अध्याय 242: आश्रमधर्मकी प्रस्तावना करते हुए ब्रह्मचर्य-आश्रमका वर्णन
श्लोक 1: शुकदेव जी ने पूछा- पिताश्री! चौबीस तत्त्वों की साधारण सृष्टि क्षर अर्थात् प्रधान से हुई है और शब्द आदि विषयों सहित इन्द्रियाँ बुद्धि के बल से उत्पन्न हुई हैं, अतः यह असाधारण सृष्टि है। बाँधने के कारण ही इसे प्रधान या बलवान माना गया है, ये दोनों प्रकार की सृष्टि प्रकृति से, पुरुष के संसर्ग से हुई है; यह सब मैं पहले सुन चुका हूँ॥1॥
श्लोक 2: अब मैं पुनः प्रत्येक युग में शिष्ट पुरुषों द्वारा अपनाई गई आचार-संहिता और सज्जन पुरुषों द्वारा अपनाए गए आचरण का अनुसरण करना चाहता हूँ॥ 2॥
श्लोक 3: वेदों में दोनों बातें कही गई हैं - 'अपना कर्तव्य करो' और 'अपना कर्तव्य छोड़ दो'। मैं इनका अर्थ किस प्रकार समझूँ जिससे इनका विरोधाभास दूर हो जाए। कृपया इस विषय को समझाएँ॥3॥
श्लोक 4: आप जैसे गुरु के उपदेश से मैं पवित्र हो गया हूँ और सांसारिक रीति-रिवाजों का भी ज्ञान प्राप्त कर लिया है; अतः धर्माचरण से बुद्धि को शुद्ध करके मैं अपने देह के अभिमान को त्याग दूँगा और अपने अविनाशी ईश्वरस्वरूप का दर्शन करूँगा॥4॥
श्लोक 5: व्यासजी बोले, "बेटा! पूर्वकाल में भगवान ब्रह्माजी ने जो आचार-संहिता बताई थी, उसी का पालन पूर्वकाल के महान् पुरुष तथा ऋषि-मुनि भी करते हैं ॥5॥
श्लोक 6: महान ऋषियों ने ब्रह्मचर्य का पालन करके उच्च लोकों को जीत लिया है; इसलिए अपने कल्याण की इच्छा को ध्यान में रखते हुए, पहले ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए।
श्लोक 7: (फिर उसे संन्यास मार्ग अपनाना चाहिए) वन में रहकर कंद-मूल और फल खाकर कठोर तप करना चाहिए, तीर्थों का भ्रमण करना चाहिए और किसी भी प्राणी को कष्ट नहीं पहुँचाना चाहिए। 7.
श्लोक 8: इसके बाद संन्यासी बनकर समयानुसार भिक्षा माँगकर जीवनयापन करना चाहिए और वानप्रस्थी आश्रम में उस समय भिक्षा के लिए जाना चाहिए जब मूसल से चावल कूटने की आवाज न सुनाई दे और रसोई से धुआँ निकलना बंद हो जाए। इस प्रकार जीवन बिताने वाला संन्यासी ब्रह्मभाव को प्राप्त करने में समर्थ होता है।॥ 8॥
श्लोक 9: शुकदेव! तुम भी स्तुति और नमस्कार से विरत होकर, शुभ-अशुभ सभी कर्मों को त्यागकर, जो भी फल-मूल मिल जाए, उसी से अपनी भूख मिटाते हुए, वन में अकेले विचरण करो॥9॥
श्लोक 10-11: शुकदेवजी ने पूछा - "पिताजी! 'कर्तव्य करो' और 'कर्तव्य छोड़ो' - ये वेद के दो प्रकार के वचन सांसारिक दृष्टि से विचार करने पर परस्पर विरोधी प्रतीत होते हैं। ये प्रामाणिक हैं या अप्रामाणिक? यदि ये प्रामाणिक हैं, तो परस्पर विरोधी होने पर इन्हें शास्त्र के वचन कैसे माना जा सकता है और दोनों ही प्रामाणिक कैसे हो सकते हैं? मैं यह सब सुनना चाहता हूँ; साथ ही यह भी बताइए कि कर्मों का विरोध किए बिना मोक्ष कैसे प्राप्त हो सकता है?॥10-11॥
श्लोक 12: भीष्मजी कहते हैं - युधिष्ठिर! उनके इस प्रकार पूछने पर गन्धवती (सत्यवती) के पुत्र महर्षि व्यास ने अपने अत्यन्त तेजस्वी पुत्र के वचन का आदर करते हुए उनसे इस प्रकार कहा॥12॥
श्लोक 13: व्यासजी बोले - बेटा ! ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ और संन्यासी - ये सभी अपने-अपने आश्रमों के लिए शास्त्रविहित रीति से आचरण करके परम गति को प्राप्त होते हैं ॥13॥
श्लोक 14: यदि एक भी मनुष्य राग-द्वेष से रहित होकर इन आश्रमों के धर्मों का अनुष्ठान भलीभाँति करता है, तो वह तत्वतः परब्रह्म को जानने का अधिकारी हो जाता है ॥14॥
श्लोक 15: ये चारों आश्रम ब्रह्म में प्रतिष्ठित हैं और ब्रह्म तक पहुँचने के लिए चार चरणों वाली सीढ़ी के समान माने गए हैं। इस सीढ़ी पर चढ़कर मनुष्य ब्रह्मलोक में प्रतिष्ठित होता है॥ 15॥
