अध्याय 339: श्वेतद्वीपमें नारदजीको भगवान् का दर्शन, भगवान् का वासुदेव-संकर्षण आदि अपने व्यूह स्वरूपोंका परिचय कराना और भविष्यमें होनेवाले अवतारोंके कार्योंकी सूचना देना और इस कथाके श्रवण-पठनका माहात्म्य
श्लोक 1: भीष्म कहते हैं - युधिष्ठिर! जब नारदजी ने इस प्रकार गुप्त और सत्य नामों से भगवान की स्तुति की, तब भगवान ने विराट रूप धारण करके उनके समक्ष प्रकट हुए।
श्लोक 2: उनका रूप चन्द्रमा से भी कुछ अधिक निर्मल और चन्द्रमा से भी कुछ अधिक विलक्षण था। कुछ अग्नि के समान तेजस्वी थे और कुछ तारों के समान उजले थे॥ 2॥
श्लोक 3: कहीं तोते के पंख के समान हरा, कहीं स्फटिक के समान चमकीला, कहीं कज्जलराशि के समान काला और कहीं सोने के समान चमकीला था। 3॥
श्लोक 4: कहीं वह नए अंकुरित पत्ते जैसा लग रहा था। कहीं वह सफ़ेद था, कहीं उस पर सुनहरी चमक थी और कहीं वह लापीस लाजुली की तरह चमक रहा था।
श्लोक 5: कहीं नीलम, कहीं नीलमणि, कहीं मोर की गर्दन के समान रंग और कहीं मोतियों की माला के समान चमक दिखाई दे रही थी ॥5॥
श्लोक 6-7h: इस प्रकार सनातन भगवान श्रीहरि के स्वरूप में अनेक रंग थे। उनके हजारों नेत्र, सैकड़ों (हजारों) सिर, हजारों पैर, हजारों उदर और हजारों हाथ थे। वे असाधारण तेज से संपन्न थे और कहीं-कहीं उनका स्वरूप अदृश्य था।
श्लोक 7-8: सबको नियंत्रित करने वाले भगवान नारायण हरि एक मुख से ओंकार और उससे संबंधित गायत्री का जप करते थे और दूसरे मुख से चारों वेदों और उनके आरण्यकभाग का गान कर रहे थे ॥7-8॥
श्लोक 9-10h: उस समय यज्ञों के स्वामी भगवान देवेश्वर विष्णु अपने हाथों में यज्ञवेदी, कमण्डलु, चमकते हुए रत्न, उपानह, कुशा, मृगचर्म, लकड़ी और जलती हुई अग्नि धारण किए हुए थे॥9 1/2॥
श्लोक 10-11h: उन्हें देखकर प्रसन्न हुए द्विजश्रेष्ठ नारद ने मौन होकर प्रणाम किया और प्रसन्न भगवान की पूजा की ॥10 1/2॥
श्लोक 11: इस प्रकार अविनाशी और देवताओं के मूल कारण श्री हरि ने नारदजी से कहा, जो सिर झुकाकर उनके चरणों में गिर पड़े ॥11॥
श्लोक 12: श्री भगवान बोले - देवर्ष! महर्षि एकट, द्वित और त्रित - ये सब भी मेरे दर्शन की इच्छा से इस स्थान पर आये थे॥12॥
श्लोक 13: परन्तु वह मुझे देख नहीं सका। वास्तव में मेरे अनन्य भक्त के अतिरिक्त अन्य कोई मुझे देख ही नहीं सकता। तुम मेरे अनन्य भक्तों में श्रेष्ठ हो, इसीलिए तुमने मुझे देखा है॥13॥
श्लोक 14: हे ब्राह्मण! धर्म के घर में उत्पन्न हुए नर-नारायण आदि चारों भाई मेरे ही स्वरूप हैं; इसलिए तुम सदैव उनकी पूजा करो और जो भी कार्य मिले, उसे पूर्ण करो॥ 14॥
श्लोक 15: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! मैं अविनाशी परमेश्वर आज तुम पर प्रसन्न हूँ; अतः जो भी वर चाहो, मुझसे माँग लो। ॥15॥
श्लोक 16: नारद बोले, 'हे प्रभु! जब मुझे सर्वशक्तिमान के दर्शन हुए, तो मुझे तुरंत ही तपस्या, यम और नियम का फल प्राप्त हो गया।'
श्लोक 17: हे प्रभु! आप सम्पूर्ण जगत के द्रष्टा, सिंह के समान निर्भय, सर्वव्यापी, महान और सनातन हैं। आपका दर्शन ही मेरे लिए सबसे बड़ा सौभाग्य है॥ 17॥
श्लोक 18: भीष्म कहते हैं - युधिष्ठिर ! इस प्रकार दर्शन देकर भगवान ने ब्रह्मापुत्र नारद से पुनः कहा - 'नारद ! जाओ, विलम्ब न करो ॥ 18॥
श्लोक 19: इसलिए कि चन्द्रमा के समान तेजस्वी, इन्द्रिय और आहार से रहित मेरे ये भक्त एकाग्रचित्त होकर मेरा चिन्तन कर सकें और उनके ध्यान में किसी प्रकार का विघ्न न हो, तुम यहाँ से चले जाओ॥19॥
श्लोक 20: यहाँ निवास करने वाले ये सभी महात्मा पहले से ही सिद्ध हो चुके हैं। ये पहले से ही मेरे अनन्य भक्त रहे हैं। ये तमोगुण और रजोगुण से मुक्त हैं; अतः ये निःसंदेह मुझमें प्रवेश करेंगे॥ 20॥
