अध्याय 209: भगवान् विष्णुका वराहरूपमें प्रकट होकर देवताओंकी रक्षा और दानवोंका विनाश कर देना तथा नारदको अनुस्मृतिस्तोत्रका उपदेश और नारदद्वारा भगवान् की स्तुति
श्लोक 1: युधिष्ठिर ने पूछा - हे युद्ध में सच्ची वीरता दिखाने वाले बुद्धिमान पितामह! भगवान श्रीकृष्ण अविनाशी भगवान हैं; मैं उनकी महत्ता का सम्पूर्ण वर्णन सुनना चाहता हूँ॥1॥
श्लोक 2: हे महापुरुष! कृपया मुझे उनके महान तेज और पूर्वकाल में किए गए महान कार्यों के बारे में विस्तारपूर्वक बताइए।॥2॥
श्लोक 3: हे पितामह! सम्पूर्ण जगत के स्वामी होते हुए भी उन्होंने तिर्यग्योनीम में किस कारण से जन्म लिया? यह मुझे बताइए॥3॥
श्लोक 4: भीष्म बोले, "हे राजन! बहुत समय पहले की बात है, मैं आखेट के लिए वन में गया और मार्कण्डेय ऋषि के आश्रम में रुका। मैंने वहां हजारों ऋषियों को बैठे देखा।"
श्लोक 5: मेरे आगमन पर उन महर्षियों ने मधुपर्क प्रदान करके मेरा सत्कार किया। मैंने भी उनका आतिथ्य स्वीकार किया और उन सभी महर्षियों को नमस्कार किया॥5॥
श्लोक 6: तब महर्षि कश्यप ने मुझे यह मन को प्रसन्न करने वाली दिव्य कथा सुनाई। मैंने उनसे कहा, तुम इसे एकाग्रचित्त होकर सुनो॥6॥
श्लोक 7: प्राचीन काल में नरकासुर आदि सैकड़ों बड़े-बड़े राक्षस क्रोध और लोभ के वशीभूत होकर शक्ति के मद में चूर हो गए थे।
श्लोक 8: इनके अतिरिक्त और भी कई भयंकर राक्षस थे जो देवताओं की महान समृद्धि को सहन नहीं कर सके।
श्लोक 9: हे राजन! देवता और ऋषिगण उन राक्षसों से व्याकुल हो गए और उन्हें कहीं भी शांति नहीं मिली। वे इधर-उधर छिपते-छिपाते फिरते रहे॥9॥
श्लोक 10: भयानक रूप वाले महाबली दैत्य समस्त लोक में फैल गए थे। देवताओं ने देखा कि पृथ्वी दैत्यों के पापों के भार से पीड़ित और व्यथित हो रही है।॥10॥
श्लोक 11: वह भार से दबी हुई, हर्ष और प्रसन्नता से रहित और दुःखी होकर रसातल में डूब रही है। यह देखकर अदिति के सभी पुत्र भय से काँप उठे और ब्रह्माजी से इस प्रकार बोले-॥11॥
श्लोक 12: ब्रह्मन्! हम राक्षसों द्वारा इस प्रकार रौंदे जाने को कैसे सहन कर सकेंगे?’ तब स्वयंभू ब्रह्मा ने उनसे कहा - ‘हे देवताओं! मैंने इस विपत्ति से छुटकारा पाने का एक उपाय निकाला है॥12॥
श्लोक 13-14h: वे दैत्य वर पाकर शक्ति और अभिमान से मदमस्त हो गए हैं। वे मूर्ख दैत्य भगवान विष्णु के उस अव्यक्त रूप को नहीं जानते, जो देवताओं के लिए भी कष्टकारक है। उन्होंने वराह रूप धारण कर लिया है। 13 1/2॥
श्लोक 14-15: ‘पृथ्वी के भीतर पाताललोक में हजारों भयंकर राक्षस और दानव निवास करते हैं; भगवान वराह शीघ्र ही वहाँ जाकर उन सबका विनाश कर देंगे।’ यह सुनकर समस्त देवता हर्ष से भर गए॥14-15॥
श्लोक 16: दूसरी ओर पराक्रमी भगवान विष्णु ने वराह का रूप धारण किया और बड़े वेग से पृथ्वी पर प्रवेश कर राक्षसों के पास पहुँचे।
श्लोक 17: उस असाधारण प्राणी को देखकर सभी राक्षस बड़ी ताकत के साथ उसका सामना करने के लिए उठ खड़े हुए, क्योंकि वे समय से मंत्रमुग्ध थे।
