श्री महाभारत  »  पर्व 12: शान्ति पर्व  »  अध्याय 334: बदरिकाश्रममें नारदजीके पूछनेपर भगवान् नारायणका परमदेव परमात्माको ही सर्वश्रेष्ठ पूजनीय बताना  » 
 
 
अध्याय 334: बदरिकाश्रममें नारदजीके पूछनेपर भगवान् नारायणका परमदेव परमात्माको ही सर्वश्रेष्ठ पूजनीय बताना
 
श्लोक 1:  युधिष्ठिर ने पूछा - पितामह! जो कोई गृहस्थ, ब्रह्मचारी, वानप्रस्थ या संन्यासी सिद्धि प्राप्त करना चाहता हो, उसे किस देवता की पूजा करनी चाहिए?॥1॥
 
श्लोक 2:  मनुष्य किस प्रकार शाश्वत स्वर्ग को प्राप्त कर सकता है ? किस उपाय से उसे परम कल्याण की प्राप्ति हो सकती है ? देवताओं और पितरों के निमित्त उसे किस विधि से हवन करना चाहिए ?॥2॥
 
श्लोक 3:  मुक्त पुरुष किस गति को प्राप्त होता है? मोक्ष का स्वरूप क्या है? स्वर्ग में गए हुए व्यक्ति को क्या करना चाहिए कि वह स्वर्ग से नीचे न गिरे?॥3॥
 
श्लोक 4:  देवताओं का देव और पितरों का पिता कौन है? अथवा उससे श्रेष्ठ कौन सा तत्त्व है? पितामह! कृपा करके मुझे ये सब बातें बताइए॥4॥
 
श्लोक 5-6:  भीष्म बोले, "नादान युधिष्ठिर! तुम प्रश्न पूछना अच्छी तरह जानते हो। तुमने मुझसे अब एक बहुत कठिन प्रश्न पूछा है। राजन! ईश्वर की कृपा या शास्त्रों के ज्ञान के बिना इन प्रश्नों का उत्तर केवल तर्क द्वारा सैकड़ों वर्षों में भी नहीं दिया जा सकता। शत्रुघ्न! यद्यपि यह विषय समझने में बहुत कठिन है, फिर भी मुझे इसे तुम्हें समझाना ही होगा।"
 
श्लोक 7:  इस विषय के जानकार लोग देवर्षि नारद और ऋषि नारायण के बीच हुए संवाद के प्राचीन इतिहास का उदाहरण देते हैं।
 
श्लोक 8:  मेरे पिता ने मुझे बताया था कि भगवान नारायण समस्त ब्रह्माण्ड की आत्मा हैं, चतुर्मुख और सनातन ईश्वर हैं। वे एक बार धर्म के पुत्र के रूप में प्रकट हुए थे।
 
श्लोक 9:  महाराज! स्वयंभू मन्वंतर के सत्ययुग में उन स्वयंभू भगवान वासुदेव के चार अवतार थे, जिनके नाम इस प्रकार हैं- नर, नारायण, हरि और कृष्ण। 9॥
 
श्लोक 10:  उनमें से अमर नारायण और नर बदरिकाश्रम में जाकर स्वर्णमय रथ पर बैठकर घोर तपस्या करने लगे॥10॥
 
श्लोक 11-12:  उनके सुंदर रथ में आठ पहिये थे और उसमें अनेक प्राणी जुते हुए थे। दोनों आदिपुरुष जगदीश्वर तपस्या करते-करते अत्यंत दुर्बल हो गए। उनके शरीर की नसें उभरने लगीं। तपस्या के कारण उनका तेज इतना बढ़ गया था कि देवताओं के लिए भी उनकी ओर देखना कठिन हो रहा था। केवल वे ही जिन पर उनकी कृपा होती थी, उन दोनों देवेश्वरों के दर्शन कर पाते थे।
 
श्लोक 13:  निश्चय ही उन दोनों की इच्छा के अनुसार हृदय में अन्तर्यामी की प्रेरणा से देवर्षि नारद महामेरु पर्वत के शिखर से गन्धमादन पर्वत पर उतरे॥13॥
 
श्लोक 14:  राजन! नारदजी सम्पूर्ण लोकों में घूमते रहते थे; अतः वे तीव्रगति वाले ऋषि बदरिकाश्रम के विशाल क्षेत्र में घूमते हुए वहाँ पहुँचे, जो महान प्राणियों से परिपूर्ण था।
 
