श्री महाभारत  »  पर्व 12: शान्ति पर्व  »  अध्याय 249: ज्ञानके साधन तथा ज्ञानीके लक्षण और महिमा  » 
 
 
अध्याय 249: ज्ञानके साधन तथा ज्ञानीके लक्षण और महिमा
 
श्लोक 1:  व्यासजी कहते हैं - बेटा! प्रकृति स्वयं गुणों का निर्माण करती है। ज्ञानी आत्मा उन सब नाशवान गुणों को उदासीन की भाँति देखता है। वह स्वतंत्र है और उनका रक्षक है। 1॥
 
श्लोक 2:  जैसे मकड़ी अपने शरीर से तंतु उत्पन्न करती है, वैसे ही प्रकृति भी तीनों गुणों को उत्पन्न करती है। प्रकृति इन सब वस्तुओं को उत्पन्न करती है, और ये सब उसके स्वभाव से ही घटित होते हैं॥2॥
 
श्लोक 3:  कुछ लोगों का मत है कि दर्शन के द्वारा गुणों का नाश होने पर भी वे पूर्णतः नष्ट नहीं होते; किन्तु तत्त्ववेत्ता के लिए उनकी कोई उपलब्धि नहीं होती, अर्थात् उनका उनसे कोई सम्बन्ध नहीं रहता। अन्य लोगों का मत है कि वे पूर्णतः लुप्त हो जाते हैं, अर्थात् उनका अस्तित्व ही समाप्त हो जाता है। 3॥
 
श्लोक 4:  इन दोनों मतों पर अपनी बुद्धि के अनुसार विचार करके तत्त्व का निश्चय करो। इस प्रकार निश्चय करने से गर्भ में (बार-बार) सोने वाला जीव महान हो जाता है। ॥4॥
 
श्लोक 5:  आत्मा आदि और अन्त से रहित है। ऐसा जानकर मनुष्य को सदैव हर्ष, क्रोध, ईर्ष्या और द्वेष से रहित रहना चाहिए ॥5॥
 
श्लोक 6:  साधक को चाहिए कि उपर्युक्त विधि से मन में चिन्ता आदि से दृढ़ हुई हृदय की अविद्यायुक्त एवं शाश्वत गांठों को काटकर शोक और संशय से मुक्त होकर सुखपूर्वक भगवान् के स्वरूप में स्थित हो जाए॥6॥
 
श्लोक 7:  जैसे तैरने की कला न जानने वाला मनुष्य किनारे से पानी से भरी नदी में गिर जाता है और डूबते हुए महान पीड़ा सहता है, वैसे ही अज्ञानी मनुष्य इस संसार सागर में डूबकर दुःख भोगते रहते हैं - यह समझ लो।
 
श्लोक 8:  लेकिन जो तैरना जानता है, उसे कोई कठिनाई नहीं होती। वह जल में वैसे ही चलता है जैसे ज़मीन पर। इसी प्रकार, जो व्यक्ति ज्ञानरूपी शुद्ध आत्मा को प्राप्त कर लेता है, वह इस संसार सागर को पार कर जाता है।
 
श्लोक 9:  जो मनुष्य इस प्रकार समस्त प्राणियों की गतियों को जानता है और उनकी नाना अवस्थाओं का चिन्तन करता है, वह परम शान्ति को प्राप्त होता है ॥9॥
 
श्लोक 10:  विशेषकर ब्राह्मणों में तथा समान रूप से सभी मनुष्यों में इस ज्ञान को प्राप्त करने की जन्मजात शक्ति होती है। मन और इन्द्रियों का संयम तथा आत्मज्ञान मोक्ष प्राप्ति के लिए पर्याप्त साधन हैं। 10॥
 
श्लोक 11:  शांति और आत्मा के तत्व को जानकर मनुष्य अत्यंत शुद्ध और ज्ञानी हो जाता है। इसके अतिरिक्त ज्ञानी पुरुष का और क्या लक्षण हो सकता है? ज्ञानी पुरुष इस आत्मा के तत्व को जानकर कृतार्थ और मुक्त हो जाते हैं ॥11॥
 
श्लोक 12:  अज्ञानी मनुष्यों को परलोक में जो महान भय होता है, वह ज्ञानी पुरुषों को नहीं होता। ज्ञानी पुरुष जिस शाश्वत मोक्ष को प्राप्त होता है, उससे बढ़कर कोई मोक्ष किसी को नहीं मिलता। ॥12॥
 
श्लोक 13:  कुछ लोग लोगों को दुखी और बीमार देखकर उनमें दोष ढूंढ़ते हैं, और कुछ लोग उनकी दशा देखकर शोक करते हैं। परन्तु जो कारण और कार्य को भली-भाँति जानते हैं, वे शोक नहीं करते। ऐसे लोगों को वहीं ठीक समझना चाहिए।॥13॥
 
श्लोक 14:  बिना किसी स्वार्थ के कर्म करने वाले व्यक्ति द्वारा किया गया कार्य उसके पूर्व के सभी स्वार्थी या अशुभ उद्देश्यों से किए गए कर्मों को नष्ट कर देता है; इस प्रकार से कर्म करने वाले भक्त के कर्म उसे इस लोक या परलोक में कोई अच्छा या बुरा या दोनों नहीं कर सकते।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)