श्लोक 21-25: जिसे नेत्रों से नहीं देखा जा सकता, त्वचा से जिसका स्पर्श नहीं किया जा सकता, घ्राणेन्द्रिय से जिसे सूंघा नहीं जा सकता, जो रसनाेन्द्रिय की पहुँच से परे है; सत्व, रज और तम नामक गुण उस पर कोई प्रभाव नहीं डाल सकते, जिसे सर्वव्यापी, साक्षी और सम्पूर्ण जगत् का आत्मा कहा गया है, जो समस्त प्राणियों के नष्ट हो जाने पर भी स्वयं नष्ट नहीं होता, जिसे अजन्मा, अनादि, नित्य, निर्गुण और निर्विकार बताया गया है, जो चौबीस तत्वों से परे पच्चीसवाँ तत्व प्रसिद्ध है, जिसे अन्तर्यामी पुरुष कहा गया है, जो निष्क्रिय और केवल ज्ञानमय नेत्रों से दिखाई देने वाला है, जिसमें प्रवेश करके श्रेष्ठ द्विज भी प्राप्त कर सकते हैं। यहीं हम मुक्त हो जाते हैं, वही सनातन परमेश्वर है। उसे वासुदेव नाम से जानना चाहिए। 21-25॥
श्लोक 26: नारद! उस परमेश्वर की महानता और महिमा को देखो, जो कभी भी अच्छे या बुरे कर्मों में लिप्त नहीं होता॥26॥
श्लोक 27: सत्व, रज और तम - ये तीन गुण सभी शरीरों में निवास करते और विचरण करते हैं।
श्लोक 28: विशेषज्ञ स्वयं इन गुणों का भोग करता है, परंतु विशेषज्ञ इन गुणों के द्वारा अनुभव नहीं किया जाता; क्योंकि वह निर्गुण है, गुणों का भोक्ता है, गुणों का कर्ता है और गुणों से श्रेष्ठ है ॥28॥
श्लोक 29: हे देवमुनि! यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड जिस पृथ्वी पर स्थित है, वह जल में विलीन हो जाती है। जल प्रकाश में विलीन हो जाता है और प्रकाश वायु में विलीन हो जाता है।
श्लोक 30: वायु आकाश में लय है, आकाश मन में लीन है। मन एक उत्कृष्ट भूत है। वह अव्यक्त प्रकृति में लीन है। 30॥
श्लोक 31: ब्रह्म! अव्यक्त पुरुष में लय है। उस सनातन पुरुष से श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है। 31॥
श्लोक 32: इस जगत् में एक सनातन पुरुष (वासुदेव) के अतिरिक्त कोई भी चेतन या अचेतन प्राणी सनातन नहीं है॥ 32॥
श्लोक 33: महान् वासुदेव समस्त प्राणियों की आत्मा हैं। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश ये पाँच महाभूत हैं।
श्लोक 34: वे सभी महाभूत मिलकर शरीर का नाम धारण करते हैं। हे ब्रह्म! उस समय जो तीव्र चेतन सत्ता अदृश्य रूप में उसमें प्रवेश करती है, वही आत्मा है।
श्लोक 35: शरीर में उनका प्रवेश ही सृष्टि का कारण कहा गया है। वे ही शरीर को क्रियाशील बनाते हैं। वे ही उसे चलाने में समर्थ हैं। पंचतत्वों के सम्मिलित समुदाय के बिना कहीं भी कोई शरीर नहीं है॥35॥
श्लोक 36: ब्रह्म! जीव के बिना प्राणवायु कोई चेष्टा नहीं करती। उस जीव को ही शेष या भगवान संकर्षण कहते हैं। 36॥
श्लोक 37-38h: जो उसी आकर्षण या प्राण से उत्पन्न होता है और अपने कर्मों (ध्यान, पूजन आदि) के द्वारा सनत्कुमारत्व (जीवनमुक्ति) को प्राप्त होता है, जिसमें समस्त जीव लय और क्षय को प्राप्त होते हैं, वह समस्त प्राणियों का मन 'प्रद्युम्न' कहलाता है ॥37 1/2॥
श्लोक 38: जो प्रद्युम्न से उत्पन्न हुआ है, वही (अहंकार ही) तन्मात्रा आदि का कर्ता, परंपरा से महाभूतों का कारण और महातत्त्व का कार्य है ॥38॥
श्लोक 39: उसी से सम्पूर्ण चराचर जगत् उत्पन्न होता है। उसी को 'अनिरुद्ध' और 'ईशान' कहते हैं। वही (कर्म के अभिमान के रूप में) सम्पूर्ण कर्मों में व्यक्त होता है। 39॥
श्लोक 40-41: राजेन्द्र! भगवान वासुदेव, जो क्षेत्रज्ञ और निर्गुण जानने योग्य कहे गए हैं, वे प्रबल आकर्षणरूप आत्मा हैं। संकुचन के कारण प्रद्युम्न प्रकट हुए हैं, जो मनोमय कहलाते हैं। प्रद्युम्न से प्रकट हुए अनिरुद्ध ही अहंकार और ईश्वर हैं। 40-41॥
