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अध्याय 152: इन्द्रोतका जनमेजयको धर्मोपदेश करके उनसे अश्वमेधयज्ञका अनुष्ठान कराना तथा निष्पाप राजाका पुन: अपने राज्यमें प्रवेश
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| श्लोक 1: शौनक बोले- राजन! आपने ऐसी प्रतिज्ञा की है, इससे प्रतीत होता है कि आपका मन पाप से विमुख हो गया है; अतः मैं आपको धर्म का उपदेश करूँगा; क्योंकि आप धनवान, महापराक्रमी और संतोषी हैं। साथ ही आप स्वयं भी धर्म का ध्यान रखते हैं। |
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| श्लोक 2: यह बड़े आश्चर्य की बात है कि एक राजा, जो पहले कठोर स्वभाव का होता है, बाद में कोमल स्वभाव धारण कर लेता है और अपने अच्छे आचरण से सभी प्राणियों पर कृपा करता है ॥2॥ |
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| श्लोक 3: लोग मानते हैं कि जो राजा बहुत दिनों तक क्रोधी स्वभाव का रहता है, वह अपना सब कुछ जलाकर राख कर देता है। परन्तु यह भी कम आश्चर्य की बात नहीं है कि आप अभी भी धर्म का ध्यान रख रहे हैं।॥3॥ |
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| श्लोक 4: हे जनमेजय! आप दीर्घकाल से अन्न आदि का त्याग करके तपस्या में लगे हुए हैं। पापों से घिरे हुए मनुष्य के लिए यह अद्भुत बात है। |
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| श्लोक 5: यदि कोई धनवान मनुष्य दानशील हो और कोई कंजूस या दरिद्र मनुष्य तपस्या करके धनी हो जाए, तो इसमें आश्चर्य की बात नहीं समझी जाती; क्योंकि ऐसे पुरुषों का दान और तपस्या करके धनी हो जाना बहुत कठिन नहीं है ॥5॥ |
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| श्लोक 6: यदि कोई कार्य बिना सोचे-समझे आरम्भ किया जाए, तो वह कायरतापूर्ण दोष है; किन्तु यदि सोच-विचारकर कोई कार्य किया जाए, तो वह पुण्य माना जाता है ॥6॥ |
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| श्लोक 7: हे पृथ्वीनाथ! यज्ञ, दान, दया, वेद और सत्य - ये पाँच पवित्र माने गए हैं। इनके साथ ही विधिपूर्वक किया गया तप भी छठा पवित्र कर्म माना गया है। |
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| श्लोक 8: हे जनमेजय! ये छः बातें राजाओं के लिए परम पवित्र हैं। इनका भली-भाँति पालन करने से तुम्हें उत्तम धर्म की प्राप्ति होगी। |
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| श्लोक 9: तीर्थस्थानों का दर्शन भी अत्यंत पवित्र माना जाता है। इस विषय में विद्वान पुरुष राजा ययाति द्वारा गायी गई इस कथा का उदाहरण देते हैं॥9॥ |
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| श्लोक 10: जो मनुष्य दीर्घायु की इच्छा रखता है, उसे चाहिए कि वह बड़े यत्न से यज्ञ करे और फिर उसे त्यागकर तप में लग जाए ॥10॥ |
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| श्लोक 11: कुरुक्षेत्र को पवित्र तीर्थ कहा गया है। सरस्वती नदी कुरुक्षेत्र से भी अधिक पवित्र है, तथा उसके विभिन्न तीर्थ उससे भी अधिक पवित्र हैं। उन तीर्थों में पृथूदक तीर्थ अन्य तीर्थों की अपेक्षा श्रेष्ठ कहा गया है। ॥11॥ |
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| श्लोक 12-13: इसमें स्नान करने और इसका जल पीने से मनुष्य को कल की मृत्यु का भय नहीं रहता, अर्थात् वह तृप्त हो जाता है। अतः उसे मरने का भय नहीं रहता। यदि तू महासरोवर पुष्कर, प्रभास, उत्तर मानस, कालोदक, दृषद्वती और सरस्वती का संगम तथा मानसरोवर ऐसे पवित्र स्थानों में जाकर स्नान करे, तो तुझे पुनः जीवनपर्यन्त दीर्घायु की प्राप्ति होगी।॥12-13॥ |
