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अध्याय 95: दक्ष प्रजापतिसे लेकर पूरुवंश, भरतवंश एवं पाण्डुवंशकी परम्पराका वर्णन
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| श्लोक 1: जनमेजय बोले - हे ब्रह्मन! मैंने आपसे पूर्व राजाओं की उत्पत्ति की महान कथा सुनी है। इस पुरुवंश में उत्पन्न हुए दानशील राजाओं के नाम भी मैंने भली-भाँति सुने हैं।॥1॥ |
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| श्लोक 2-3: परंतु संक्षेप में कही गई इस मनोहर कथा को सुनकर मैं पूर्णतः संतुष्ट नहीं हूँ। अतः आप मुझे यह दिव्य कथा पुनः विस्तारपूर्वक सुनाएँ। दक्ष प्रजापति और मनु आदि समस्त राजाओं के जन्म की पवित्र कथा सुनकर कौन प्रसन्न नहीं होगा?॥ 2-3॥ |
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| श्लोक 4: अपने उत्तम धर्म और गुणों के कारण अत्यधिक बढ़े हुए इन राजाओं की महान् एवं यशस्वी कीर्ति तीनों लोकों में फैल रही है ॥4॥ |
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| श्लोक 5: ये सभी राजा उत्तम गुणों, प्रभाव, बल, पराक्रम, ओज, धैर्य और उत्साह से संपन्न थे। उनकी कथाएँ अमृत के समान मधुर हैं; उन्हें सुनकर मैं तृप्त नहीं हो रहा हूँ। |
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| श्लोक 6: वैशम्पायन बोले, "हे राजन! मैं आपसे वह सम्पूर्ण कथा कह रहा हूँ, जो मैंने पूर्वकाल में महर्षि कृष्णद्वैपायन के मुख से भली-भाँति सुनी थी। आप अपने वंश की उत्पत्ति की शुभ कथा सुनिए।" |
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| श्लोक 7-8: दक्ष से अदिति, अदिति से विवस्वान (सूर्य), विवस्वान से मनु, मनु से इला, इला से पुरूरवा, पुरूर से आयु, आयु से नहुष और नहुष से ययातिका उत्पन्न हुए। ययातिकी की दो पत्नियाँ थीं, पहली शुक्राचार्य की पुत्री देवयानी और दूसरी वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा। 8॥ |
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| श्लोक 9: यहाँ उनके वंश का परिचय देने के लिए यह श्लोक कहा गया है - देवयानी ने यदु और तुर्वसु नाम के दो पुत्रों को जन्म दिया तथा वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठाने ने द्रुह्यु, अनु और पुरु नाम के तीन पुत्रों को जन्म दिया ॥9॥ |
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| श्लोक 10: इनसे यादव उत्पन्न हुए और पुरु से पौरव उत्पन्न हुए। |
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| श्लोक 11: पुरु की पत्नी का नाम कौशल्या था (उसे पौष्टी भी कहते हैं)। उसके गर्भ से पुरु को जनमेजय (प्रवीर नाम) नामक पुत्र हुआ; जिसने तीन अश्वमेध यज्ञ किए और विश्वजित यज्ञ करके वानप्रस्थ आश्रम को अपनाया॥ 11॥ |
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| श्लोक 12: जनमेजय ने मधुवंश की कन्या अनन्ता से विवाह किया। उसके गर्भ से प्राचीनवान नामक पुत्र उत्पन्न हुआ। उसने एक ही दिन में पूर्व दिशा से सम्पूर्ण पूर्व दिशा को जीत लिया; इसलिए उसका नाम प्राचीनवान पड़ा॥12॥ |
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| श्लोक 13: उस वृद्ध पुरुष ने यदुकुल की कन्या अश्मकी को अपनी पत्नी बनाया, उसके गर्भ से उसे संयाति नामक पुत्र प्राप्त हुआ ॥13॥ |
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| श्लोक 14: संयाति का विवाह दृषद्वान की पुत्री वरंगी से हुआ। उसके गर्भ से उसे अहन्याति नामक पुत्र प्राप्त हुआ। 14॥ |
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| श्लोक 15: अहन्या ने कृतवीर्य कुमारी भानुमती को अपनी पत्नी बनाया। उनके गर्भ से अहन्यातिके सार्वभौम नामक पुत्र का जन्म हुआ। 15॥ |
