अध्याय 243: ब्राह्मणोंके उपलक्षणसे गार्हस्थ्य-धर्मका वर्णन
श्लोक 1: व्यासजी कहते हैं - "बेटा! गृहस्थ को चाहिए कि वह जीवन के अन्तिम काल तक गृहस्थ धर्म का पालन करते हुए घर में ही रहे। धर्मानुसार स्त्री से विवाह करके उसके साथ अग्नि स्थापित करके प्रतिदिन अग्निहोत्र करे और उत्तम व्रतों का पालन करता रहे॥1॥
श्लोक 2-3: विद्वानों ने गृहस्थ ब्राह्मण के लिए चार प्रकार की आजीविकाएँ बताई हैं। भंडारगृह में अनाज जमा करना पहली आजीविका है। बर्तन में अनाज जमा करना दूसरी और अगले दिन के लिए न बचे उतना अनाज जमा करना तीसरी आजीविका है। अथवा 'कपोतीवृत्ति' (उंचवृत्ति) अपनाकर जीवनयापन करना चौथी आजीविका है। इन चारों में से दूसरी, पहली से श्रेष्ठ है। जो अंतिम वृत्ति अपनाता है, वह धर्म की दृष्टि से श्रेष्ठ है और वही सबसे बड़ा धर्म विजेता है।
श्लोक 4: प्रथम श्रेणी के अनुसार जीविका चलाने वाले ब्राह्मण को यज्ञ, अध्ययन-अध्यापन, दान और ग्रहण - ये छह कर्म करने चाहिए। द्वितीय श्रेणी के ब्राह्मण को अध्ययन, पूजन और दान - ये तीन ही कर्म करने चाहिए। तृतीय श्रेणी के ब्राह्मण को अध्ययन और दान - ये दो ही कर्म करने चाहिए तथा चतुर्थ श्रेणी के ब्राह्मण को केवल ब्रह्म यज्ञ (वेदों का अध्ययन) करना चाहिए।॥4॥
श्लोक 5: शास्त्रों में गृहस्थों के लिए बहुत अच्छे नियम बताए गए हैं। उसे केवल अपने ही भोजन के लिए भोजन नहीं पकाना चाहिए (बल्कि देवताओं, पितरों और अतिथियों के निमित्त पकाना चाहिए) और प्राणियों की हत्या नहीं करनी चाहिए, क्योंकि वह हानिकारक है। ॥5॥
श्लोक 6: यज्ञ में यजमान और आहुति सभी को यजुर्वेद के मंत्रों से पवित्र करना चाहिए। गृहस्थ को दिन में कभी नहीं सोना चाहिए। उसे रात्रि के प्रथम या अंतिम प्रहर में भी नहीं सोना चाहिए।
श्लोक 7: उसे दिन में केवल दो बार, सुबह और शाम, भोजन करना चाहिए, और बीच में कुछ नहीं खाना चाहिए। उसे अपनी पत्नी को उसके मासिक धर्म के समय को छोड़कर, अपने बिस्तर पर नहीं बुलाना चाहिए। अपने घर आए किसी भी ब्राह्मण अतिथि को आदर और भोजन कराए बिना नहीं जाना चाहिए। 7.
श्लोक 8-9: यदि कोई वेदों का पारंगत विद्वान, स्नातक, श्रोता, यज्ञ और श्राद्ध करने वाला, जितेन्द्रिय, कर्मशील, स्वधर्म से जीवन निर्वाह करने वाला तपस्वी ब्राह्मण द्वार पर अतिथि रूप में आ जाए, तो उसका सदैव विधिपूर्वक पूजन करना चाहिए तथा उसे हवन और काव्य अर्पण करना चाहिए। उनके सम्मान के लिए यह सब करने का विधान है।
श्लोक 10-11: जो व्यक्ति अपनी धार्मिकता का प्रदर्शन करने के लिए अपने नख और केश बढ़ाए हुए है, जो अपने धार्मिक आचरण का अपने मुख से प्रचार करता है, जिसने बिना किसी कारण के अग्निहोत्र का परित्याग कर दिया है या जो अपने गुरु के साथ छल करता है, ऐसा व्यक्ति भी गृहस्थ के घर में भोजन पाने का अधिकारी है। सभी जीवों को भोजन बाँटने की एक विधि है। गृहस्थ को सदैव उन लोगों (ब्रह्मचारी और संन्यासी) को भोजन देना चाहिए जो अपने हाथों से भोजन नहीं पकाते।
श्लोक 12: गृहस्थ को सदैव विघ्न और अमृत भोजन करना चाहिए। यज्ञ से बचा हुआ भोजन हविष्य और अमृत के समान माना जाता है॥12॥
श्लोक 13: जो परिवार के सभी सदस्यों को भोजन कराने के बाद बचे हुए अन्न को खाता है, उसे विघासशी (विघास भोजन करने वाला) कहते हैं। पोष्यवर्ग से बचा हुआ अन्न विघास कहलाता है और पंच महायज्ञों तथा बलिवैश्वदेव से बचा हुआ अन्न अमृत कहलाता है।॥13॥