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| श्लोक 14: मनुष्य को स्वाध्याय में तत्पर होकर सभी तीर्थों में स्नान करना चाहिए। मनु ने कहा है कि सब धर्मों में त्याग ही श्रेष्ठ है।॥14॥ |
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| श्लोक 15: इस संदर्भ में भी सत्यवान् द्वारा रचित इन कथाओं के उदाहरण दिए गए हैं। जैसे बालक राग-द्वेष से रहित होने के कारण सदैव सत्यवादी होता है। वह न कोई पुण्य कर्म करता है, न कोई पाप। उसी प्रकार प्रत्येक महापुरुष को भी ऐसा ही होना चाहिए॥ 15॥ |
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| श्लोक 16-17h: जब इस संसार के सभी प्राणियों में दुःख नहीं है, तो फिर सुख कैसे हो सकता है? सुख और दुःख दोनों ही प्रकृति के प्राणियों के स्वभाव हैं, जो सब प्रकार के संसर्गों को स्वीकार करते हैं और तदनुसार आचरण करते हैं। जिन्होंने आसक्ति और अहंकार सहित सब कुछ त्याग दिया है, जिनके पुण्य और पाप सब नष्ट हो गए हैं, उनका जीवन कल्याण से परिपूर्ण है ॥16 1/2॥ |
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| श्लोक 17-18: अब मैं राजा के उत्तम कर्तव्यों का वर्णन करूँगा। हे प्रभु! आप धैर्य, बल और दान के बल पर स्वर्ग को जीत लेते हैं। बल और तेज से युक्त मनुष्य ही धर्म के मार्ग पर चलने में समर्थ होता है।॥ 17-18॥ |
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| श्लोक 19: हे मनुष्यों के स्वामी! आप ब्राह्मणों को प्रसन्न करने के लिए सम्पूर्ण पृथ्वी पर शासन करें। जैसे आपने पहले इन ब्राह्मणों को दोषी ठहराया था, वैसे ही अपने अच्छे आचरण से उन्हें प्रसन्न करें॥19॥ |
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| श्लोक 20: यदि वे तुम्हें बार-बार फटकारें और दूर धकेलें, तो भी तुम उनमें आत्म-दृष्टि बनाए रखो और यह निश्चय करो कि अब ब्राह्मणों का वध नहीं करोगे। अपने कर्तव्य पालन और परम कल्याण की प्राप्ति के लिए हर संभव प्रयास करो॥ 20॥ |
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| श्लोक 21: परंतु कुछ राजा बर्फ के समान शीतल होते हैं, कुछ अग्नि के समान गर्म होते हैं, कुछ यमराज के समान भयानक दिखाई देते हैं, कुछ दुष्टों का समूल नाश करने वाले तृण के समान होते हैं और कुछ वज्र के समान पापियों पर अचानक आक्रमण कर देते हैं ॥ 21॥ |
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| श्लोक 22: यह जानते हुए कि मुझे कभी अनुपस्थित नहीं रहना चाहिए, राजा को दुष्ट पुरुषों का संग कभी नहीं करना चाहिए। न तो उनके किसी विशेष गुण के प्रति आकर्षित होना चाहिए, न उनके साथ अटूट संबंध स्थापित करना चाहिए, न ही उनमें अत्यधिक आसक्त होना चाहिए ॥ 22॥ |
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| श्लोक 23: यदि कोई व्यक्ति शास्त्रविरुद्ध कर्म करता है, तो जो मनुष्य उसका पश्चाताप करता है, वह पाप से मुक्त हो जाता है। यदि वह दूसरी बार पाप करता है, तो 'मैं ऐसा कर्म फिर कभी नहीं करूँगा', ऐसी प्रतिज्ञा करके वह पाप से मुक्त हो सकता है।॥23॥ |
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| श्लोक 24: आज से केवल धर्म का पालन करने का संकल्प करने से वह तीसरी बार किए गए पापों से मुक्त हो जाता है और जो मनुष्य तीर्थस्थानों का दर्शन करता है, वह अनेक बार किए गए असंख्य पापों से मुक्त हो जाता है ॥24॥ |
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| श्लोक 25-26: सुख चाहने वाले मनुष्य को शुभ कर्म करने चाहिए । जो मनुष्य सुगंधित पदार्थों का सेवन करते हैं, उनके शरीर से सुगंध निकलती है और जो मनुष्य सदैव दुर्गंधयुक्त पदार्थों का सेवन करते हैं, उनके शरीर से दुर्गंध फैलती है । जो मनुष्य तप में तत्पर रहता है, वह सभी पापों से तुरंत मुक्त हो जाता है ॥25-26॥ |