श्लोक 18: वे सब लोग क्रोधित होकर एक साथ भगवान वराह पर टूट पड़े और उन्हें पकड़ लिया। पकड़कर वे सब ओर से खींचने लगे॥18॥
श्लोक 19: प्रभु ! यद्यपि वह महाबली दैत्यराज महान बल और वीर्य से युक्त था, फिर भी वह उन प्रभु का कुछ भी अनिष्ट नहीं कर सका ॥19॥
श्लोक 20: इससे राक्षस राजाओं में बड़ा आश्चर्य और भय व्याप्त हो गया। हजारों राक्षस अपने जीवन को लेकर संशय में रहने लगे।
श्लोक 21-22: भरतश्रेष्ठ! इसके बाद योगरूपी योग के नियन्ता देवाधिदेव भगवान वराह ने योग का आश्रय लेकर दैत्यों और दानवों को भयभीत करने के लिए जोर से गर्जना शुरू कर दी। उस भयंकर गर्जना से तीनों लोक और दसों दिशाएँ गूंज उठीं। 21-22॥
श्लोक 23: उस भयंकर गर्जना से समस्त लोकों में हलचल मच गई, यहाँ तक कि स्वर्ग में इन्द्र आदि देवता भी अत्यन्त भयभीत हो गए ॥23॥
श्लोक 24: उस गर्जना से मंत्रमुग्ध होकर समस्त जड़-चेतन जगत् पूर्णतया निश्चल हो गया।
श्लोक 25: तत्पश्चात् भगवान् की गर्जना से वे सब दैत्य भयभीत होकर पृथ्वी पर प्राणहीन होकर गिर पड़े। भगवान् विष्णु के तेज से मोहित होकर वे सब के सब मूर्च्छित हो गए॥ 25॥
श्लोक 26: पाताल लोक में जाकर भी भगवान वराह ने अपने खुरों से शत्रु दैत्यों को चीर डाला। उनके मांस, चर्बी और हड्डियों के ढेर लग गए।
श्लोक 27: समस्त प्राणियों के गुरु और स्वामी, महायोगी भगवान पद्मनाभ अपनी महान सिंह गर्जना के कारण 'सनातन' माने जाते हैं ॥27॥
श्लोक 28-30h: उसकी गर्जना सुनकर सभी देवता जगत के स्वामी ब्रह्माजी के पास गए। वहाँ पहुँचकर वे इस प्रकार बोले - 'देव! हे प्रभु! यह कैसी गर्जना है? हम इसे नहीं जानते। वह वीर पुरुष कौन है? अथवा यह किसकी गर्जना है? जिसने इस जगत को व्याकुल कर दिया है। उसके तेज से सभी देवता और दानव मोहित हो गए हैं।'॥ 28-29 1/2॥
श्लोक 30: महाबाहो! इसी बीच भगवान विष्णु वराह रूप धारण करके जल से ऊपर आ गए। उस समय महर्षि उनकी स्तुति कर रहे थे।
श्लोक 31: ब्रह्माजी बोले - देवताओं! ये महाबली महायोगी भूतभावन भगवान विष्णु हैं, जो दैत्य राजाओं का संहार करके आ रहे हैं॥31॥
श्लोक 32: वे समस्त प्राणियों के स्वामी, योगी, ऋषि और समस्त आत्माओं के आत्मा हैं। वे समस्त विघ्नों का नाश करने वाले श्री कृष्ण हैं। इसलिए आप सभी धैर्य रखें।
श्लोक 33: ये भगवान् अनन्त प्रकाश से युक्त, महान् तेज से युक्त और महान् सौभाग्य से युक्त होकर, अन्यों के लिए असम्भव अत्यन्त उत्तम कार्य करके आ रहे हैं ॥33॥
श्लोक 34: हे श्रेष्ठतम! ये महायोगी आत्मा महात्मा पद्मनाभ हैं; अतः तुम अपने मन से क्रोध, भय और शोक को दूर कर दो॥34॥
श्लोक 35: यही प्रारब्ध है, यही प्रभाव है और यही प्रलय काल है। इसी परमेश्वर ने सम्पूर्ण जगत् की रक्षा करते हुए इतनी भयंकर गर्जना की है ॥35॥
श्लोक 36: ये सम्पूर्ण भूतों के मूल कारण हैं, जो भगवान् समस्त जगत् द्वारा पूजित हैं, वे महाबाहु कमलनयन अच्युत हैं ॥36॥
श्लोक d1: युधिष्ठिर ने पूछा - हे महाज्ञानी पितामह, सम्पूर्ण शास्त्रों के ज्ञाता! मोक्ष की इच्छा रखने वाले आध्यात्मिक विचारकों को मृत्यु के समय किस मंत्र का जप करना चाहिए?