श्लोक 42: नारद! यह सम्पूर्ण स्थावर और चराचर जगत् मुझसे ही उत्पन्न हुआ है। नाशवान और अविनाशी, सत् और असत् भी मुझसे ही प्रकट हुए हैं॥ 42॥
श्लोक 43: जो यहाँ मेरे भक्त हैं, वे मुझमें प्रवेश करके मोक्ष प्राप्त करते हैं। मैं ही पच्चीसवाँ तत्त्व, अक्रिय मनुष्य कहलाऊँगा॥ 43॥
श्लोक 44-45h: मैं निर्गुण, निर्गुण, द्वैत से परे और सत्व से रहित हूँ। तू ऐसा न समझ कि ये सुन्दर होने के कारण दिखाई देते हैं; क्योंकि मैं चाहूँ तो क्षण भर में अदृश्य हो सकता हूँ; क्योंकि मैं सम्पूर्ण जगत् का ईश्वर और गुरु हूँ। ॥44 1/2॥
श्लोक 45-46h: नारद! जिस रूप में तुम मुझे देख रहे हो, वह माया मैंने ही रची है। ऐसा मत सोचो कि मुझमें सभी जीवों के गुण हैं।'
श्लोक 46-47: मैंने अपने चारों रूपों - वासुदेव, संकर्षण आदि का तुमसे भली-भाँति वर्णन किया है। मैं ही जीव नाम से प्रसिद्ध हूँ, जीव मुझमें ही स्थित है; परंतु तुम्हारे मन में ऐसा विचार न आए कि मैंने जीव को देखा है ॥ 46-47॥
श्लोक 48: ब्रह्म! मैं सर्वव्यापी हूँ और समस्त प्राणियों का आत्मा हूँ। यदि सम्पूर्ण भूत समुदाय और शरीर नष्ट हो जाएँ, तो भी मेरा नाश नहीं होता ॥48॥
श्लोक 49: मुनि! ये महात्मा श्वेतद्वीप में निवास करने वाले सिद्ध पुरुष हैं। ये पूर्वकाल में मेरे अनन्य भक्त रहे हैं। ये तमोगुण और रजोगुण से मुक्त हो चुके हैं; अतः ये मेरे अन्दर प्रवेश करेंगे॥ 49॥
श्लोक 50: जो ब्रह्मा सम्पूर्ण जगत के मूल हैं, चतुर्मुख हैं, अनिर्वचनीय हैं, हिरण्यगर्भ हैं और सनातन देवता हैं, वे ही मेरे अनेक कार्यों का चिंतन करते हैं॥ 50॥
श्लोक 51: मेरे क्रोध के कारण मेरे ललाट से मेरे ही रुद्रदेव प्रकट हुए हैं। देखो, ये ग्यारह रुद्र मेरे दाहिनी ओर विराजमान हैं। 51.
श्लोक 52: इसी प्रकार मेरे वामभाग में बारह आदित्य विराजमान हैं। देवताओं में श्रेष्ठ आठ वसु आगे की ओर स्थित हैं। उन सबको स्पष्ट रूप से देखो॥ 52॥
श्लोक 53-54: मेरे पृष्ठभाग को भी देखो, जहाँ दोनों दिव्य वैद्य अश्विनीकुमार - नासत्य और दास - स्थित हैं। इनके अतिरिक्त मेरे विभिन्न अंगों में समस्त प्रजापति, सप्तर्षि, सम्पूर्ण वेद, सैकड़ों यज्ञ, औषधियाँ और अमृत को भी देखो। यहाँ तप और विविध प्रकार के यम-नियम भी साक्षात रूप में विद्यमान हैं। 53-54
श्लोक 55-56: आठ प्रकार के ऐश्वर्य भी यहाँ एक ही स्थान पर प्रत्यक्ष रूप में प्रकट हुए हैं, उन्हें देखो। श्री, लक्ष्मी, कीर्ति, पर्वतों सहित पृथ्वी तथा वेदों की माता सरस्वती देवी भी मेरे भीतर विद्यमान हैं, उन सबको देखो। नारद! नक्षत्रों में श्रेष्ठ ध्रुव आकाश में दिखाई दे रहे हैं, उन्हें भी देखो।' 55-56
श्लोक 57: हे साधुशिरोमणि! मेघ, समुद्र, सरोवर और नदियों को मेरे भीतर समाया हुआ देखो। चारों प्रकार के पितर भी प्रत्यक्ष दिखाई देते हैं, उन्हें भी देखो॥ 57॥
श्लोक 58: मेरे शरीर में स्थित इन तीन मूर्तिरहित गुणों को मूर्ति के समान देखो। मुने! पिता का कार्य भगवान के कार्य से भी महान है। 58॥
श्लोक 59-60h: मैं ही देवताओं और पितरों का पिता हूँ। मैं हयग्रीव रूप धारण करके समुद्र के उत्तर-पश्चिम कोने में निवास करता हूँ और विधिपूर्वक अर्पित किए गए हव्य और भक्तिपूर्वक अर्पित किए गए काव्य का पान करता हूँ। ॥59 1/2॥
श्लोक 60-61h: पूर्वकाल में मेरे द्वारा उत्पन्न ब्रह्मा ने स्वयं यज्ञपुरुष का यज्ञ किया था। इससे प्रसन्न होकर मैंने उन्हें उत्तम वरदान दिए थे।
श्लोक 61-62: (वे आशीर्वाद इस प्रकार हैं-) 'ब्रह्मन्! तुम प्रत्येक कल्प के प्रारम्भ में मेरे पुत्र के रूप में जन्म लोगे। तुम्हें जगत के अधिपति का पद प्राप्त होगा। तुम्हारा पर्यायवाची 'अहंकर्ता' होगा। तुम्हारी निर्धारित मर्यादाओं का कोई उल्लंघन नहीं करेगा।' 61-62.
