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अध्याय 341: भगवान् श्रीकृष्णका अर्जुनको अपने प्रभावका वर्णन करते हुए अपने नामोंकी व्युत्पत्ति एवं माहात्म्य बताना
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| श्लोक 1-2: जनमेजय बोले - "हे प्रभु! महर्षि व्यास ने अपने शिष्यों सहित मधुसूदन की जिन-जिन नामों से स्तुति की थी, उन-उन नामों की व्युत्पत्ति मुझे बताने की कृपा करें। मैं प्रजापतियों के पति भगवान श्रीहरि के नामों की व्याख्या सुनना चाहता हूँ; क्योंकि उन्हें सुनकर मैं शरणचन्द्र के समान पवित्र हो जाऊँगा। ॥1-2॥ |
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| श्लोक 3: वैशम्पायनजी बोले - राजन! जिस प्रकार भगवान श्रीहरि ने स्वयं अर्जुन पर प्रसन्न होकर उसके गुण और कर्म के अनुसार उसके नाम बताए थे, उसे मैं तुमसे कहता हूँ। सुनो॥ |
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| श्लोक 4: नरेश्वर! शत्रु योद्धाओं का नाश करने वाले अर्जुन ने श्रीकृष्ण से पूछा कि महान केशव का नाम किन नामों से लिया जाता है॥4॥ |
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| श्लोक 5-7: अर्जुन बोले- हे भूत, वर्तमान और भविष्य तीनों कालों के स्वामी, समस्त भूतों के रचयिता, अविनाशी, जगत के आधार और समस्त लोकों को अभय देने वाले जगन्नाथ, भगवान, नारायणदेव! मैं आपके मुख से उन समस्त नामों का, जो महर्षियों ने बताए हैं तथा पुराणों और वेदों में कर्मानुसार कहे गए गुप्त नामों का भाष्य सुनना चाहता हूँ। प्रभु! केशव! उन नामों की उत्पत्ति आपके अतिरिक्त अन्य कोई नहीं बता सकता।।5-7।। |
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| श्लोक 8-9: भगवान श्री ने कहा-अर्जुन! ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद, उपनिषद, पुराण, ज्योतिष, सांख्यशास्त्र, योगशास्त्र तथा आयुर्वेद में अनेक ऋषियों ने मेरे नामों का उल्लेख किया है। 8-9॥ |
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| श्लोक 10: इनमें से कुछ नाम गुणों के आधार पर हैं और कुछ कर्मों के आधार पर। हे निष्पाप अर्जुन! पहले एकाग्र होकर मेरे कर्मों से उत्पन्न नामों की व्याख्या सुनो॥10॥ |
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| श्लोक 11-12h: तात! मैं तुम्हें उन नामों की उत्पत्ति बताता हूँ, क्योंकि प्राचीन काल से ही तुम मेरे शरीर का आधा भाग माने गए हो। जो परम तेजस्वी, निराकार और पुण्यमय विश्वात्मा हैं, जो समस्त देहधारियों के परम आत्मा हैं, उन भगवान नारायणदेव को नमस्कार है। 11 1/2॥ |
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| श्लोक 12-13h: श्री हरि, जिनकी कृपा से ब्रह्मा प्रकट हुए और जिनके क्रोध से रुद्र प्रकट हुए, वे ही सम्पूर्ण जड़-चेतन जगत की उत्पत्ति के कारण हैं ॥12 1/2॥ |
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| श्लोक 13-14: हे ज्ञानियों में श्रेष्ठ अर्जुन! अठारह गुणों वाला सत्त्व अर्थात् आदिपुरुष मेरा परम स्वरूप है। जो पृथ्वी और आकाश की आत्मा है, वही योगबल से सम्पूर्ण लोकों को धारण करती है। वही ऋत (कर्मफलभूत गतिस्वरूप), सत्य (त्रिकाल-बाधित ब्रह्मरूप) अमर, अजेय और सम्पूर्ण लोकों की आत्मा है। 13-14॥ |
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| श्लोक 15-16h: उन्हीं से समस्त सृष्टि और प्रलय आदि प्रकट होते हैं। वे ही तप, यज्ञ और यज्ञ हैं, वे ही पुरातन विराट पुरुष हैं, उन्हें अनिरुद्ध कहते हैं। उन्हीं से लोकों की उत्पत्ति और प्रलय होता है ॥15 1/2॥ |
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| श्लोक 16-17: प्रलय की रात्रि बीत जाने पर, अनन्त तेजस्वी अनिरुद्ध की कृपा से एक कमल प्रकट हुआ। हे कमलनेत्र अर्जुन! उसी कमल से ब्रह्माजी उत्पन्न हुए। वे ब्रह्मा भगवान अनिरुद्ध की कृपा से उत्पन्न हुए थे। 16-17। |
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| श्लोक 18: जब ब्रह्माजी का दिन समाप्त हो गया, तब उस क्रोधित भगवान के ललाट से उनके पुत्र रूप में प्रलयंकारी रुद्र प्रकट हुए ॥18॥ |
