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अध्याय 91: ययाति और अष्टकका आश्रमधर्मसम्बन्धी संवाद
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| श्लोक 1: अष्टकने पूछा- महाराज! वैदिक विद्वान इस धर्म के अंतर्गत अनेक कर्मों को उत्तम लोकों की प्राप्ति का द्वार बताते हैं; अतः मैं पूछता हूँ कि ब्रह्मचारी, गृहस्थ, उचित मार्ग पर स्थित वानप्रस्थ तथा आचार्य की सेवा करने वाला संन्यासी धर्म का पालन करते हुए किस प्रकार उत्तम लोक को जाता है?॥1॥ |
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| श्लोक 2: ययाति बोले - शिष्य को उचित है कि जब गुरु बुलाएँ, तब उसके पास जाकर अध्ययन करे। उसे बिना कहे ही गुरु की सेवा करनी चाहिए। रात्रि में गुरु के सो जाने पर ही सोना चाहिए और प्रातःकाल उनसे पहले उठना चाहिए। उसे सौम्य, संयमी, धैर्यवान, सतर्क और अध्ययनशील होना चाहिए। इस नियम का पालन करने वाला ब्रह्मचारी सिद्धि प्राप्त करता है॥2॥ |
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| श्लोक 3: गृहस्थ को चाहिए कि न्यायपूर्वक प्राप्त धन से यज्ञ करे, दान दे और अतिथियों को सदैव भोजन कराए। दूसरों की वस्तुएँ बिना उनके द्वारा अर्पित किए स्वीकार न करे। यही गृहस्थ-धर्म का प्राचीन एवं रहस्यमय स्वरूप है॥3॥ |
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| श्लोक 4: वानप्रस्थ मुनि को वन में निवास करना चाहिए। उसे अपना आहार-विहार नियमित रखना चाहिए। उसे अपने परिश्रम और परिश्रम से जीविका अर्जित करनी चाहिए और पापों से दूर रहना चाहिए। उसे दूसरों को दान देना चाहिए और किसी को कष्ट नहीं पहुँचाना चाहिए। ऐसा मुनि परम मोक्ष को प्राप्त करता है॥4॥ |
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| श्लोक 5: संन्यासी को शिल्पकला से अपनी आजीविका नहीं चलानी चाहिए। उसे संयम जैसे महान गुणों से संपन्न होना चाहिए। उसे अपनी इंद्रियों को सदैव वश में रखना चाहिए। उसे सभी से दूर रहना चाहिए। उसे गृहस्थ के घर में नहीं सोना चाहिए। उसे संपत्ति का बोझ न उठाकर स्वयं को हल्का रखना चाहिए। उसे थोड़ा-थोड़ा करके चलना चाहिए। उसे अकेले ही अनेक स्थानों का भ्रमण करते रहना चाहिए। ऐसा संन्यासी ही वास्तव में भिक्षु कहलाने का अधिकारी है। 5. |
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| श्लोक 6: जब सौन्दर्य, सुख आदि तुच्छ प्रतीत होने लगें और इच्छानुसार जीते जा सकें तथा उनके त्याग में ही सुख हो, तब उसी समय विद्वान पुरुष को चाहिए कि मन को वश में करके सम्पूर्ण सम्पत्ति का त्याग करके वन में रहने का प्रयत्न करे ॥6॥ |
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| श्लोक 7: जो वनवासी मुनि अपने पाँच तत्त्वों से बने शरीर को वन में ही त्याग देता है, वह अपने पूर्व और पश्चात की दस पीढ़ियों के जाति-बंधुओं को तथा स्वयं इक्कीसवीं पीढ़ी को भी पुण्य लोकों में भेज देता है ॥7॥ |
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| श्लोक 8: अष्टक ने पूछा - राजन् ! मुनि कितने हैं ? और मौन कितने प्रकार का होता है ? हमें बताइए, हम सुनना चाहते हैं ॥8॥ |
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| श्लोक 9: ययातिन ने कहा- जनेश्वर! वन में रहते हुए जिसके लिए ग्राम गौण है और ग्राम में रहते हुए जिसके लिए वन गौण है, उसे मुनि कहते हैं॥9॥ |
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| श्लोक 10: अष्टकने पूछा - वन में रहनेवाले के लिए पीछे गाँव और गाँव में रहनेवाले के लिए जंगल कैसा है? 10॥ |
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| श्लोक 11: ययाति बोले: जो मुनि वन में रहते हैं और ग्रामों में उपलब्ध वस्तुओं का उपयोग नहीं करते, ऐसे वनवासी मुनि के लिए ग्राम गौण माना जाता है ॥11॥ |
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| श्लोक 12-13: जिसने अग्नि और गृह का त्याग कर दिया है, जिसकी कुल और जाति से सारी आसक्ति नष्ट हो गई है, जो मौन रहकर केवल उतना ही वस्त्र चाहता है जितना लंगोटी और ओढ़नी के लिए पर्याप्त हो, तथा जो केवल उतना ही भोजन चाहता है जितना उसके जीवन की रक्षा के लिए पर्याप्त हो, ऐसे ग्राम में रहने वाले मुनि के लिए वन पीछे माना जाता है॥12-13॥ |
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| श्लोक 14: जो मुनि सम्पूर्ण कामनाओं को त्यागकर सम्पूर्ण कर्मों का त्याग कर देता है और जो अपनी इन्द्रियों को वश में करके सदा मौन रहता है, ऐसा संन्यासी संसार में परम सिद्धि को प्राप्त होता है ॥14॥ |
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| श्लोक 15: जिसके दांत स्वच्छ और पवित्र हैं, जिसके नख (और बाल) कटे हुए हैं, जो नियमित स्नान करता है, जो यम के नियमों से विभूषित है, जिसका शरीर सर्दी-गर्मी सहने के कारण काला पड़ गया है, जिसका आचरण उत्तम है - ऐसे संन्यासी के लिए कौन पूजनीय नहीं है?॥15॥ |
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| श्लोक 16: तपस्या से मांस, अस्थि और रक्त क्षीण हो जाने के कारण जिसका शरीर क्षीण और दुर्बल हो गया है, वह मुनि इस लोक को जीतकर परलोक को भी जीत लेता है ॥16॥ |
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| श्लोक 17: जब ऋषि (वानप्रस्थ अवस्था में) सुख-दुःख, राग-द्वेष आदि द्वन्द्वों से मुक्त होकर पूर्णतया मौन हो जाता है, तब वह इस लोक को जीतकर परलोक को भी जीत लेता है ॥17॥ |
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| श्लोक 18: जब साधु गाय-बैलों की तरह मुख से ही आहार करता है, हाथ आदि का प्रयोग न करके, तब वह इन सब लोकों को जीत लेता है और मोक्ष प्राप्त करने में समर्थ माना जाता है ॥18॥ |
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