श्लोक 14-16: गृहस्थ पुरुष को चाहिए कि वह अपनी पत्नी से सदैव प्रेम करे। इन्द्रियों को वश में करके जितेन्द्रिय बने। किसी के गुणों में दोष न देखे। ऋत्विज, पुरोहित, गुरु, चाचा, अतिथि, शरणागत, वृद्ध, बालक, रोगी, वैद्य, कुल-बन्धु, कुटुम्बी, माता-पिता, कुल की स्त्रियाँ, भाई, पुत्र, स्त्री, पुत्री और सेवक-समूह से कभी विवाद न करे। जो इन सबसे संघर्ष त्याग देता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। 14-16॥
श्लोक 17-18: इसमें कोई संदेह नहीं कि जो मनुष्य उनसे पराजय स्वीकार कर लेता है, वह सम्पूर्ण लोकों को जीत लेता है। आचार्य ब्रह्मलोक के स्वामी हैं, पिता प्रजापतिलोक के देवता हैं, अतिथि इन्द्रलोक के स्वामी हैं और ऋत्विज देवलोक के स्वामी हैं। कुल की स्त्रियाँ अप्सराओं के लोक की स्वामिनी हैं और जाति-भाई विश्वदेव लोक के अधिकारी हैं। 17-18॥
श्लोक 19: बन्धु-बान्धव दिशाओं पर शासन करते हैं, माता-पिता और मामा पृथ्वी पर शासन करते हैं, वृद्ध, बालक और रोगी आकाश पर शासन करते हैं। इन सबको संतुष्ट रखने से मनुष्य अपने-अपने लोकों को प्राप्त करता है॥19॥
श्लोक 20: बड़ा भाई पिता के समान है। पत्नी और पुत्र शरीर के समान हैं और नौकर छाया के समान हैं। पुत्री तो और भी दयनीय है।
श्लोक 21: अतः यदि वे तुम्हारा अपमान भी करें, तो भी तुम्हें क्रोध न करते हुए उसे सदैव सहन करना चाहिए। गृहस्थ धर्म का पालन करने वाले विद्वान पुरुष को निश्चिन्त रहना चाहिए तथा दुःख और थकान को दूर करते हुए निरन्तर धर्म का पालन करते रहना चाहिए॥ 21॥
श्लोक 22: किसी भी धार्मिक व्यक्ति को धन के लोभ से धार्मिक अनुष्ठान नहीं करने चाहिए। गृहस्थ ब्राह्मण के लिए बताए गए तीन कार्य क्रमशः श्रेष्ठ और लाभदायक हैं॥ 22॥
श्लोक 23: इसी प्रकार चारों आश्रम भी उत्तरोत्तर श्रेष्ठ कहे गए हैं। जो व्यक्ति उन्नति करना चाहता है, उसे इन आश्रमों के लिए शास्त्रों में बताए गए सभी नियमों का पालन करना चाहिए॥ 23॥
श्लोक 24: जिस देश में प्रतिष्ठित ब्राह्मण लोग, जो एक घड़ा भरकर अन्न इकट्ठा करते हैं, अथवा 'ऊँच्छशील' विधि से (एक-एक करके अन्न इकट्ठा करना, या बालियाँ तोड़ना) अन्न इकट्ठा करते हैं और जो 'कपोती-वृत्ति' (जीविका कमाने का कौशल) अपनाते हैं, वह देश समृद्ध होता है ॥24॥
श्लोक 25: जो मनुष्य मन में किंचितमात्र भी वेदना अनुभव किए बिना इन गृहस्थ कर्तव्यों के सहारे जीवन व्यतीत करता है, वह अपने दस पीढ़ी तक के पूर्वजों को तथा आगे की दस पीढ़ी तक की अपनी सन्तानों को पवित्र कर देता है ॥ 25॥
श्लोक 26: वह चक्रधारी भगवान विष्णु के लोकों के समान उत्तम लोकों को प्राप्त होता है अथवा इन्द्रिय-सम्पन्न पुरुष को उपलब्ध उत्तम गति को प्राप्त होता है ॥26॥
श्लोक 27: उदार गृहस्थ लोग कल्याणकारी स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। वे विमान सहित तथा सुन्दर पुष्पों से सुसज्जित, वेदों में वर्णित परम सुन्दर स्वर्ग में प्रवेश पाते हैं।॥27॥
श्लोक 28: मन और इन्द्रियों को वश में रखने वाले गृहस्थों के लिए स्वर्ग को सम्मान का स्थान बताया गया है। ब्रह्माजी ने गृहस्थ आश्रम को स्वर्ग प्राप्ति का कारण बनाया है, इसलिए इसका पालन करने का विधान किया गया है। इस प्रकार क्रमशः दूसरे आश्रम, गृहस्थ आश्रम को प्राप्त करके मनुष्य स्वर्ग में सम्मान प्राप्त करता है॥ 28॥
श्लोक 29: इस गृहस्थाश्रम के बाद तीसरा तथा उससे भी उत्तम वानप्रस्थ आश्रम है; जो शरीर को सुखाकर, हड्डियों से चमड़ा निकालकर, वन में रहकर तपस्या द्वारा शरीर त्यागने वाले वानप्रस्थियों का आश्रय है। यह गृहस्थ आश्रमों में श्रेष्ठ माना गया है। अब मैं तुम्हें इसका तत्त्व बताता हूँ, सुनो।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