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| श्लोक 27: एक वर्ष तक निरन्तर अग्निहोत्र करने से कलंकित मनुष्य कलंक से मुक्त हो जाता है। तीन वर्ष तक अग्नि की पूजा करने से भ्रूणहत्या करने वाला भी पाप से मुक्त हो जाता है॥27॥ |
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| श्लोक 28: महासरोवर पुष्कर, प्रभास तीर्थ और उत्तर मानसरोवर आदि तीर्थों की पैदल यात्रा करके एक सौ योजन की दूरी तय करने से भ्रूण हत्या के पाप से मुक्ति मिलती है।॥ 28॥ |
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| श्लोक 29: यदि कोई प्राणी-हत्या करने वाला व्यक्ति उसी जाति के उतने ही प्राणियों को मरने से बचा ले, अर्थात् उन्हें मरने के भय से मुक्त कर दे, तो वह उनकी हत्या के पाप से मुक्त हो जाता है ॥29॥ |
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| श्लोक 30: मनु ने कहा है कि यदि कोई मनुष्य अघमर्षण मन्त्र का तीन बार जप करते हुए जल में गोता लगाता है, तो उसे अश्वमेध यज्ञ में स्नान करने का फल मिलता है ॥30॥ |
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| श्लोक 31: जो मनुष्य अघमर्षण मन्त्र का जप करता है, वह शीघ्र ही समस्त पापों से मुक्त हो जाता है और सर्वत्र सम्मानित होता है। जड़ और मूक आदि सभी प्राणी उस पर प्रसन्न होते हैं ॥31॥ |
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| श्लोक 32-33: राजन! एक समय सभी देवता और दैत्य बड़े आदर के साथ देवगुरु बृहस्पति के पास गए और पूछा- 'महर्षि! आप धर्म का फल जानते हैं। इसी प्रकार पापों के फलस्वरूप परलोक में नरक भोगना भी आपसे अज्ञात नहीं है, किन्तु जिस योगी के लिए सुख और दुःख दोनों एक ही हैं, वह उन दोनों के कारण पुण्य और पाप को जीतता है या नहीं? महर्षि! आप हमें पुण्य का फल बताइए और यह भी बताइए कि पुण्यात्मा पुरुष अपने पापों का नाश किस प्रकार करता है?'॥32-33॥ |
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| श्लोक 34: बृहस्पति बोले - यदि कोई मनुष्य पहले अनजाने में पाप कर ले और फिर जानकर पुण्य कर्म करे, तो वह पुण्यकर्मों में तत्पर मनुष्य अपने पापों को उसी प्रकार दूर कर देता है, जैसे कपड़े पर लगा मैल क्षार (सोडा, साबुन आदि) लगाने से दूर हो जाता है। |
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| श्लोक 35: मनुष्य को पाप करके अहंकार नहीं करना चाहिए, अहंकार नहीं करना चाहिए, अपितु भक्तिपूर्वक अपने नकारात्मक विचारों को त्यागकर शुभ धर्म के आचरण की इच्छा करनी चाहिए ॥35॥ |
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| श्लोक 36: जो मनुष्य सज्जन पुरुषों के प्रकट छिद्रों को ढक देता है, अर्थात् उनके प्रत्यक्ष दोषों को छिपाने का प्रयत्न करता है, और जो पाप करके उसे न करके शुभ कर्मों में प्रवृत्त होता है, वे दोनों ही पापों से मुक्त हो जाते हैं ॥ 36॥ |
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| श्लोक 37: जैसे प्रातःकाल सूर्य उदय होकर समस्त अंधकार को नष्ट कर देता है, वैसे ही शुभ कर्म करने वाला मनुष्य समस्त पापों का नाश कर देता है ॥37॥ |
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| श्लोक 38: भीष्म कहते हैं: हे राजन! ऐसा कहकर शौनक इन्द्र ने राजा जनमेजय से विधिपूर्वक अश्वमेध यज्ञ करवाया। |
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| श्लोक 39: इससे राजा जनमेजय के समस्त पाप नष्ट हो गए और वे प्रज्वलित अग्नि के समान प्रकाशित होने लगे। उन्हें सभी प्रकार के सौभाग्य प्राप्त हुए। जैसे पूर्ण चन्द्रमा आकाश में प्रवेश करता है, उसी प्रकार शत्रुसूदन जनमेजय पुनः अपने राज्य में आ गए। 39. |
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