अध्याय 309: जनकवंशी वसुमान्को एक मुनिका धर्मविषयक उपदेश
श्लोक 1: भीष्मजी कहते हैं - राजन! एक समय की बात है, जनकवंश का एक राजकुमार शिकार के लिए निर्जन वन में घूम रहा था। उसने वन में एक ऋषि को बैठे देखा; वे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ तथा महर्षि भृगु के वंशज थे।
श्लोक 2: राजकुमार ने सिर झुकाकर पास बैठे हुए ऋषियों को नमस्कार किया और उनके पास बैठ गया। उसका नाम वसुमान था। ऋषि की अनुमति लेकर उसने उनसे इस प्रकार पूछा-॥2॥
श्लोक 3: हे प्रभु! इस क्षणिक शरीर में काम के वश में रहने वाला मनुष्य इस लोक और परलोक में किस प्रकार बच सकता है?॥3॥
श्लोक 4: आदरपूर्वक पूछने पर उन महातपस्वी ऋषि ने राजकुमार वसुमान से ये शुभ वचन कहे।
श्लोक 5: ऋषि बोले - राजकुमार! यदि तुम इस लोक और परलोक में अपनी मनचाही वस्तुएँ प्राप्त करना चाहते हो, तो अपनी इन्द्रियों को वश में रखो और समस्त प्राणियों के बुरे आचरण से दूर रहो॥5॥
श्लोक 6: धर्म ही एकमात्र ऐसा है जो पुण्यात्माओं का कल्याण करता है और धर्म ही उनका आश्रय है। हे प्रिये! जड़-चेतन सहित तीनों लोक धर्म से ही उत्पन्न हुए हैं।
श्लोक 7: हे भोगों की इच्छा रखने वाले मूर्ख मनुष्य! तुम्हारी कामवासना क्यों शांत नहीं हो रही? अभी तो तुम्हें वृक्ष की ऊँची शाखा पर केवल शहद ही दिखाई दे रहा है। तुम इस बात पर ध्यान नहीं दे रहे कि यदि तुम वहाँ से गिर गए तो मर सकते हो। (अर्थात् अभी तुम भोगों की मिठास के मोह में पड़े हो। तुम उस पतन की ओर ध्यान नहीं दे रहे जो उसके कारण हो सकता है)॥7॥
श्लोक 8: जैसे ज्ञान का फल चाहने वाले मनुष्य को ज्ञान से परिचित होना आवश्यक है, वैसे ही धर्म का फल चाहने वाले मनुष्य को भी धर्म से परिचित होना आवश्यक है ॥8॥
श्लोक 9: यदि दुष्ट मनुष्य धर्म का पालन करना चाहता है, तो उसके लिए भी शुद्ध कर्म करना कठिन है। किन्तु यदि पुण्यात्मा मनुष्य धर्म का पालन करना चाहता है, तो उसके लिए कठिन से कठिन कर्म करना भी सरल है ॥9॥
श्लोक 10: जो मनुष्य वन में रहकर भी ग्राम्य सुख भोगता है, उसे ग्रामवासी समझना चाहिए; और जो मनुष्य ग्राम में रहकर भी वनवासी ऋषि के समान आचरण करने में सुख पाता है, उसे वनवासियों में ही गिना जाना चाहिए॥10॥
श्लोक 11: पहले निवृत्ति और कर्ममार्ग के गुण-दोषों का भली-भाँति निश्चय कर लो; फिर मन को एकाग्र करके मन, वाणी और शरीर से किए जाने वाले धर्म में श्रद्धा रखो (अर्थात् श्रद्धापूर्वक धर्म का पालन करना आरम्भ करो)।॥ 11॥
श्लोक 12: प्रतिदिन व्रत और शुद्धि का पालन करते हुए, उत्तम स्थान और समय में, साधुओं को प्रार्थना और आदर के साथ यथाशक्ति दान देना चाहिए और उनमें दोष नहीं देखना चाहिए ॥12॥
श्लोक 13: अच्छे कर्मों से अर्जित धन को सुपात्र को दान करना चाहिए। दान क्रोधरहित होकर देना चाहिए और देने के बाद न तो उसका पश्चाताप करना चाहिए और न ही दूसरों को बताना चाहिए।॥13॥
