श्री महाभारत  »  पर्व 1: आदि पर्व  »  अध्याय 73: शकुन्तला और दुष्यन्तका गान्धर्व विवाह और महर्षि कण्वके द्वारा उसका अनुमोदन  » 
 
 
 
श्लोक 1:  दुष्यंत बोले - कल्याणी! तुमने जो कहा है, उससे स्पष्ट है कि तुम क्षत्रिय कन्या हो (क्योंकि विश्वामित्र मुनि जन्म से क्षत्रिय हैं)। सुश्रोणी! मेरी पत्नी बन जाओ। बताओ, मैं तुम्हारी प्रसन्नता के लिए क्या करूँ? 1॥
 
श्लोक 2-3:  मैं तुम्हारे लिए स्वर्ण हार, सुंदर वस्त्र, तपाए हुए सोने के दो कुण्डल, विभिन्न नगरों से प्राप्त सुंदर और चमकदार रत्नजटित आभूषण, स्वर्ण पदक और कोमल मृगचर्म आदि लाऊँगी। सुन्दरी! और क्या कहूँ, आज से मेरा सारा राज्य तुम्हारा होगा, तुम मेरी रानी बनोगी। 2-3.
 
श्लोक 4:  कायर! सुन्दर! मुझे गन्धर्व विवाह द्वारा स्वीकार करो। रम्भोरु! विवाहों में गन्धर्व विवाह श्रेष्ठ माना गया है। 4॥
 
श्लोक 5:  शकुन्तला बोली - हे राजन! मेरे पिता कण्व फल लाने के लिए इस आश्रम से बाहर गए हैं। कृपया कुछ क्षण प्रतीक्षा करें। वे मुझे आपकी सेवा में समर्पित कर देंगे।
 
श्लोक d1-d3:  महाराज! मेरे पिता मेरे स्वामी हैं। मैं उन्हें सदैव अपना सर्वश्रेष्ठ देवता मानती हूँ। मेरे पिता मुझे जिसे सौंपेंगे, वही मेरा पति होगा। किशोरावस्था में पिता रक्षा करता है, युवावस्था में पति रक्षा करता है और वृद्धावस्था में पुत्र रक्षा करता है। इसलिए स्त्री को कभी भी स्वतंत्र नहीं रहना चाहिए। धर्मनिष्ठ राजेन्द्र! मैं अपने तपस्वी पिता की उपेक्षा करके अधर्मपूर्वक पति का चयन कैसे कर सकती हूँ?
 
श्लोक d4:  दुष्यंत बोले- सुन्दरी! ऐसा मत कहो। तपस्वी महात्मा कण्व बड़े दयालु हैं।
 
श्लोक d5-d7h:  शकुंतला बोली, "हे राजन! ब्राह्मण क्रोध से ही आक्रमण करते हैं। उनके हाथ में लोहे के हथियार नहीं होते। अग्नि अपने तेज से, सूर्य अपनी किरणों से, राजा अपनी लाठी से और ब्राह्मण अपने क्रोध से जलते हैं। क्रोधित ब्राह्मण अपने क्रोध से अपराधी का नाश कर देता है, जैसे इंद्र वज्र से राक्षसों का नाश करते हैं।"
 
श्लोक 6:  दुष्यंत बोले - वराह! तुम्हारा शील और स्वभाव प्रशंसनीय है। मैं चाहता हूँ कि तुम मुझे सहर्ष स्वीकार करो। मैं यहाँ तुम्हारे लिए ही रह रहा हूँ। मेरा मन केवल तुम्हारे ही प्रति समर्पित है।
 
श्लोक 7:  आत्मा हमारा मित्र है। आत्मा हमारा आश्रय है। आत्मा हमारा मित्र है और आत्मा हमारा पिता है। अतः तुम धर्मपूर्वक शरणागति करने में समर्थ हो ॥7॥
 
श्लोक 8-9:  धर्मशास्त्र की दृष्टि से संक्षेप में विवाह के आठ ही प्रकार माने गए हैं - ब्राह्म, दैव, आर्ष, प्राजापत्य, आसुर, गन्धर्व, राक्षस और आठवाँ पैशाच। * स्वायम्भुव मनुका में कहा गया है कि इनमें से पूर्व विवाह बाद वाले विवाहों की अपेक्षा अधिक धार्मिक हैं। 8-9॥
 
श्लोक 10:  पहले बताए गए चार विवाहों - ब्रह्म, दैव, आर्ष और प्राजापत्य - को ब्राह्मण के लिए श्रेष्ठ समझो। अनिन्दिते! क्षत्रियों के लिए धर्मानुसार ब्रह्मा से लेकर गन्धर्व तक क्रमशः छः विवाह जानों। 10॥
 
श्लोक 11:  राजाओं के लिए तो राक्षस विवाह भी निर्धारित है। वैश्यों और शूद्रों में असुर विवाह मान्य माना गया है। अंतिम पाँच विवाहों में से तीन धर्मानुकूल हैं और दो अधर्म माने गए हैं॥ 11॥
 
