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mahabharat 12.347.17: तमस् से जगत् का कारण ब्रह्म (परम व्योम) प्रकट हुआ है। तमस् का मूल अमृत ही अमरत्व का मूल सार है। वह मूल अमृत, जो तमस् से युक्त है, नाम-रूप से समस्त लोकों को प्रकट करता है और विश्व-शरीर के आश्रय में स्थित रहता है। 17॥   |   mahabharat अध्याय 12.347: हयग्रीव-अवतारकी कथा, वेदोंका उद्धार, मधुकैटभका वध तथा नारायणकी महिमाका वर्णन   ।   mahabharat पर्व 12: शान्ति पर्व   ।   श्री महाभारत Sri Mahabharat | वेदामृत — Vedamrit | वैदिक ग्रंथों का संग्रह
 
श्री महाभारत  »  पर्व 12: शान्ति पर्व  »  अध्याय 347: हयग्रीव-अवतारकी कथा, वेदोंका उद्धार, मधुकैटभका वध तथा नारायणकी महिमाका वर्णन  »  श्लोक 17
 
 
श्लोक  12.347.17 
तमसो ब्र्रह्म सम्भूतं तमोमूलामृतात्मकम्।
तद्विश्वभावसंज्ञान्तं पौरुषीं तनुमाश्रितम्॥ १७॥
 
 
अनुवाद
तमस् से जगत् का कारण ब्रह्म (परम व्योम) प्रकट हुआ है। तमस् का मूल अमृत ही अमरत्व का मूल सार है। वह मूल अमृत, जो तमस् से युक्त है, नाम-रूप से समस्त लोकों को प्रकट करता है और विश्व-शरीर के आश्रय में स्थित रहता है। 17॥
 
From Tamas, Brahma (Param Vyoma), the cause of the world, has appeared. The root of Tamka is the underlying essence of immortality. That fundamental nectar, which is full of Tamas, manifests all the worlds in name and form and remains under the shelter of the universal body. 17॥
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)