श्लोक 63-64: ब्रह्मन्! आप वर चाहने वाले साधकों को वर देने में समर्थ होंगे। हे कठोर व्रतों का पालन करने वाले महाभाग तपोधन! आप देवताओं, दानवों, ऋषियों, पितरों तथा नाना प्रकार के प्राणियों द्वारा सदैव पूज्य रहेंगे। 63-64॥
श्लोक 65: ब्रह्मन्! जब मैं देवताओं का कार्य सिद्ध करने के लिए अवतार लूँ, उन दिनों तुम मुझ पर सदैव शासन करना और मुझे पुत्र के समान प्रत्येक कार्य में नियुक्त करना।’ ॥65॥
श्लोक 66: नारद! ये तथा अन्य अनेक सुन्दर वर ब्रह्माजी को देकर मैं सुखपूर्वक विदा हो गया॥ 66॥
श्लोक 67: ‘परम संन्यास तो समस्त कर्मों से मुक्त हो जाना है; अतः संन्यास प्राप्त पुरुष को चाहिए कि वह समस्त अंगों में सुखपूर्वक विचरण करे ॥ 67॥
श्लोक 68: ‘सांख्यशास्त्र के सिद्धान्तों को स्थापित करने वाले आचार्य मुझे कपिल कहते हैं, जो ज्ञान से युक्त, सूर्यमण्डल में स्थित और समबुद्धि वाला है ॥68॥
श्लोक 69: वेदों में जिनकी स्तुति की गई है, वे भगवान हिरण्यगर्भ मेरे ही स्वरूप हैं! ब्रह्म! योगीजन जिनमें रमण करते हैं, वे योगशास्त्र में विख्यात भगवान भी मैं ही हूँ।
श्लोक 70: इस समय मैं सनातन परमात्मा प्रकट रूप धारण करके आकाश में विद्यमान हूँ। फिर एक हजार चार युग बीत जाने पर मैं इस जगत् का विनाश करूँगा। 70.
श्लोक 71: उस समय समस्त जीव-जगतको अपनेमें लीन करके मैं अकेला ही अपने ज्ञान और बलसे निर्जन लोकमें विचरण करूँगा॥ 71॥
श्लोक 72: तत्पश्चात् जब सृष्टि का समय आएगा, तब उस विद्या शक्ति के द्वारा मैं जगत् के सम्पूर्ण प्राणियों की रचना करूँगा। मेरी चार मूर्तियों में से चौथी वसुदेव मूर्ति ने अविनाशी शेष की रचना की है। 72॥
श्लोक 73: उस शेष का नाम संकर्षण है। संकर्षण ने प्रद्युम्न को प्रकट किया है और प्रद्युम्न से अनिरुद्ध उत्पन्न हुए हैं। वह सब मैं ही हूँ। यह बारम्बार उत्पन्न होने वाला ब्रह्माण्ड मेरा ही है॥ 73॥
श्लोक 74: मेरे नाभि से प्रकट हुए अनिरुद्ध रूप से ब्रह्मा उत्पन्न हुए। सभी जीवित और निर्जीव प्राणी ब्रह्मा से उत्पन्न हुए।' 74.
श्लोक 75: सृष्टिचक्र के प्रारम्भ में मैं इस जगत् को बारम्बार प्रकट करता हूँ (और अन्त में इसका संहार करता हूँ)। इसे तुम भलीभाँति समझ लो। जैसे सूर्य आकाश से उदय होता है और आकाश में ही अस्त होता है - ये उदय और अस्त के चक्र निरन्तर चलते रहते हैं (उसी प्रकार यह जगत् मुझसे ही उत्पन्न होता है और मुझमें ही लय हो जाता है। यह सृष्टिचक्र और संहारचक्र इसी प्रकार चलता रहता है)॥ 75॥
श्लोक 76: जिस प्रकार अनन्त प्रकाशमान काल सूर्य को अदृश्य हो जाने पर बलपूर्वक दृष्टि में लाता है, उसी प्रकार मैं भी समस्त प्राणियों के लाभ के लिए इस पृथ्वी को समुद्र के जल से बलपूर्वक ऊपर लाता हूँ।'
श्लोक d1: भीष्मजी कहते हैं - युधिष्ठिर! तत्पश्चात नारदजी ने भगवान जनार्दन से पूछा - 'महान्! आपको किन-किन रूपों में देखा (या स्मरण किया) जाना चाहिए?'
