अध्याय 253: स्थूल, सूक्ष्म और कारण-शरीरसे भिन्न जीवात्माका और परमात्माका योगके द्वारा साक्षात्कार करनेका प्रकार
श्लोक 1: व्यासजी कहते हैं - बेटा! योगशास्त्र के ज्ञाता लोग शास्त्रों में वर्णित कर्मों के द्वारा आत्मा के सूक्ष्म रूप को स्थूल शरीर से निकलते हुए देखते हैं।1॥
श्लोक 2: जैसे सूर्य की किरणें एक साथ सर्वत्र भ्रमण करती हैं और स्थिर अवस्था में दिखाई देती हैं, वैसे ही अलौकिक आत्मा स्थूल शरीर को छोड़कर समस्त लोकों में जाती है। (यह केवल ज्ञान-दृष्टि से ही जाना जा सकता है।)॥2॥
श्लोक 3: जैसे सूर्य की किरणें भिन्न-भिन्न जलाशयों के जल में पृथक-पृथक दिखाई देती हैं, वैसे ही योगी समस्त जीव-शरीरों के भीतर सूक्ष्म रूप में स्थित पृथक-पृथक जीवों को देखता है ॥3॥
श्लोक 4: जिन योगीजनों ने अपनी इन्द्रियों को वश में कर लिया है और शरीर के तत्व को जानते हैं, वे अपनी आत्मा के द्वारा स्थूल शरीरों से निकले हुए सूक्ष्म शरीर वाले जीवों को देखते हैं ॥4॥
श्लोक 5-6: जो लोग योगबल से अपने मन में कर्मजन्य रजोगुण को अर्थात् रजोगुण से उत्पन्न वासना को त्याग देते हैं और जो प्रकृति के साथ तादात्म्य भाव से भी मुक्त हैं, उन योगनिष्ठ समस्त योगियों का आत्मा दिन में भी, रात्रि में भी, रात्रि में भी, दिन में भी, सोते-जागते निरन्तर उनके वश में रहता है। 5-6॥
श्लोक 7: उन योगियों का आत्मा का सनातन स्वरूप सदैव सात सूक्ष्म गुणों (महत्तत्त्व, अहंकार और पाँच तन्मात्राओं) से युक्त रहता है और अविनाशी देवताओं की भाँति प्रतिदिन विचरण करता रहता है॥7॥
श्लोक 8: जिनकी आत्मा मन और बुद्धि के वश में रहती है, वे मूर्ख मनुष्य, अपने और दूसरे के शरीर को जानने वाले मनुष्य स्वप्नावस्था में भी सूक्ष्म शरीर से सुख-दुःख का अनुभव करते हैं ॥8॥
श्लोक 9: वहाँ (स्वप्न में भी) वह दुःख और सुख का अनुभव करता है और उस स्वप्न में भी (जागृति के समान) क्रोध और लोभ करके क्लेश में पड़ जाता है॥9॥
श्लोक 10: वहाँ भी वह महान धन पाकर सुखी होता है और पुण्य कर्म करता है; इतना ही नहीं, वह स्वप्न में भी जाग्रत अवस्था के समान ही सब कुछ देखता है॥10॥
श्लोक 11: (यह बड़े आश्चर्य की बात है कि) गर्भ-स्थिति को प्राप्त हुआ जीवात्मा दस महीने तक माता के गर्भ में रहता है और जठराग्नि की तीव्र गर्मी से पीड़ित होता है, फिर भी वह अन्न की तरह पचता नहीं है ॥11॥
श्लोक 12: यह आत्मा परमात्मा का अंश है और देहधारियों के हृदय में निवास करता है; तथापि जो लोग रजोगुण और तमोगुण से अभिभूत हैं, वे शरीर के भीतर उस आत्मा की स्थिति को देख या समझ नहीं पाते॥12॥
श्लोक 13: जो योगी योगविद्या में पारंगत होकर आत्मा को प्राप्त करना चाहते हैं, वे तीन प्रकार के शरीरों - जड़ स्थूल शरीर, अमूर्त सूक्ष्म शरीर और वज्र के समान बलवान कारण शरीर - को पार कर जाते हैं। ॥13॥
श्लोक 14: संन्यास आश्रम में नाना प्रकार के कर्मों का वर्णन किया गया है। उनमें समाधि के विषय में जो कुछ मैंने कहा है, उसे शाण्डिल्य मुनि ने शमके नाम से (छान्दोग्य उपनिषद् शाण्डिल्य ब्राह्मण में) कहा है। 14॥
श्लोक 15: जो मनुष्य पंचतन्मात्र, मन और बुद्धि को सनातन जानता है और छहों इन्द्रियों अर्थात् ऐश्वर्यों से युक्त महेश्वर का ज्ञान प्राप्त करके यह जान लेता है कि यह सम्पूर्ण जगत् त्रिगुणात्मक प्रकृति का परिणाम है, वह परब्रह्म परमेश्वर को प्राप्त कर लेता है॥15॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