श्लोक 12:  पैशाच और आसुर विवाह कभी भी स्वीकार्य नहीं हैं। विवाह इसी विधि से होने चाहिए। यही धर्म का मार्ग है॥12॥
 
श्लोक 13:  क्षत्रिय जाति के लिए गंधर्व और राक्षस दोनों विवाह धर्मानुकूल हैं। इसलिए तुम्हें इनमें संदेह नहीं करना चाहिए। इसमें कोई संदेह नहीं कि ये दोनों विवाह, चाहे एक साथ हों या अलग-अलग, क्षत्रिय के लिए करने योग्य हैं। 13॥
 
श्लोक 14:  अतः हे सुन्दरी! मैं तुम्हें पाने की इच्छा रखता हूँ। तुम भी मुझे पाने की इच्छा करो और गन्धर्व विवाह द्वारा मेरी पत्नी बनो ॥14॥
 
श्लोक 15:  शकुन्तला बोली - हे पौरव! यदि यह गन्धर्व विवाह धर्ममार्ग है, यदि आत्मा स्वयं को दान करने में समर्थ है, तो मैं इसके लिए तैयार हूँ; किन्तु प्रभु! मेरी एक शर्त है, कृपया उसे सुनिए।
 
श्लोक 16-17:  और मुझे उसका पालन करने का सच्चा वचन दो। वह शर्त क्या है, यह मैं तुम्हें एकान्त में बता रही हूँ - महाराज दुष्यंत! मेरी इच्छा है कि मेरे गर्भ से जो पुत्र उत्पन्न होगा, वही तुम्हारे पश्चात युवराज बने। मैं तुम्हें यह सत्य बता रही हूँ। यदि तुम इस शर्त को इसी रूप में स्वीकार कर लो, तो मैं तुम्हारे साथ मिलन कर सकती हूँ।॥16-17॥
 
श्लोक 18:  वैशम्पायनजी कहते हैं, 'हे जनमेजय! शकुन्तला की यह बात सुनकर राजा दुष्यंत ने बिना यह सोचे कि ऐसा ही होगा, उत्तर दिया।' उन्होंने शकुन्तला से कहा, 'हे जनमेजय! मैं तुम्हें शीघ्र ही अपने नगर में ले जाऊँगा।' 18.
 
श्लोक 19-21:  'सुश्रोणि! तुम राजभवन में रहने के योग्य हो। मैं तुमसे यह सत्य कहता हूँ।' ऐसा कहकर राजा दुष्यंत ने शकुन्तला से विवाह किया, जो सदैव प्रसन्न रहती थी और उसके साथ अकेली रहती थी। फिर वे उसे आश्वस्त करके वहाँ से चले गए। जाते समय उन्होंने बार-बार कहा - 'हे निर्मल मुस्कान वाली सुन्दरी! मैं तुम्हारे लिए चतुर्भुज सेना भेजूँगा और उसके साथ तुम्हें अपने राजभवन में बुलाऊँगा।'॥19-21॥
 
श्लोक d8-d10:  विरक्त शकुन्तला से ऐसा कहकर राजा दुष्यंत ने उसे गोद में उठा लिया और मुस्कुराते हुए उसकी ओर देखने लगे। देवी शकुन्तला राजा की परिक्रमा करती हुई खड़ी थीं। उस समय उन्होंने उन्हें हृदय से लगा लिया। शकुन्तला के मुख से आँसू बहने लगे और वह राजा के चरणों पर गिर पड़ी। राजा ने देवी शकुन्तला को पुनः उठाया और बार-बार कहा - 'राजकुमारी! चिन्ता न करो। मैं अपने सतीत्व की शपथ खाकर कहता हूँ कि मैं तुम्हें अवश्य बुलाऊँगा।'
 
श्लोक 22-23:  वैशम्पायन कहते हैं - जनमेजय! शकुन्तला को यह वचन देकर नरराज दुष्यंत आश्रम से चले गए। उन्हें महर्षि कण्व की बड़ी चिंता हुई। उन्हें आश्चर्य हुआ कि तपस्वी भगवान कण्व यह सब सुनकर क्या करेंगे। इस प्रकार चिंतित होकर राजा ने अपने नगर में प्रवेश किया।
 
श्लोक 24:  उनके जाने के केवल दो घंटे ही बीते थे कि महर्षि कण्व भी आश्रम पर आ पहुंचे; किन्तु लज्जा के कारण शकुन्तला पहले की भाँति अपने पिता के पास नहीं गयी।
 
श्लोक d11-d13:  इसके बाद वह भयभीत होकर धीरे-धीरे ऋषि के पास गई। फिर उसने उनके लिए एक चटाई बिछा दी। शकुन्तला इतनी लज्जित हुई कि वह ऋषि से बात भी नहीं कर सकी। हे भरतश्रेष्ठ! उसे अपने धर्म से च्युत होने का भय था। जो वह कुछ समय पहले तक एक मुक्त ब्रह्मचारिणी थी, अब अपना दोष देखकर भयभीत हो गई। शकुन्तला को लज्जा में डूबा देखकर कण्व ऋषि ने उससे कहा, "हे भरतश्रेष्ठ! हे ...
 