श्लोक 15-16h:  जब भगवान नर और नारायण की नित्य लीलाओं का समय हुआ, तो नारदजी उन्हें देखने के लिए बहुत उत्सुक हो गए। वे सोचने लगे, 'अहा! यह तो उन्हीं भगवान का स्थान है, जिनमें देवता, दानव, गंधर्व, किन्नर और महासर्प आदि समस्त जगत निवास करते हैं।'
 
श्लोक 16-18h:  पहले वे एक ही रूप में विद्यमान थे; फिर धर्म की वंश-परंपरा का विस्तार करने के लिए वे चार रूपों में प्रकट हुए। इन चारों ने अपने द्वारा अर्जित धर्म से धर्मदेव की वंश-परंपरा का विस्तार किया है। हे! इस समय इन चारों देवताओं - नर, नारायण, कृष्ण और हरि - ने धर्म पर बड़ी कृपा की है।॥ 16-17 1/2॥
 
श्लोक 18-19h:  इनमें हरि और कृष्ण तो अन्य कार्यों में लगे हुए हैं; परंतु ये दोनों भाई नारायण और मानव धर्म को ही प्रधान मानकर तपस्या में लगे हुए हैं॥18 1/2॥
 
श्लोक 19-20:  ये दोनों परम स्वरूप हैं। इनकी यह दिनचर्या कैसी है? ये दोनों तेजस्वी देवता समस्त प्राणियों के पिता और देवता हैं। ये दोनों अत्यंत बुद्धिमान भाई किस देवता की पूजा करते हैं और किन पितरों की पूजा करते हैं?' 19-20॥
 
श्लोक 21:  ऐसा मन में विचार करके भगवान नारायण की भक्ति से प्रेरित होकर नारदजी अचानक उन देवताओं के पास प्रकट हुए॥21॥
 
श्लोक 22:  जब भगवान नर और नारायण देवताओं और पितरों का पूजन कर चुके, तब उन्होंने नारदजी को देखा और शास्त्रविधि से उनका पूजन किया ॥22॥
 
श्लोक 23:  शास्त्रों का यह अभूतपूर्व विस्तार तथा उनका यह अत्यन्त आश्चर्यजनक आचरण देखकर उनके पास बैठे हुए नारद मुनि अत्यंत प्रसन्न हुए।
 
श्लोक 24:  नारदजी ने प्रसन्न मन से महादेव भगवान नारायण की ओर देखकर उन्हें नमस्कार किया और इस प्रकार कहा॥24॥
 
श्लोक 25:  नारदजी बोले - हे प्रभु! आपकी महिमा समस्त वेदों और पुराणों में उनके अंशों और उपांशों सहित गाई जाती है। आप अजन्मा, नित्य, सबके माता-पिता और अमृतस्वरूप हैं॥ 25॥
 
श्लोक 26-27h:  हे प्रभु! भूत, वर्तमान और भविष्य का सम्पूर्ण जगत आपमें ही स्थित है। गृहस्थ से लेकर चारों आश्रमों के सभी लोग प्रतिदिन विविध रूपों में आपकी पूजा करते हैं॥ 26 1/2॥
 
श्लोक 27-d1h:  आप सम्पूर्ण जगत के माता, पिता और सनातन गुरु हैं, फिर भी आज आप किस देवता और किस पूर्वज की पूजा करते हैं? यह मैं समझ नहीं पाया। इसलिए हे महात्मन! मैं आपसे पूछता हूँ कि 'बताइए आप किसकी पूजा करते हैं?'॥ 27॥
 
श्लोक 28:  श्री भगवान बोले - ब्रह्मन् ! तुमने जो प्रश्न पूछा है, वह तुम्हारा अपना गोपनीय विषय है। यद्यपि यह शाश्वत रहस्य किसी को बताने योग्य नहीं है, तथापि तुम्हारे समान भक्त को इसे अवश्य बताना चाहिए; अतः मैं इस विषय का यथार्थ वर्णन करूँगा ॥28॥
 
