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अध्याय 335: नारदजीका श्वेतद्वीपदर्शन, वहाँके निवासियोंके स्वरूपका वर्णन, राजा उपरिचरका चरित्र तथा पाञ्चरात्रकी उत्पत्तिका प्रसङ्ग
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| श्लोक 1: भीष्मजी कहते हैं - युधिष्ठिर! जब परम पराक्रमी भगवान नारायण ने परम पराक्रमी नारदजी से यह बात कही, तब वे लोक कल्याण के पालक परम श्रेष्ठ भगवान नारायण से बोले॥1॥ |
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| श्लोक 2: नारदजी बोले- प्रभु! आप ही सब वस्तुओं की उत्पत्ति के कारण हैं। जिस हेतु आपने धर्म के घर में चार रूपों में अवतार लिया है, कृपया लोक-कल्याण हेतु उस प्रयोजन को सिद्ध कीजिए। अब मैं आपके मूल स्वरूप (श्वेतद्वीप में स्थित) के दर्शन करने जा रहा हूँ।॥ 2॥ |
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| श्लोक 3: लोकनाथ! मैं सदैव अपने से बड़ों का आदर करता हूँ। मैंने कभी किसी का रहस्य दूसरों को नहीं बताया। मैंने वेदों का अध्ययन किया है, तप किया है और कभी झूठ नहीं बोला। |
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| श्लोक 4-5h: शास्त्रों की विधि के अनुसार मैंने अपने हाथ, पैर, उदर और जननेन्द्रिय की रक्षा की है। शत्रुओं और मित्रों के प्रति मेरा सदैव एक जैसा भाव रहता है। मैं सदैव आदि परमेश्वर श्री नारायण की शरण लेता हूँ और अनन्य भक्ति से उनकी पूजा करता हूँ। इन सभी विशेष कारणों से मेरा अन्तःकरण शुद्ध हो गया है। ऐसी स्थिति में मैं अनन्त परमेश्वर के दर्शन कैसे न कर सकूँ?॥4॥ |
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| श्लोक 5-6h: ब्रह्मा पुत्र नारद के ये वचन सुनकर सनातन धर्म के रक्षक भगवान नारायण ने विधिपूर्वक उनका पूजन किया और उन्हें जाने की अनुमति दे दी। |
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| श्लोक 6-7h: उनसे विदा लेकर ब्रह्माकुमार नारदजी प्राचीन ऋषि नारायण की आराधना करके उत्तम योग से आकाश की ओर उड़ चले और अचानक मेरु पर्वत पर पहुँचकर अदृश्य हो गए। |
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| श्लोक 7-8h: मेरु पर्वत के शिखर पर एकांत स्थान पर जाकर नारद मुनि ने दो घण्टे विश्राम किया। फिर वहाँ से उत्तर-पश्चिम दिशा की ओर देखते हुए उन्होंने पूर्ववर्णित अद्भुत दृश्य देखा। |
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| श्लोक 8-9: क्षीरसागर के उत्तर में श्वेत नाम से प्रसिद्ध विशाल द्वीप उनके सामने प्रकट हुआ। विद्वानों ने उस द्वीप को मेरु पर्वत से बत्तीस हजार योजन ऊँचा बताया है। वहाँ के निवासी इन्द्रियशून्य, निराहार, पुरुषार्थहीन और ज्ञान से युक्त हैं। उनके शरीर के अंगों से उत्तम सुगन्ध निकलती है। 8-9॥ |
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| श्लोक 10-11: उस द्वीप में सब प्रकार के पापों से मुक्त श्वेतवर्णी पुरुष रहते हैं। पापी पुरुषों की आँखें उन्हें देखकर चौंधिया जाती हैं। उनके शरीर और अस्थियाँ वज्र के समान दृढ़ हैं। वे मान और अपमान को समान समझते हैं। उनके अंग दिव्य हैं। वे (योग के प्रभाव से उत्पन्न) शुभ बल से संपन्न हैं। उनके सिरों का आकार छत्र के समान और मेघों की गर्जना के समान गहन है। उनकी चार समान भुजाएँ हैं। उनके चरणों में सैकड़ों कमल-सी रेखाएँ हैं। उनके साठ श्वेत दाँत और मुख में आठ दाढ़ें हैं। वे अपनी जीभों से सूर्य के समान तेजस्वी और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को अपने मुख में धारण करने वाले महाकाल को भी चाट लेते हैं। |