श्लोक d14:  कण्व बोले- पुत्री! तुम दीर्घायु होकर ही मर्यादा में रहोगी। अब तुम पहले जैसी फुर्तीली नहीं रहोगी। शुभ! मुझे सब कुछ स्पष्ट बताओ; डरो मत।
 
श्लोक d15:  वैशम्पायनजी कहते हैं - हे राजन! वह सुन्दरी, जिसकी मुस्कान शुद्ध थी, बड़े अच्छे चरित्र की थी; फिर भी अपने आचरण से लज्जित होकर उसने बड़ी कठिनाई से, रुँधे हुए गले से महर्षि कण्व से यह बात कही।
 
श्लोक d16-d17:  शकुन्तला बोली—पिताजी! इल्लिलकुमार महाराज दुष्यंत इस वन में आए थे। संयोगवश वे इस आश्रम में आए और मैंने उन्हें अपना पति स्वीकार कर लिया। पिताश्री! आप उन पर प्रसन्न हों। वे परम यशस्वी राजा अब मेरे स्वामी हैं। आप अपनी दिव्य ज्ञान-दृष्टि से इसके बाद की पूरी कथा देख सकते हैं। क्षत्रिय कुल की रक्षा कीजिए और उन पर अपनी कृपा बरसाइए।
 
श्लोक 25:  महातपस्वी भगवान कण्व दिव्य ज्ञान से संपन्न थे। उन्होंने अपनी दिव्य दृष्टि से शकुन्तला को देखकर उसकी वर्तमान स्थिति जान ली; अतः वे प्रसन्न होकर बोले-॥25॥
 
श्लोक 26:  'भोली स्त्री! आज तुमने मेरी उपेक्षा करके एकांत में एक पुरुष के साथ संबंध स्थापित किया है, परंतु इससे तुम्हारा धर्म नष्ट नहीं होता॥ 26॥
 
श्लोक 27:  'क्षत्रिय के लिए गन्धर्व विवाह श्रेष्ठ कहा गया है। यदि स्त्री-पुरुष एक-दूसरे से प्रेम करते हों, तो एकान्त में उनके बीच जो मन्त्ररहित सम्बन्ध स्थापित होता है, उसे गन्धर्व विवाह कहते हैं ॥27॥
 
श्लोक 28-29:  शकुन्तले! महाबली दुष्यंत पुण्यात्मा और कुलीन पुरुष हैं। वे तुम्हें चाहते थे। तुमने योग्य पति का संग किया है; अतः इस लोक में तुम्हारे गर्भ से एक अत्यन्त बलवान और महान पुत्र उत्पन्न होगा, जो समुद्र से घिरी हुई सम्पूर्ण पृथ्वी का उपभोग करेगा॥ 28-29॥
 
श्लोक 30:  शत्रुओं पर आक्रमण करने वाले उस महाबुद्धिमान सम्राट की सेना सदैव अजेय रहेगी। उसकी उन्नति को कोई नहीं रोक सकेगा।॥30॥
 
श्लोक 31:  तत्पश्चात् शकुन्तला ने उनके द्वारा लाए गए फलों का भार उठाकर उन्हें उनके स्थान पर रख दिया, फिर उनके पैर धोए और जब वे भोजन करके विश्राम कर चुके, तब उसने ऋषि से इस प्रकार कहा।
 
श्लोक 32:  शकुन्तला बोली- प्रभु! मैंने पुरुषों में श्रेष्ठ राजा दुष्यंत को पति के रूप में वरण किया है। अतः आप मन्त्रियों सहित उस राजा पर कृपा करें। 32॥
 
श्लोक d18-33:  कण्व बोले- हे उत्तम वर्ण वाली पुत्री! मैं तुम्हारे हित के लिए राजा दुष्यंत पर भी प्रसन्न हूँ। शुचिस्मिते! अब तक तुम्हारे अनेक ऋतुकाल व्यर्थ ही बीते हैं। इस बार यह शुभ फलदायी रहा है। अन्घे! तुम कोई पाप नहीं करोगी। शुभे! तुम जो भी वर चाहो, मुझसे मांग लो।
 
श्लोक 34:  वैशम्पायनजी कहते हैं- जनमेजय! तब शकुन्तला ने दुष्यन्त के कल्याण की कामना से यह वर माँगा कि पुरुवंशी राजा सदैव अपने धर्म में दृढ़ रहें और राज्य से कभी भ्रष्ट न हों॥34॥
 
श्लोक d19:  उस समय धर्मात्माओं में श्रेष्ठ कण्व ने उनसे कहा - 'एवमस्तु' (ऐसा ही हो)। ऐसा कहकर उन्होंने देवी लक्ष्मी की मूर्तिरूपी पुत्री शकुन्तला को अपने दोनों हाथों से स्पर्श करके कहा।
 
श्लोक d20:  कण्व बोले- पुत्री! आज से तुम महाबली राजा दुष्यंत की रानी हो। अतः पतिव्रता स्त्री का आचरण और आचार-विचार अपनाओ।
 
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