श्री महाभारत  »  पर्व 1: आदि पर्व  »  अध्याय 82: ययातिसे देवयानीको पुत्र-प्राप्ति; ययाति और शर्मिष्ठाका एकान्त मिलन और उनसे एक पुत्रका जन्म  » 
 
 
 
श्लोक 1-3:  वैशम्पायन कहते हैं - जनमेजय! ययाति की राजधानी महेन्द्रपुरी (अमरावती) के समान थी। वहाँ आकर उन्होंने देवयानी को अन्तःपुर में स्थान दिया और उसकी अनुमति से अशोक वाटिका के निकट एक महल बनवाया तथा वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा को उसकी एक हजार दासियों सहित वहाँ ठहराया और उन सबके लिए भोजन, वस्त्र, पेय आदि की पृथक् व्यवस्था की तथा शर्मिष्ठा का यथोचित सत्कार किया। 1-3।
 
श्लोक d1-d2:  देवयानी ययाति के साथ परम सुन्दर एवं मनोहर अशोक वाटिका में आती और शर्मिष्ठा के साथ वन में विचरण करने के पश्चात उसे वहीं छोड़कर राजा के साथ महल में चली जाती। इस प्रकार वह दीर्घकाल तक सुखपूर्वक जीवन का आनन्द लेती रही।
 
श्लोक 4:  नहुष के पुत्र राजा ययाति देवयानी के साथ बहुत वर्षों तक देवताओं की भाँति रहे और उसके साथ अत्यन्त सुखी और संतुष्ट रहे ॥4॥
 
श्लोक 5:  ऋतु आने पर सुन्दरी देवयानी ने गर्भधारण किया और समय पर अपने प्रथम पुत्र को जन्म दिया ॥5॥
 
श्लोक 6:  इस प्रकार एक हजार वर्ष बीत जाने पर यौवन प्राप्त करने वाली वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने अपने को रजस्वला अवस्था में देखा और चिंतित हो गई ॥6॥
 
श्लोक d3-d6:  स्नान करके शुद्धि करके तथा समस्त आभूषणों से सुसज्जित होकर शर्मिष्ठा सुंदर पुष्पों के गुच्छों से युक्त अशोक वृक्ष की शाखा के नीचे खड़ी हो गई। दर्पण में अपना मुख देखकर उसके मन में अपने पति के दर्शन की इच्छा हुई और वह दुःखी एवं आसक्ति से बोली, "हे अशोक वृक्ष! आप उन सबका दुःख दूर करने वाले हैं, जिनका हृदय शोक में डूबा हुआ है। इस समय मुझे मेरे प्रियतम का दर्शन कराइए और मुझे अपने समान बना दीजिए।" यह कहकर शर्मिष्ठा ने पुनः कहा,
 
श्लोक 7:  'मैं रजस्वला हो गई हूँ, परन्तु अभी तक पति का वरण नहीं किया है। यह कैसी स्थिति उत्पन्न हो गई है? अब मुझे क्या करना चाहिए अथवा क्या करने से पुण्य होगा?॥ 7॥
 
श्लोक 8:  देवयानी एक पुत्र की माता हो गई है; परन्तु मेरी जो जवानी है, वह नष्ट हो रही है। जैसे उसने पति चुना है, वैसे ही मैं भी उन्हीं महाराज को पति क्यों न चुनूँ?॥8॥
 
श्लोक 9:  'मुझे विश्वास है कि यदि मैं राजा से प्रार्थना करूँ तो वे मुझे पुत्र प्रदान करेंगे; परंतु क्या वे पुण्यात्मा राजा इस समय मुझसे एकान्त में मिलेंगे?'॥9॥
 
श्लोक 10:  शर्मिष्ठा इस प्रकार विचार कर ही रही थी कि उसी समय राजा ययाति महल से बाहर निकले और अशोक उद्यान के पास शर्मिष्ठा को देखकर वहीं रुक गये।
 
श्लोक 11:  उन्हें एकांत स्थान पर अकेला देखकर शर्मिष्ठा मुख पर मनोहर मुस्कान लिए हुए उनका स्वागत करने के लिए आगे बढ़ी और हाथ जोड़कर राजा से यह बात कही ॥11॥
 
श्लोक 12-13:  शर्मिष्ठा बोली - नहुषनंदन! चन्द्रमा, इन्द्र, विष्णु, यम, वरुण या आपके महल में कौन किसी स्त्री पर दृष्टि डाल सकता है? (अतः मैं यहाँ पूर्णतः सुरक्षित हूँ) महाराज! आप मेरे रूप, वंश और चरित्र को सदैव से जानते हैं। आज मैं प्रार्थना करती हूँ कि आप प्रसन्न होकर मुझे रजोदर्शन का वरदान दें - मेरे रजोदर्शन को सफल करें॥ 12-13॥
 
श्लोक 14:  ययाति बोले - शर्मिष्ठा! तुम दैत्यराज की सुशील और भोली पुत्री हो। मैं तुम्हें भली-भाँति जानता हूँ। तुम्हारे शरीर या रूप पर, सुई की नोक के बराबर भी कोई दाग नहीं है, जो निन्दा के योग्य हो।॥14॥
 
श्लोक 15:  परन्तु मैं क्या कर सकता हूँ; जब मैंने देवयानी से विवाह किया था, उस समय कवि शुक्राचार्य के पुत्र ने मुझसे स्पष्ट कह दिया था कि 'वृषपर्वा की पुत्री इस शर्मिष्ठा को अपने शयन-शयन में आमंत्रित मत करो।'
 
