अध्याय 63: राजा उपरिचरका चरित्र तथा सत्यवती, व्यासादि प्रमुख पात्रोंकी संक्षिप्त जन्मकथा
श्लोक 1: वैशम्पायन कहते हैं, 'प्राचीन काल में उपरिचर नाम का एक राजा था जो सदैव धर्म में लीन रहता था। उसका वन में जाकर जंगली जानवरों का शिकार करने का भी नियम था।
श्लोक 2: इन्द्र के अनुरोध पर पौरवण के पुत्र राजा उपरिचर वसु ने सुन्दर चेदि देश का राज्य स्वीकार कर लिया।
श्लोक 3-4: एक समय की बात है, राजा वसु अपने शस्त्र त्यागकर आश्रम में रहने लगे। उन्होंने घोर तपस्या की, जिसके कारण वे तपोनिधि कहलाए। उस समय इंद्र आदि देवता यह सोचकर उनके पास गए कि यह राजा तपस्या के द्वारा इंद्र का पद प्राप्त करना चाहता है। देवताओं ने राजा को प्रत्यक्ष दर्शन देकर शांतिपूर्वक समझाया और तपस्या से निवृत्त किया। 3-4.
श्लोक 5: देवताओं ने कहा - हे पृथ्वी के स्वामी! आपको ऐसा प्रयत्न करना चाहिए कि इस पृथ्वी पर जातियों का मेल-मिलाप न फैले (आपके न रहने पर अराजकता फैलने का भय है, जिससे प्रजा अपने-अपने धर्म में दृढ़ न रह सकेगी। अतः आप तपस्या न करके इस पृथ्वी की रक्षा करें)। राजन! आपके द्वारा रक्षित धर्म ही सम्पूर्ण जगत को धारण किए हुए है॥5॥
श्लोक 6: इन्द्र ने कहा- राजन! इस लोक में सावधान और प्रयत्नशील रहकर तुम्हें सदैव धर्म का पालन करना चाहिए। सदाचारी रहकर ही तुम अनन्त पुण्य लोकों को प्राप्त कर सकोगे।
श्लोक 7: यद्यपि मैं स्वर्ग में रहता हूँ और तुम पृथ्वी पर रहते हो; तथापि आज से तुम मेरे प्रिय मित्र हो। नरेश्वर! तुम इस पृथ्वी पर सबसे सुन्दर और रमणीय देश में निवास करो॥7॥
श्लोक 8-12: इस समय चेदि देश प्राणियों के लिए हितकारी, पुण्यों का भंडार, प्रचुर धन-धान्य से युक्त, स्वर्ग के समान सुखदायक, रक्षणीय, सौम्य, भक्ष्य पदार्थों से युक्त तथा उत्तम गुणों से युक्त है। यह देश अनेक वस्तुओं से युक्त तथा धन-रत्न आदि से युक्त है। यहाँ की पृथ्वी वास्तव में वसुओं (धन-सम्पत्ति) से परिपूर्ण है। अतः आप चेदि देश के रक्षक होकर इसमें निवास करें। इस देश के लोग धार्मिक, संतोषी और साधु हैं। यहाँ तो कोई हंसी-मजाक में भी झूठ नहीं बोलता, फिर अन्य अवसरों पर कैसे झूठ बोल सकता है। पुत्र सदैव अपने बड़ों के हित में लगे रहते हैं, पिता जीवित रहते हुए अपनी संपत्ति का बँटवारा नहीं करते। यहाँ के लोग बैलों से बोझा नहीं ढोते और गरीबों तथा अनाथों का पालन-पोषण नहीं करते। मान्यवर! चेदि देश में सभी जातियों के लोग अपने-अपने धर्म में सदैव दृढ़ रहते हैं। तीनों लोकों में जो कुछ भी घटित होता है, वह आपके यहाँ रहते हुए भी आपसे छिपा नहीं रहेगा - आप सर्वज्ञ बने रहेंगे। 8-12।
