अध्याय 294: पराशरगीता—ब्राह्मण और शूद्रकी जीविका, निन्दनीय कर्मोंके त्यागकी आज्ञा, मनुष्योंमें आसुरभावकी उत्पत्ति और भगवान् शिवके द्वारा उसका निवारण तथा स्वधर्मके अनुसार कर्तव्यपालनका आदेश
श्लोक 1-2h: पराशर कहते हैं, "हे राजन! ब्राह्मण द्वारा दान में प्राप्त, क्षत्रिय द्वारा युद्ध में जीता गया, वैश्य द्वारा न्यायपूर्वक कमाया गया (कृषि द्वारा) या शूद्र द्वारा सेवा द्वारा प्राप्त किया गया थोड़ा सा धन भी बहुत मूल्यवान होता है और यदि उसे धार्मिक कार्यों में व्यय किया जाए तो वह महान फल देता है।"
श्लोक 2-3: शूद्र तीनों वर्णों का नित्य सेवक कहा गया है। यदि ब्राह्मण जीविका के अभाव में क्षत्रिय या वैश्य का धर्म अपनाता है, तो वह अपवित्र नहीं होता; किन्तु जब वह शूद्र का धर्म अपना लेता है, तो तुरन्त पापी हो जाता है। 2-3॥
श्लोक 4: जब शूद्र सेवा से जीविका नहीं चला सकता, तब उसे व्यापार, पशुपालन, शिल्प आदि से भी जीविका चलाने की अनुमति है। 4॥
श्लोक 5-6: स्त्री वेश धारण करके रंगमंच पर नृत्य करना या नाटक करना, स्वांग रचना, मदिरा और मांस बेचकर जीविका चलाना, लोहा और चमड़ा बेचना - ये सब काम संसार में निंदित माने गए हैं। जिसके घर में प्राचीन काल से ये काम नहीं होते रहे हों, उसे स्वयं इन्हें आरम्भ नहीं करना चाहिए। जिसके घर में प्राचीन काल से इन कामों को करने की परंपरा रही हो, यदि वह भी इन कामों को त्याग दे, तो यह महान धर्म है - ऐसा शास्त्रों का निर्णय है।
श्लोक 7: संसार में प्रसिद्ध हो चुका मनुष्य यदि मन में अभिमान या लोभ के कारण पाप करने लगे, तो उसके कर्म अनुकरण योग्य नहीं हैं ॥7॥
श्लोक 8: पुराणों में ऐसा सुनने में आता है कि पहले अधिकांश लोग संयमी, धार्मिक और न्यायप्रिय थे। उस समय अपराधियों को दंड स्वरूप केवल फटकार ही दी जाती थी।
श्लोक 9: राजन! इस संसार में मनुष्यों के धर्म की सदैव प्रशंसा होती रही है। धर्म में पले हुए मनुष्य इस पृथ्वी पर केवल पुण्य का ही सेवन करते हैं। 9॥
श्लोक 10: हे प्रभु! हे पिता! परन्तु राक्षस उस धर्म को सहन न कर सके। धीरे-धीरे वे लोगों के शरीर में प्रवेश कर गए।
श्लोक 11: तब लोगों में धर्म का नाश करने वाला अभिमान प्रकट हुआ। फिर जब लोगों के मन में अभिमान आया, तो क्रोध भी प्रकट हुआ ॥11॥
श्लोक 12: राजन! तदनन्तर जब मनुष्यों पर क्रोध का आक्रमण हुआ, तब उनका लज्जा से युक्त आचरण लुप्त हो गया। उनका संकोच भी दूर हो गया। तदनन्तर उनमें मोहिका उत्पन्न हुई। 12॥
श्लोक 13: मोह से ग्रस्त होने के कारण उनमें पहले जैसी विवेक-बुद्धि नहीं रही; इसलिए वे एक-दूसरे का नाश करके अपना-अपना सुख बढ़ाने का प्रयत्न करने लगे॥13॥
श्लोक 14: उन भटके हुए लोगों को फटकार का दण्ड भी सही रास्ते पर लाने में सफल नहीं हो सका। सभी लोग देवताओं और ब्राह्मणों का अपमान करने लगे और मनमाने ढंग से विषय-भोगों में लिप्त होने लगे॥14॥
