अध्याय 102: विजयसूचक शुभाशुभ लक्षणोंका तथा उत्साही और बलवान् सैनिकोंका वर्णन एवं राजाको युद्धसम्बन्धी नीतिका निर्देश
श्लोक 1: युधिष्ठिर ने पूछा, "हे भरतश्रेष्ठ! विजयी सेना के शुभ लक्षण क्या हैं? मैं यह जानना चाहता हूँ।"
श्लोक 2: भीष्म बोले, 'हे भारतभूषण! मैं तुमसे विजयी सेना के समक्ष प्रकट होने वाले समस्त शुभ लक्षणों का वर्णन कर रहा हूँ। सुनो।'
श्लोक 3-4: काल से प्रेरित मनुष्य पर देवताओं का प्रकोप सबसे पहले पड़ता है। जब विद्वान पुरुष अपने ज्ञानपूर्ण दिव्य नेत्रों से उसे देखते हैं, तब वे उपाय जानने वाले पुरुष उसके प्रायश्चित के लिए जप, होम आदि शुभ कर्म करते हैं और उस हानिकारक दैवी उत्पात को शांत करते हैं।॥3-4॥
श्लोक 5: हे भरतपुत्र! जिस सेना के योद्धा और वाहन हृदय में प्रसन्न और उत्साहित रहते हैं, वह निश्चित रूप से उत्तम विजय प्राप्त करती है॥5॥
श्लोक 6-7: यदि किसी सेना के रण-प्रयास के समय सैनिकों के पीछे से मंद-मंद वायु बहती रहे, सामने इन्द्रधनुष दिखाई दे, बादलों की छाया बार-बार आती रहे, सूर्य की किरणें फैलती रहें तथा गीदड़, गिद्ध और कौवे भी अनुकूल दिशा में आते रहें, तो निश्चय ही वह सेना उत्तम सफलता प्राप्त करती है ॥6-7॥
श्लोक 8: यदि अग्नि बिना धुएँ के जल रही हो, उसकी लपटें स्पष्ट हों और लपटें ऊपर की ओर उठ रही हों अथवा लपटें दाहिनी ओर जाती हुई दिखाई दे रही हों और यज्ञाहुतियों की पवित्र गंध निकल रही हो, तो ये सब भावी विजय के शुभ लक्षण कहे गए हैं ॥8॥
श्लोक 9: जहाँ शंखों की गम्भीर ध्वनि और युद्ध के तुरही की तीव्र ध्वनि फैल रही हो, तथा युद्ध करने की इच्छा रखने वाले सैनिकों के लिए सब अनुकूल हो, वहाँ यह भी भावी विजय का सूचक शुभ संकेत कहा गया है॥9॥
श्लोक 10: सेना के प्रस्थान करते समय या प्रस्थान की तैयारी करते समय यदि इच्छित मृग पीछे से या बाईं ओर से आएँ, तो वे इच्छित फल प्रदान करते हैं। और युद्ध के समय जब वे दाहिनी ओर आएँ, तो सफलता की सूचना देते हैं; किन्तु यदि वे सामने आएँ, तो उस युद्ध की यात्रा का निषेध कर देते हैं।॥10॥
श्लोक 11: जब हंस, सारस, शतपत्र और नीलकंठ आदि पक्षी शुभ ध्वनि करते हैं और सैनिक हर्ष और उत्साह से भरे हुए दिखाई देते हैं, तो इसे भी भावी विजय का शुभ संकेत कहा गया है ॥11॥
श्लोक 12: जिसकी सेना नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्र, कवच, उपकरण और ध्वजों से सुसज्जित हो, जिसके युवा सैनिकों के चेहरे पर ऐसी सुन्दर कांति हो कि शत्रु उसकी ओर देखने का भी साहस न कर सकें, वह शत्रु सेना को अवश्य परास्त कर सकता है।
श्लोक 13: जिनके योद्धा अपने स्वामी की सेवा में तत्पर रहते हैं, अहंकार से रहित हैं, एक-दूसरे का मंगल चाहते हैं और शुचिता के नियमों का पालन करते हैं, उनके लिए यह विजय का शुभ लक्षण है ॥13॥
श्लोक 14: जब योद्धाओं के हृदय को प्रसन्न करने वाली ध्वनियाँ, स्पर्श और गंध चारों ओर फैल रही हों और उनके भीतर धैर्य प्रवाहित हो रहा हो, तब उसे विजय का द्वार माना जाता है ॥14॥