श्लोक d2: हे कुरुश्रेष्ठ! जब मृत्यु का समय आए, तब किसका चिन्तन करना चाहिए, क्या परम सिद्धि प्राप्त हो सकती है? मैं यह सत्य सुनना चाहता हूँ।
श्लोक d3: भीष्म बोले, "हे राजन! हे निष्पाप राजन! आपने जो प्रश्न किया है, वह अत्यन्त तर्कपूर्ण और सूक्ष्म है। इसे ध्यानपूर्वक सुनिए। पूर्वकाल में नारदजी से जो मैंने सुना था, वही मैं आपको बता रहा हूँ।"
श्लोक d4: पूर्वकाल में नारद जी ने भगवान नारायण से यह प्रश्न पूछा था, जिनके वक्षस्थल पर श्रीवत्स चिन्ह सुशोभित है, जो इस जगत के बीज (मूल कारण) हैं, जिनका अन्त नहीं है और जो इस जगत के साक्षी हैं।
श्लोक d5-d6: नारदजी ने पूछा - प्रभु ! महर्षि कहते हैं, आप अविनाशी (अनन्त), परब्रह्म, निर्गुण, अज्ञान और तमोगुण रूपी अंधकार से परे, ज्ञान के स्वामी, परमधाम ब्रह्म के स्वरूप और उनकी प्रकट भूमि आदिकमाल के उद्गम स्थान हैं। भगवान भूत और भविष्य के स्वामी हैं! भक्त और जितेन्द्रिय भक्त तथा मोक्ष की इच्छा रखने वाले योगीजन आपके स्वरूप का किस प्रकार चिंतन करें?
श्लोक d7: मनुष्य को प्रतिदिन प्रातःकाल उठकर किस मंत्र का जप करना चाहिए तथा योगी को किस प्रकार निरन्तर ध्यान करना चाहिए? कृपया इस शाश्वत सिद्धांत का वर्णन कीजिए।
श्लोक d8: देवर्षि नारद के ये वचन सुनकर वाणी के स्वामी और वर देने वाले भगवान विष्णु ने नारदजी से इस प्रकार कहा।
श्लोक d9: श्री भगवान बोले- हे देवर्षि! मैं प्रसन्नतापूर्वक यह दिव्य स्मरण आपको सुनाता हूँ। मृत्यु के समय इसका अध्ययन और श्रवण करने से मनुष्य मेरे स्वरूप को प्राप्त होता है।
श्लोक d10: नारद! प्रारम्भ में ओंकार का जप करके मुझे नमस्कार करो। अर्थात् एकाग्रचित्त होकर शुद्धचित्त होकर 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' आदि इस मंत्र का जप करो।
श्लोक d11: प्रभु की यह बात सुनकर नारदजी हाथ जोड़कर खड़े हो गए और उन्हें प्रणाम करके बोले, हे सब देवताओं के स्वामी, परमात्मा और पापनाशिनी भगवान विष्णु!