श्लोक 13: मैंने तुम्हें स्फटिक से निर्मित एक विशाल, दिव्य और आकाश में उड़ने वाला विमान दिया है, जो देवताओं के उपयोग के योग्य है। यह सदैव आकाश में तुम्हारी सेवा के लिए उपस्थित रहेगा॥13॥
श्लोक 14: तुम ही समस्त मनुष्यों में एकमात्र इस महान विमान पर बैठकर मूर्तिरूपी देवता की भाँति सबके ऊपर मंडराओगे॥14॥
श्लोक 15: मैं तुम्हें यह वैजयन्ती माला देता हूँ, जिसमें जड़े हुए कमल कभी नहीं मुरझाते। इसे धारण करने पर यह माला युद्ध में शस्त्रों के प्रहार से तुम्हारी रक्षा करेगी। ॥15॥
श्लोक 16: हे मनुष्यों के स्वामी! यह माला इन्द्रमाला के नाम से प्रसिद्ध होगी और इस संसार में आपकी पहचान कराने वाली परम धन्य एवं अद्वितीय निशानी होगी॥16॥
श्लोक 17: ऐसा कहकर वृत्रासुर का संहार करने वाले इन्द्र ने राजा को प्रेमपूर्वक एक बाँस भेंट किया, जो शीलवान पुरुषों की रक्षा करता है ॥17॥
श्लोक 18: एक वर्ष बीत जाने पर भूपाल वसु ने इन्द्र की पूजा के लिए उस दण्ड को भूमि में गाड़ दिया॥18॥
श्लोक 19: हे राजन! तब से लेकर आज तक बड़े-बड़े राजाओं द्वारा वह छड़ी भूमि में गाड़ दी जाती रही है। वसु द्वारा आरम्भ की गई परंपरा आज भी चली आ रही है॥19॥
श्लोक 20-21: दूसरे दिन, अर्थात् नए संवत्सर के प्रथम दिन, छड़ी को वहाँ से निकालकर बहुत ऊँचे स्थान पर रखा जाता है; फिर उसे कपड़े की पेटी, चंदन, माला और आभूषणों से सजाया जाता है। विधिपूर्वक उस पर फूल और धागे की मालाएँ लपेटी जाती हैं। तत्पश्चात, उसी छड़ी पर हंस के रूप में देवेश्वर भगवान इंद्र की पूजा की जाती है।॥ 20-21॥
श्लोक 22-24: इंद्र ने महर्षि वसुका के प्रेमवश स्वयं हंस का रूप धारण कर पूजा स्वीकार की। महर्षि वसुका द्वारा की गई शुभ पूजा को देखकर शक्तिशाली भगवान महेंद्र प्रसन्न हुए और बोले, 'जिस प्रकार चेदि देश के अधिपति उपरिचर वसु मेरी पूजा करते हैं, उसी प्रकार जो पुरुष और राजा मेरी पूजा करेंगे और मेरा यह उत्सव मनाएंगे, उन्हें तथा उनके समस्त राष्ट्र को धन और विजय की प्राप्ति होगी।'
श्लोक 25-27: 'केवल इतना ही नहीं, उसका सम्पूर्ण जनपद उत्तरोत्तर उन्नतिशील और सुखी हो जाएगा।' राजन! इस प्रकार महात्मा महेन्द्र ने, जो मघव नाम से भी प्रसिद्ध हैं, महाराज वसुका के साथ प्रेमपूर्वक व्यवहार किया। जो मनुष्य भूमि और रत्न आदि का दान करके भगवान इन्द्र को सदैव प्रसन्न करेंगे, वे इन्द्रोत्सर्ग द्वारा इन्द्र का वर प्राप्त करेंगे और उसी उत्तम गति को प्राप्त होंगे, जो भूमि आदि दान करने वाले पुण्यवान मनुष्यों को प्राप्त होती है। 25-27॥
श्लोक 28: इन्द्र द्वारा उपर्युक्त प्रकार से सम्मानित होकर चेदि देश के राजा वसु ने चेदि देश में रहकर धर्मपूर्वक पृथ्वी पर शासन किया। 28.