श्लोक 15: यदि कौआ युद्ध में दाहिनी ओर से प्रवेश करे और प्रवेश करने के बाद बाईं ओर आ जाए, तो शुभ होता है। यदि वह पीछे हो, तो भी कार्यसिद्धि में सहायक होता है; किन्तु यदि वह आगे हो, तो विजय प्राप्ति में विघ्न डालता है।॥15॥
श्लोक 16: युधिष्ठिर! चार दलों वाली विशाल सेना एकत्रित करने के बाद भी, तुम्हें पहले कूटनीतिक युक्तियों से शत्रु के साथ संधि करने का प्रयास करना चाहिए। यदि वह सफल न हो, तो युद्ध के लिए प्रयत्न करना उचित है।
श्लोक 17: भरतनंदन! युद्ध से प्राप्त विजय तुच्छ मानी जाती है। युद्ध में विजय अचानक प्राप्त होती है या ईश्वर की इच्छा से, यह विचारणीय विषय है। इसका पहले से निर्णय नहीं किया जा सकता॥17॥
श्लोक 18: यदि विशाल सेना में भगदड़ मच जाए, तो उसे रोकना अत्यंत कठिन हो जाता है, जैसे जल का प्रचण्ड प्रवाह और भयभीत मृग ॥18॥
श्लोक 19: विशाल सेना हिरणों के झुंड के समान है। उसमें चाहे कितने ही बलवान योद्धा क्यों न हों, यदि कुछ लोग भाग रहे हों, तो सभी भागने लगते हैं। यद्यपि उन्हें भागने का कारण पता नहीं होता॥19॥
श्लोक 20: पचास वीर योद्धा भी, जो एक दूसरे को जानते हैं, आनन्द और उत्साह से भरे हुए हैं, प्राणों का मोह त्याग चुके हैं तथा मरने-मारने के लिए कटिबद्ध हैं, सम्पूर्ण शत्रु सेना का नाश कर सकते हैं।
श्लोक 21: कुलीन कुलों में उत्पन्न पाँच, छः या सात वीर पुरुष भी यदि संगठित होकर राजा द्वारा सम्मानित हों और दृढ़ निश्चय के साथ युद्धभूमि में डटे रहें, तो वे युद्ध में अपने शत्रुओं को आसानी से परास्त कर सकते हैं ॥ 21॥
श्लोक 22: जब तक किसी प्रकार संधि न हो सके, युद्ध स्वीकार नहीं करना चाहिए। पहले कूटनीतिक युक्तियों से उन्हें समझाओ। यदि इससे भी काम न चले, तो फूट डालो। यदि इससे भी सफलता न मिले, तो दान की नीति अपनाओ - शत्रु के सहायकों को धन देकर वश में करने का प्रयत्न करो। यदि ये तीनों विधियाँ सफल न हों, तो अन्त में युद्ध का ही आश्रय लेना उचित कहा गया है॥22॥
श्लोक 23: शत्रुओं की सेना को देखकर कायर लोग ऐसे डर जाते हैं मानो उन पर प्रज्वलित वज्र गिरने वाला है। वे सोचते हैं कि यह सेना किस पर टूट पड़ेगी?॥23॥
श्लोक 24: जो वीर जानते हैं कि युद्ध निकट है और वे उसकी ओर दौड़ पड़ते हैं, विजय की आशा के हर्ष के कारण उनके शरीर पर पसीने की बूंदें उभर आती हैं।
श्लोक 25: हे राजन! जब युद्ध छिड़ जाता है, तब समस्त स्थावर-जंगम प्राणी सहित सम्पूर्ण राष्ट्र व्याकुल हो जाता है। शस्त्रों के बल से पीड़ित प्राणियों की अस्थियाँ सूखने लगती हैं। ॥25॥
श्लोक 26: उन देशवासियों के प्रति कठोर होने के साथ-साथ मधुर और सान्त्वनादायक वचनों का भी बार-बार प्रयोग करना चाहिए; अन्यथा वे कठोर वचनों से ही व्याकुल होकर सब ओर से विमुख होकर शत्रुओं से जा मिलते हैं॥ 26॥
श्लोक 27: शत्रु के मित्रों में फूट डालने के लिए जासूस भेजने चाहिए तथा शत्रु से अधिक शक्तिशाली राजा के साथ संधि करना सर्वोत्तम है। 27.
