श्री महाभारत  »  पर्व 12: शान्ति पर्व  »  अध्याय 224: बलि और इन्द्रका संवाद, बलिके द्वारा कालकी प्रबलताका प्रतिपादन करते हुए इन्द्रको फटकारना  » 
 
 
 
श्लोक 1:  भीष्म कहते हैं, 'भरत!' ऐसा कहकर इन्द्र ने सर्प के समान फुंफकारकर बलि से अपनी महानता प्रकट करने के लिए मुस्कराकर कहा।
 
श्लोक 2-3:  इन्द्र बोले, "हे दैत्यराज बलि! पहले तो तुम हजारों वाहनों तथा बन्धु-बान्धवों से घिरे हुए सम्पूर्ण जगत को कष्ट देते थे और हमें देवता न मानकर विचरण करते थे। अब अपने बन्धु-बान्धवों द्वारा त्याग दिए जाने पर अपनी दयनीय स्थिति देख रहे हो। इससे तुम्हारे हृदय में दुःख होता है या नहीं?"
 
श्लोक 4:  पूर्वकाल में तुमने सम्पूर्ण लोकों को वश में करके अद्वितीय सुख प्राप्त किया था; किन्तु अब बाह्य जगत में तुम्हारा इतना घोर पतन हो गया है; यह सब सोचकर तुम्हें दुःख होता है या नहीं?॥4॥
 
श्लोक 5:  बलि ने कहा - इन्द्र ! कालचक्र स्वभाव से ही परिवर्तनशील है, इसी कारण मैं यहाँ की प्रत्येक वस्तु को अनित्य मानता हूँ, इसीलिए मैं कभी शोक नहीं करता; क्योंकि यह सम्पूर्ण जगत् नाशवान है ॥5॥
 
श्लोक 6:  हे प्रभु! ये सब प्राणियों के शरीर नाशवान हैं, इसलिए मैं कभी शोक नहीं करता। मुझे यह गधे का शरीर किसी पाप के कारण नहीं मिला है (मैंने इसे स्वेच्छा से स्वीकार किया है)।
 
श्लोक 7:  जीवन और शरीर दोनों जन्म के साथ उत्पन्न होते हैं, साथ-साथ बढ़ते हैं और साथ-साथ नष्ट हो जाते हैं ॥7॥
 
श्लोक 8:  इस गधे जैसे शरीर को पाकर भी मैं असहाय नहीं हूँ। जब मैं शरीर की नश्वरता और आत्मा की अप्रासंगिकता को जानता हूँ, तो इसे जानकर मुझे क्या दुःख हो सकता है?॥8॥
 
श्लोक 9:  हे वज्रधारी इन्द्र! जैसे जलधाराओं का अंतिम आश्रय समुद्र है, वैसे ही देहधारियों का अंतिम गंतव्य मृत्यु है। जो पुरुष इसे भली-भाँति जानते हैं, वे कभी मोह में नहीं पड़ते। 9॥
 
श्लोक 10:  जो लोग रजोगुण (काम और क्रोध) और आसक्ति के वश में हैं और इस तथ्य को अच्छी तरह नहीं जानते तथा जिनकी बुद्धि नष्ट हो गई है, वे संकट में पड़कर अत्यन्त दुःखी होते हैं॥10॥
 
श्लोक 11:  जो मनुष्य सद्बुद्धि प्राप्त कर लेता है, वह उस बुद्धि के द्वारा समस्त पापों का नाश कर देता है। पापरहित होकर वह सत्त्वगुण को प्राप्त होता है और सत्त्वगुण में स्थित होकर वह सात्विक सुख को प्राप्त करता है।
 
श्लोक 12:  जो मंदबुद्धि मनुष्य सत्त्वगुण से विमुख हो जाते हैं, वे इस संसार में बार-बार जन्म लेते हैं और रजोगुण से उत्पन्न काम, क्रोध आदि विकारों से सदैव पीड़ित रहते हैं ॥12॥
 
श्लोक 13:  मैं न तो धन-लाभ, जीवन या सुख-फल की इच्छा रखता हूँ और न ही मुझे बुराई, मृत्यु और दुःख-फल से कोई द्वेष है ॥13॥
 
श्लोक 14:  जो मनुष्य किसी को मारता है, वह स्वयं मरा हुआ ही मरे हुए को मारता है। मारने वाला और मारा जाने वाला, दोनों ही आत्मा को नहीं जानते (क्योंकि आत्मा न तो कर्म है और न ही मारने वाले का)।॥14॥
 
