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अध्याय 322: शुभाशुभ कर्मोंका परिणाम कर्ताको अवश्य भोगना पड़ता है, इसका प्रतिपादन
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| श्लोक 1: युधिष्ठिर बोले, "पितामह! दान, यज्ञ, तप या गुरु की सेवा से यदि कोई लाभ होता है तो कृपया मुझे बताइये।" |
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| श्लोक 2: भीष्म बोले, "हे राजन! जब बुद्धि काम और क्रोध आदि दुर्गुणों से युक्त हो जाती है, तब उनसे प्रेरित होकर मनुष्य का मन पापों में लिप्त होने लगता है। तब वह मनुष्य सदोष कर्म करके महान् क्लेशों में पड़ जाता है॥ 2॥ |
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| श्लोक 3: पाप कर्म करने वाले बेचारे मनुष्य अकाल से अकाल, संकट से संकट और भय से भय खाते हुए मरे हुओं से भी अधिक मरे हुए के समान हो जाते हैं॥3॥ |
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| श्लोक 4: जो लोग धर्मपरायण, ऐश्वर्यवान, धनवान और सत्कर्मों में तत्पर रहते हैं, वे उत्सवों से भी अधिक उत्सव, स्वर्ग से भी अधिक स्वर्ग और सुखों से भी अधिक सुख प्राप्त करते हैं। |
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| श्लोक 5: राजा नास्तिक लोगों के हाथों में हथकड़ियाँ डालकर उन्हें राज्य से निकाल देता है और वे उन वनों में चले जाते हैं जो उन्मत्त हाथियों के कारण दुर्गम हैं तथा साँपों और चोरों आदि के भय से भरे हुए हैं। इससे बढ़कर उन्हें और क्या दण्ड मिल सकता है?॥5॥ |
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| श्लोक 6: जो भगवान् की पूजा और आतिथ्य में प्रिय हैं, जो उदार हैं और जो सज्जन पुरुषों को पसन्द करते हैं, वे पुण्यात्मा लोग उस मार्ग पर चलते हैं जो उनके दाहिने हाथ के समान शुभ है और जो केवल मन को वश में करने वाले योगियों को ही प्राप्त हो सकता है ॥6॥ |
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| श्लोक 7: जिनका उद्देश्य धर्म का पालन करना नहीं है, वे मानव समाज में चावल के दानों में खाली चावल और पक्षियों में सड़े अंडे के समान माने जाते हैं। |
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| श्लोक 8-9: मनुष्य ने जो भी कर्म किया है, वह उसका पीछा करता रहता है। यदि कर्ता तेजी से दौड़ता है, तो वह भी उसी गति से उसके पीछे चलता है। जब वह सोता है, तो उसके कर्मों का फल भी उसके साथ सो जाता है। जब वह खड़ा होता है, तो वह भी उसके पास खड़ा रहता है और जब कोई व्यक्ति चलता है, तो वह भी उसके पीछे चलने लगता है। इतना ही नहीं, कोई भी कर्म करते समय भी कर्म का संस्कार उसका पीछा नहीं छोड़ता। वह छाया की तरह सदैव पीछे ही रहता है ॥8-9॥ |
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| श्लोक 10: मनुष्य ने पूर्वजन्मों में जो भी कर्म किए हैं, उन कर्मों का फल उसे ही भोगना पड़ता है ॥10॥ |
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| श्लोक 11: अपने ही कर्मों का फल एक निधि के समान है, जो शास्त्रों के अनुसार सुरक्षित रखी जाती है। जब उचित समय आता है, तो यह जीव समूह अपने कर्मों के अनुसार ले लिया जाता है। ॥11॥ |
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| श्लोक 12: जैसे वृक्षों पर फूल और फल बिना किसी प्रेरणा के अपने समय पर प्रकट होते हैं, वैसे ही पूर्व में किए गए कर्म भी अपने फल भोगने के समय का उल्लंघन नहीं करते॥12॥ |
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| श्लोक 13: मान-अपमान, लाभ-हानि और उन्नति-अवनति - ये पूर्वजन्म के कर्मों के अनुसार पग-पग पर प्राप्त होते हैं और प्रारब्ध के भोग के बाद पुनः लुप्त हो जाते हैं ॥13॥ |
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| श्लोक 14: दुःख हमारे ही कर्मों का फल है और सुख भी हमारे ही पूर्व कर्मों का फल है। माता के गर्भ में प्रवेश करते ही आत्मा पूर्व शरीर के अर्जित सुख-दुःखों को भोगने लगती है।॥14॥ |
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| श्लोक 15: जो भी मनुष्य अच्छे या बुरे कर्म करता है, चाहे वह बालक हो, युवा हो या वृद्ध हो, वह प्रत्येक जन्म में उसी आयु में उन कर्मों का फल भोगता है ॥15॥ |
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| श्लोक 16: जैसे बछड़ा हजारों गायों में अपनी माता को पहचान लेता है और उसे पा लेता है, वैसे ही पूर्वजन्म के कर्म अपने कर्ता के पास पहुँच जाते हैं॥16॥ |
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| श्लोक 17: जैसे मैला कपड़ा जल में धोने से शुद्ध हो जाता है, वैसे ही जो मनुष्य उपवास सहित तप करते हैं (उनका अन्तःकरण शुद्ध हो जाता है) वे शाश्वत सुख को प्राप्त करते हैं ॥17॥ |
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| श्लोक 18: हे श्रेष्ठ पुरुष! दीर्घकाल तक तपस्या और धार्मिक आचरण से जिनके पाप धुल गए हैं, उनकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण हो जाती हैं ॥18॥ |
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| श्लोक 19: जैसे आकाश में पक्षियों के या जल में मछलियों के पदचिह्न नहीं देखे जा सकते, वैसे ही पुण्यात्मा और बुद्धिमान पुरुषों का भाग्य नहीं जाना जा सकता ॥19॥ |
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| श्लोक 20: दूसरों को डाँटने-फटकारने और लोगों के विविध अपराधों की चर्चा करने से कोई लाभ नहीं है। मनुष्य को वही कार्य करना चाहिए जो स्वयं को सुंदर, उपयुक्त और हितकर लगे ॥20॥ |
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