श्लोक 28: अन्यथा उसे वैसा दुःख नहीं दिया जा सकता जैसा उसके शत्रु के साथ संधि करके दिया जा सकता है। युद्ध इस प्रकार करना चाहिए कि शत्रु पक्ष सब ओर से संकट में पड़ जाए॥28॥
श्लोक 29: कुन्ती नंदन! केवल सज्जन ही क्षमा करना जानते हैं, दुष्ट नहीं। मैं तुम्हें क्षमा करने और न करने का कारण बताता हूँ; इसे सुनो और समझो।
श्लोक 30: जो राजा अपने शत्रुओं को हराकर उनके अपराधों को क्षमा कर देता है, उसका यश बढ़ता है। शत्रु उसके विरुद्ध बड़ा से बड़ा अपराध करने पर भी उस पर विश्वास करते हैं ॥30॥
श्लोक 31: शम्बरासुर का मत है कि पहले शत्रु को पीड़ा देकर दुर्बल करना और फिर उसे क्षमा करना अच्छा है; क्योंकि यदि टेढ़ी लकड़ी को बिना गरम किए सीधा कर दिया जाए तो वह पहले जैसी हो जाती है ॥31॥
श्लोक 32: परन्तु आचार्य इसकी प्रशंसा नहीं करते; क्योंकि यह ऋषियों का उदाहरण नहीं है। राजा को चाहिए कि पुत्र के समान क्रोध किए बिना ही अपने शत्रुओं को वश में कर ले; उसका नाश न करे॥32॥
श्लोक 33: युधिष्ठिर! यदि राजा उग्र स्वभाव का हो जाए, तो वह समस्त प्राणियों का द्वेषपात्र बन जाता है और यदि वह अत्यंत सौम्य स्वभाव का हो जाए, तो सब लोग उसकी उपेक्षा करने लगते हैं; इसलिए उसे आवश्यकतानुसार उग्रता और सौम्यता, दोनों का ही प्रयोग करना चाहिए ॥ 33॥
श्लोक 34: हे भारतपुत्र! राजा को शत्रु पर आक्रमण करने से पहले और आक्रमण करते समय उससे मधुर वचन बोलने चाहिए। आक्रमण करने के बाद भी उसे रोते हुए उसके प्रति दुःख प्रकट करना चाहिए और दया दिखानी चाहिए। 34.
श्लोक 35: शत्रु से यह कहना चाहिए - 'अरे! मुझे यह अच्छा नहीं लगता कि मेरे सैनिकों ने इस युद्ध में इतने वीरों को मार डाला; परन्तु मैं क्या करूँ? बार-बार कहने पर भी वे मेरी बात नहीं सुनते।'
श्लोक 36-37: ओह! हर कोई अपनी जान बचाना चाहता है, इसलिए ऐसे व्यक्ति को मारना उचित नहीं है। युद्ध में पीठ न दिखाने वाले पुण्यात्मा पुरुष इस संसार में बहुत दुर्लभ हैं। मेरे सैनिकों ने, जिन्होंने युद्ध में इस महान योद्धा को मार डाला, मेरे साथ बहुत बुरा काम किया है। शत्रु से इस प्रकार शब्दों द्वारा खेद प्रकट करने के बाद, राजा को एकांत में जाकर अपने उन वीर सैनिकों की प्रशंसा करनी चाहिए, जिन्होंने शत्रु के प्रमुख योद्धाओं को मार डाला।
श्लोक 38: इसी प्रकार, जो लोग अपने शत्रुओं को मारते हैं, उन्हें भी अपने मारे गए सैनिकों के प्रति उसी प्रकार दुःख प्रकट करना चाहिए, जैसे अपराधी करते हैं। जनमत को अपने पक्ष में करने के लिए, उन्हें मारे गए व्यक्ति का हाथ पकड़कर जोर-जोर से रोते हुए और विलाप करते हुए सहानुभूति प्रकट करनी चाहिए। 38.
श्लोक 39: इस प्रकार जो राजा सब परिस्थितियों में शान्त भाव से आचरण करता है, वह सबका प्रिय और निर्भय हो जाता है ॥39॥
श्लोक 40: भरतनंदन! सभी प्राणी उस पर विश्वास करने लगते हैं। एक बार वह विश्वासपात्र हो जाए, तो वह सबके निकट रहकर अपनी इच्छानुसार सम्पूर्ण राष्ट्र का शोषण कर सकता है। ॥40॥
श्लोक 41: अतः जो राजा इस पृथ्वी का राज्य भोगना चाहता है, उसे छल-कपट छोड़कर सब प्राणियों को अपने ऊपर विश्वास करने के लिए प्रेरित करना चाहिए तथा सब ओर से इस जगत की रक्षा करनी चाहिए ॥ 41॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