श्लोक d2: भगवान श्री ने कहा- महामुनि नारद! तुम मेरे अवतारों के नाम सुनो- मत्स्य, कूर्म, वराह, नृसिंह, वामन, परशुराम, श्रीराम, बलराम, श्रीकृष्ण और कल्कि- ये दस अवतार हैं।
श्लोक d3: मैं पहले मत्स्य रूप में प्रकट होकर समस्त प्रजा को अभय प्रदान करूँगा तथा समुद्र में डूबते हुए लोकों और वेदों की रक्षा भी करूँगा।
श्लोक d4: पुत्र! मेरा दूसरा अवतार कूर्म-कच्छप का होगा। उस समय मैं हेमकूट पर्वत के समान कच्छप का रूप धारण करूँगा। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! जब देवता अमृत के लिए क्षीर सागर का मंथन करेंगे, तब मैं मंदार पर्वत को अपनी पीठ पर धारण करूँगा।
श्लोक d5-78h: जब यह पृथ्वी, जिसके सभी भाग प्राणियों से भरे हुए हैं और जो समुद्र से घिरी हुई है, पृथ्वी के भार से दबकर गहरे समुद्र में डूब जाएगी, तब मैं वराह रूप धारण करके इसे पुनः इसके स्थान पर ले आऊँगा। उस समय मैं अपने बल के अभिमान में चूर हिरण्याक्ष नामक राक्षस का वध करूँगा।
श्लोक 78-79h: तत्पश्चात् देवताओं के कार्य के लिए मैं नरसिंह रूप धारण करके यज्ञों का नाश करने वाले दितिन् के पुत्र हिरण्यकशिपु का वध करूँगा।
श्लोक 79-80: विरोचन का एक बलवान पुत्र होगा, जो महासुर बालिके नाम से विख्यात होगा। देवता, दानव और राक्षस आदि समस्त लोक भी उसे नहीं मार सकेंगे। वह इन्द्र को राज्य से भ्रष्ट कर देगा। 79-80॥
श्लोक 81: जब वह त्रिलोकी का हरण कर लेगा और भगवान इन्द्र युद्ध से पीठ दिखाकर भाग जाएँगे, उस समय मैं कश्यपजी के अंश और अदिति के गर्भ से बारहवें आदित्य वामन के रूप में प्रकट होऊँगा॥81॥
श्लोक d6: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! उस समय सब लोग मेरी स्तुति करेंगे और मैं जटाधारी ब्रह्मचारी का वेश धारण करके बलि की यज्ञवेदी पर जाऊँगा और उसके यज्ञ की खूब प्रशंसा करूँगा, जिसे सुनकर बलि बहुत प्रसन्न होगा।
श्लोक d7: जब वह कहेगा, 'ब्रह्मचारी! बोलो, क्या चाहते हो?' तब मैं उससे एक महान वर माँगूँगा। उस महादैत्य से कहूँगा, 'मुझे केवल तीन पग भूमि दे दो।'
श्लोक d8-82: वे मुझे वह वरदान अवश्य देंगे, क्योंकि वे अपने मंत्रियों के मना करने पर भी मुझ पर प्रसन्न हैं। संकल्प रूपी जल मेरे हाथ में आते ही मैं तीन पग में तीनों लोकों को नापकर उनका सम्पूर्ण राज्य महाप्रतापी इन्द्र को सौंप दूँगा। हे नारद! इस प्रकार मैं समस्त देवताओं को उनके यथास्थान स्थापित करूँगा।
श्लोक 83: इसके साथ ही मैं देवताओं के लिए अजेय श्रेष्ठ दैत्य बलि को भी पाताल का निवासी बना दूँगा।
श्लोक 84: फिर त्रेतायुग में मैं भृगुकुलभूषण परशुराम के रूप में प्रकट होऊँगा और सेना और सवारों से परिपूर्ण क्षत्रिय कुल का नाश करूँगा॥84॥
श्लोक 85: तत्पश्चात् जब त्रेता और द्वापर की संध्या होगी, तब मैं जगत के स्वामी दशरथ के पुत्र राम के रूप में अवतार लूँगा।
श्लोक 86: त्रित, एकत और द्वित नामक ऋषि के साथ विश्वासघात करने के कारण प्रजापति के ये दोनों पुत्र वानरों के रूप में ऋषियों को प्राप्त होंगे ॥86॥
श्लोक 87: उनके वंश में उत्पन्न होने वाले वनवासी वानर बड़े बलवान, बड़े पराक्रमी और इन्द्र के समान पराक्रम दिखाने में समर्थ होंगे ॥ 87॥
श्लोक 88-89h: ब्रह्मन्! वे भगवान् के कार्य सिद्ध करने में मेरे सहायक होंगे। तत्पश्चात् मैं पुलस्त्यकुलनगर के महाभयंकर राक्षसराज रावण को, जो सम्पूर्ण जगत के लिए भय उत्पन्न करने वाला होगा, उसकी सेना सहित मार डालूँगा। 88 1/2॥