श्लोक 16: द्विज बालक को चाहिए कि वह ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए अपनी आयु के एक चौथाई भाग अर्थात् पच्चीस वर्ष तक अपने गुरु या गुरुपुत्र की सेवा में रहे। वहाँ रहते हुए किसी के दोषों को न देखे। ऐसा करने वाला ब्रह्मचारी धर्म और अर्थशास्त्र के ज्ञान में कुशल होता है। 16॥
श्लोक 17: गुरु के सो जाने के बाद उसे भूमि पर सोना चाहिए और उनके उठने से पहले उठ जाना चाहिए। गुरु के घर में शिष्य या सेवक को जो भी काम करना हो, वह स्वयं ही करना चाहिए।॥17॥
श्लोक 18: गुरुजी जो भी आज्ञा दें, उसे सदैव यह कहकर उत्तर दें कि, ‘प्रभु! मैंने अभी-अभी पूरा किया है’ और सब कार्य करके उनके पास आकर खड़े हो जाएँ। ‘मेरे लिए आपकी क्या आज्ञा है?’ यह पूछते हुए आज्ञाकारी सेवक की भाँति गुरु के सब कार्य करने में तत्पर रहें और सब कार्यों को करने में कुशल बनें।॥18॥
श्लोक 19: जो शिष्य उन्नति करना चाहता है, उसे चाहिए कि गुरु की सेवा का सारा कार्य समाप्त करके, उनके पास बैठकर अध्ययन करे। उसे सदैव सबके प्रति उदार रहना चाहिए और किसी की निन्दा नहीं करनी चाहिए। जब गुरु उसे बुलाएँ, तो उसे तुरन्त उनकी सेवा में उपस्थित हो जाना चाहिए॥19॥
श्लोक 20: भीतर और बाहर से पवित्र रहो। कार्य में कुशल बनो। सदाचारी बनो। भीतर से शुभ भावना रखो और बीच-बीच में ऐसी बातें बोलो जिससे गुरु प्रसन्न हों। गुरु की ओर शांत और भक्तिपूर्ण दृष्टि से देखो और इंद्रियों को वश में रखो।
श्लोक 21: जब तक आचार्य भोजन न कर लें, तब तक भोजन नहीं करना चाहिए। जब तक वे भोजन न कर लें, तब तक कुछ भी पीना या पीना नहीं चाहिए। जब तक वे बैठ न जाएँ, तब तक बैठना नहीं चाहिए और जब तक वे सो न जाएँ, तब तक सोना नहीं चाहिए ॥21॥
श्लोक 22: अपने दोनों हाथ फैलाकर धीरे-धीरे अपने दाहिने हाथ से गुरु के दाहिने पैर को तथा बाएं हाथ से उनके बाएं पैर को स्पर्श करें और प्रणाम करें। 22.
श्लोक 23: इस प्रकार नमस्कार करके हाथ जोड़कर गुरु से कहो - 'प्रभो ! अब मुझे शिक्षा दीजिए । मैंने यह कार्य पूर्ण कर लिया है और अब मैं यह कार्य करूँगा ।'॥23॥
श्लोक 24-25h: "ब्राह्मण! इसके अतिरिक्त आप मुझे जो अन्य कार्य करने का आदेश देंगे, उन्हें भी मैं शीघ्र ही पूरा कर दूँगा।" इस प्रकार सब कुछ ठीक-ठीक बताकर तथा गुरु की अनुमति लेकर, फिर दूसरा कार्य करे और उसे पूरा करके गुरु को सारी बात बता दे।
श्लोक 25-26h: ब्रह्मचारी को जिन गंधों और रसों का सेवन नहीं करना चाहिए, उन्हें ब्रह्मचर्य काल में त्याग देना चाहिए। समावर्तन संस्कार के बाद ही वह उनका सेवन कर सकता है, यही धर्म का निर्धारण है।
श्लोक 26-27h: शास्त्रों में ब्रह्मचारी के लिए जो भी नियम बताए गए हैं, उसे उन सबका पालन करना चाहिए तथा सदैव अपने गुरु के समीप रहना चाहिए।
श्लोक 27-28h: इस प्रकार शिष्य को चाहिए कि वह अपनी पूरी क्षमता से सेवा करके गुरु को प्रसन्न करे, तथा उन्हें दान देकर उनकी अनुमति से ब्रह्मचर्य आश्रम से अन्य आश्रमों में जाए और वहां भी उन आश्रमों के कर्तव्यों का पालन करता रहे।
श्लोक 28-29: जब वैदिक व्रतों और व्रतों का पालन करते हुए एक-चौथाई आयु पूरी हो जाए, तब गुरु को दक्षिणा देकर विधिपूर्वक समावर्तन संस्कार करना चाहिए। 28-29.
श्लोक 30: धर्मपूर्वक पत्नी का हाथ पकड़कर बड़ी सावधानी से उसके साथ अग्नि स्थापित करे और जीवन के उत्तरार्ध तक अर्थात् पचास वर्ष की आयु तक उत्तम व्रतों का पालन करते हुए गृहस्थ रहे ॥30॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