श्लोक d12: नारदजी बोले - प्रभु! मैं हाथ जोड़कर भगवान विष्णु की शरण लेता हूँ, जो अव्यक्त सनातन परमेश्वर, सबकी उत्पत्ति के कारण, परब्रह्म, अविनाशी और परब्रह्म हैं।
श्लोक d13: मैं उन सनातन पुरुष भगवान विष्णु की शरण लेता हूँ, जो सबके उद्गम के कारण हैं, जो सनातन, अक्षय और सम्पूर्ण जगत के साक्षी हैं, जिनके नेत्र कमल के समान सुन्दर हैं।
श्लोक d14: मैं भगवान विष्णु के उस अद्भुत, परम रूप की शरण लेता हूँ, जो समस्त लोकों के स्वामी और रक्षक हैं, जिनके हजारों नेत्र हैं, तथा जो भूत, वर्तमान और भविष्य के स्वामी हैं।
श्लोक d15: मैं भगवान पद्मनाभ की शरण लेता हूँ, जो समस्त लोकों के रचयिता, सब ओर मुख वाले, अनन्त, सत्य, अच्युत और समस्त इन्द्रियों के स्वामी हैं।
श्लोक d16: मैं भगवान श्री हरिकी की शरण लेता हूँ, जो हिरण्यगर्भ के समान हैं, जो अमृतस्वरूप हैं, जो पृथ्वी को अपने गर्भ में धारण करते हैं, जो परमपिता हैं और देवों के भी देव हैं।
श्लोक d17: मैं उन सूक्ष्म, अचल, पूजनीय और निर्भय भगवान श्रीहरि की शरण लेता हूँ, जिनके हजारों सिर हैं, जो सर्वज्ञ आत्मा हैं, जो महामुनि कपिल के स्वरूप हैं और जो सत्य का चिंतन करते हैं।
श्लोक d18: मैं भगवान श्री हरि की शरण लेता हूँ, जो आदि ऋषि नारायण, योगात्मा, सनातन सत्ता, समस्त तत्त्वों के आधार तथा अविनाशी ईश्वर हैं।
श्लोक d19: भगवान विष्णु, जो समस्त प्राणियों के स्वामी हैं, जिन्होंने इस सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को व्याप्त कर रखा है, तथा जो समस्त चेतन और अचेतन प्राणियों के गुरु हैं, मुझ पर प्रसन्न हों।
श्लोक d20: जिनसे पद्मयोनि पितामह ब्रह्मा उत्पन्न हुए हैं; तथा जो वेदों और ब्राह्मणों के स्वरूप हैं, वे विश्वात्मा विष्णु मुझ पर प्रसन्न हों।
श्लोक d21-d22: प्राचीन काल में जब महाप्रलय होता है, जब समस्त जीव-जंतु नष्ट हो जाते हैं, ब्रह्मा आदि देवता भी नष्ट हो जाते हैं, तथा ब्रह्माण्ड की समस्त छोटी-बड़ी वस्तुएं लुप्त हो जाती हैं; तथा जब समस्त तत्त्व क्रमशः नष्ट हो जाते हैं और प्रकृति का महान् तत्त्व भी विलीन हो जाता है, तब उस समय केवल विश्वात्मा विष्णु ही शेष रहते हैं, वे मुझ पर प्रसन्न हों।
श्लोक d23: भगवान विष्णु मुझ पर प्रसन्न हों, जिसे सत्रह अक्षरों वाले मंत्रों - चार 1, चार 2, दो 3, पाँच 4 और दो 5 - से आहुति दी जाती है।
श्लोक d24: जो मेघ, पृथ्वी, फसल, काल, धर्म, कर्म और अकर्म ये सब गुणों के भण्डार हैं, वे श्यामवर्ण भगवान वासुदेव मुझ पर प्रसन्न हों।
श्लोक d25: भगवान विष्णु, जो अग्नि, चन्द्रमा, सूर्य, नक्षत्र, ब्रह्मा, रुद्र, इन्द्र तथा योगियों के तेज को भी जीत लेते हैं, मुझ पर प्रसन्न हों।
श्लोक d26: हे योग के धाम! आपको नमस्कार है। हे सबके धाम, मंगलकर्ता, यज्ञीय गर्भ, स्वर्णवर्ण वाले पंचयज्ञ के देवता! आपको नमस्कार है।