श्लोक 14: जो दयालु, धर्मपरायण, जितेन्द्रिय, सत्यवादी, सरल आचरण वाला, वेदों का विद्वान, जन्म और कर्म से शुद्ध हो, वही ब्राह्मण दान लेने के लिए उत्तम पात्र है ॥14॥
श्लोक 15: जो स्त्री अपनी ही जाति के कुलीन कुल में जन्म लेती है और अपने पति द्वारा आदर पाती है, वह श्रेष्ठ योनि मानी जाती है। अतः ऐसी माता से उत्पन्न पुरुष जन्म से ही पवित्र होता है। जो ब्राह्मण ऋग्वेद, यजुस् और सामवेद का विद्वान है और जो सदैव छह कर्मों (तर्पण, अध्ययन, अध्यापन, दान देना और ग्रहण करना) का पालन करता है, वह कर्म की दृष्टि से पवित्र और श्रेष्ठ माना जाता है।॥15॥
श्लोक 16: एक ही कर्म देश, काल, व्यक्ति और विशिष्ट कर्म के आधार पर भिन्न-भिन्न व्यक्तियों के लिए धर्म या अधर्म बन जाता है ॥16॥
श्लोक 17: जैसे शरीर पर लगी हुई थोड़ी-सी धूल को मनुष्य आसानी से पोंछकर साफ कर सकता है; किन्तु यदि बहुत अधिक मैल लग जाए, तो उसे बड़े प्रयत्न से ही दूर किया जा सकता है। इसी प्रकार छोटा पाप भी थोड़े प्रयत्न से और बड़ा पाप भी बड़े प्रायश्चित से ही दूर किया जा सकता है। ॥17॥
श्लोक 18: जैसे मलत्याग द्वारा पेट को भली-भाँति शुद्ध कर लेने वाला मनुष्य यदि घी खा ले, तो वह औषधि के समान लाभदायक होता है। उसी प्रकार जिसके समस्त पाप और दोष नष्ट हो गए हों, उसके लिए धर्म परलोक में सुख प्रदान करता है॥18॥
श्लोक 19: सभी प्राणियों के मन में अच्छे-बुरे विचार उठते रहते हैं। मनुष्य को चाहिए कि वह अपने मन को सदैव बुरे विचारों से दूर रखे और अच्छे विचारों पर ध्यान केन्द्रित करे।॥19॥
श्लोक 20: अपने वर्ण और आश्रम के अनुसार सब जगह सब लोग जो कर्म कर रहे हैं, उनका आदर करो। तुम भी अपने धर्मानुसार, अपनी इच्छानुसार, जो कर्म तुम्हें प्रिय हो, उसे करो।॥ 20॥
श्लोक 21: अधीर राजा! धैर्य का आश्रय लो। मूर्ख! बुद्धिमान बनो। तुम सदैव अशांत रहते हो। अब से शांत हो जाओ और अब तक मूर्खों जैसा आचरण किया है, अब विद्वानों जैसा आचरण करो। 21॥
श्लोक 22: जो मनुष्य सत्पुरुषों की संगति करता है, वह उनके तेज से ऐसा समाधान प्राप्त कर सकता है, जिससे इस लोक में भी कल्याण हो और परलोक में भी। उत्तम धैर्य (मन की स्थिरता) ही कल्याण का मूल है॥ 22॥
श्लोक 23: राजर्षि महाभिष धृतिमान् के अभाव में स्वर्ग से गिर पड़े और राजा ययाति पुण्य क्षीण हो जाने पर भी धृति के बल से उत्तम लोकों को प्राप्त हुए॥23॥
श्लोक 24: राजन! तपस्वियों, धर्मात्माओं और विद्वानों की सेवा करने से तुम्हें अपार बुद्धि प्राप्त होगी, जिससे तुम कल्याण में भाग ले सकोगे॥24॥
श्लोक 25: भीष्म कहते हैं- युधिष्ठिर! राजकुमार वसुमान उत्तम स्वभाव के थे। ऋषि की बात सुनकर उन्होंने अपने मन को कामनाओं से हटाकर धर्म में बुद्धि लगा दी।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