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अध्याय 16: भीमसेनका राजाको भुक्त दु:खोंकी स्मृति कराते हुए मोह छोड़कर मनको काबूमें करके राज्यशासन और यज्ञके लिये प्रेरित करना
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| श्लोक 1: वैशम्पायनजी कहते हैं - हे राजन! अर्जुन के वचन सुनकर अत्यन्त क्रोधित और तेजस्वी भीमसेन ने साहस बटोरकर अपने बड़े भाई से कहा - ॥1॥ |
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| श्लोक 2: राजन्! आप सभी धर्मों के ज्ञाता हैं। आपसे कुछ भी अज्ञात नहीं है। हम आपसे सदैव नीति की शिक्षा प्राप्त करते हैं। हम आपको शिक्षा नहीं दे सकते। ॥2॥ |
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| श्लोक 3: जनेश्वर! मैंने मन में कई बार निश्चय किया है कि 'मैं अब नहीं बोलूँगा, मैं नहीं बोलूँगा;' परन्तु महान दुःख के कारण मुझे बोलना पड़ रहा है। कृपया मेरी बात सुनिए। |
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| श्लोक 4: तुम्हारी इस आसक्ति के कारण सब कुछ संदिग्ध हो गया है। मेरा शरीर और मन अशांत और दुर्बल हो गए हैं। |
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| श्लोक 5-6: आप समस्त शास्त्रों के ज्ञाता और इस जगत के राजा होकर भी कायर पुरुष की भाँति विवशता के मोह में क्यों फँसे हुए हैं? जगत की गति और अगति दोनों का ज्ञान आपको है। हे प्रभु! आपसे न तो वर्तमान छिपा है और न ही भविष्य।॥5-6॥ |
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| श्लोक 7: महाराज! हे जनेश्वर! ऐसी स्थिति में मैं आपको राज्य की ओर आकर्षित करने का कारण बता रहा हूँ। कृपया एकाग्रचित्त होकर सुनें॥ 7॥ |
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| श्लोक 8: मनुष्य दो प्रकार के रोगों से ग्रस्त है - एक शारीरिक और दूसरा मानसिक। दोनों की उत्पत्ति एक-दूसरे पर निर्भर है। एक के बिना दूसरा नहीं रह सकता।॥8॥ |
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| श्लोक 9: इसमें कोई शक नहीं कि कभी-कभी शारीरिक बीमारी मानसिक बीमारी का कारण बनती है। इसी तरह, कभी-कभी मानसिक बीमारी शारीरिक बीमारी का कारण भी बनती है। |
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| श्लोक 10: जो व्यक्ति अपने पिछले मानसिक या शारीरिक कष्टों के लिए बार-बार विलाप करता है, वह एक कष्ट से दूसरे कष्ट में जाता रहता है। उसे दो विपत्तियाँ झेलनी पड़ती हैं। |
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| श्लोक 11: शीत, उष्ण और वायु (कफ, पित्त और वायु) ये तीन शारीरिक गुण हैं। इन गुणों का संतुलन ही स्वास्थ्य का लक्षण कहा गया है।॥11॥ |
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| श्लोक 12: इन तीनों में से यदि कोई एक भी बढ़ जाए तो उसकी चिकित्सा बताई जाती है। गर्म द्रव्य शीत को दूर करते हैं और ठंडे पदार्थ ऊष्मा को दूर करते हैं॥12॥ |
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| श्लोक 13: सत्व, रज और तम - ये तीन मानसिक गुण हैं। इन तीनों गुणों का संतुलित अवस्था में रहना मानसिक स्वास्थ्य का लक्षण कहा गया है।॥13॥ |
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| श्लोक 14: इनमें से किसी एक के बढ़ने पर उपाय बताया जाता है। सत्त्वगुण से दुःख (रजोगुण) का नाश होता है और दुःख से सुख का नाश होता है।॥14॥ |
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| श्लोक 15: ‘कुछ लोग सुख में रहते हुए भी अपने दुःखों को याद रखना चाहते हैं, और कुछ लोग दुःख में रहते हुए भी अपने सुखों को याद रखना चाहते हैं ।॥15॥ |
