाना बोलते हैं। 53. |
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| श्लोक 54: हे राजन! विनोदी और सौम्य स्वभाव वाले राजा को पाकर उसके सेवक उसकी उपेक्षा करके उसके घोड़े, हाथी या रथ को अपनी सवारी के रूप में उपयोग करते हैं ॥ 54॥ |
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| श्लोक 55: वह आम दरबार में बैठकर मित्रों जैसा व्यवहार करते हुए कहता है, "राजा! आपके लिए यह कार्य करना कठिन है, आपका यह आचरण बहुत बुरा है।" |
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| श्लोक 56: इससे राजा को क्रोध आता है तो वह उन पर हँसता है और उनके द्वारा सम्मानित होने पर भी वे निर्लज्ज सेवक प्रसन्न नहीं होते। इतना ही नहीं, वे सेवक अपने स्वार्थ के लिए राजसभा में ही राजा से वाद-विवाद करने लगते हैं ॥56॥ |
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| श्लोक 57: वे राज-भेद और राजा के दोष दूसरों को बताते हैं। वे राजा की आज्ञाओं का उल्लंघन करते हैं और उनका पालन करते हुए उनके साथ खिलवाड़ करते हैं। 57. |
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| श्लोक 58: हे सिंह पुरुष! राजा पास खड़ा होकर सुनता है। वह निर्भय होकर उसके आभूषण पहनने, खाने, स्नान करने और चंदन लगाने का उपहास करता है ॥ 58॥ |
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| श्लोक 59: भारत! इन्हें जो भी काम सौंपा जाता है, ये उससे नाराज होकर उसे छोड़ देते हैं। इन्हें जो वेतन मिलता है, उससे ये संतुष्ट नहीं होते और सरकारी धन का गबन करते रहते हैं। 59. |
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| श्लोक 60: जैसे लोग डोरी से बँधे हुए पक्षी के साथ खेलते हैं, वैसे ही वे भी राजा के साथ खेलना चाहते हैं और आम लोगों से कहते रहते हैं कि 'राजा हमारा दास है।' ॥60॥ |
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| श्लोक 61: युधिष्ठिर! जब राजा विनोदी और सौम्य स्वभाव का हो जाता है, तब उपर्युक्त तथा अन्य दोष भी प्रकट हो जाते हैं ॥ 61॥ |
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