श्लोक 89-90h: फिर द्वापर और कलिकी संधि काल बीत जाने पर मैं कंस का वध करने के लिए मथुरा में अवतार लूंगा।
श्लोक d9-d12: उस समय मैं कंस, केशी, कालासुर, महादैत्य अरिष्टासुर, महाबली चाणूर, महाबली मुष्टिक, प्रलम्ब, धेनुकासुर तथा बैलरूपी अरिष्ट का वध करके तथा यमुना के विशाल कुंड में कालिया नाग को वश में करके, जब इंद्र गोकुल में वर्षा करेंगे, तब गौओं की रक्षा के लिए महान गोवर्धन पर्वत को अपने हाथों से छत्र की भाँति सात दिन और रात तक धारण करूँगा। हे ब्रह्मन्! जब वर्षा बंद हो जाएगी, तब मैं पर्वत के शिखर पर बैठकर इंद्र से बातें करूँगा।
श्लोक 90-91h: वहाँ मैं अनेक देवकण्टक राक्षसों का वध करूँगा और कुशस्थली को द्वारकापुरी के रूप में स्थापित करके वहाँ निवास करूँगा॥90 1/2॥
श्लोक 91-93h: वहाँ रहकर मैं भूमिपुत्र नरकासुर, मुर तथा देवी अदितिका को अप्रसन्न करने वाले पीठा नामक दैत्यों का वध करूँगा तथा नाना प्रकार की सम्पत्तियों से परिपूर्ण प्राग्ज्योतिषपुर नामक सुन्दर नगर में दैत्यराज नरकासुर का वध करके उसका सारा वैभव कुशस्थली में ले जाऊँगा। 91-92 1/2॥
श्लोक d13: मैं गिरगिट की योनि में फंसे राजा नृग का भी उद्धार करूँगा। उसी अवतार में, अपने पौत्र अनिरुद्ध के लिए, मैं बाणासुर की राजधानी शोणितपुर जाऊँगा और वहाँ राक्षस सेना पर कहर बरपाऊँगा।
श्लोक 93-94h: जब बाणासुर के प्रिय एवं हितैषी भगवान शंकर तथा कार्तिकेय, ये विश्वविख्यात देवता मुझसे युद्ध करने के लिए उद्यत होंगे, तब मैं उन दोनों को परास्त कर दूँगा।
श्लोक 94-95h: तत्पश्चात् मैं हजार भुजाओं से सुशोभित बलिपुत्र बाणासुर को हराकर शाल्व के सौभ विमान में रहने वाले समस्त योद्धाओं का नाश कर दूँगा ॥94 1/2॥
श्लोक 95-96h: हे द्विजश्रेष्ठ! गर्गाचार्य के तेज से उत्पन्न होकर जो कालयवन नामक प्रसिद्ध दैत्य शक्तिशाली हो गया है, उसका वध भी मेरे द्वारा ही संभव होगा।
श्लोक 96-97: गिरिव्रज में जरासंध नाम का एक अत्यन्त वैभवशाली और बलशाली राक्षसराज होगा, जो समस्त राजाओं से शत्रुता करता रहेगा। वह भी मेरे ही बुद्धि-प्रयत्नों से मारा जा सकेगा॥ 96-97॥
श्लोक 98: धर्मपुत्र युधिष्ठिर के यज्ञ में संसार के सभी शक्तिशाली राजा आएंगे, उनमें से मैं शिशुपाल का वध करूंगा ॥98॥
श्लोक 99: केवल इन्द्रकुमार अर्जुन ही मेरे मित्र और सुन्दर सहायक होंगे। मैं राजा युधिष्ठिर को उनके भाइयों सहित पुनः राजसिंहासन पर बिठाऊँगा। 99।
श्लोक 100: उस समय के लोग कहते थे कि 'ये नर और नारायण नाम के ऋषि, जो ईश्वर के स्वरूप हैं, एक साथ आए हैं और लोगों के कल्याण के लिए क्षत्रिय जाति का संहार कर रहे हैं।
श्लोक 101-102h: हे महामुनि! मैं पृथ्वीदेवी का भार उनकी इच्छानुसार उतारकर द्वारका के समस्त यादव सरदारों का विनाश करूँगा और फिर अपने ही कुल के विनाश जैसा जघन्य अपराध करूँगा। ॥101 1/2॥
श्लोक 102-103h: मैं श्रीकृष्ण, बलभद्र, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध इन चार रूपों को धारण करके असंख्य कर्म करूंगा और भगवान ब्रह्मा द्वारा सम्मानित अपने धाम को जाऊंगा।
श्लोक 103-104: द्विजश्रेष्ठ! हंस, कूर्म, मत्स्य, वराह, नृसिंह, वामन, परशुराम, दशरथनन्दन राम, यदुवंशी श्रीकृष्ण और कल्कि- ये सभी मेरे अवतार हैं। 103-104॥