श्लोक 15:  हे माघवान! जो कोई किसी को मारकर या परास्त करके अपने पराक्रम का अभिमान करता है, वह वास्तव में उस पुरुषार्थ का कर्ता नहीं है; क्योंकि जगत् का रचयिता परमात्मा ही उस कर्म का भी कर्ता है। ॥15॥
 
श्लोक 16:  सम्पूर्ण जगत् की उत्पत्ति और संहार कौन करता है? यह सब जीवों के कर्मों से ही होता है और इसका प्रयोजन भी कोई और (परमेश्वर) ही है॥16॥
 
श्लोक 17:  पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश- ये ही सब प्राणियों के शरीरों के कारण हैं; फिर इनके लिए शोक और विलाप करने की क्या आवश्यकता है?॥17॥
 
श्लोक 18-19:  चाहे कोई महापंडित हो या अल्पज्ञ, बलवान हो या दुर्बल, सुन्दर हो या कुरूप, सौभाग्यशाली हो या अभागा, सभी को काल अपने तेज से ग्रस लेता है; अतः मैं, जो संसार की क्षणभंगुरता को जानने वाला बालक हूँ, जब ये सभी काल के अधीन हैं, तो मुझे क्या दुःख हो सकता है?॥18-19॥
 
श्लोक 20:  जो मृत्यु से जल चुका है, उसे अग्नि जला देती है। जो मृत्यु से मारा गया है, उसे कोई और मार देता है। जो नष्ट हो चुका है, उसे कोई न कोई नष्ट कर देता है और जिसकी प्राप्ति निश्चित है, उसे ही मनुष्य पकड़ लेता है।॥20॥
 
श्लोक 21:  बहुत सोचने पर भी मैं काल के रचयिता परमात्मा का अंत नहीं देख पा रहा हूँ। उस सागर रूपी काल का कहीं कोई द्वीप नहीं है, फिर उसका दूसरा किनारा कैसे पाया जा सकता है? उसका अंत तो कहीं दिखाई ही नहीं देता।॥21॥
 
श्लोक 22:  हे शचीपते! यदि काल ने मेरी आँखों के सामने ही समस्त प्राणियों का विनाश न किया होता, तो मैं प्रसन्न होता, अपनी शक्ति पर गर्व करता और उस क्रूर काल पर क्रोधित होता॥22॥
 
श्लोक 23:  यह जानकर कि मैं गधे का रूप धारण करके इस एकाकी घर में भूसा खा रहा हूँ, तुम यहाँ आकर मेरी निन्दा कर रहे हो ॥23॥
 
श्लोक 24:  यदि मैं चाहूँ तो अपने अनेक भयानक रूप प्रकट कर सकता हूँ, जिन्हें देखकर तुम स्वयं मुझसे दूर भाग जाओगे॥ 24॥
 
श्लोक 25:  हे इन्द्र! समय ही सब कुछ ग्रहण करता है, समय ही सब कुछ देता है और समय ही सब कुछ करता है; इसलिए तू अपने पुरुषार्थ पर गर्व मत कर ॥25॥
 
श्लोक 26:  पुरन्दर! पूर्वकाल में जब मैं क्रोधित होता था, तब सारा जगत् व्याकुल हो जाता था। यह जगत् कभी बढ़ता है और कभी घटता है। यही इसका शाश्वत स्वभाव है। हे शंकर! मैं इसे भली-भाँति जानता हूँ॥ 26॥
 
श्लोक 27:  तुम भी संसार को इसी दृष्टि से देखो। मन में आश्चर्य मत करो। शक्ति और प्रभाव तुम्हारे वश में नहीं हैं। ॥27॥
 
श्लोक 28:  तुम्हारा मन अभी भी बालक के समान है। वह आज भी वैसा ही है जैसा पहले था। हे माघवान! इसे देखो और सच्चा ज्ञान प्राप्त करो। 28।
 
श्लोक 29:  वासव! एक दिन देवता, मनुष्य, पितर, गन्धर्व, नाग और राक्षस - सभी मेरे वश में हो गये। तुम यह सब जानते हो॥ 29॥
 
श्लोक 30:  मेरे शत्रु अपने मन में द्वेष रखकर मोहित होकर मेरी शरण में आते थे और कहते थे कि 'विरोचनपुत्र बलि जिस दिशा में हैं, हम उन्हें नमस्कार करते हैं।' ॥30॥
 