श्लोक 29: इन्द्र को प्रसन्न करने के लिए चेदिराज वसु प्रतिवर्ष इन्द्रोत्सव मनाते थे। उनके पाँच पुत्र थे जो अनन्त पराक्रमी और पराक्रमी थे। 29॥
श्लोक 30: सम्राट वसु ने अपने पुत्रों को विभिन्न राज्यों का शासन सौंपा। उनमें से महारथी बृहद्रथ मगध के प्रसिद्ध राजा हुए।
श्लोक 31: दूसरे पुत्र का नाम प्रत्याग्रह था, तीसरे का नाम कुशम्भ था, जिसे मणिवाहन भी कहते हैं। चौथे का नाम मावेल था। पाँचवाँ राजकुमार यदु था, जो युद्ध में कभी किसी से पराजित नहीं हुआ।
श्लोक 32: राजा जनमेजय! पराक्रमी राजा वसु के इन पुत्रों ने अपने नाम से देश और नगर बसाए।
श्लोक 33-34: पाँचों वसुपुत्र भिन्न-भिन्न देशों के राजा थे और उन्होंने अपना सनातन वंश अलग-अलग चलाया । चेदिराज वसु इन्द्र द्वारा प्रदत्त स्फटिक मणियुक्त विमान में आकाश में निवास करते थे । उस समय गन्धर्व और अप्सराएँ उस महाबली राजा की सेवा में उपस्थित रहती थीं । सदैव ऊपर विचरण करने के कारण उनका नाम 'राजा उपरिचर' प्रसिद्ध हुआ । 33-34॥
श्लोक 35: उनकी राजधानी के निकट शुक्तिमती नदी बहती थी। एक बार कोलाहल नामक चेतन पर्वत ने कामवश उस दिव्य नदी को रोक दिया। 35.
श्लोक 36: उनके रोकने से नदी का प्रवाह रुक गया। यह देखकर उपरिचर वसु ने कोलाहल पर्वत पर लात मारी। लात मारते ही पर्वत में एक दरार आ गई, जिससे नदी पहले की तरह बहने लगी। 36.
श्लोक 37: पर्वत ने नदी के गर्भ से जुड़वां संतानें उत्पन्न कीं, एक पुत्र और एक पुत्री। अवरोध से मुक्त होने पर प्रसन्न होकर नदी ने अपनी दोनों संतानों को राजा उपरिचर को सौंप दिया। 37.
श्लोक 38: उनमें से एक पुरुष को महान धन-दानी और शत्रुओं का दमन करने वाले राजा वसु ने सेनापति बनाया। 38.
श्लोक 39-42: और राजा ने उस कन्या को अपनी पत्नी बना लिया। उसका नाम गिरिका था। बुद्धिमानों में श्रेष्ठ जनमेजय! एक दिन वसुओं की पत्नी गिरिका ने रजस्वला होकर स्नान करके शुद्ध होकर पुत्र प्राप्ति के समय राजा से सहवास करने की इच्छा प्रकट की। उसी दिन पितरों ने राजाओं में श्रेष्ठ वसुपर पर प्रसन्न होकर उसे आदेश दिया - 'तुम हिंसक पशुओं का वध करो।' तब राजा ने पितरों की आज्ञा का उल्लंघन न करते हुए, रूप और तेज से संपन्न, लक्ष्मी के समान, गिरिका का ध्यान करते हुए, हिंसक पशुओं का वध करने के लिए वन में प्रस्थान किया।
श्लोक 43-45: राजा का वन देवताओं के चैत्ररथ वन के समान सुन्दर था। वसन्त ऋतु थी; अशोक, चम्पा, आम, अतिमुक्तक (माधविलत), पुन्नाग (नागकेसर), कनेर, मौलसिरी, दिव्यपाटल, पाताल, नारियल, चंदन और अर्जुन - ये सुन्दर एवं पवित्र वृक्ष स्वादिष्ट फलों से युक्त उस वन की शोभा बढ़ा रहे थे। कोयलों की चहचहाहट से सारा वन गूँज रहा था। चारों ओर मतवाले भौंरे कलरव कर रहे थे।
श्लोक 46: इस उत्तेजक औषधि को ग्रहण करते ही राजा का हृदय काम-पीड़ा से पीड़ित हो गया। उस समय उन्हें अपनी रानी गिरिका दिखाई नहीं दी। उसे न देखकर वे काम की अग्नि से उत्तेजित हो गए और इच्छानुसार इधर-उधर घूमने लगे। 46.