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| श्लोक 16: युद्ध में विजय प्राप्त करने के पश्चात् सार्वभौम ने केकय की पुत्री सुनन्दा का अपहरण करके उसे अपनी पत्नी बना लिया और उससे जयत्सेन नामक पुत्र उत्पन्न हुआ॥ 16॥ |
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| श्लोक 17: जयत्सेन ने विदर्भ की राजकुमारी सुश्रवा से विवाह किया। उसके गर्भ से उन्हें अवचिन नामक पुत्र की प्राप्ति हुई। |
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| श्लोक 18: अवचिन ने विदर्भ की राजकुमारी मर्यादा से भी विवाह किया, जो आगे वर्णित देवतीथि की पत्नी से भिन्न थी। उसके गर्भ से उसे 'अरिह' नाम का पुत्र उत्पन्न हुआ॥18॥ |
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| श्लोक 19: अरिहंत ने अंगदेश की राजकुमारी से विवाह किया और उससे महाभौमा नामक पुत्र उत्पन्न हुआ॥19॥ |
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| श्लोक 20: महाभौमा ने प्रसेनजित की पुत्री सुयज्ञ से विवाह किया। उसके गर्भ से उन्हें अयुत्तनायी नामक पुत्र प्राप्त हुआ; जिसने दस हजार पुरुषमेध यज्ञ सम्पन्न किए। अयुत् यज्ञों का अनुष्ठान करने के कारण ही वह अयुत्नायी कहलाया। 20॥ |
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| श्लोक 21: अयुत्थानायी ने पृथुश्रवा की पुत्री काम से विवाह किया, जिसके गर्भ से अक्रोधन उत्पन्न हुआ ॥21॥ |
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| श्लोक 22: अक्रोधन ने कलिंग देश की राजकुमारी करम्भा से विवाह किया। उसके गर्भ से देवतिथि नामक पुत्र का जन्म हुआ। |
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| श्लोक 23: देवतिथि ने विदेह की राजकुमारी मर्यादा से विवाह किया, जिसके गर्भ से अरिह नामक पुत्र उत्पन्न हुआ॥ 23॥ |
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| श्लोक 24: अरिहंत ने अंगराज राजकुमारी सुदेवा से विवाह किया और उससे ऋषभ नाम का पुत्र उत्पन्न किया॥ 24॥ |
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| श्लोक 25: ॠक्ष ने तक्षक की पुत्री ज्वाला से विवाह किया और उससे मतिनार नामक पुत्र उत्पन्न हुआ॥ 25॥ |
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| श्लोक 26: मतिनार ने सरस्वती नदी के तट पर उत्तम गुणों वाला बारह वर्षीय यज्ञ किया। यज्ञ पूर्ण होने पर सरस्वती उनके पास आईं और उन्हें पति रूप में वरण किया। मतिनार ने उनके गर्भ से तनसु नामक पुत्र को जन्म दिया॥26॥ |
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| श्लोक 27: यहाँ वंशक्रम सूचित करने वाला श्लोक इस प्रकार है - सरस्वती ने मतिनारा से तनसु नामक पुत्र उत्पन्न किया और तनसु ने कलिंग की राजकुमारी के गर्भ से इलिन नामक पुत्र उत्पन्न किया॥27॥ |
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| श्लोक 28: इलिन ने रथन्तरी के गर्भ से दुष्यन्त आदि पाँच पुत्रों को जन्म दिया ॥28॥ |
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| श्लोक 29: दुष्यंत ने विश्वामित्र की पुत्री शकुन्तला से विवाह किया; जिसके गर्भ से उनके पुत्र भरत का जन्म हुआ ॥29॥ |
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| श्लोक 30: यहाँ वंशक्रम का संकेत देने वाले दो श्लोक दिए गए हैं - 'माता धौंकनी के समान होती है। वास्तव में पुत्र अपने पिता का ही होता है; जिससे वह उत्पन्न होता है, वही उस बालक के रूप में प्रकट होता है। दुष्यंत! तुम अपने पुत्र का ध्यान रखो; शकुन्तला का अपमान मत करो।' |
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| श्लोक 31: 'गर्भ धारण करने वाला पिता ही पुत्र रूप में जन्म लेता है। नरदेव! पुत्र अपने पिता को यमलोक से छुड़ाता है। आप ही इस गर्भ को धारण करेंगे। शकुन्तला का कथन सत्य है। 31॥ |