श्लोक 31:  हे शचीपते! मुझे अपने इस पतन का किंचितमात्र भी दुःख नहीं है, मेरा मन ऐसा निश्चित है कि मैं सदैव सबके अधिष्ठाता भगवान के वश में हूँ ॥31॥
 
श्लोक 32:  उच्च कुल में उत्पन्न सुन्दर और तेजस्वी पुरुष अपने मन्त्रियों के साथ दुःख में जीवन व्यतीत करता हुआ देखा जाता है; ऐसी उसकी नियति थी ॥32॥
 
श्लोक 33:  इन्द्र! नीच कुल में जन्मा हुआ, अनीति पर आधारित मूर्ख मनुष्य भी अपने मन्त्रियों के साथ सुखपूर्वक जीवन व्यतीत करता हुआ दिखाई देता है। उसे भी समान रूप से यशस्वी समझना चाहिए॥ 33॥
 
श्लोक 34:  सुहाग ! एक सुन्दरी, अच्छे आचरण और विचारों वाली कन्या विधवा दिखाई देती है और दूसरी दरिद्र और कुरूप, सौभाग्यवती स्त्री दिखाई देती है ॥34॥
 
श्लोक 35:  हे वज्रधारी इन्द्र! आज आप इतने समृद्ध हो गए हैं और हम लोग ऐसी स्थिति में पहुँच गए हैं, न हमने कुछ किया है और न आपने कुछ किया है॥35॥
 
श्लोक 36:  शतक्रतो! इस समय मैं इस स्थिति में हूँ और मेरे इस शरीर द्वारा जो कर्म हो रहा है, वह मेरा किया हुआ नहीं है। समृद्धि और दरिद्रता (प्रारब्ध के अनुसार) बारी-बारी से सभी को मिलती है ॥ 36॥
 
श्लोक 37:  मैं देख रहा हूँ कि इस समय आप देवराज के पद पर स्थित हैं। आप अपने तेजस्वी एवं तेजस्वी रूप में विराजमान होकर मेरे ऊपर बार-बार गर्जना कर रहे हैं।
 
श्लोक 38:  लेकिन यदि मृत्यु मुझ पर आक्रमण करके मेरे सिर पर न बैठती, तो आज मेरे पास वज्र होने पर भी मैं तुम्हें एक घूंसा मारकर भूमि पर गिरा देता।
 
श्लोक 39:  परंतु यह मेरे लिए वीरता दिखाने का समय नहीं है; प्रत्युत शान्त रहने का समय है। काल ही सबको भिन्न-भिन्न अवस्थाओं में रखकर धारण करता है और काल ही सबको पकाता (नष्ट) है॥ 39॥
 
श्लोक 40:  एक समय दैत्यों ने मेरी पूजा की थी और मैंने भी गर्जना करके अपना यश सर्वत्र फैलाया था। जब मुझ पर भी काल ने आक्रमण किया है, तो फिर वह और किस पर आक्रमण नहीं करेगा?॥40॥
 
श्लोक 41:  हे देवराज! आप बारह महापुरुषों का तेज मैंने ही धारण किया था, जो आदित्य कहलाते हैं॥41॥
 
श्लोक 42:  हे वासव! मैं सूर्य के रूप में अपनी किरणों से पृथ्वी का जल ऊपर उठाता था और मेघ के रूप में वर्षा करता था। मैं तीनों लोकों को तपता था और विद्युत के रूप में प्रकाश फैलाता था। 42।
 
श्लोक 43:  मैं प्रजा की रक्षा करता था और लुटेरों को लूटता भी था। मैं सदैव प्रजा को दान देता और कर वसूलता था। समस्त लोकों का अधिपति और स्वामी होने के कारण मैं सबको वश में रखता था ॥ 43॥
 
श्लोक 44:  हे अमरेश्वर! आज मेरी वह शक्ति समाप्त हो गई है। काल की सेना ने मुझ पर आक्रमण कर दिया है; अतः अब मेरी समस्त महिमा प्रकट नहीं हो रही है॥ 44॥
 
श्लोक 45:  हे शचीदेव इन्द्र! न मैं कर्ता हूँ, न आप कर्ता हैं, न ही कोई दूसरा कर्ता है। काल अपनी इच्छानुसार एक-एक करके समस्त लोकों को ग्रसता है।
 