श्लोक 105: जब-जब वेद और श्रुतियाँ लुप्त हुई हैं, तब-तब मैंने अवतार लेकर उन्हें पुनः प्रकाशित किया है। मैंने प्रथम सत्ययुग में वेदों के साथ श्रुतियों को भी प्रकट किया था।
श्लोक 106: अब तक हुए मेरे अवतारों का वर्णन तो तुमने पुराणों में सुना ही होगा। मेरे अनेक उत्तम अवतार पहले भी हो चुके हैं॥106॥
श्लोक 107-108h: वे अवतार लोक कल्याण का कार्य पूर्ण करके पुनः अपने मूल स्वरूप में विलीन हो गए हैं। मुझ पर आपकी अनन्य भक्ति के कारण ही आज आपने यहाँ जो रूप देखा है, वह आज तक ब्रह्मा ने भी नहीं देखा है॥107 1/2॥
श्लोक 108-109h: ब्रह्मन्! साधुप्रवर! आप मेरे प्रति भक्ति रखने वाले हैं, इसीलिए मैंने आपको पूर्व और भविष्य के समस्त अवतारों का रहस्यसहित वर्णन किया है। 108 1/2॥
श्लोक 109-110h: भीष्मजी कहते हैं - युधिष्ठिर! ऐसा कहकर जगत्रूपधारी अविनाशी भगवान नारायणदेव पुनः वहीं अन्तर्धान हो गए ॥109 1/2॥
श्लोक 110-111h: तत्पश्चात् महाबली नारद भगवान् का अभीष्ट वरदान प्राप्त करके नर-नारायण के दर्शन हेतु बदरिकाश्रम की ओर चल पड़े।
श्लोक 111-113h: यह महान उपनिषद् (ज्ञान) चारों वेदों के विज्ञान से परिपूर्ण है। यह सांख्य और योग के सिद्धांतों से परिपूर्ण है। यह पंचरात्रि आगम के नाम से प्रसिद्ध है। यह साक्षात् नारायण के मुख से गाया गया है। तात! नारद जी ने यह बात ब्रह्मा जी के घर में उसी प्रकार सुनाई थी, जैसा उन्होंने श्वेतद्वीप में देखा और सुना था।
श्लोक 113-114h: युधिष्ठिर ने पूछा - पितामह ! बुद्धिमान नारायणदेव का माहात्म्य बड़ा ही आश्चर्यजनक है । क्या ब्रह्माजी को यह बात मालूम नहीं थी कि उन्होंने नारदजी के मुख से यह बात सुनी है ? 113 1/2॥
श्लोक 114-115h: भगवान ब्रह्मा उन्हीं नारायण से प्रकट हुए हैं, फिर वे उन महाबली नारायण की शक्ति को कैसे न जान सकते हैं?॥114 1/2॥
श्लोक 115-116: भीष्म बोले, "राजेन्द्र! अब तक सैकड़ों-हजारों महाकल्प बीत चुके हैं, अनेक सृष्टियाँ और प्रलय समाप्त हो चुके हैं। सृष्टि के आदि में भगवान ब्रह्मा को ही मनुष्य जाति का रचयिता माना गया है।" 115-116.
श्लोक 117: हे मनुष्यों के स्वामी! वे अपने जन्म के कारण भगवान नारायण को और भी अधिक जानते हैं। वे उन्हें सबके स्वामी और परमेश्वर मानते हैं ॥117॥
श्लोक 118: यह पंचरात्र, जो वेदों के समान प्राचीन है, नारद जी ने ब्रह्मा के अतिरिक्त ब्रह्मलोक में निवास करने वाले अन्य सिद्ध समुदायों को सुनाया था।
श्लोक 119-121h: भगवान सूर्य ने शुद्ध अन्तःकरण से उन सिद्धों के मुख से यह माहात्म्य सुना। राजन! यह सुनकर सूर्य ने अपने पीछे आने वाले साठ हजार आध्यात्मिक ऋषियों को इसे सुनने के लिए प्रेरित किया। सूर्य भगवान ने भगवान की यह महिमा उन ऋषियों को सुनाई थी, जो संसार में तपते हुए सूर्य के आगे-आगे चलने के लिए उत्पन्न हुए थे। 119-120 1/2॥
श्लोक 121-122h: तात! सूर्यदेव के अनुयायी उन महर्षियों ने मेरु पर्वत पर आये हुए देवताओं को वह महान माहात्म्य सुनाया था ॥121 1/2॥
श्लोक 122-123h: राजेन्द्र! श्रेष्ठ ब्राह्मण असित ने देवताओं के मुख से वह माहात्म्य सुना और पितरों को सुनाया ॥122 1/2॥
श्लोक d14h-123: इस प्रकार परम्परा से यह महान् ज्ञान महाराज शान्तनु को प्राप्त हुआ। पिताश्री, तत्पश्चात् मेरे पिता शान्तनु ने मुझे इसका उपदेश दिया। 123.