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| श्लोक 32: आकाशवाणी हुई कि उसे जीविका दी जाएगी, इसलिए उस बालक का नाम भरत रखा गया। भरत ने राजा सर्वसेन की पुत्री सुनंदा से विवाह किया, जो काशी की राजकुमारी थीं। उनके गर्भ से भरत को भूमन्यु नामक पुत्र की प्राप्ति हुई। |
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| श्लोक 33: भुमन्यु ने दशार्हकन्या विजया से विवाह किया; जिनके गर्भ से सुहोत्र का जन्म हुआ। 33॥ |
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| श्लोक 34: सुहोत्र ने इक्ष्वाकु वंश की कन्या सुवर्णा से विवाह किया। उसके गर्भ से उन्हें हस्ति नामक पुत्र की प्राप्ति हुई, जिसने हस्तिनापुर नामक नगर बसाया। हस्ति द्वारा बसाए जाने के कारण ही इस नगर का नाम 'हस्तिनापुर' पड़ा। |
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| श्लोक 35: हस्तिनी ने त्रिगर्तराज की पुत्री यशोधरा से विवाह किया और उसके गर्भ से विकुंठन नामक पुत्र उत्पन्न हुआ ॥35॥ |
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| श्लोक 36: विकुंठन ने दशरहा वंश की पुत्री सुदेवा से विवाह किया और उससे अजमीढ़ नामक पुत्र उत्पन्न हुआ। |
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| श्लोक 37: अजमीढ़ के कैकेयी से एक सौ चौबीस पुत्र हुए, गांधारी, विशाल और ऋषभ। ये सभी राजा बने और अपने-अपने राजवंश स्थापित किए। इनमें से राजा संवरण कुरु वंश के संस्थापक थे। |
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| श्लोक 38: संवर्णा ने सूर्यकन्या तपती से विवाह किया; जिसके गर्भ से कुरुक का जन्म हुआ। 38॥ |
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| श्लोक 39: कुरु ने दशार्ह वंश की कन्या शुभांगी से विवाह किया, जिसके गर्भ से विदुर नामक पुत्र का जन्म हुआ। |
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| श्लोक 40: विदुर ने मधुवंश की कन्या सम्प्रिया से विवाह किया; जिसके गर्भ से अनश्व नामक पुत्र उत्पन्न हुआ ॥40॥ |
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| श्लोक 41: अंश्वने ने मगध की राजकुमारी अमृता को अपनी पत्नी बनाया, उसके गर्भ से परीक्षित नामक पुत्र उत्पन्न हुआ ॥ 41॥ |
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| श्लोक 42: परीक्षित ने बहुदराज की पुत्री सुयशा से विवाह किया; जिसके गर्भ से भीमसेन नामक पुत्र उत्पन्न हुआ ॥42॥ |
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| श्लोक 43: भीमसेन ने केकय देश की राजकुमारी कुमारी से विवाह किया, जिसके गर्भ से प्रतिश्रवा का जन्म हुआ। |
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| श्लोक 44: प्रतिश्रवा से प्रतीप का जन्म हुआ। उन्होंने शिबि देश की राजकुमारी सुनंदा से विवाह किया और उसके गर्भ से देवापि, शान्तनु और बाह्लीक नामक तीन पुत्र उत्पन्न हुए। 44॥ |
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| श्लोक 45: देवापि बाल्यकाल में ही वन में चले गए थे, अतः शान्तनु राजा हुए ॥45॥ |
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| श्लोक 46: शान्तनु के विषय में यह श्लोक मिलता है - जिस किसी वृद्ध व्यक्ति को वे अपने दोनों हाथों से स्पर्श करते, वह अत्यन्त प्रसन्न और शान्त हो जाता और पुनः युवा हो जाता। इसी कारण लोग उन्हें शान्तनु के नाम से जानने लगे। इसी कारण उनका नाम शान्तनु पड़ा॥ 46॥ |
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| श्लोक 47: शान्तनु ने भागीरथी गंगा को अपनी पत्नी बनाया; जिसके गर्भ से उन्हें देवव्रत नामक पुत्र प्राप्त हुआ, जिसे लोग 'भीष्म' कहते हैं॥ 47॥ |
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| श्लोक 48: भीष्म ने अपने पिता को प्रसन्न करने के लिए अपनी माता सत्यवती का विवाह उनसे करा दिया; जिन्हें गंधकाली के नाम से भी जाना जाता है। |