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| श्लोक 12: जिनसे सम्पूर्ण जगत् उत्पन्न हुआ है, सम्पूर्ण लोक प्रकट हुए हैं, वेद, धर्म, शान्त ऋषिगण और सम्पूर्ण देवता जिनसे उत्पन्न हुए हैं, उन अनन्त शक्ति से युक्त परमेश्वर को श्वेतद्वीप के निवासी भक्तिपूर्वक अपने हृदय में धारण करते हैं॥12॥ |
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| श्लोक 13: युधिष्ठिर ने पूछा - पितामह ! श्वेतद्वीप में रहने वाले मनुष्य इन्द्रिय, आहार और गति से रहित क्यों हैं ? उनके शरीर से सुन्दर गंध क्यों निकलती है ? उनकी उत्पत्ति किस प्रकार हुई है और वे किस उत्तम गति को प्राप्त होते हैं ? 13॥ |
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| श्लोक 14-15: हे भरतश्रेष्ठ! आपने श्वेतद्वीप के निवासियों के लक्षणों का भी वर्णन किया है, जैसा कि इस संसार से मुक्त हुए पुरुषों के शास्त्रों में वर्णित है। इसलिए मुझे संदेह हो रहा है, अतः आप मेरे इस संदेह को दूर करें। मैं इसे जानने के लिए अत्यंत उत्सुक हूँ। आप सम्पूर्ण ज्ञानमय कथाओं में रुचि रखते हैं और हम आपकी शरण में हैं।॥ 14-15॥ |
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| श्लोक 16: भीष्मजी कहते हैं - राजन! यह कथा अत्यन्त विस्तृत है। मैंने इसे अपने पिता से सुना है। अब जो कथा आपको सुनाई जाती है, वह समस्त कथाओं का सार मानी जाती है॥16॥ |
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| श्लोक d1: पूर्वकाल में जब मेरे पिता महाराज शांतनु ने इस विषय में पूछा था, तब महर्षि नारद ने उन्हें यह कथा सुनाई थी। मैंने भी उस समय वहाँ इसे सुना था। |
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| श्लोक 17: प्राचीन काल में इस पृथ्वी पर उपरिचर नामक एक राजा राज्य करता था। वह इंद्र का मित्र और पापनाशक भगवान नारायण का प्रसिद्ध भक्त था। |
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| श्लोक 18: वह धर्मात्मा और पिता का नित्य भक्त था। उसमें आलस्य का सर्वथा अभाव था। प्राचीन काल में उसे भगवान नारायण से पृथ्वी का साम्राज्य प्राप्त हुआ था। 18॥ |
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| श्लोक 19-20: भगवान सूर्य के मुख से सर्वप्रथम प्रकट हुए वैष्णव शास्त्रों का आश्रय लेकर वे सर्वप्रथम परात्पर भगवान नारायण की पूजा करते थे। फिर उनकी सेवा से बची हुई वस्तुओं से पितरों का, पितरों की सेवा से बची हुई वस्तुओं से ब्राह्मणों तथा अन्य आश्रितों का सत्कार करते थे। बचे हुए अन्न को सबको देकर स्वयं खाते थे, सत्य पर दृढ़ रहते थे और किसी भी जीव की हिंसा नहीं करते थे। 19-20॥ |
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| श्लोक 21: वह आदि, मध्य और अन्त से रहित, जगत् के सनातन रचयिता जनार्दन की भक्ति में पूर्णतया तत्पर था ॥21॥ |
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| श्लोक 22: भगवान नारायण की भक्ति करने वाले उस शत्रु राजा पर देवराज इन्द्र प्रसन्न थे। देवराज इन्द्र उसे अपने साथ शय्या और आसन पर बिठाते थे। 22॥ |
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| श्लोक 23: राजा उपरिचर ने अपना राज्य, धन, स्त्रियाँ, वाहन और अन्य सभी साधन भगवान की सम्पत्ति समझकर उन्हें समर्पित कर दिया। |
