अध्याय 137: आने वाले संकटसे सावधान रहनेके लिये दूरदर्शी, तत्कालज्ञ और दीर्घसूत्री—इन तीन मत्स्योंका दृष्टान्त
श्लोक 1: भीष्मजी कहते हैं- युधिष्ठिर! जो संकट आने से पहले ही अपनी रक्षा का उपाय कर लेता है, उसे अनागत विधाता कहते हैं और जो उचित समय पर अपनी रक्षा का उपाय खोज लेता है, उसे प्रत्युत्पन्नमति कहते हैं। ये दोनों प्रकार के मनुष्य सुखपूर्वक उन्नति करते हैं; किन्तु जो प्रत्येक कार्य में अनावश्यक विलम्ब करता है, वह टालमटोल करने वाला मनुष्य नष्ट हो जाता है॥1॥
श्लोक 2: मैं आपको सही और गलत का फैसला करने की लंबी प्रक्रिया के बारे में एक खूबसूरत किस्सा सुना रहा हूँ। इसे स्वस्थ मन से सुनिए।
श्लोक 3: हे कुन्तीपुत्र! कहते हैं कि एक कम गहरे तालाब में बहुत सी मछलियाँ रहती थीं। उसी तालाब में तीन कुशल मछलियाँ भी रहती थीं, जो सदैव साथ-साथ विचरण करती थीं और एक-दूसरे की मित्र थीं। ॥3॥
श्लोक 4: वहाँ उन तीन साथियों में से एक तो (अप्रत्याशित विधाता था, जो) दीर्घकाल के भविष्य के विषय में सोचता था। दूसरा तीव्र बुद्धि वाला था, जिसकी प्रतिभा ठीक समय पर कार्य सिद्ध कर देती थी और तीसरा दीर्घसूत्र था (जो प्रत्येक कार्य में अनावश्यक विलम्ब करता था)।॥4॥
श्लोक 5: एक दिन कुछ मछुआरों ने जलाशय के चारों ओर नालियां खोद दीं और कई द्वारों के माध्यम से उसके पानी को आसपास की निचली भूमि में छोड़ना शुरू कर दिया।
श्लोक 6: तालाब में जल का स्तर घटता देखकर तथा संकट की संभावना को भांपकर, भविष्य के विषय में विचार करते हुए, मछली ने अपने दोनों मित्रों से कहा -॥6॥
श्लोक 7: ‘मित्रो! ऐसा प्रतीत होता है कि इस जलाशय में रहने वाली सभी मछलियाँ संकट में हैं; अतः जब तक हमारा मार्ग अवरुद्ध न हो जाए, हमें शीघ्र ही यह स्थान छोड़ देना चाहिए ॥7॥
श्लोक 8: जो मनुष्य अपनी उत्तम नीति से आने वाले संकट को आने से पहले ही टाल देता है, उसके प्राण जाने में कभी संदेह नहीं होता। यदि आप सबको मेरी बात ठीक लगे, तो चलो, हम दूसरे जलाशय पर चलें।॥8॥
श्लोक 9: इस पर वहाँ उपस्थित दीर्घजीव पुरुष ने कहा - 'मित्र! तुम ठीक कहते हो; परन्तु मेरा दृढ़ मत है कि अब हमें शीघ्रता नहीं करनी चाहिए।'॥9॥
श्लोक 10: तत्पश्चात् उस तीव्र बुद्धि वाले ने दूरदर्शी से कहा - 'मित्र! समय आने पर मेरी बुद्धि न्यायोचित उपाय ढूंढने में कभी असफल नहीं होती।'॥10॥
श्लोक 11: यह सुनकर परम बुद्धिमान् और दूरदर्शी (अनागत-वीताध) वहाँ से चला गया और एक नाले से होकर दूसरे गहरे जलाशय में चला गया॥11॥
श्लोक 12: तत्पश्चात् जब मछली पकड़कर जीविका चलाने वाले मछुआरों ने देखा कि जलाशय का जल लगभग सूख गया है, तब उन्होंने वहाँ उपस्थित सभी मछलियों को पकड़ने के लिए अनेक उपाय किए॥12॥
