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अध्याय 304: प्रकृतिके संसर्गदोषसे जीवका पतन
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| श्लोक 1: वसिष्ठजी कहते हैं: हे राजन! अज्ञान के कारण अज्ञानी पुरुषों की संगति करने से जीव निरंतर अधोगति को प्राप्त होता है और उसे हजारों बार जन्म लेना पड़ता है। |
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| श्लोक 2: वह पशु, पक्षी, मनुष्य और देवताओं की योनियों में बार-बार मरता और जन्म लेता है, तथा एक स्थान से हजारों स्थानों पर जाता है ॥2॥ |
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| श्लोक 3: जैसे चन्द्रमा हजारों बार क्षीण और उदित होता है, वैसे ही अज्ञानी प्राणी भी अपने अज्ञान के कारण हजारों बार लीन (जन्म) होता है॥3॥ |
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| श्लोक 4: राजन! चन्द्रमा की पंद्रह कलाओं के समान जीवों की पंद्रह कलाएँ उत्पत्ति के स्थान हैं। अज्ञानी जीव उन्हीं को अपना आश्रय मानता है; किन्तु आपको उसकी सोलहवीं कला को सनातन समझना चाहिए। वह चन्द्रमा की सोलहवीं कला के समान है, जिसे अमा कहते हैं। ॥4॥ |
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| श्लोक 5: अज्ञानी जीवात्मा उन्हीं गतियों में बार-बार जन्म लेता है। वे गतियाँ ही ऐसी हैं जिनका आश्रय आत्मा ले सकता है, इसलिए आत्मा उन्हीं से बार-बार जन्म लेता है ॥5॥ |
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| श्लोक 6: अमा नामक सोलहवाँ सूक्ष्म चरण सोम है, अर्थात् जीव की प्रकृति है, यह तुम निश्चयपूर्वक जान लो। देवता, अर्थात् अंतःकरण और इन्द्रियाँ, जिन्हें पंद्रह चरण कहते हैं, उस सोलहवें चरण का उपयोग नहीं कर सकते; परन्तु वह सोलहवाँ चरण, अर्थात् प्रकृति जो उन सबका कारण है, उनका उपयोग करती है। 6. |
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| श्लोक 7: श्रेष्ठ! जीव अपनी अज्ञानता के कारण उस सोलहवीं कला रूप प्रकृति के संयोग को नष्ट नहीं कर पाता, इसलिए बार-बार जन्म लेता है। उसी कला को जीव का स्वभाव अर्थात् उसकी उत्पत्ति का कारण देखा गया है। उसके संयोग के नष्ट हो जाने पर ही मोक्ष की प्राप्ति बताई गई है। 7॥ |
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| श्लोक 8: अज्ञानी जीव इस सोलह कलाओं (मूल प्रकृति, दस इन्द्रियाँ, एक प्राण और चार प्रकार के अन्तःकरण) से युक्त सूक्ष्म शरीर को 'मेरा' मानकर उसमें विचरण करता है ॥8॥ |
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| श्लोक 9-10: पच्चीसवाँ तत्त्व जो महान् आत्मा है, वह शुद्ध एवं पवित्र है। उसे न जानने तथा शुद्ध-अशुद्ध पदार्थों का सेवन करने के कारण शुद्ध, अदूषित आत्मा भी शुद्ध-अशुद्ध पदार्थों के समान हो जाती है। पृथ्वीनाथ! विवेकशील व्यक्ति भी विवेकहीन व्यक्ति की संगति में विवेकहीन हो जाता है। 9-10॥ |
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| श्लोक 11: श्रेष्ठ! इसी प्रकार यह समझना चाहिए कि ज्ञानी पुरुष की संगति से मूर्ख भी ज्ञानी हो जाता है। त्रिगुणात्मिका प्रकृति के साथ संबंध होने से निर्गुण जीव भी त्रिगुण जीव के समान हो जाता है। 11॥ |
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