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| श्लोक 49: सत्यवती के गर्भधारण से पूर्व ही उनकी कुंवारी अवस्था में महर्षि पराशर से द्वैपायन व्यास का जन्म हुआ था। फिर उसी सत्यवती को राजा शांतनु से दो और पुत्र हुए। 49॥ |
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| श्लोक 50: जिनके नाम विचित्रवीर्य और चित्रांगद थे। उनमें से चित्रांगद तो युवावस्था में प्रवेश करने से पहले ही एक गंधर्व द्वारा मारा गया; परन्तु विचित्रवीर्य राजा हुआ॥ 50॥ |
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| श्लोक 51: विचित्रवीर्य ने अंबिका और अंबालिका से विवाह किया। वे दोनों काशी नरेश की पुत्रियाँ थीं और उनकी माता का नाम कौशल्या था। |
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| श्लोक 52: विचित्रवीर्य की मृत्यु सन्तान प्राप्ति से पूर्व ही हो गई। तब सत्यवती को यह चिंता हुई कि कहीं राजा दुष्यन्त का वंश नष्ट न हो जाए॥ 52॥ |
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| श्लोक 53: उसने मन ही मन महर्षि व्यास का स्मरण किया, तब व्यासजी उसके समक्ष प्रकट हुए और बोले - 'क्या आज्ञा है?'॥53॥ |
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| श्लोक 54: सत्यवती ने उससे कहा, 'पुत्र! तुम्हारे भाई विचित्रवीर्य निःसंतान मर गए। अतः उनके वंश की रक्षा के लिए एक उत्तम संतान उत्पन्न करो।' |
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| श्लोक 55: "ऐसा ही होगा" कहकर उन्होंने तीन पुत्रों को जन्म दिया - धृतराष्ट्र, पांडु और विदुर। 55. |
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| श्लोक 56: उनमें व्यासजी के वरदान से गांधारी के गर्भ से राजा धृतराष्ट्र के सौ पुत्र हुए ॥56॥ |
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| श्लोक 57: धृतराष्ट्र के सौ पुत्रों में से चार प्रमुख थे दुर्योधन, दुःशासन, विकर्ण और चित्रसेन। |
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| श्लोक 58: पाण्डुकी की दो पत्नियाँ थीं - कुन्तिभोज की पुत्रियाँ पृथा और माद्री । ये दोनों स्त्रियाँ रत्नों के समान रूप वाली थीं ॥58॥ |
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| श्लोक 59: एक दिन, शिकार खेलते समय, राजा पांडु ने एक हिरण रूपी ऋषि को अपनी पत्नी, जो हिरणी का रूप धारण कर चुकी थी, के साथ संभोग करते देखा। उस अद्भुत हिरण ने अभी तक प्रेम-अमृत का स्वाद नहीं चखा था। राजा ने उसे तब तक बाण से मार डाला जब तक वह तृप्त नहीं हो गया था। |
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| श्लोक 60: बाण से घायल होकर उस ऋषि ने पाण्डु से कहा—‘हे राजन! आप भी इस कामधर्म का आचरण करने वाले और कामतत्त्व को जानने वाले हैं, फिर भी आपने मुझे कामतत्त्व से तृप्त न होने की अवस्था में मार डाला है। अतः आप कामतत्त्व का स्वाद लेने से पूर्व ही इसी अवस्था में मर जाएँगे।’ यह सुनकर राजा पाण्डु दुःखी हो गए और शाप का पश्चाताप करते हुए अपनी पत्नियों का संग त्यागने लगे। उन्होंने कहा—॥60॥ |
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| श्लोक 61: 'देवियों! मुझे यह शाप मेरी चंचलता के कारण मिला है। मैंने सुना है कि संतानहीन लोग पुण्यलोक को प्राप्त नहीं करते। अतः तुम मेरे लिए एक पुत्र उत्पन्न करो।' उन्होंने कुंती से ऐसा कहा। उनके ऐसा कहने पर कुंती ने तीन पुत्र उत्पन्न किए - धर्मराज से युधिष्ठिर, वायुदेव से भीमसेन और इंद्र से अर्जुन। 61. |
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| श्लोक 62: पाण्डु इससे बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने कुंती से कहा, ‘आपकी सहपत्नी माद्री निःसंतान है, अतः उसके गर्भ से भी एक सुन्दर बालक उत्पन्न करने की व्यवस्था करो।’ ‘ऐसा ही हो’ कहकर कुंती ने अपना ज्ञान (जिससे देवता आकर्षित हुए) माद्री को भी प्रदान किया। |
