mahabharat 12.284.188-190: ‘दक्ष! मैंने पूर्वकाल में पाशुपत नामक एक अत्यंत शुभ व्रत प्रकट किया था, जो अद्वितीय है। यह अविनाशी है, क्योंकि यह सब परिस्थितियों में लाभदायक है, सभी वर्णों और आश्रमों के लिए उपयुक्त है और मोक्ष का साधन है। वर्षों तक पुण्यकर्म करने और यम-नियम नामक दस उपायों के पालन से इसकी प्राप्ति होती है। यह रहस्यमय है। मूर्ख लोग इसकी निन्दा करते हैं। यह समस्त वर्ण-धर्म और आश्रम-धर्म के लिए उपयुक्त है, समान है और कुछ अंशों में विपरीत भी है। तत्त्व को जानने वालों ने इसे अपनाने का निश्चय किया है। यह व्रत समस्त आश्रमों से श्रेष्ठ है। इसके करने से उत्तम और प्रचुर फल प्राप्त होते हैं। हे महामुने! आपको उस पाशुपत व्रत के करने का फल प्राप्त हो। अब आप अपनी मानसिक चिन्ताएँ त्याग दें।’॥188-190॥ | mahabharat अध्याय 12.284: पार्वतीके रोष एवं खेदका निवारण करनेके लिये भगवान् शिवके द्वारा दक्षयज्ञका विध्वंस, दक्षद्वारा किये हुए शिवसहस्रनामस्तोत्रसे संतुष्ट होकर महादेवजीका उन्हें वरदान देना तथा इस स्तोत्रकी महिमा । mahabharat पर्व 12: शान्ति पर्व । श्री महाभारत Sri Mahabharat | Vedamrit: digital e-Vedas in Hindi and English: Ramayan Gita Bhagavatam Mahabharat etc - ai generated scriptures from original sanskrit - श्लोक, अनुवाद, तात्पर्य के साथ. Vedic knowledge by Swami Premanand Srila Prabhupada Sadhguru Ravi Shankar Baba Ramdev

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श्री महाभारत » पर्व 12: शान्ति पर्व » अध्याय 284: पार्वतीके रोष एवं खेदका निवारण करनेके लिये भगवान् शिवके द्वारा दक्षयज्ञका विध्वंस, दक्षद्वारा किये हुए शिवसहस्रनामस्तोत्रसे संतुष्ट होकर महादेवजीका उन्हें वरदान देना तथा इस स्तोत्रकी महिमा » श्लोक 188-190



श्लोक 12.284.188-190
अपूर्वं सर्वतोभद्रं सर्वतोमुखमव्ययम्। अब्दैर्दशाहसंयुक्तं गूढमप्राज्ञनिन्दितम्॥ १८८॥ वर्णाश्रमकृतैर्धर्मैर्विपरीतं क्वचित्समम्। गतान्तैरध्यवसितमत्याश्रममिदं व्रतम्॥ १८९॥ मया पाशुपतं दक्ष शुभमुत्पादितं पुरा। तस्य चीर्णस्य तत् सम्यक् फलं भवति पुष्कलम्। तच्चास्तु ते महाभाग त्यज्यतां मानसो ज्वर:॥ १९०॥


अनुवाद
‘दक्ष! मैंने पूर्वकाल में पाशुपत नामक एक अत्यंत शुभ व्रत प्रकट किया था, जो अद्वितीय है। यह अविनाशी है, क्योंकि यह सब परिस्थितियों में लाभदायक है, सभी वर्णों और आश्रमों के लिए उपयुक्त है और मोक्ष का साधन है। वर्षों तक पुण्यकर्म करने और यम-नियम नामक दस उपायों के पालन से इसकी प्राप्ति होती है। यह रहस्यमय है। मूर्ख लोग इसकी निन्दा करते हैं। यह समस्त वर्ण-धर्म और आश्रम-धर्म के लिए उपयुक्त है, समान है और कुछ अंशों में विपरीत भी है। तत्त्व को जानने वालों ने इसे अपनाने का निश्चय किया है। यह व्रत समस्त आश्रमों से श्रेष्ठ है। इसके करने से उत्तम और प्रचुर फल प्राप्त होते हैं। हे महामुने! आपको उस पाशुपत व्रत के करने का फल प्राप्त हो। अब आप अपनी मानसिक चिन्ताएँ त्याग दें।’॥188-190॥

‘Daksha! I had revealed in the past a very auspicious vow called Pashupat, which is unique. It is indestructible because it is beneficial in all circumstances and is suitable for all castes and ashrams and is a means to salvation. It is achieved by performing virtuous deeds for years and by practising the ten means called Yama-Niyama. It is mysterious. Foolish people criticise it. It is suitable for all the caste-dharma and ashram-dharma, equal and in some parts opposite to it. Those who know the principle have decided to adopt it. This vow is superior to all the ashrams. By performing it, one gets excellent and abundant fruits. O great one! May you get the fruits of performing that Pashupat fast. Now, abandon your mental worries.'॥188-190॥
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हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
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