अध्याय 189: चारों वर्णोंके अलग-अलग कर्मोंका और सदाचारका वर्णन तथा वैराग्यसे परब्रह्मकी प्राप्ति
श्लोक 1: भारद्वाज ने पूछा - वक्ताओं में श्रेष्ठ ब्रह्मर्षे! द्विजोत्तम! अब मुझे बताइए कि किस कर्म से मनुष्य ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र बनता है?॥1॥
श्लोक 2-3: भृगुजी बोले - जो जाति, कर्म आदि संस्कारों से युक्त है, शुद्ध है और वेदों के स्वाध्याय में लगा रहता है, छह कर्मों (यज्ञ-यज्ञ, अध्ययन-अध्यापन और दान-प्रतिग्रह) में तत्पर रहता है, शौच और सदाचार का पालन करता है तथा उत्तम यज्ञों के लिए बनाया हुआ अन्न खाता है, गुरु में प्रेम रखता है, प्रतिदिन व्रत रखता है और सत्य पर दृढ़ रहता है, वह ब्राह्मण कहलाता है ॥2-3॥
श्लोक 4: जिसमें सत्य, दान, अहिंसा, क्रूरता का अभाव, शील, दया और तप जैसे गुण विद्यमान हों, वह ब्राह्मण माना जाता है।
श्लोक 5: जो क्षत्रिय के सदृश कर्म जैसे युद्ध, वेदों के अध्ययन, ब्राह्मणों को दान तथा प्रजा से कर वसूल कर उनकी रक्षा करने वाला है, वह क्षत्रिय कहलाता है।
श्लोक 6: इसी प्रकार जो वेदों का अध्ययन करके व्यापार, पशुपालन और कृषि करके अन्न संग्रह करने में रुचि रखता है तथा पवित्र रहता है, उसे वैश्य कहा जाता है।
श्लोक 7: परन्तु जो वेद और सदाचार को त्यागकर सब प्रकार का भोजन करने और सब प्रकार के काम करने में रुचि रखता है, तथा साथ ही भीतर और बाहर से अशुद्ध रहता है, वह शूद्र कहलाता है।
श्लोक 8: यदि सत्य आदि ऊपर बताये गये सात गुण शूद्र में पाये जाते हैं और ब्राह्मण में नहीं पाये जाते, तो वह शूद्र, शूद्र नहीं है और वह ब्राह्मण, ब्राह्मण नहीं है। 8.
श्लोक 9: लोभ और क्रोध पर हर हाल में विजय प्राप्त करनी चाहिए। यही शुद्धतम ज्ञान है और यही आत्म-संयम है।
श्लोक 10-11h: क्रोध और लोभ मनुष्य के कल्याण में बाधा डालने के लिए सदैव तत्पर रहते हैं; अतः इन दोनों का पूर्ण बलपूर्वक निवारण करना चाहिए। क्रोध के आक्रमण से धन की, काम के आक्रमण से तप की, मान-अपमान से ज्ञान की तथा प्रमाद के आक्रमण से स्वयं की रक्षा करनी चाहिए। 10 1/2॥
श्लोक 11-12h: हे ब्रह्म! जिसके कर्म कामनाओं के बंधन से मुक्त हैं और जिसने त्याग की अग्नि में अपना सब कुछ स्वाहा कर दिया है, वही सच्चा त्यागी और ज्ञानी है। 11/2
श्लोक 12-13: किसी भी प्राणी की हिंसा न करे, सबके साथ मित्रता का व्यवहार करे। स्त्री-पुत्र आदि की ममता और आसक्ति को त्यागकर बुद्धि के द्वारा इन्द्रियों को वश में करे और उस गति को प्राप्त करे जो इस लोक और परलोक में भी निर्भय और शोकरहित हो। 12-13॥
श्लोक 14: प्रतिदिन तप करो, ध्यानस्थ रहो, इन्द्रियों का दमन करो और मन को वश में करो। आसक्ति के अधीन शरीर, गेहूँ आदि पदार्थों में आसक्त न होकर अजित (परमात्मा) को जीतने (पाने) की इच्छा रखो। 14॥
श्लोक 15: जो कुछ इन्द्रियों द्वारा देखा जा सकता है, उसे व्यक्त कहते हैं। जो कुछ केवल अनुमान से देखा जा सकता है, क्योंकि वह इन्द्रियों से परे है, उसे अव्यक्त समझना चाहिए ॥15॥
श्लोक 16: जो मार्ग विश्वास के योग्य नहीं है, उस पर मत चलो और जो विश्वास के योग्य है, उस पर ध्यान लगाओ। मन को प्राण में और आत्मा को ब्रह्म में स्थापित करो। 16॥
श्लोक 17: त्याग से ही निर्वाण (मोक्ष) की प्राप्ति होती है। इसे प्राप्त करने के बाद मनुष्य किसी भी पर-विषय का चिन्तन नहीं करता। जब ब्राह्मण संसार से विरक्त हो जाता है, तब वह सुखस्वरूप परम पुरुष को प्राप्त होता है। 17॥
श्लोक 18: सदैव स्वच्छता और सदाचार का पालन करना चाहिए तथा सभी जीवों के प्रति दयाभाव रखना चाहिए; यही ब्राह्मण का मुख्य लक्षण है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