श्लोक d27: आप श्रीकृष्ण के चार रूप हैं, बलभद्र, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध, परमधाम के स्वरूप, लक्ष्मी के धाम, परम पूज्य, सबके धाम और प्रकृति के रचयिता हैं। वासुदेव! आपको नमस्कार है।
श्लोक d28: आप अजन्मा हैं, आप दुर्गम मार्ग हैं, आप निराकार हैं या आप ही ब्रह्माण्ड के सभी रूप धारण करते हैं, आप ही संहारक रुद्र हैं। आप पाँच कालों को जानते हैं - प्रातः, संगति, मध्याह्न, सायं और सायं। हे ज्ञान के सागर! आपको नमस्कार है।
श्लोक d29: मैं भगवान विष्णु की शरण में आया हूँ, जो अव्यक्त परब्रह्म हैं और जिनसे यह व्यक्त जगत उत्पन्न हुआ है, जो व्यक्त से परे हैं, अविनाशी हैं और जिनसे बढ़कर कुछ भी नहीं है।
श्लोक d30: प्रकृति और महत्तत्त्व- ये दोनों जड़ हैं। पुरुष चेतन और अजन्मा है। मैं उन भगवान की शरण लेता हूँ जो क्षर और अक्षर पुरुषों से श्रेष्ठ और अद्वितीय हैं।
श्लोक d31: मैं ब्रह्मा और शिव आदि देवताओं की शरण लेता हूँ, जो सदैव उनका चिन्तन करते हुए भी उनके स्वरूप के सम्बन्ध में किसी निष्कर्ष पर नहीं पहुँच पाते।
श्लोक d32: मैं भगवान श्री हरि की शरण लेता हूँ, जो ज्ञान और ध्यान से परिपूर्ण हैं और जिन्होंने अपनी इन्द्रियों को वश में कर लिया है और जो इस संसार में कभी लौटकर नहीं आते।
श्लोक d33: मैं उस सर्वव्यापी ईश्वर की शरण लेता हूँ जो अपने अंश से सम्पूर्ण जगत का पालन करता है, जिसे किसी विशेष इन्द्रिय से अनुभव नहीं किया जा सकता, जो निर्गुण एवं शाश्वत है।
श्लोक d34: आकाश में जो सूर्य और चन्द्रमा का तेज चमकता है, तथा तारों का प्रकाश जो चमकता रहता है, वह भगवान् मुझ पर प्रसन्न हों, जिनका वह स्वरूप है।
श्लोक d35: जो समस्त गुणों के आदि कारण हैं और स्वयं निर्गुण हैं, आदि पुरुष हैं, लक्ष्मीवान हैं, चेतन हैं, अजन्मा हैं, सूक्ष्म हैं, सर्वव्यापी हैं और योगी हैं, वे महात्मा श्री हरि मुझ पर प्रसन्न हों।
श्लोक d36: ज्ञानयोगी, कर्मयोगी तथा अन्य सभी सिद्ध और महर्षि जिन्हें जानकर इस संसार से मुक्त हो जाते हैं, उन भगवान श्री हरि मुझ पर प्रसन्न हों।
श्लोक d37: जो अव्यक्त, सबके अधिष्ठाता, अचिन्त्य, सत्-असत् से भिन्न, निराधार और प्रकृति से श्रेष्ठ हैं, वे महात्मा श्री हरि मुझ पर प्रसन्न हों।
श्लोक d38: जो आत्मा रूप में पाँच ज्ञानेन्द्रियों रूपी मुखों के द्वारा शब्द आदि पाँच विषयों का भोग करते हैं तथा स्वयं महान् होते हुए भी गुणों का अनुभव करते हैं, वे महात्मा श्रीहरि मुझ पर प्रसन्न हों।
श्लोक d39: जो भगवान श्री हरि सूर्यमण्डल में सोम रूप में निवास करते हैं और जिनका स्वरूप उस सोम के भीतर की अलौकिक प्रभा है, वे मुझ पर प्रसन्न हों।
श्लोक d40: सर्वव्यापी ईश्वर! आपको सब ओर से नमस्कार है, आपके चारों ओर नेत्र, सिर और मुख हैं। अपरिवर्तनशील ईश्वर! आपको नमस्कार है। आप साक्षी रूप में प्रत्येक क्षेत्र (शरीर) में विद्यमान हैं।