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| श्लोक 24: राजन! वह सदैव सावधान रहता था और सकाम तथा नैमित्तिक यज्ञों की समस्त क्रियाओं को वैष्णव शास्त्र विधि से करता था। 24॥ |
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| श्लोक 25: उस महान राजा के घर में पंचरात्रशास्त्र के प्रकाण्ड विद्वान सदैव उपस्थित रहते थे; और भगवान् को अर्पित प्रसाद या भोजन को सबसे पहले वही खाते थे॥ 25॥ |
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| श्लोक 26-27h: वह शत्रुनाशक राजा धर्मपूर्वक राज्य करते हुए कभी झूठ नहीं बोलता था, न ही उसका मन कभी बुरे विचारों से दूषित होता था। उसने अपने शरीर से कभी छोटा-सा भी पाप नहीं किया। 26 1/2 |
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| श्लोक 27-29: (अब मैं तुम्हें तंत्र, स्मृति और आगम की उत्पत्ति का मार्ग बताता हूँ, सुनो—) मरीचि, अत्रि, अंगिरा, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु और तेजस्वी वसिष्ठ—ये सात प्रसिद्ध ऋषि चित्रशिखंडी कहलाते हैं। चित्रशिखंडी नाम से विख्यात इन सात ऋषियों ने एकमत होकर महागिरि मेरु पर उत्तम शास्त्र का उपदेश और निर्माण किया, जो चारों वेदों के समान आदरणीय और प्रामाणिक है। इसमें सात मुखों से प्रकट होने वाले उत्तम लोकधर्म का वर्णन किया गया है। 27-29॥ |
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| श्लोक 30-31: ये सात ऋषि प्रकृति के सात रूप हैं, अर्थात् ये प्रजा के रचयिता हैं। आठवें ब्रह्मा हैं। ये सभी मिलकर इस सम्पूर्ण जगत को धारण करते हैं। इन्हीं के द्वारा शास्त्रों का प्राकट्य हुआ है। ये सभी ऋषि एकाग्र, बुद्धिमान, संयमी, भूत, भविष्य और वर्तमान के ज्ञाता तथा सदैव सत्य धर्म में तत्पर रहते हैं। 30-31॥ |
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| श्लोक 32: उन्होंने मन में यह विचार करके कि अमुक साधन से जगत का कल्याण होगा, अमुक साधन से भगवान् की प्राप्ति होगी, तथा अमुक विधि से जगत् का हित होगा, शास्त्रों की रचना की। 32. |
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| श्लोक 33: इसमें पहले धर्म, अर्थ और काम का, फिर मोक्ष का वर्णन है। इसमें स्वर्ग और मृत्युलोक में प्रचलित विविध रीतियों का भी वर्णन है ॥33॥ |
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| श्लोक 34-35: उपर्युक्त ऋषियों ने अन्य ऋषियों के साथ मिलकर एक हजार दिव्य वर्षों तक भगवान नारायण की तपस्या की। इससे प्रसन्न होकर भगवान ने देवी सरस्वती को उनके पास भेजा। उस समय नारायण की आज्ञा से देवी सरस्वती समस्त लोकों का कल्याण करने के लिए उन सभी ऋषियों में प्रविष्ट हो गईं। |
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| श्लोक 36: फिर उन तपस्वी ब्राह्मणों ने शब्द, अर्थ और उद्देश्य से युक्त वाणी का प्रयोग किया। यही उनकी प्रथम रचना थी। 36. |
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| श्लोक 37: उस ग्रन्थ के आरंभ में ही ॐ ध्वनि का प्रयोग किया गया है। दयालु भगवान उस स्थान पर उपस्थित थे जहाँ ऋषियों ने सर्वप्रथम उस ग्रन्थ का वर्णन किया था। |
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| श्लोक 38: तत्पश्चात् अवर्णनीय शरीर में स्थित भगवान पुरुषोत्तम प्रसन्न होकर अदृश्य रहते हुए उन सम्पूर्ण ऋषियों से बोले- ॥38॥ |