श्लोक 124-125h: भरतनन्दन! पिता के मुख से यह प्रसंग सुनकर अब मैंने तुम्हें सुनाया है। देवता, ऋषि या जितने भी लोगों ने इस प्राचीन ज्ञान को सुना है, वे सभी सर्वत्र परमात्मा की पूजा करते हैं।
श्लोक 125-126h: नरेश्वर! इस प्रकार ऋषि-सम्बन्धी यह कथा परम्परा से प्राप्त हुई है। जो भगवान वासुदेव का भक्त न हो, उसे किसी भी प्रकार से आपको यह उपदेश नहीं देना चाहिए। 125 1/2॥
श्लोक d15-d16h: हे नरेश्वर! जो भक्त इस उत्तम उपाख्यान का सदैव वर्णन करता है, वह शीघ्र ही शुद्ध और एकाग्र होकर भगवान विष्णु के सनातन लोक को प्राप्त होता है।
श्लोक 126-127h: महाराज! आपने मुझसे जो सैकड़ों किस्से सुने हैं, उनका सार आपके सामने प्रस्तुत कर दिया गया है।
श्लोक 127-128h: युधिष्ठिर! जैसे देवताओं और दानवों ने समुद्र मंथन करके अमृत निकाला था, वैसे ही प्राचीन काल में ब्राह्मणों ने सम्पूर्ण शास्त्रों का मंथन करके इस अमृतमयी कथा को यहाँ प्रकट किया है॥127 1/2॥
श्लोक 128-130h: जो मनुष्य प्रतिदिन इसका पाठ करेगा और जो सदैव इसका श्रवण करेगा, वह भगवान् के प्रति अनन्य भाव प्राप्त करके श्वेत नामक महाद्वीप को प्राप्त होगा और अनन्य मन से उनके अनन्य भक्तों में समर्पित हो जाएगा तथा वह मनुष्य चन्द्रमा के समान तेजस्वी रूप धारण करके उन सहस्र किरणों वाले भगवान् नारायणदेव में प्रवेश करेगा, इसमें कोई संदेह नहीं है।।128-129 1/2॥
श्लोक 130-131h: इस कथा को आरम्भ से सुनने से रोगी व्यक्ति रोगमुक्त हो जायेगा, जिज्ञासु व्यक्ति को इच्छित ज्ञान की प्राप्ति होगी तथा भक्त को भक्त के योग्य गति प्राप्त होगी।
श्लोक 131-132h: राजन! तुम्हें भी सदैव भगवान पुरुषोत्तम का पूजन करना चाहिए; क्योंकि वे सम्पूर्ण जगत के माता, पिता और गुरु हैं। 131 1/2॥
श्लोक 132-133h: हे महाबाहु युधिष्ठिर! ब्राह्मणों के हितैषी, परम बुद्धिमान सनातन पुरुष भगवान जनार्दनदेव आप पर सदैव प्रसन्न रहें।
श्लोक 133-134h: वैशम्पायनजी कहते हैं: जनमेजय! इस उत्तम कथा को सुनकर धर्मराज युधिष्ठिर और उनके सभी भाई भगवान नारायण के महान भक्त बन गए।
श्लोक 134-135h: भरतनन्दन! वे प्रतिदिन भगवान श्रीकृष्ण का नाम जपते थे और 'भगवान पुरुषोत्तम की जय' आदि वचन कहा करते थे। 134 1/2॥
श्लोक 135-136h: हमारे परम गुरु मुनिवर श्री कृष्णद्वैपायन व्यास भी परम उत्तम नारायण मंत्र का जप करते हुए उनकी महिमा का गान करते रहते हैं । 135 1/2॥
श्लोक 136-137h: व्यास जी सदैव आकाशमार्ग से अमृतनिधि क्षीर सागर के तट पर जाकर देवेश्वर श्री हरि की पूजा करके अपने आश्रम को लौट आते हैं ॥136 1/2॥
श्लोक 137-138h: भीष्मजी कहते हैं- युधिष्ठिर! नारदजी द्वारा कही गई यह पूरी कथा मैंने तुमसे कही है। यह पूर्व परम्परा से पहले मेरे पिता को प्राप्त हुई थी। फिर मेरे पिता ने इसे मुझसे कहा। 137 1/2।
श्लोक 138-139: सारथिपुत्र ने कहा, "शौनक! मैंने तुम्हें वैशम्पायन द्वारा कही गई पूरी कथा कह सुनाई। उसे सुनकर जनमेजय ने उत्तम रीति से भगवान का यज्ञ किया। तुम लोग भी तपस्वी हो और व्रत का पालन करते हो।"
श्लोक 140: नैमिषारण्य में निवास करनेवाले प्रायः सभी ऋषिगण वेद के प्रकाण्ड विद्वान् हैं और सभी श्रेष्ठ ब्राह्मण शौनक के इस महान यज्ञ के लिए एकत्रित हुए हैं ॥140॥
श्लोक 141: तुम सब लोग विधिपूर्वक विधिपूर्वक अनुष्ठान और उत्तम यज्ञों द्वारा सनातन परमेश्वर की पूजा करो। परम्परा से प्राप्त यह उत्तम कथा सबसे पहले मेरे पिता ने मुझे सुनाई थी॥141॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