श्लोक 15: जब ऐसा अवसर आया, तब सब देवता अनेक रूप वाले, अत्यन्त गुणवान और धैर्यवान स्वभाव वाले भगवान शिव की शरण में गए॥15॥
श्लोक 16: तब देवताओं द्वारा प्रवर्धित एक ही शक्तिशाली बाण से भगवान शिव ने तीन नगरों सहित आकाश में विचरण करने वाले उन समस्त दैत्यों को मारकर पृथ्वी पर गिरा दिया॥16॥
श्लोक 17: उन दैत्यों का स्वामी भयंकर आकार वाला और अत्यन्त बलवान था। वह देवताओं को सदैव भयभीत करता रहता था; किन्तु भगवान शूलपाणि ने उसे भी मार डाला॥17॥
श्लोक 18: उस राक्षस के मरने के बाद सभी मनुष्य स्वभाविक हो गए और उन्हें पहले की तरह वेदों और शास्त्रों का ज्ञान प्राप्त हो गया।
श्लोक 19: तत्पश्चात् सप्तर्षियों ने स्वर्ग में देवताओं के राज्य का शासन करने के लिए इन्द्र का अभिषेक किया और स्वयं मनुष्यों के शासनकार्य में लग गए ॥19॥
श्लोक 20: सप्तर्षियों के बाद विपृथु नामक राजा पृथ्वी का शासक बना और कई अन्य क्षत्रिय भी विभिन्न क्षेत्रों के राजा बने।
श्लोक 21: उस समय जो लोग उच्च कुलों में उत्पन्न हुए थे, आयु और गुणों में उन्नत थे और जो लोग उनसे पहले उत्पन्न हुए थे, उनके हृदय भी राक्षसी स्वभाव से पूर्णतः शुद्ध नहीं हुए थे ॥ 21॥
श्लोक 22: अतः उसी राक्षसी स्वभाव से प्रभावित होकर अनेक भयंकर एवं शक्तिशाली राजा राक्षसी कर्म करने लगे।
श्लोक 23: वे अत्यंत मूर्ख मनुष्य आज भी उन्हीं राक्षसी प्रवृत्तियों में डूबे हुए हैं, उन्हें स्थापित करते हैं और सब प्रकार से अपनाते हैं ॥23॥
श्लोक 24: इसलिए हे राजन! बहुत विचार और विचार के बाद मैं शास्त्रानुसार कहता हूँ कि मनुष्य को उन्नति करने का प्रयत्न अवश्य करना चाहिए, परन्तु हिंसात्मक कार्यों का त्याग कर देना चाहिए। ॥24॥
श्लोक 25: बुद्धिमान् पुरुष को चाहिए कि धर्म के लिए न्याय का परित्याग करके पाप से धन संचय न करे; क्योंकि वह हितकर नहीं कहा गया है ॥25॥
श्लोक 26: नरेश्वर! इसी प्रकार तुम भी जितेन्द्रिय क्षत्रिय होकर अपने स्वजनों पर प्रेम रखते हुए अपने धर्मानुसार प्रजा, सेवक और पुत्रों का पालन करो॥26॥
श्लोक 27: जीव के हजारों जन्म अच्छे-बुरे, शत्रुता-मित्रता का संयोग भोगते हुए बीत जाते हैं ॥27॥
श्लोक 28: अतः तुम्हें केवल अच्छे गुणों में ही स्नेह करना चाहिए, बुरे गुणों में नहीं; क्योंकि गुणहीन और बुरी बुद्धि वाला व्यक्ति भी अपने गुणों के अभिमान से बहुत संतुष्ट रहता है।
श्लोक 29: महाराज! यहाँ धर्म और अधर्म मनुष्यों में उसी प्रकार निवास करते हैं, जैसे मनुष्य के अतिरिक्त अन्य प्राणियों में नहीं करते ॥29॥
श्लोक 30: धार्मिक, विद्वान् पुरुष को, चाहे वह चेतन हो या अचेतन, संसार में सबके प्रति आत्मसम्मान रखते हुए तथा किसी भी प्राणी की हिंसा न करते हुए, सदैव समतापूर्वक व्यवहार करना चाहिए ॥30॥
श्लोक 31: जब मनुष्य का मन कामनाओं और संस्कारों से मुक्त हो जाता है और वह गलत आचरण से मुक्त हो जाता है, तब उसका कल्याण हो जाता है ॥31॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