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| श्लोक 63: माद्री के गर्भ से अश्विनीकुमारों ने नकुल और सहदेव को उत्पन्न किया। 63. |
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| श्लोक 64-65: एक दिन माद्री को सजी-धजी देखकर पाण्डु उस पर मोहित हो गये और उसका स्पर्श होते ही उन्होंने अपना शरीर त्याग दिया। तत्पश्चात् माद्री अपने पति के शव को अग्नि में रखकर चिता पर बैठ गयी और कुन्ती से बोली - 'बहन! मेरे जुड़वाँ बच्चों के पालन-पोषण में भी तुम्हें सदैव सावधानी बरतनी होगी।' ॥64-65॥ |
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| श्लोक 66: इसके बाद तपस्वी ऋषियों ने कुन्तीसहित पाण्डवों को वन से हस्तिनापुर में लाकर भीष्म तथा विदुरजी को सौंप दिया। समस्त प्रजा को सारा समाचार सुनाकर तपस्वी सबके देखते-देखते वहाँ से अन्तर्धान हो गए॥ 66॥ |
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| श्लोक 67: उन महामना मुनियों की बातें सुनकर आकाश से पुष्पों की वर्षा होने लगी और देवताओं के नगाड़े बजने लगे। |
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| श्लोक 68: भीष्म और धृतराष्ट्र के स्वीकार करने पर पाण्डवों ने उन्हें अपने पिता की मृत्यु का समाचार सुनाया, जिसके बाद पिता का अर्धशरीर समाप्त करके पाण्डव वहीं रहने लगे। दुर्योधन बचपन से ही पाण्डवों के साथ रहना सहन नहीं कर सकता था ॥68॥ |
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| श्लोक 69: पापी दुर्योधन ने राक्षसी बुद्धि का सहारा लेकर अनेक प्रकार से पाण्डवों को नष्ट करने का प्रयत्न किया। परन्तु जो होना है, वह होकर ही रहेगा; इसलिए दुर्योधन आदि पाण्डवों का नाश करने में सफल नहीं हो सके। |
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| श्लोक 70: इसके बाद जब धृतराष्ट्र ने किसी बहाने से पाण्डवों को वारणावत नगरी में जाने के लिए प्रेरित किया, तब वे वहाँ से जाने को तैयार हो गए॥ 70॥ |
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| श्लोक 71: वहाँ भी लाक्षागृह में उन्हें जलाने का प्रयत्न किया गया; परंतु पाण्डवों ने विदुरजी की सलाह मान ली थी, इसलिए शत्रु उन्हें जला न सके ॥ 71॥ |
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| श्लोक 72: पाण्डव वारणावत से छिपकर चल पड़े और मार्ग में हिडिम्ब राक्षसी का वध करके वे एकचक्रा नगरी में पहुँचे ॥72॥ |
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| श्लोक 73: एकचक्रा में बक नामक राक्षस का भी वध करके वे पांचाल नगरी में चले गये। |
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| श्लोक 74: वहां पांडवों ने द्रौपदी को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया और फिर अपनी राजधानी हस्तिनापुर लौट आये। |
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| श्लोक 75: वहाँ सुखपूर्वक रहते हुए उन्होंने द्रौपदी से पाँच पुत्र उत्पन्न किये। युधिष्ठिर से प्रतिविन्ध्य, भीमसेन से सुतसोम, अर्जुन से श्रुतकीर्ति, नकुल से शतानिका और सहदेव से श्रुतकर्मा उत्पन्न हुए। |
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| श्लोक 76-77: युधिष्ठिर ने शिबिदेश के राजा गोवासन की पुत्री देविका को स्वयंवर में प्राप्त किया और उसके गर्भ से एक पुत्र को जन्म दिया; जिसका नाम यौधेय रखा गया। भीमसेन ने काशीराज की पुत्री बलंधरा से भी विवाह किया; उसे प्राप्त करने की शर्त बल और पराक्रम थी, अर्थात् शर्त यह थी कि जो अधिक शक्तिशाली हो, वही उससे विवाह कर सकता था। भीमसेन ने उसके गर्भ से एक पुत्र उत्पन्न किया, जिसका नाम सर्वग रखा गया। 76-77 |
