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अध्याय 79: शुक्राचार्यद्वारा देवयानीको समझाना और देवयानीका असंतोष
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| श्लोक d1-2: शुक्राचार्य बोले- पुत्री! मेरा ज्ञान द्वंद्वरहित है। मेरा धन उसका फल है। मुझमें दीनता, बेईमानी, कुटिलता और अधर्म का आचरण नहीं है। देवयानी! जो मनुष्य दूसरों के कटु वचनों (दूसरों द्वारा अपनी निन्दा) को सदैव सहन करता है, उसी ने इस सम्पूर्ण जगत को जीत लिया है, ऐसा समझो। जो घोड़े के समान बढ़ते हुए क्रोध को वश में कर लेता है, उसे सज्जन पुरुष सच्चा सारथी कहते हैं। किन्तु जो केवल लगाम पकड़कर लटका रहता है, वह सारथी नहीं है॥ 1-2॥ |
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| श्लोक 3: देवयानी! जो मनुष्य क्रोध से रहित होकर (क्षमा करके) अपने मन से क्रोध को दूर कर लेता है, समझो उसने सम्पूर्ण जगत को जीत लिया। |
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| श्लोक 4: जैसे साँप अपनी पुरानी केंचुली को त्याग देता है, वैसे ही जो मनुष्य यहाँ उत्पन्न होने वाले क्रोध को क्षमा करके त्याग देता है, वह उत्तम पुरुष माना जाता है ॥4॥ |
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| श्लोक 5: जो अपने क्रोध को वश में रखता है, निन्दा सहन करता है और दूसरों के सताने पर भी दुःखी नहीं होता, वही सम्पूर्ण पुरुषार्थों में समर्थ है ॥5॥ |
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| श्लोक 6: जो पुरुष सौ वर्षों तक प्रत्येक मास बिना थके लगातार यज्ञ करता है और जो पुरुष किसी पर क्रोध नहीं करता, उन दोनों में जो क्रोध नहीं करता, वह श्रेष्ठ है ॥6॥ |
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| श्लोक d2-7: क्रोधी व्यक्ति के यज्ञ, दान और तप निष्फल होते हैं। इसलिए क्रोध न करने वाले व्यक्ति के यज्ञ, तप और दान फलदायी होते हैं। जो क्रोध से ग्रस्त होता है, वह कभी शुद्ध नहीं होता और तप भी नहीं कर सकता। उसके लिए यज्ञ करना संभव नहीं होता और वह कर्म का रहस्य नहीं जानता। इतना ही नहीं, उसका इस लोक और परलोक में जीवन नष्ट हो जाता है। जो स्वभाव से क्रोधी है, उसके पुत्र, सेवक, मित्र, पत्नी, धर्म और सत्य उसे अवश्य ही छोड़कर दूर चले जाते हैं। अज्ञानता के कारण अबोध बालक-बालिकाएँ आपस में जो वैर करते हैं, उसका अनुकरण समझदार लोगों को नहीं करना चाहिए; क्योंकि वे अबोध बालक दूसरों के बल को नहीं जानते। |
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| श्लोक 8: देवयानी बोली - "पिताजी! यद्यपि मैं अभी बच्ची हूँ, फिर भी धर्म और अधर्म का भेद समझती हूँ। क्षमा और आलोचना की अच्छाइयाँ और कमियाँ भी जानती हूँ।" |
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| श्लोक 9: परन्तु जो शिष्य होकर भी शिष्य के समान आचरण नहीं करता, उसकी धृष्टता को गुरु को क्षमा नहीं करना चाहिए। इसीलिए मुझे इन संकीर्ण बुद्धि वाले राक्षसों के बीच रहना अच्छा नहीं लगता॥9॥ |
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| श्लोक 10: कल्याण चाहने वाले विद्वान पुरुष को उन पापबुद्धि मनुष्यों के बीच नहीं रहना चाहिए जो दूसरों के अच्छे आचरण और कुल की निन्दा करते हैं ॥10॥ |
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| श्लोक 11: जो महात्मा अच्छे आचरण, आचरण और कुलीनता की प्रशंसा करते हैं, उनके बीच में रहना चाहिए और वही रहने के लिए सर्वश्रेष्ठ स्थान है ॥11॥ |
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| श्लोक d5-12: यदि निर्धन मनुष्य भी अपने मन को वश में रखे, तो वह अच्छा है और यदि धनवान मनुष्य दुष्ट और पापी है, तो वह चांडाल के समान है। अच्छे मनुष्य को ऐसे लोगों के बीच नहीं रहना चाहिए जो अकारण ही किसी से द्वेष करते हैं और दूसरों की निन्दा करते रहते हैं, क्योंकि पापियों की संगति करने से मनुष्य पापात्मा बन जाता है। मनुष्य जिस किसी वस्तु में आसक्त होता है, चाहे वह पाप हो या पुण्य, उसके प्रति उसकी प्रबल प्रीति हो जाती है। इसलिए पाप कर्मों से प्रीति नहीं करनी चाहिए। पितामह! वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा के कहे हुए भयंकर वचन मेरे हृदय को मथ रहे हैं। जैसे अग्नि उत्पन्न करने की इच्छा रखने वाला मनुष्य अरणी काष्ठ को मथता है। ॥12॥ |
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| श्लोक d8-13: मैं तीनों लोकों में इससे अधिक दुःखदायी कुछ भी नहीं मानता। इसमें संदेह नहीं कि कठोर वचन हृदय को छेद देते हैं। कठोर वचन बोलने वालों के स्वजन और मित्र भी उनसे प्रेम नहीं करते। जो मनुष्य दरिद्र होकर अपने शत्रुओं की तेजस्वी देवी लक्ष्मी की पूजा करता है, उसका मर जाना ही अच्छा है; ऐसा ही विद्वान पुरुष अनुभव करते हैं॥13॥ |
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| श्लोक d9-d10: नीच पुरुषों की संगति करने से मनुष्य धीरे-धीरे अपमानित होता है। उसके मुख से निकले हुए कठोर वचनों रूपी बाणों से आहत होकर मनुष्य दिन-रात दुःख में डूबा रहता है। शस्त्र, विष और अग्नि से होने वाली पीड़ा धीरे-धीरे अनुभव होती है (परन्तु कठोर वचन तुरन्त ही अत्यन्त पीड़ा पहुँचाने लगते हैं)। इसलिए विद्वान पुरुष को दूसरों पर वचन रूपी बाण नहीं चलाना चाहिए। बाण से बिंधा हुआ वृक्ष और कुल्हाड़ी से काटा हुआ वन तो फिर से फलने-फूलने लगते हैं, परन्तु जीभ से निकले हुए भयंकर कठोर वचनों से घायल हुआ हृदय का घाव कभी नहीं भरता। |
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