श्लोक 46:  वेदवेत्ता कहते हैं कि मास और पक्ष काल के निवास (शरीर) हैं। दिन और रात उसके आवरण (वस्त्र) हैं। ऋतुएँ द्वार (मन और इन्द्रियाँ) हैं और वर्ष उसका मुख है। वह काल आयु का रूप है॥ 46॥
 
श्लोक 47:  कुछ विद्वान् पुरुष अपनी बुद्धि के आधार पर कहते हैं कि यह सब काल नामक ब्रह्म है। इसका इसी रूप में चिन्तन करना चाहिए। मास आदि उपर्युक्त पाँच विषय इसी चिन्तन के विषय हैं। मैं उपर्युक्त पाँच भेदों से काल को जानता हूँ॥ 47॥
 
श्लोक 48:  वह कालरूप ब्रह्म अनंत जल से भरे हुए सागर के समान अगाध और गहन है। उसका न आदि है, न अंत। उसे क्षर और अक्षर रूप कहा गया है।
 
श्लोक 49:  जो तत्वदर्शी हैं, वे निश्चयपूर्वक मानते हैं कि कालस्वरूप परब्रह्म परमेश्वर निराकार होते हुए भी आत्मा को सब प्राणियों में प्रवेश करा देता है ॥49॥
 
श्लोक 50:  भगवान काल ही समस्त प्राणियों की दशा बदलने वाले हैं। उनकी महानता को कोई नहीं समझ पाता। काल के प्रताप से पराजित होकर मनुष्य कुछ भी करने में असमर्थ है ॥50॥
 
श्लोक 51-52:  देवराज! जो समस्त प्राणियों का गंतव्य है, उस काल से मिले बिना आप कहाँ जाएँगे? मनुष्य भागकर भी उसे छोड़ नहीं सकता - उससे दूर नहीं जा सकता और न खड़े होकर भी उसके चंगुल से बच सकता है। श्रवण आदि सभी इन्द्रियाँ उस काल का अनुभव नहीं कर सकतीं, जो मास, पक्ष आदि पाँच प्रकारों में विभक्त है। इस काल के देवता को कुछ लोग अग्नि कहते हैं और कुछ लोग प्रजापति।
 
श्लोक 53-54:  अन्य लोग उस समय को ऋतु, मास, पक्ष, दिन, क्षण, प्रातः, मध्याह्न और मध्याह्न कहते हैं। विद्वान पुरुष उसे मुहूर्त भी कहते हैं। वह एक है, किन्तु अनेक प्रकार का कहा गया है। इन्द्र! तुम्हें उस समय को इस प्रकार जानना चाहिए। यह सारा जगत् उसके अधीन है।
 
श्लोक 55:  हे शचीदेव इन्द्र! आपके समान बल और पराक्रम से संपन्न हजारों इन्द्र नष्ट हो गए हैं।
 
श्लोक 56:  हे शक्र! तुम अपने को देवताओं का अत्यन्त बलवान और बलवान राजा समझते हो; किन्तु समय आने पर महाबली काल तुम्हें भी चुप करा देगा ॥ 56॥
 
श्लोक 57:  इन्द्र! सम्पूर्ण जगत् का संचालन काल ही करता है; अतः तुम भी दृढ़ रहो। तुम, मैं तथा हमारे पूर्वज भी काल की आज्ञा का उल्लंघन नहीं कर सकते ॥57॥
 
श्लोक 58:  तुम यह मानते हो कि इस परम उत्तम राजलक्ष्मी को पाकर वे स्थायी रूप से तुम्हारे पास ही रहेंगी। तुम्हारी यह धारणा मिथ्या है, क्योंकि वे कभी एक स्थान पर बंधी नहीं रहतीं ॥58॥
 
श्लोक 59:  हे इन्द्र! यह लक्ष्मी तुमसे भी श्रेष्ठ हजारों पुरुषों के साथ रह चुकी है। हे देवराज! इस समय यह चंचला स्त्री मुझे छोड़कर तुम्हारे पास चली गई है।
 
श्लोक 60:  हे शक्र! अब ऐसा व्यवहार मत करना। अब तुम शांति बनाए रखो। यह जानते हुए कि तुम भी मेरी ही तरह की स्थिति में हो, यह लक्ष्मी शीघ्र ही किसी और के पास चली जाएगी।
 
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