श्लोक d41: हे इन्द्रियों से परे परमेश्वर! आपको नमस्कार है। आपको दृश्य रूपों से जानना असंभव है। इस संसार में जो लोग आपको नहीं जानते, वे जन्म-मृत्यु के चक्र में फँसे रहते हैं।
श्लोक d42: जो काम और क्रोध से रहित, राग-द्वेष से रहित और आपके अनन्य भक्त हैं, वे ही आपको जान सकते हैं। वे ब्राह्मण जो सांसारिक सुखों के नरक में फंसे हुए हैं, आपको नहीं जानते।
श्लोक d43: जो आपके अनन्य भक्त हैं, जो द्वन्द्वों से रहित हैं और निष्काम कर्म करने वाले हैं, जिन्होंने ज्ञानरूपी अग्नि में अपने समस्त कर्मों को जला दिया है, वे पुरुष आपमें दृढ़ विश्वास रखते हुए आपमें ही प्रवेश करते हैं।
श्लोक d44: आप शरीर में रहते हुए भी उससे रहित हैं और सभी प्राणियों में समान रूप से स्थित हैं। जो भक्तजन पुण्य और पाप से मुक्त हैं, वे आपमें प्रवेश करते हैं।
श्लोक d45: अव्यक्त प्रकृति, बुद्धि (महत्तत्व), अहंकार, मन, पंचमहाभूत और समस्त इन्द्रियाँ, ये सब आपमें हैं और आप उनमें हैं, किन्तु वास्तव में न तो आप उनमें हैं और न ही वे आपमें हैं।
श्लोक d46: जो लोग एकता, परात्परता और अनेकता के रहस्य को भली-भाँति जानते हैं, वे आपको, परमात्मा को प्राप्त करते हैं। आप सभी प्राणियों के लिए समान हैं। आपका न कोई द्वेषी है, न कोई प्रिय। मैं अनन्य भाव से आपकी आराधना करके समता प्राप्त करना चाहता हूँ।
श्लोक d47: चारों प्रकार के समस्त जीव-जंतु आपसे व्याप्त हैं। जैसे धागे में मोती पिरोए जाते हैं, वैसे ही यह सम्पूर्ण जगत आपसे व्याप्त है।
श्लोक d48: आप ब्रह्मांड के रचयिता, भोक्ता और शाश्वत सत्ता हैं। यद्यपि आप सार हैं, फिर भी आप उससे सर्वथा भिन्न हैं। आप कर्म के कारण नहीं हैं। आप अपरिवर्तनीय परमात्मा हैं। आप प्रत्येक शरीर में एक पृथक आत्मा के रूप में विद्यमान हैं।
श्लोक d49: वास्तव में आपका जीवों से कोई सम्बन्ध नहीं है। आप तत्त्व, तत्व और गुणों से परे हैं। अहंकार, बुद्धि और तीनों गुणों से आपका कोई सम्बन्ध नहीं है।
श्लोक d50: न तो आपका कोई धर्म है, न कोई अधर्म। न तो आपका कोई आदि है, न कोई जन्म। मैं जरा और मृत्यु से छुटकारा पाने के लिए सब प्रकार से आपकी शरण में आया हूँ।
श्लोक d51: जगन्नाथ! आप भगवान हैं, इसीलिए आपको परमात्मा कहा जाता है। देव! सुरेश्वर! जो भक्तों के लिए अच्छा हो, वही मेरे लिए भी सोचिए।
श्लोक d52-d53: मैं फिर कभी विषयों और इंद्रियों के संपर्क में न आऊँ। मेरी घ्राणेन्द्रिय पृथ्वी तत्त्व में, सत्व जल में, रूप (आँखें) अग्नि में, स्पर्श (त्वचा) वायु में, श्रोत्रेन्द्रिय आकाश में और मन अहंकार में विलीन हो जाए।
श्लोक d54-d56: अच्युत! इन्द्रियाँ अपनी-अपनी योनियों में लीन हो जाएँ, पृथ्वी जल में, जल अग्नि में, अग्नि वायु में, वायु आकाश में, आकाश मन में, मन समस्त प्राणियों को मोहित करने वाले अहंकार में, अहंकार बुद्धि (महत्तत्त्व) में और बुद्धि अव्यक्त प्रकृति में लीन हो जाए।