श्लोक 29-31:  जो सूक्ष्म, अज्ञेय, अव्यक्त, स्थावर और नित्य है, जो इन्द्रियों, विषयों और समस्त भूतों से परे है, वही समस्त प्राणियों का अन्तरात्मा है; इसलिए उसे क्षेत्रप्य नाम से पुकारा जाता है, उसे त्रिगुणातीत और पुरुष कहा जाता है। उसी से त्रिगुणमय अव्यक्त की उत्पत्ति हुई है। द्विजश्रेष्ठ! उसे व्यक्त रूप में स्थित अविनाशी अव्यक्त प्रकृति कहा गया है। 29-31॥
 
श्लोक 32:  वह परमेश्वरस्वरूप परमेश्वर ही हम दोनों की उत्पत्ति का कारण है, यह जान लो। हम दोनों उसी की पूजा करते हैं और उसी को अपना देवता तथा पूर्वज मानते हैं। 32॥
 
श्लोक 33:  ब्रह्म! उनसे बड़ा कोई देवता या पूर्वज नहीं है। वे हमारी आत्मा हैं, यह जानना चाहिए। इसलिए हम उनकी पूजा करते हैं।
 
श्लोक 34:  हे ब्रह्म! उन्होंने धर्म की ऐसी मर्यादाएँ स्थापित की हैं जो लोगों को उन्नति के पथ पर ले जाती हैं। देवताओं और पितरों का पूजन करना चाहिए, यही उनका आदेश है।
 
श्लोक 35-37:  ब्रह्मा, रुद्र, मनु, दक्ष, भृगु, धर्म, तप, यम, मरीचि, अंगिरा, अत्रि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, वशिष्ठ, परमेष्ठी, सूर्य, चंद्रमा, कर्दम, क्रोध और विकृत - ये इक्कीस प्रजापति एक ही भगवान से उत्पन्न हुए कहे जाते हैं और उसी भगवान के शाश्वत धर्म और मर्यादा का पालन और पूजा करते हैं। 35-37॥
 
श्लोक 38:  श्रेष्ठ ब्राह्मण देवताओं और पितरों से संबंधित जो कर्म उस प्रयोजन के लिए किए जाते हैं, उन्हें भली-भाँति जानकर इच्छित वस्तुओं को प्राप्त करते हैं ॥38॥
 
श्लोक 39:  स्वर्ग में जो भी प्राणी उस परम पुरुष को नमस्कार करता है, वह उसकी कृपा और आशीर्वाद से उसकी आज्ञा के अनुसार फल देने वाले उत्तम गति को प्राप्त होता है ॥ 39॥
 
श्लोक 40:  जो पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ, पाँच कर्मेन्द्रियाँ, पाँच प्राण, मन और बुद्धिरूपी सत्रह गुणों से रहित हैं तथा सब कर्मों से मुक्त हैं और जिन्होंने पंद्रह कलाओं का त्याग कर दिया है, वे ही मुक्त हैं, ऐसा शास्त्रों का सिद्धान्त है ॥40॥
 
श्लोक 41:  ब्रह्म! मुक्त पुरुषों का मार्ग परमेश्वर ने निश्चित किया है। वह समस्त सद्गुणों से युक्त तथा निर्गुण भी कहा गया है। 41॥
 
श्लोक 42:  ज्ञानयोग के द्वारा मनुष्य उसे प्राप्त कर सकता है। हम दोनों उसी से उत्पन्न हुए हैं, यह जानकर हम दोनों उस सनातन परब्रह्म की उपासना करते हैं ॥ 42॥
 
श्लोक 43:  जो मनुष्य चारों वेदों, चारों आश्रमों और नाना प्रकार के मतों का पालन करते हुए भक्तिपूर्वक उनकी पूजा करते हैं, उन्हें वे शीघ्र ही परम मोक्ष प्रदान करते हैं ॥ 43॥
 
श्लोक 44:  जो लोग सदैव उनका स्मरण करते हैं और अनन्य भक्ति से उनकी शरण में आते हैं, उनके लिए सबसे बड़ा लाभ यह है कि वे उनके स्वरूप में प्रवेश कर जाते हैं ॥ 44॥
 
श्लोक 45:  नारद! हे मुनि! आपमें भगवान के प्रति भक्ति और प्रेम है। आपमें हम लोगों के प्रति भी भक्ति है। इसीलिए हमने यह गुप्त बात आपसे कही है और आपको इसे सुनने का शुभ अवसर प्राप्त हुआ है ॥ 45॥
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)