श्लोक 47: घूमते-घूमते उन्हें एक सुन्दर अशोक वृक्ष दिखाई दिया, जो पत्तों से सुशोभित और पुष्पगुच्छों से ढका हुआ था। उसकी शाखाओं के सिरे पुष्पों से लदे हुए थे।
श्लोक 48: राजा उस वृक्ष की छाया में आराम से बैठ गया। वह वृक्ष रस और सुगंध से भरपूर था। फूलों की सुगंध ने उसका मन मोह लिया। 48.
श्लोक 49: उस समय कामोद्दीपक वायु से प्रेरित होकर राजा के मन में स्त्रियों के साथ मैथुन करने की इच्छा उत्पन्न हो गई। इस प्रकार वन में विचरण करते हुए राजा उपरिचर ने अपना वीर्य स्खलित कर दिया ॥ 49॥
श्लोक 50: जैसे ही उसका वीर्यपात हुआ, राजा ने यह सोचकर कि उसका वीर्य व्यर्थ न जाए, उसे एक वृक्ष के पत्ते पर उठा लिया।
श्लोक 51-52: उन्होंने सोचा, ‘मेरा वीर्य नष्ट न हो और मेरी पत्नी गिरिका का मासिक धर्म भी नष्ट न हो।’ ऐसा बार-बार विचार करके राजाओं में श्रेष्ठ वसु ने उस वीर्य को अमोघ बनाने का निश्चय किया ॥51-52॥
श्लोक 53-55: तत्पश्चात्, रानी के पास अपना वीर्य पहुँचाने के लिए उपयुक्त अवसर पाकर उन्होंने उस वीर्य से पुत्र प्राप्ति हेतु मंत्रों का आवाहन किया। राजा वसु धर्म और अर्थ की सूक्ष्मता जानने वाले थे। वे अपने विमान के पास बैठे हुए वेगशाली बाज (बाज) के पास गए और बोले, 'भद्र! मुझे प्रसन्न करने के लिए इस वीर्य को मेरे घर ले जाकर शीघ्रातिशीघ्र रानी गिरिका को दे दो, क्योंकि आज उनका रजस्वला काल है।' बाज ने वीर्य ग्रहण किया और तुरन्त ही वहाँ से बड़े वेग से उड़ गया।
श्लोक 56: वह उड़ता हुआ पक्षी बड़े वेग से उड़ रहा था, तभी अचानक एक अन्य पक्षी ने उसे आते देखा ॥56॥
श्लोक 57: उस बाज को देखते ही दूसरे बाज ने यह सोचकर कि शायद उसमें मांस है, तुरंत उस पर हमला कर दिया। फिर दोनों पक्षी आकाश में लड़ने लगे और एक-दूसरे पर अपनी चोंच से वार करने लगे।
श्लोक 58-61: युद्ध करते समय वह वीर्य यमुना के जल में गिर गया। अद्रिका नामक एक सुन्दरी अप्सरा ब्रह्मा के शाप से मछली बन गई थी और यमुना के जल में रहती थी। मछली का रूप धारण करने वाली अद्रिका ने गरुड़ के पंजों से गिरे हुए वसुसंभ के वीर्य को शीघ्रता से निगल लिया। हे भरतश्रेष्ठ! तत्पश्चात, जब दसवाँ महीना आया, तो मछली पकड़ने वाले मछुआरों ने उस मछली को अपने जाल में फँसा लिया और उसका पेट फाड़कर एक कन्या और एक बालक को बाहर निकाला।