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| श्लोक 19: ब्रह्मा और रुद्र ये दोनों महान देवता भगवान् की कृपा और क्रोध से प्रकट हुए हैं और उनके बताए हुए मार्ग का अनुसरण करके सृष्टि और संहार का कार्य पूर्ण करते हैं॥19॥ |
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| श्लोक 20-21: वे दोनों देवता जो समस्त प्राणियों को वर देते हैं, वे सृष्टि और संहार के निमित्त मात्र हैं। (वास्तव में वह सब भगवान की इच्छा से ही होता है।) इनमें संहारक रुद्र, कपर्दी (जटाधारी), समीतल, मुण्ड, श्मशान का सेवन करने वाले, घोर व्रत करने वाले, रुद्र, योगी, परम दारुण, दक्षयज्ञ-नाशक और भगनेत्रहरि आदि अनेक नाम हैं॥ 20-21॥ |
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| श्लोक 22-23h: पाण्डुनन्दन! इन भगवान रुद्र को नारायण रूप में ही जानना चाहिए। पार्थ! प्रत्येक युग में उन देवाधिदेव महेश्वर की पूजा करने से सर्वशक्तिशाली भगवान नारायण की ही पूजा होती है। 22 1/2॥ |
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| श्लोक 23-24h: पाण्डुकुमार! मैं सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की आत्मा हूँ। इसलिए मैं सर्वप्रथम अपनी आत्मा रुद्र की पूजा करता हूँ। |
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| श्लोक 24-25h: यदि मैं वरदाता भगवान शिव की पूजा न करूँ, तो दूसरा कोई भी उन आत्मस्वरूप शंकर की पूजा नहीं करेगा, ऐसी मेरी मान्यता है ॥24 1/2॥ |
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| श्लोक 25-26: सभी लोग मेरे ही कार्य को प्रमाण या आदर्श मानकर उसका अनुसरण करते हैं। केवल उन्हीं देवताओं की पूजा करनी चाहिए जिनकी पूजनीयता वेदों से सिद्ध हो। ऐसा सोचकर मैं रुद्रदेव की पूजा करता हूँ। जो रुद्र को जानता है, वह मुझे जानता है। जो उनका अनुसरण करता है, वह मेरा भी अनुसरण करता है। |
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| श्लोक 27: कुन्तीनन्दन! रुद्र और नारायण दोनों एक ही स्वरूप हैं, जो दो रूप धारण करके भिन्न-भिन्न व्यक्तियों में निवास करते हैं और संसार में यज्ञ आदि समस्त कार्यों में लगे रहते हैं। 27॥ |
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| श्लोक 28-29h: हे पाण्डवों को आनन्द देने वाले अर्जुन! मुझे दूसरा कोई वर नहीं दे सकता; ऐसा सोचकर मैंने स्वयं पुत्र प्राप्ति के लिए अपनी आत्मा, पुराण पुरुष जगदीश्वर रुद्र की आराधना की। |
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| श्लोक 29-30h: भगवान विष्णु अपने स्वरूप रुद्र के अतिरिक्त अन्य किसी देवता को प्रणाम नहीं करते; इसलिए मैं रुद्र की पूजा करता हूँ। |
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| श्लोक 30-31h: ब्रह्मा, रुद्र, इन्द्र और ऋषियों सहित सभी देवता श्रेष्ठ नारायणदेव श्री हरिकी की आराधना करते हैं। 30 1/2॥ |
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| श्लोक 31-32h: भरतनंदन! भगवान विष्णु भूत, भविष्य और वर्तमान में विद्यमान समस्त मनुष्यों में श्रेष्ठ हैं। अतः सभी को सदैव उनकी सेवा और पूजा करनी चाहिए। 31 1/2॥ |
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| श्लोक 32-33h: कुन्तीकुमार! तुम यज्ञों के दाता विष्णु को नमस्कार करो, शरण देने वाले श्री हरि को सिर नवाओ, वर देने वाले विष्णु को भजो और यज्ञों के भोक्ता भगवान को नमस्कार करो। 32 1/2॥ |
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| श्लोक 33-34: तुमने मुझसे सुना है कि दुःखी, जिज्ञासु, धन के इच्छुक और ज्ञानी मेरे चार प्रकार के भक्त हैं। इनमें से जो केवल मेरी ही पूजा करते हैं और अन्य देवताओं की पूजा नहीं करते, वे श्रेष्ठ हैं। जो भक्त निष्काम भाव से सभी कर्म करते हैं, उनका परम गति मैं ही हूँ। |
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| श्लोक 35: शेष तीन प्रकार के भक्त फल की इच्छा रखने वाले माने गए हैं। अतः वे सब ही अधोगति को प्राप्त होने वाले हैं - पुण्यों का भोग करके वे स्वर्गलोकों से च्युत हो जाते हैं, परन्तु ज्ञानी भक्त उत्तम फल (परमात्मा की प्राप्ति) को प्राप्त होता है। 35॥ |
