श्री महाभारत  »  पर्व 12: शान्ति पर्व  »  अध्याय 255: पञ्चभूतोंके तथा मन और बुद्धिके गुणोंका विस्तृत वर्णन  » 
 
 
 
श्लोक 1:  भीष्म कहते हैं, "हे निष्पाप पुत्र युधिष्ठिर! मैं तुम्हें द्वैपायन व्यास द्वारा वर्णित पंचतत्वों का वर्णन पुनः सुनाता हूँ; इस विषय को तुम बड़ी रुचि से सुनो।"
 
श्लोक 2:  बालक! जिस प्रकार प्रज्वलित अग्नि के समान तेजस्वी भगवान वेदव्यास ने पहले धुएँ से आवृत अग्नि के समान बैठे हुए अपने पुत्र शुकदेव को इस विषय में समझाया था, उसी प्रकार मैं तुम्हें पुनः कहूँगा। पुत्र! तुम यथार्थ तत्वज्ञान सुनो।
 
श्लोक 3:  स्थिरता, भारीपन, कठोरता, बीज उत्पन्न करने की शक्ति, गंध, विशालता, शक्ति, प्रभाव, स्थापना और धारण शक्ति - ये पृथ्वी के दस गुण हैं ॥3॥
 
श्लोक 4:  शीतलता, रस, गीलापन, तरलता, स्नेह (चिकनापन), कोमलता, जिह्वा, टपकना, ओले या बर्फ के रूप में जम जाना तथा पृथ्वी से उत्पन्न चावल-दाल आदि को घोल देना, ये सब जल के गुण हैं। ॥4॥
 
श्लोक 5:  प्रचण्ड होना, जलाना, गर्मी देना, पकाना, प्रकाश देना, शोक, राग, तेज, तीक्ष्णता तथा सदैव ऊपर की ओर उठती हुई तथा प्रकाशित होने वाली ज्वालाएँ - ये सब अग्नि के गुण हैं ॥5॥
 
श्लोक 6:  अनिश्‍चित स्पर्श, वाणी इन्द्रिय की स्थिति, गति आदि की स्वतन्त्रता, बल, गति की तीव्रता, मल-मूत्र आदि को शरीर से बाहर निकालना, प्रक्षेप आदि क्रियाएँ, क्रिया-शक्ति, जीवन और जन्म-मृत्यु - ये सब वायु के गुण हैं ॥6॥
 
श्लोक 7-8:  शब्द, विशालता, छिद्रों वाला, किसी भौतिक पदार्थ द्वारा अवलम्बित न होना, किसी अन्य आधार पर आश्रित न होना, अव्यक्तता, विकारहीनता, क्रिया और अस्तित्व का अभाव अर्थात् श्रोत्र का कारण होना और विकार के अधीन होना - ये सब आकाश के गुण हैं। इस प्रकार पंचमहाभूतों के ये पचास गुण बताए गए हैं। 7-8॥
 
श्लोक 9:  धैर्य, तर्क-कुशलता, स्मृति, माया, कल्पना, क्षमा, शुभ-अशुभ संकल्प और चंचलता- ये मन के नौ गुण हैं ॥9॥
 
श्लोक 10:  अच्छे और बुरे विचारों का नाश, विचार, संकल्प, संशय और निश्चय - ये पाँच बुद्धि के गुण माने गए हैं।
 
श्लोक 11:  युधिष्ठिर ने पूछा, "पितामह! बुद्धि के गुण पाँच ही कैसे हैं? और पाँच इन्द्रियाँ भी तत्वों के गुण कैसे हो सकती हैं? कृपया मुझे यह सब सूक्ष्म ज्ञान बताइए॥ 11॥
 
श्लोक 12:  भीष्मजी बोले - हे युधिष्ठिर! महर्षियों का कथन है कि बुद्धि साठ गुणों वाली होती है; अर्थात् पाँच भूतों के उपर्युक्त पचास गुण और बुद्धि के पाँच गुण मिलकर पचपन हो जाते हैं। यदि बुद्धि रूपी पाँच तत्त्वों की भी गणना की जाए, तो वे साठ हो जाते हैं। ये सभी गुण नित्य चेतना से युक्त हैं। पंचमहाभूत और उनकी विभूतियाँ अविनाशी परमेश्वर की ही रचना हैं; किन्तु परिवर्तनशील होने के कारण दार्शनिक लोग उसे नित्य नहीं कहते। 12॥
 
श्लोक 13:  वत्स युधिष्ठिर! जगत की उत्पत्ति के विषय में पहले जो कुछ अन्य वक्ताओं ने कहा है, वह सब वेदविरुद्ध और विचारों से दूषित है; अतः इस समय सनातन परमेश्वर का यथार्थ तत्व सुनकर उसी परमेश्वर के प्रभाव और प्रसाद से शान्त हो जाओ॥13॥
 
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  हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
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