श्लोक d57: जब प्रधान प्रकृति की प्राप्ति हो जाएगी और गुणों के संतुलन के रूप में महाप्रलय उपस्थित हो जाएगा, तब मैं समस्त इन्द्रियों और उनके विषयों से पृथक हो जाऊंगा।
श्लोक d58: हे पिता! मैं आपके परम मोक्ष की कामना करता हूँ। मैं आपके साथ एकाकार हो जाऊँ। मेरा इस संसार में पुनः जन्म न हो।
श्लोक d59: जब मृत्यु का समय आए, तब मेरा मन आप पर ही केन्द्रित रहे। मेरा जीवन आप में ही लीन रहे। मेरी भक्ति आपके प्रति बनी रहे और मैं सदैव आपकी शरण में रहूँ। इस प्रकार मैं निरंतर आपका स्मरण करता रहूँ।
श्लोक d60: मेरे पूर्वजन्म में किये गए पापकर्मों के फलस्वरूप मेरे शरीर में रोग आएँ और नाना प्रकार के कष्ट मुझे कष्ट पहुँचाएँ। इन सबका जो ऋण मुझ पर है, वह मुझे चुकाएँ।
श्लोक d61: हे प्रभु! मैंने आपका स्मरण इसलिए किया है कि मेरा पुनर्जन्म न हो; इसलिए मैं पुनः कहता हूँ कि मेरे कर्म नष्ट हो जाएँ और मैं किसी का ऋणी न रहूँ।
श्लोक d62: मेरे पूर्वजन्मों में जितने भी रोग संचित हुए हैं, वे सब मेरे शरीर में प्रकट हो जाएँ। मैं अपने समस्त ऋणों से मुक्त होकर भगवान विष्णु के परम धाम जाना चाहता हूँ।
श्लोक d63: श्री भगवान बोले - नारद! मैं उस भाग्यशाली भक्त का हूँ और वह भक्त मेरा सनातन मित्र भी है। मैं उसके लिए कभी अदृश्य नहीं होता और न ही वह कभी मेरी दृष्टि से ओझल होता है।
श्लोक d64: साधक को चाहिए कि वह पाँचों कर्मेन्द्रियों और पाँचों ज्ञानेन्द्रियों को वश में रखकर उन दसों इन्द्रियों को मन में लीन कर दे। मन को अहंकार में, अहंकार को बुद्धि में और बुद्धि को आत्मा में लगा दे।
श्लोक d65: पाँचों इन्द्रियों को वश में करके बुद्धि के द्वारा परमेश्वर का अनुभव करना चाहिए कि यह परमेश्वर मेरा है और मैं इसका हूँ तथा उसी ने इस सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को व्याप्त किया है।
श्लोक d66-d67: मनुष्य को चाहिए कि वह अपना ध्यान भगवान में लगाए और उनका निरंतर स्मरण करे, तत्पश्चात बुद्धि से परे भगवान को जान लेने पर मनुष्य पुनः इस संसार में जन्म नहीं लेता। जो मनुष्य मृत्यु के समय इस प्रकार मेरा स्मरण करता है, वह चाहे पहले पापी ही क्यों न रहा हो, परम गति को प्राप्त होता है।
श्लोक d68: उन सनातन भगवान नारायण को नमस्कार है जो समस्त देहधारियों के परम आत्मा हैं तथा भक्तों पर अनन्य भक्ति रखते हैं।
श्लोक d69: यह एक दिव्य वैष्णवी अनुस्मृति विद्या है। मनुष्य को जहाँ भी हो, सोते-जागते, स्वाध्याय करते हुए, एकाग्रचित्त होकर इसका जप करना चाहिए।
श्लोक d70: मेरे भक्तजनों को पूर्णिमा, अमावस्या और विशेषतः द्वादशी तिथि को इसका श्रवण कराओ।
