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अध्याय 198: परमधामके अधिकारी जापकके लिये देवलोक भी नरक-तुल्य हैं—इसका प्रतिपादन
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| श्लोक 1: युधिष्ठिर ने पूछा- पितामह! जप करने वाला मनुष्य अपने दोषों के कारण किस नरक में जाता है? कृपया मुझे उसका वर्णन कीजिए। राजन! मुझे उसके विषय में जानने की बड़ी जिज्ञासा है; अतः आप मुझे अवश्य बताइए।॥1॥ |
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| श्लोक 2: भीष्मजी बोले - अनघ! तुम धर्म के अंश से उत्पन्न हुए हो और स्वभाव से ही धार्मिक हो; अतः सावधान होकर धर्म के मूल वेद और ईश्वर के साथ सम्बन्ध के विषय में मुझसे सुनो॥2॥ |
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| श्लोक 3-4: ये स्थान, जो परम बुद्धिमान देवताओं के कहे गए हैं, अनेक रूप और रंग वाले हैं। फल भी नाना प्रकार के हैं। वहाँ दिव्य विमान और दिव्य सभाएँ हैं, जहाँ देवता अपनी इच्छानुसार विचरण करते हैं। राजन! वहाँ नाना प्रकार के क्रीड़ास्थल और स्वर्ण कमलों से सुशोभित कुएँ हैं। 3-4॥ |
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| श्लोक 5-6: तात! वरुण, कुबेर, इंद्र और यमराज - ये चार विश्वपाल, शुक्र, बृहस्पति, मरुद्गण, विश्वेदेव, साध्य, अश्विनी कुमार, रुद्र, आदित्य, वसु और ऐसे अन्य देवता, ये सभी भगवान के परमधाम के सामने नरक हैं। 5-6॥ |
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| श्लोक 7: भगवान का परमधाम विनाश के भय से मुक्त है क्योंकि वह अकारण और शाश्वत है। वह अज्ञान, अहंकार, मोह, द्वेष और आसक्ति नामक पाँच क्लेशों से घिरा नहीं है। उसमें प्रियता और अप्रियता के दो भाव नहीं हैं। प्रियता और अप्रियता के कारण तीन गुण - सत्व, रज और तम - भी वहाँ नहीं हैं और वह परमधाम द्रव्य, इन्द्रियाँ, मन, बुद्धि, उपासना, कर्म, प्राण और अज्ञान - इन आठ पुरियों से भी मुक्त है। वहाँ ज्ञाता, ज्ञान और ज्ञेय का कोई त्रित्व भी नहीं है। |
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| श्लोक 8: इतना ही नहीं, वह दृष्टि, श्रुति, मति और विज्ञति इन चारों गुणों से रहित है। वह ज्ञान के कारण स्वरूप चार कारकों - प्रत्यक्षज्ञान, अनुमान, उपमा और शब्द - से परे है। उसे इच्छित वस्तु की प्राप्ति से उत्पन्न होने वाला सुख और उसके भोग से उत्पन्न होने वाला आनंद नहीं है। वह दुःख और श्रम से भी पूर्णतः मुक्त है।॥8॥ |
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| श्लोक 9: महाराज! काल की उत्पत्ति भी वहीं से होती है। उस धाम पर काल का कोई अधिकार नहीं है। वह परमात्मा काल का स्वामी होने के साथ-साथ स्वर्ग का भी ईश्वर है। |
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| श्लोक 10: जो आत्म-विनाश को प्राप्त हुआ है, वही वहाँ जाकर दुःखों से मुक्त हो जाता है। उस परमधाम का स्वरूप ऐसा ही है और जो लोक पहले नाना प्रकार के सुखों से युक्त बताए गए थे, वे सब उसकी तुलना में नरक हैं।॥10॥ |
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| श्लोक 11: राजन! इस प्रकार मैंने तुम्हें इन सब नरकों का यथार्थ स्वरूप बताया है। उस परमधाम के समक्ष ये सब लोक वास्तव में 'नरक' कहलाने के योग्य हैं। ॥11॥ |
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