श्लोक 13: जब उस तालाब को मथा गया जिसका जल निकाल दिया गया था, तब अन्य मछलियों के साथ दीर्घसूत्री भी जाल में फँस गई॥13॥
श्लोक 14: जब मछुआरा मछलियों से भरा जाल उठाने के लिए रस्सी खींचने लगा, तब वह चतुर मछली भी मछलियों के बीच घुस गई और जाल में बंध गई॥14॥
श्लोक 15: वह जाल मुँह से पकड़ा जा सकता था; इसलिए उसकी डोर मुँह में लेने से वह भी दूसरी मछलियों की तरह बँधी हुई प्रतीत हुई। मछुआरों ने सोचा कि वे सभी मछलियाँ वहाँ बँधी हुई हैं।
श्लोक 16: तदनन्तर जब मछुआरे जाल लेकर गहरे जल वाले दूसरे जलाशय में गए और मछलियों को धोने लगे, उसी समय उस चतुर पुरुष ने अपने मुँह में पकड़े हुए जाल की रस्सी छोड़ दी, और अपने को उसके बंधन से मुक्त करके जल में अन्तर्धान हो गया॥16॥
श्लोक 17: परन्तु मूर्ख और आलसी दीर्घसूरी अचेत होकर मर गया, जैसे इन्द्रियों के नष्ट हो जाने पर मनुष्य नष्ट हो जाता है ॥17॥
श्लोक 18: इसी प्रकार जो मनुष्य आसक्ति के कारण अपने पर आए हुए समय को नहीं समझता, वह उस दीर्घजीवी मछली के समान शीघ्र ही नष्ट हो जाता है ॥18॥
श्लोक 19: जो मनुष्य अपने को बहुत योग्य समझकर अपने कल्याण के लिए पहले से ही कदम नहीं उठाता, वह तीव्र बुद्धि वाली मछली के समान अपने जीवन के विषय में संशय की स्थिति में पड़ जाता है ॥19॥
श्लोक 20: जो संकट आने से पहले ही अपने बचाव का उपाय कर लेता है, वह 'अज्ञात देव' है और जो सही समय पर अपने बचाव का उपाय खोज लेता है, वह 'तीव्र बुद्धि' है - दोनों ही सुखपूर्वक उन्नति करते हैं; किन्तु जो 'दीर्घसूत्री' व्यक्ति प्रत्येक कार्य में अनावश्यक विलम्ब करता है, वह नष्ट हो जाता है।
श्लोक 21-22: काष्ठा, काल, मुहूर्त, दिन, रात्रि, लव, मास, पक्ष, छह ऋतुएँ, संवत्सर और कल्प - ये 'काल' कहलाते हैं और पृथ्वी 'देश' कहलाती है। इनमें देश तो देखा जा सकता है, पर काल नहीं देखा जा सकता। जो देश और काल अभीष्ट कामना की पूर्ति के लिए उपयोगी माने जाएँ, उन्हें यथार्थ रूप से ग्रहण करना चाहिए। ॥21-22॥
श्लोक 23: धर्मशास्त्र, अर्थशास्त्र और मोक्षशास्त्र में ऋषियों ने इसी स्थान और काल को कार्यसिद्धि का प्रधान साधन बताया है। इसी स्थान और काल को मनुष्य की कामनाओं की सिद्धि का भी प्रधान साधन माना गया है॥23॥
श्लोक 24: जो मनुष्य सोच-समझकर और विचारपूर्वक काम करता है तथा निरन्तर सतर्क रहता है, वह इच्छित स्थान और समय का उचित उपयोग करता है और उनकी सहायता से इच्छित फल प्राप्त करता है ॥24॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