श्लोक 62: यह आश्चर्यजनक घटना देखकर मछुआरे राजा के पास गए और बोले, "महाराज! मछली के पेट से ये दो मानव बच्चे उत्पन्न हुए हैं।"
श्लोक 63: मछुवारों की बात सुनकर राजा उपरिचर ने उस समय उन दोनों बालकों में से एक बालक को गोद ले लिया और वह मत्स्य नामक एक धर्मात्मा और सत्यवादी राजा हुआ।
श्लोक 64-66: यहाँ शुभ अप्सरा अद्रिका क्षण भर में ही श्राप से मुक्त हो गई। ब्रह्मा जी ने उसे पहले ही बता दिया था कि 'तुम जो स्त्री रूप में हो, दो मानव संतानों को जन्म देकर श्राप से मुक्त हो जाओगी।' अतः जब मछुआरे ने उसे काटा, तो उसने मानव संतानों को जन्म दिया और मत्स्य रूप त्यागकर दिव्य रूप प्राप्त किया। इस प्रकार वह सुंदर अप्सरा सिद्ध महर्षियों और चारणों के मार्ग से स्वर्ग को गई।
श्लोक 67: जुड़वाँ बच्चियों में से जो लड़की थी, वह मछली की बेटी थी, इसलिए उसके शरीर से मछली की गंध आ रही थी। इसलिए राजा ने उसे नाविक को सौंप दिया और कहा, 'यह तुम्हारी बेटी हो।'
श्लोक 68-70: सौन्दर्य और सत्य (सत्व) से युक्त तथा समस्त सद्गुणों से युक्त होने के कारण वह सत्यवती नाम से विख्यात हुई। मछुआरों के आश्रय में रहने के कारण वह पवित्र और हँसमुख कन्या कुछ समय तक मत्स्यगंधा नाम से विख्यात हुई। वह अपने पिता की सेवा हेतु यमुना के जल में नाव चलाया करती थी। एक दिन तीर्थयात्रा के उद्देश्य से सर्वत्र भ्रमण कर रहे महर्षि पराशर ने उसे देखा। वह अत्यंत सुन्दर थी। सिद्धों को भी उसे प्राप्त करने की इच्छा हुई।
श्लोक 71: उसकी मुस्कान अत्यंत मनमोहक थी, उसकी जांघें केले के समान सुन्दर थीं। उस दिव्य वसुकुमारी को देखकर परम बुद्धिमान ऋषि पराशर ने उसके साथ समागम की इच्छा व्यक्त की। 71।
श्लोक 72: और उन्होंने कहा, ‘कल्याणी! आओ और मेरे साथ मिल जाओ।’ वह बोली, ‘प्रभु! देखो, नदी के दोनों किनारों पर बहुत से ऋषि खड़े हैं।’ 72.
श्लोक 73: ‘और आप हम दोनों को देख रहे हैं। ऐसी स्थिति में हम एक कैसे हो सकते हैं?’ जब उन्होंने ऐसा कहा, तो शक्तिशाली भगवान पराशर ने कोहरा उत्पन्न कर दिया। 73.