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| श्लोक 16-17: कुरु नन्दन! परंतु आप दुःखी होने पर दुःख को, सुखी होने पर सुख को, दुःखी होने पर सुख को और सुखी होने पर दुःख को याद नहीं करना चाहते; क्योंकि भाग्य बड़ा बलवान है। अथवा महाराज! आपका स्वभाव ही ऐसा है कि आप दुःख को सहते रहते हैं॥16-17॥ |
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| श्लोक 18: तुमने अपनी आँखों से देखा कि पाण्डुपुत्रों के देखते-देखते वस्त्रधारी और रजस्वला कृष्ण को कौरव सभा में लाया गया। क्या तुम्हें वह घटना स्मरण नहीं करनी चाहिए?॥18॥ |
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| श्लोक 19: ‘तुम्हें नगर से निकाल दिया गया, मृगचर्म पहना दिया गया, निर्वासित कर दिया गया और बड़े-बड़े जंगलों में रहना पड़ा। क्या तुम्हें ये सब बातें याद नहीं हैं?॥19॥ |
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| श्लोक 20: जटासुर के हाथों जो कष्ट तुम्हें सहना पड़ा, चित्रसेन के साथ जो युद्ध करना पड़ा तथा सिन्धुराज जयद्रथ के हाथों जो अपमानजनक कष्ट तुम्हें सहना पड़ा - ये सब बातें तुम कैसे भूल गए?॥ 20॥ |
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| श्लोक 21: ‘फिर आप उस घटना को अचानक कैसे भूल गए, जब वनवास के समय कीचक ने आपके सामने राजकुमारी द्रौपदी को लात मारी थी?॥ 21॥ |
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| श्लोक d1: महाराज! हम बहुत बलवान हैं। देवताओं के लिए भी हमें हराना कठिन होगा। लेकिन याद रखना कि विराटनगर में हमें कैसे दास बनकर रहना पड़ा था। |
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| श्लोक 22: हे शत्रुराज! जिस प्रकार तुमने द्रोणाचार्य और भीष्म के साथ युद्ध किया था, उसी प्रकार का एक और युद्ध तुम्हारे सामने है। इस बार तुम्हें केवल मन से ही युद्ध करना है॥ 22॥ |
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| श्लोक 23: इस युद्ध में न तो बाण काम आते हैं, न मित्र-सम्बन्धियों की सहायता। तुम्हें ही युद्ध करना है। वह युद्ध तुम्हारे सामने उपस्थित है॥ 23॥ |
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| श्लोक 24: यदि तुम इस युद्ध में विजयी हुए बिना ही अपने प्राण त्याग दोगे, तो तुम्हें दूसरा शरीर धारण करके पुनः उन्हीं शत्रुओं से युद्ध करना पड़ेगा॥ 24॥ |
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| श्लोक 25: हे भारतश्रेष्ठ! अतः अब तुम्हें इस प्रत्यक्ष स्थूल शत्रु को छोड़कर अदृश्य (सूक्ष्म) शत्रु मन से युद्ध करना चाहिए। तुम्हें अपने विचार आदि बौद्धिक कार्यों द्वारा उससे युद्ध करना चाहिए॥ 25॥ |
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| श्लोक 26-27: महाराज! यदि आप युद्ध में मन को नहीं हराएँगे, तो कौन जाने किस गति को प्राप्त होंगे? और यदि आप अपने मन पर विजय प्राप्त कर लेंगे, तो अवश्य ही आपका कल्याण होगा। प्राणियों की गति का विचार करते हुए, इस विचारधारा को मन में स्थिर करके, अपने पूर्वजों के आचरण में स्थित होकर, उचित रीति से राज्य का संचालन करें। 26-27॥ |
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| श्लोक 28: सौभाग्य से पापी दुर्योधन युद्ध में अपने सेवकों सहित मारा गया; और सौभाग्य से आप दु:शासन के हाथों से छूटकर द्रौपदी के केशों के पाश के समान युद्ध से छूट गए॥ 28॥ |
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| श्लोक 29: कुन्तीनन्दन! आप विधिपूर्वक दक्षिणा देकर अश्वमेध यज्ञ का अनुष्ठान करें। हम सब भाई और महाबली श्रीकृष्ण आपके आज्ञाकारी हैं॥ 29॥ |
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