श्लोक d71: यदि कोई अहंकार का आश्रय लेकर यज्ञ, दान और तप करता है, तो उसे उन यज्ञों का फल तो मिलता है, परंतु वह उसे जन्म-मरण के चक्र में ले जाता है।
श्लोक d72: जो मनुष्य देवताओं और पितरों का पूजन करता है, शास्त्रों का पाठ करता है, होम और बलिवैश्वदेव का अनुष्ठान करता है तथा अग्नि में आहुति देते समय मेरा स्मरण करता है, वह परम मोक्ष को प्राप्त करता है।
श्लोक d73: यज्ञ, दान और तप - ये बुद्धिमान पुरुषों को पवित्र करते हैं; इसलिए मनुष्य को चाहिए कि वह बिना किसी स्वार्थ के यज्ञ, दान और तप करे।
श्लोक d74: नारद! यदि मेरा कोई भक्त भक्तिपूर्वक मुझे नमस्कार करता है, तो चाहे वह चाण्डाल ही क्यों न हो, वह अक्षयलोक को प्राप्त करता है।
श्लोक d75: फिर जो भक्तजन अपने मन और इन्द्रियों को वश में करके मुझ पर आश्रित होकर श्रद्धापूर्वक विधिपूर्वक मेरी पूजा करते हैं, वे मुझे ही प्राप्त होते हैं; इसमें कहने की क्या बात है?
श्लोक d76-d77: देवर्षि! सभी कर्मों और उनके फलों का आदि और अंत होता है; परंतु मेरा भक्त अंतिम (नाशवान) फलों को भोगता नहीं; इसलिए तुम आलस्य छोड़कर सदैव मेरा ध्यान करो। ऐसा करने से तुम्हें परम सिद्धि प्राप्त होगी और तुम मेरे परम धाम को देखोगे।
श्लोक d78: जो व्यक्ति धर्मोपदेश के माध्यम से किसी अज्ञानी को ज्ञान प्रदान करता है अथवा जो व्यक्ति किसी को सम्पूर्ण पृथ्वी दान करता है, उस ज्ञानदान का फल इस पृथ्वीदान के बराबर माना जाता है।
श्लोक d79: हे नारद श्रेष्ठ! अतः ऋषियों को जन्म और बंधन के भय को दूर करने वाला ज्ञान ही देना चाहिए। इस प्रकार ज्ञान देने से मनुष्य कल्याण और बल प्राप्त करता है।
श्लोक d80: दस लाख अश्वमेध यज्ञ करने वाला भी उस पद को प्राप्त नहीं कर सकता जो मेरे भक्तों को प्राप्त होता है।
श्लोक d81: भीष्मजी बोले - सुव्रत! इस प्रकार पूर्वकाल में जो कुछ मंगलमय भगवान विष्णु ने नारद मुनि से कहा था, वह सब मैंने तुमसे कह दिया है।
श्लोक d82: तुम भी एक मन से उस दिव्य ईश्वर का ध्यान करो और पूर्ण भक्ति के साथ उस अविनाशी ईश्वर की पूजा करो।
श्लोक d83: भगवान नारायण के द्वारा कहे गए इन दिव्य वचनों को सुनकर परमभक्त देवर्षि भगवान नारद पर एकाग्र हो गए।
श्लोक d84: जो मनुष्य दस वर्षों तक महर्षि नारायणदेव का ध्यान करते हुए अनन्य भक्ति के साथ इस मंत्र का जप करता है, वह भगवान विष्णु के परम पद को प्राप्त करता है।
श्लोक d85: जिसकी भगवान जनार्दन में भक्ति है, उसे कितने ही मंत्रों से क्या लेना-देना? 'ॐ नमो नारायणाय' ही एकमात्र ऐसा मंत्र है जो सभी मनोकामनाओं को पूर्ण कर सकता है।
श्लोक d86: अनुस्मृति के इस परम गुह्य ज्ञान का अध्ययन करने से मनुष्य को ईश्वर के प्रति दृढ़ भक्ति करने की बुद्धि प्राप्त होती है, वह समस्त दुःखों से मुक्त होकर इस पृथ्वी पर सर्वत्र क्लेशों से मुक्त एवं विरक्त होकर विचरण करता है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