श्लोक 74-75h: जिससे सम्पूर्ण क्षेत्र अंधकार से ढक गया। ऋषि द्वारा कोहरे का निर्माण देखकर तपस्वी कन्या आश्चर्यचकित एवं लज्जित हुई।
श्लोक 75: सत्यवती बोली - हे प्रभु! आप तो जानते ही होंगे कि मैं एक कुंवारी कन्या हूँ जो सदैव अपने पिता के अधीन रहती हूँ।
श्लोक 76-77: निष्पाप महर्षि! आपके संसर्ग से मेरा कौमार्य (कौमार्य) भ्रष्ट हो जाएगा। द्विजश्रेष्ठ! यदि मेरा कौमार्य कलंकित हो गया तो मैं घर कैसे जाऊँगी? बुद्धिमान् मुनीश्वर! यदि मेरा कौमार्य कलंकित हो गया तो मैं जीना नहीं चाहती। प्रभु! इस विषय में भली-भाँति विचार कीजिए और जो उचित समझो, वही कीजिए। 76-77॥
श्लोक 78-79: सत्यवती की यह बात सुनकर महर्षि पराशर प्रसन्न हुए और बोले - 'भीरु! मेरा प्रिय कार्य करने पर भी तुम कुमारी ही रहोगी। भामिनी! मुझसे जो चाहो वर मांग लो। शुचिस्मिते! इससे पहले कभी मेरी कृपा व्यर्थ नहीं गई।'॥ 78-79॥
श्लोक 80: महर्षि के ऐसा कहने पर सत्यवती ने अपने शरीर में उत्तम सुगन्ध का वर माँगा। भगवान पराशर ने उसे इस पृथ्वी पर ही इच्छित वर प्रदान किया ॥80॥
श्लोक 81-83h: तत्पश्चात्, वर पाकर प्रसन्न सत्यवती स्त्रियों के गुणों (सद्य: ऋतुस्नान आदि) से विभूषित हो गई और उसने अद्भुत कर्म करने वाले महर्षि पराशर के साथ समागम किया। उसके शरीर से फैलने वाली उत्तम सुगंध के कारण पृथ्वी पर उसका नाम गंधवती प्रसिद्ध हुआ। इस पृथ्वी पर दूर-दूर के मनुष्य भी उसकी दिव्य सुगंध का अनुभव कर सकते थे। इसी कारण उसका दूसरा नाम योजनगंधा पड़ा। 81-82 1/2॥
श्लोक 83-84: इस प्रकार उत्तम वर पाकर हर्ष से परिपूर्ण सत्यवती ने महर्षि पराशर का संयोग प्राप्त किया और तत्काल ही एक बालक को जन्म दिया। यमुना के द्वीप पर परम पराक्रमी पराशर के पुत्र व्यास प्रकट हुए। 83-84।
श्लोक 85: उन्होंने अपनी माता से कहा, "जब भी तुम्हें मेरी आवश्यकता हो, मुझे स्मरण करना। मैं अवश्य तुम्हारे समक्ष प्रकट होऊँगा।" ऐसा कहकर तथा अपनी माता की अनुमति लेकर व्यासजी ने तपस्या में मन लगा लिया।
श्लोक 86: इस प्रकार महर्षि पराशर द्वारा सत्यवती के गर्भ से द्वैपायन व्यासजी का जन्म हुआ। उन्हें बाल्यकाल में ही यमुना के द्वीप में छोड़ दिया गया था, इसलिए वे 'द्वैपायन' नाम से प्रसिद्ध हुए ॥86॥
श्लोक d1-d2h: तत्पश्चात सत्यवती प्रसन्नतापूर्वक अपने घर चली गई। उस दिन से संसार के लोग एक योजन दूर से ही उसकी दिव्य सुगंध का अनुभव करने लगे। उसके पिता दाशराज भी उसकी सुगंध पाकर अत्यंत प्रसन्न हुए।
श्लोक d3: दाशराज ने पूछा - "पुत्री! लोग तुम्हें 'मत्स्यगंधा' कहते थे क्योंकि तुम्हारे शरीर से मछली जैसी गंध आती थी, फिर यह सुगंध तुम्हें कहाँ से मिली? किसने इस मछली जैसी गंध को दूर करके तुम्हारे शरीर में सुगंध भर दी है?"