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| श्लोक 36: ज्ञानी भक्त ब्रह्मा, शिव और अन्य देवताओं की निष्काम भाव से सेवा करता हुआ भी अन्त में मुझ परमात्मा को प्राप्त होता है ॥36॥ |
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| श्लोक 37-38h: पार्थ! मैंने तुम्हें भक्तों का भेद बता दिया है। कुन्तीनंदन! तुम और मैं दोनों ही नर-नारायण नामक ऋषि हैं और पृथ्वी का भार उतारने के लिए हमने मानव शरीर धारण किया है। |
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| श्लोक 38-39: भरत! मैं आध्यात्मिक योगों को जानता हूँ और यह भी जानता हूँ कि मैं कौन हूँ और कहाँ से आया हूँ। प्रवृत्ति धर्म जो सांसारिक समृद्धि का साधन है और निवृत्ति धर्म जो मोक्ष प्रदान करता है, वे भी मेरे लिए अज्ञात नहीं हैं। मैं ही सनातन पुरुष हूँ और समस्त मनुष्यों का आश्रय लेने वाला सुविख्यात नारायण हूँ। 38-39। |
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| श्लोक 40: जल को नर कहा जाता है क्योंकि वह नर से उत्पन्न हुआ है। वह नर (जल) पहले मेरा निवास था, इसीलिए मुझे 'नारायण' कहा जाता है। |
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| श्लोक 41: (जो सबमें व्याप्त है या जिसका निवास है, उसे 'वसु' कहते हैं।) मैं सूर्य का रूप धारण करके अपनी किरणों से सम्पूर्ण जगत् में व्याप्त हूँ और मैं ही समस्त प्राणियों का निवास हूँ, इसलिए मेरा नाम 'वासुदेव' है। 41। |
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| श्लोक 42-43: भरत! मैं समस्त प्राणियों की उत्पत्ति और गति का स्थान हूँ। पार्थ! मैंने आकाश और पृथ्वी को व्याप्त कर रखा है। मेरा तेज सबसे महान है। भरतपुत्र! मैं वह ब्रह्म हूँ जिसे समस्त प्राणी मृत्यु के समय प्राप्त करना चाहते हैं। कुन्तीपुत्र! मैं सबसे परे हूँ। इन्हीं सब कारणों से मेरा नाम 'विष्णु' है॥ 42-43॥ |
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| श्लोक 44: मनुष्य दम (इन्द्रियों के संयम) द्वारा सिद्धि की इच्छा रखते हैं और मुझे प्राप्त करना चाहते हैं तथा दम के द्वारा ही वे पृथ्वी, स्वर्ग और मध्यलोकों में उच्च पद प्राप्त करने की इच्छा रखते हैं, इसलिए मुझे 'दामोदर' कहते हैं ('दम एव दमः तेन उदिर्यति-उन्नतिं प्राप्नोति यस्मात् स दामोदर:' - इसी से दामोदर शब्द की व्युत्पत्ति हुई है)। 44॥ |
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| श्लोक 45: अन्न, वेद, जल और अमृत ये सब पृश्नि कहलाते हैं। ये सदैव मेरे गर्भ में निवास करते हैं, इसलिए मेरा नाम 'पृश्निगर्भ' है। |
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| श्लोक 46-47: जब त्रितिमुनियों को उनके भाइयों ने कुएँ में फेंक दिया, तब ऋषियों ने मुझसे इस प्रकार प्रार्थना की - ‘पृश्निगर्भ! एकात और द्वित द्वारा फेंके गए त्रित को डूबने से बचाओ।’ उस समय मेरे नाम पृश्निगर्भ का बार-बार जप करके ब्रह्माजी के प्रथम पुत्र महामुनि त्रित उस कुएँ से बाहर आ गए। |
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| श्लोक 48-49h: संसार को तपाने वाली सूर्य की किरणें, अग्नि और चन्द्रमा की किरणें, ये सब मेरे केश कहलाते हैं। उस केश से युक्त होने के कारण सर्वज्ञ ब्राह्मण मुझे 'केशव' कहते हैं। |
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| श्लोक 49: अर्जुन! इस प्रकार मेरा 'केशव' नाम समस्त देवताओं तथा महर्षियों के लिए वरदान स्वरूप है। |
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| श्लोक 50: अग्नि सोम के साथ एक हो गया और एक रूप प्राप्त कर लिया; इसलिए संपूर्ण सजीव और निर्जीव जगत अग्नि और सोम से बना है। |
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| श्लोक 51: पुराणों में कहा गया है कि अग्नि और सोम एक ही मूल के हैं और समस्त देवताओं का मुख अग्नि ही है। एक ही मूल होने के कारण वे एक-दूसरे को सुख देते हैं और सम्पूर्ण लोकों का पालन करते हैं॥ 51॥ |
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