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| श्लोक 78: अर्जुन द्वारका गए और शुभ वचन बोलने वाली वसुदेव की बहन सुभद्रा को अपनी पत्नी बनाकर सुरक्षित अपनी राजधानी ले गए। वहाँ उनके गर्भ से अभिमन्यु नामक एक पुत्र का जन्म हुआ, जो महान गुणों से संपन्न था और वसुदेव के पुत्र भगवान कृष्ण को अत्यंत प्रिय था। |
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| श्लोक 79: नकुल ने चेदिन के राजा की पुत्री करेणुमति को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया और उससे निरमित्र नामक पुत्र उत्पन्न किया। |
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| श्लोक 80: सहदेव ने मद्रदेश की राजकुमारी विजया को भी उसके स्वयंवर में प्राप्त किया था। वह मद्रराज द्युतिमान की पुत्री थी। उसके गर्भ से उसने सुहोत्र नामक पुत्र को जन्म दिया ॥80॥ |
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| श्लोक 81: भीमसेन ने पहले ही हिडिम्बा के गर्भ से घटोत्कच नामक एक पुत्र उत्पन्न किया था, जो राक्षस वंश का था। |
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| श्लोक 82: इस प्रकार पाण्डवों के ग्यारह पुत्र हुए, जिनमें से केवल अभिमन्यु का ही वंश आगे बढ़ा ॥82॥ |
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| श्लोक 83: अभिमन्यु ने विराट की पुत्री उत्तरा से विवाह किया। अभिमन्यु ने उसके गर्भ से एक पुत्र को जन्म दिया; वह मृत था। परमपिता परमेश्वर कृष्ण के आदेश पर कुंती ने उसे गोद में ले लिया। उन्होंने आश्वासन दिया कि वे इस छह महीने के मृत बालक को जीवित कर देंगे। 83 |
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| श्लोक 84-85: अश्वत्थामा के अस्त्र की अग्नि से झुलसकर वह समय से पहले ही पैदा हो गया था। उसमें बल, साहस और पराक्रम का अभाव था। परन्तु भगवान श्रीकृष्ण ने अपने तेज से उसे पुनर्जीवित कर दिया। उसे पुनर्जीवित करने के बाद उन्होंने कहा, 'इस कुल के नाश के बाद इसका जन्म हुआ है; अतः यह बालक परीक्षित के नाम से विख्यात हो।' परीक्षित ने आपकी माता मद्रावती से विवाह किया, जिनके गर्भ से आपने जनमेजय नामक पुत्र के रूप में जन्म लिया। 84-85 |
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| श्लोक 86: आपकी पत्नी वपुष्टमा ने दो पुत्रों को जन्म दिया - शतानीक और शंकुकर्ण। शतानीक की पत्नी विदेह राजकुमारी से उत्पन्न पुत्र का नाम अश्वमेधदत्त है। 86. |
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| श्लोक 87: यह पुरु और पाण्डवों के वंश का वर्णन है; जो धन और पुण्य देने वाला है और अत्यंत पवित्र है। नियमपालक ब्राह्मण, प्रजापालक क्षत्रिय, वैश्य तथा तीनों वर्णों की सेवा करने वाले धर्मनिष्ठ शूद्रों को इसे सदैव सुनना और पढ़ना चाहिए। 87. |
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| श्लोक 88: जो पुण्यात्मा मनुष्य ईर्ष्या छोड़कर सबके प्रति मैत्रीभाव रखकर इस सम्पूर्ण पुण्य इतिहास को कहेगा या सुनेगा, वह स्वर्ग का अधिकारी होगा और देवताओं, ब्राह्मणों तथा मनुष्यों के लिए सदा आदरणीय एवं पूजनीय रहेगा ॥88॥ |
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| श्लोक 89: जो ब्राह्मण आदि वर्णों के लोग स्वार्थ से रहित, मैत्रीभाव से युक्त और वेदाध्ययन से युक्त होकर भगवान व्यास द्वारा कहे गए इस परम पवित्र महाभारत ग्रन्थ को भक्तिपूर्वक सुनेंगे, वे भी स्वर्ग के अधिकारी होंगे और पुण्यात्मा होंगे तथा उन्हें इस बात का शोक नहीं होगा कि मैंने अमुक कर्म क्यों किया और अमुक कर्म क्यों नहीं किया॥89॥ |
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| श्लोक 90: इस सम्बन्ध में यह श्लोक प्रसिद्ध है - 'यह महाभारत वेदों के समान पवित्र, कल्याणकारी तथा धन, यश और आयु की प्राप्ति में सहायक है। मन को वश में करने वाले मुनियों को इसका सदैव श्रवण करना चाहिए ॥90॥ |
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