श्लोक 16:  शर्मिष्ठा बोली- राजन! हास्य-विनोदपूर्ण कथन भी यदि असत्य हो, तो भी वह अहितकर नहीं होता। यदि किसी को अपनी पत्नी के प्रति, विवाह के समय, प्राण-संकट के समय अथवा किसी का अपहरण होते समय विवश होकर असत्य बोलने को कहा जाए, तो वह निंद्य नहीं होता। ये पाँच प्रकार के झूठ पापरहित कहे गए हैं। 16॥
 
श्लोक 17:  महाराज! यदि कोई निर्दोष मनुष्य के प्राण बचाने के लिए गवाही देने वाले को बुलाकर अन्यथा (झूठ) बोले, तो उसका कथन मिथ्या है। किन्तु जहाँ अपने और दूसरों के प्राण बचाने की स्थिति उत्पन्न हो, वहाँ केवल अपने प्राण बचाने के लिए झूठ बोलने वाले मनुष्य का मिथ्या कथन उसका नाश कर देता है॥ 17॥
 
श्लोक 18:  ययाति बोले - देवी! राजा ही समस्त प्राणियों के लिए प्रमाण है। यदि वह झूठ बोलने लगे, तो उसका नाश हो जाता है। अतः यदि मैं आर्थिक संकट में भी पड़ जाऊँ, तो भी झूठ नहीं बोल सकता। 18.
 
श्लोक 19:  शर्मिष्ठा बोली - हे राजन! आपके पति और आपकी सखी के पति समान माने जाते हैं। सखी के साथ उसकी सेवा करने वाली अन्य कन्याएँ भी विवाह करती हैं। मेरी सखी ने आपको पति रूप में चुना है, इसलिए मैंने भी आपको चुना है॥19॥
 
श्लोक d7-d12:  राजन! महर्षि शुक्राचार्य ने देवयानी सहित मुझे आपको यह कहकर समर्पित किया है कि आप मेरा भी पालन-पोषण और सम्मान करें। आप उनके वचनों के विरुद्ध न जाएँ। महाराज! आप प्रतिदिन भिखारियों को जो स्वर्ण, रत्न, रत्न, वस्त्र, आभूषण, गौ और भूमि आदि दान करते हैं, उसे बाह्य दान कहते हैं। वह शरीर पर आश्रित नहीं है। पुत्र और शरीर का दान अत्यंत कठिन है। नहुषनंदन! उपरोक्त सभी दान शरीर दान से ही सिद्ध होते हैं। राजन! आपके द्वारा नगर में दिन में तीन बार 'जो भी व्यक्ति माँगेगा, मैं दूँगा' कहकर की गई दान की घोषणा, यदि मेरी याचना अस्वीकार कर दी गई, तो झूठी सिद्ध होगी। वह संपूर्ण घोषणा व्यर्थ मानी जाएगी। राजन! आपको कुबेर की भाँति उस घोषणा को सत्य करना चाहिए।
 
श्लोक 20:  ययाति बोले - याचकों को उनकी इच्छित वस्तुएँ देना मेरा व्रत है। आप भी मुझसे अपनी इच्छाएँ माँगते हैं; अतः बताइए कि मैं आपका कौन-सा प्रिय कार्य करूँ?॥ 20॥
 
श्लोक 21:  शर्मिष्ठा बोली- राजन! मुझे अधर्म से बचाकर धर्म का पालन कराइए। मैं आपसे संतान प्राप्त करके इस लोक में उत्तम धर्म का आचरण करना चाहती हूँ। 21॥
 
श्लोक 22:  महाराज! तीन व्यक्ति धन के अधिकारी नहीं हैं - पत्नी, दास और पुत्र। वे जो धन अर्जित करते हैं, वह उसी का होता है जिसके वे स्वामी होते हैं। अर्थात् पत्नी के धन पर पति का, दास के धन पर स्वामी का और पुत्र के धन पर पिता का अधिकार होता है॥ 22॥
 
श्लोक 23:  मैं देवयानी की दासी हूँ और वह आपके अधीन है; अतः हे राजन! वह और मैं दोनों ही आपके द्वारा भस्म किये जाने योग्य हैं। अतः आप कृपा करके मुझे भस्म कर लीजिये॥ 23॥
 
श्लोक 24:  वैशम्पायन कहते हैं - जब शर्मिष्ठा ने ऐसा कहा, तब राजा को उसकी बात ठीक लगी। उन्होंने शर्मिष्ठा का आदर किया और धर्मानुसार उसे अपनी पत्नी बना लिया॥ 24॥
 
श्लोक 25:  फिर उन्होंने शर्मिष्ठा के साथ समागम किया और अपनी इच्छानुसार भोग-विलास करके तथा एक-दूसरे का आदर करके वे दोनों जिस प्रकार आए थे उसी प्रकार अपने-अपने स्थान को चले गए॥ 25॥
 
श्लोक 26:  सुन्दर भौंहों और मनमोहक मुस्कान वाली शर्मिष्ठा ने उस सभा में ही मनुष्यों में श्रेष्ठ ययाति से प्रथम पुत्र को गर्भ धारण किया ॥26॥
 
श्लोक 27:  जनमेजय! तत्पश्चात समय आने पर कमल के समान नेत्रों वाली शर्मिष्ठा ने दिव्य बालक के समान सुन्दर कमल नेत्रों वाले एक बालक को जन्म दिया॥ 27॥
 
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  हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
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