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| श्लोक 39: मुनिवर! आप लोगों ने एक लाख श्लोकों वाला यह उत्तम शास्त्र रचा है। इससे प्रजातंत्र धर्म प्रचलित होगा।' 39. |
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| श्लोक 40: प्रवृत्ति और निवृत्ति के विषय में यह ऋक्, यजुः, साम और अथर्ववेद के मन्त्रों से अनुमोदित ग्रन्थ के समान प्रामाणिक होगा ॥40॥ |
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| श्लोक 41-44h: ब्राह्मणों! जैसे मेरे प्रसाद से उत्पन्न ब्रह्मा प्रामाणिक हैं और जैसे क्रोध से उत्पन्न रुद्र, आप सभी प्रजापति, सूर्य, चंद्रमा, वायु, भूमि, जल, अग्नि, समस्त नक्षत्र तथा अन्य भूत-नामधारी वस्तुएं और ब्राह्मणत्वनिष्ठ ऋषिगण अपने-अपने अधिकार के अनुसार आचरण करते हुए प्रामाणिक माने जाते हैं, वैसे ही आपके द्वारा रचित यह उत्तम शास्त्र भी प्रामाणिक माना जाएगा, ऐसी मेरी आज्ञा है।।41-43 1/2॥ |
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| श्लोक 44-45: स्वयंभुव मनु स्वयं इस ग्रन्थ के अनुसार धर्म का उपदेश करेंगे। जब शुक्राचार्य और बृहस्पति प्रकट होंगे, तब वे भी आपकी बुद्धि से उत्पन्न इस शास्त्र का उपदेश करेंगे।' 44-45 |
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| श्लोक 46-47: ‘द्विजश्रेष्ठगण! जब स्वायम्भुव मनु के धर्मग्रंथ, शुक्राचार्य के धर्मग्रंथ और बृहस्पति के उपदेश संसार में प्रचारित हो जाएँगे, तब प्रजापालक वसु (राजा उपरिचर) बृहस्पतिजी से आपके द्वारा बनाए गए इस धर्मग्रंथ का अध्ययन करेंगे। 46-47॥ |
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| श्लोक 48: ‘वह राजा पुण्यात्माओं द्वारा सम्मानित होकर मेरा परम भक्त होगा और संसार में समस्त कर्म शास्त्रविधि के अनुसार करेगा॥ 48॥ |
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| श्लोक 49: तुम्हारे द्वारा रचित यह शास्त्र समस्त शास्त्रों से श्रेष्ठ माना जाएगा। यह धर्मशास्त्र, अर्थशास्त्र तथा महान रहस्यवादी ग्रंथ है। 49॥ |
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| श्लोक 50: इसका प्रचार करने से तुम सब सन्तान हो जाओगे; अर्थात् तुम्हारी जनसंख्या बढ़ेगी और राजा उपरिचर भी राजसी धन से युक्त और महापुरुष हो जाओगे ॥50॥ |
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| श्लोक 51: ‘उस राजा के मर जाने पर यह सनातन शास्त्र सर्वसाधारण की दृष्टि से लुप्त हो जाएगा। इससे संबंधित सब बातें मैंने तुम्हें बता दी हैं।’॥51॥ |
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| श्लोक 52: ऐसे अदृश्य रूप से वचन कहकर भगवान् पुरुषोत्तम समस्त ऋषियों को वहीं छोड़कर किसी अज्ञात दिशा की ओर चले गए ॥52॥ |
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| श्लोक 53: तत्पश्चात् सम्पूर्ण जगत् के कल्याण का विचार करने वाले उन जगत्पिता प्रजापतियों ने धर्म के आधाररूप उस सनातन शास्त्र का संसार में प्रचार किया ॥53॥ |
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| श्लोक 54-55: तत्पश्चात् आदि कल्प के प्रारम्भिक काल में जब बृहस्पतिजी प्रकट हुए, तब उन्होंने उसे सांगोपांग वेद और उपनिषदों सहित शास्त्रों की शिक्षा दी। तत्पश्चात्, समस्त धर्मों का प्रचार करने वाले और समस्त लोकों को धर्म की सीमा में स्थापित करने वाले वे ऋषिगण तपस्या करने का निश्चय करके अपने अभीष्ट स्थान को चले गए। 54-55॥ |
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