श्लोक d4-d6h: सत्यवती बोली - पिताश्री! महर्षि शक्ति के पुत्र विद्वान पराशर हैं, (वे उस समय यमुना तट पर आये हुए थे) मैं नाव चला रही थी। उन्होंने मेरी दुर्गन्ध देखकर मुझ पर दया की और मेरे शरीर से मछली की दुर्गन्ध दूर करके मुझे ऐसी सुगन्ध दी जिसका प्रभाव एक योजन की दूरी तक है। महर्षि की यह कृपा देखकर सभी लोग बहुत प्रसन्न हुए।
श्लोक 87-88: विद्वान द्वैपायन ने देखा कि प्रत्येक युग में धर्म का एक अंश लुप्त होता जा रहा है। मनुष्यों की आयु और बल क्षीण हो गए हैं तथा आयु अत्यंत निकृष्ट हो गई है। यह सब देखकर और सुनकर उन्होंने वेदों और ब्राह्मणों पर कृपा करने की इच्छा से वेदों का विस्तार किया। इसीलिए वे व्यास नाम से प्रसिद्ध हुए। 87-88।
श्लोक 89-90: वर देनेवाले श्रेष्ठ भगवान व्यास ने सुमन्तु, जैमिनी, पैल, उनके पुत्र शुकदेव और मुझ वैशम्पायन को चारों वेदों और पाँचवें वेद महाभारत का अध्ययन कराया। फिर उन सबने महाभारत की संहिताओं को अलग-अलग प्रकाशित किया। 89-90॥
श्लोक 91: अमित तेजस्वी शान्तनुनंदन भीष्म आठवें वसु के अंश से और गंगाजी के गर्भ से उत्पन्न हुए थे। वे बड़े वीर और यशस्वी थे। 91॥
श्लोक 92-93: प्राचीन समय की बात है कि वेदों के ज्ञाता, महाप्रतापी, प्राचीन ऋषि, ब्रह्मर्षि भगवान् अणिमाण्डव्य चोर न होते हुए भी चोर होने के संदेह में सूली पर चढ़ा दिए गए थे। परलोक में जाकर उन महामुनि महर्षि ने सबसे पहले धर्म को पुकारा और इस प्रकार कहा - 92-93॥
श्लोक 94: धर्मराज! एक समय मैंने बाल्यावस्था के कारण एक पक्षी के बच्चे को तिनके से छेद दिया था। बस यही एक पाप मुझे स्मरण है। इसके अतिरिक्त मुझे कोई अन्य पाप स्मरण नहीं है॥ 94॥
श्लोक 95: 'मैंने असंख्य हजार बार तप किया है। फिर उस तप से मेरा छोटा-सा पाप क्यों नष्ट नहीं हुआ? ब्राह्मण का वध समस्त प्राणियों के वध से भी बढ़कर है॥ 95॥
श्लोक 96: ‘(मुझे सूली पर चढ़ाकर तूने वही पाप किया है) अतः तू पापी है। अतः तुझे पृथ्वी पर शूद्र योनि में जन्म लेना पड़ेगा।’ अणिमाण्डव्य के उस शाप के कारण धर्म भी शूद्र योनि में उत्पन्न हुआ॥96॥
श्लोक 97: धर्मराज का शरीर पापरहित विद्वान विदुर के रूप में प्रकट हुआ। उसी समय गोवलगण से संजय नामक सारथि उत्पन्न हुआ, जो ऋषियों के समान ज्ञानी और धर्मात्मा था॥97॥
श्लोक 98: महाबली कर्ण राजा कुन्तीभोज की पुत्री कुन्ती के गर्भ से सूर्य के अंश से उत्पन्न हुआ था। वह बालक जन्म से ही कवच-कुण्डल धारण किए हुए था। उसका मुख उसके शरीर के साथ उत्पन्न हुए कुण्डलों के तेज से प्रकाशित हो रहा था।॥98॥
श्लोक 99: उन दिनों जगत्-प्रसिद्ध भगवान विष्णु संसार के प्राणियों पर अनुग्रह करने के लिए वसुदेवजी के द्वारा देवकी के गर्भ से प्रकट हुए॥99॥
श्लोक 100: वह परमेश्वर आदि और अन्त से रहित, ज्योतिर्मय, सृष्टिकर्ता और सम्पूर्ण जगत का स्वामी है। उसे अव्यक्त अक्षर (अविनाशी) ब्रह्म और त्रिगुणमय प्रधान कहा जाता है। 100॥
श्लोक 101-103: आत्मा, अव्यय, प्रकृति, प्रभाव, प्रभु, पुरुष, विश्वकर्मा, सत्त्वगुण और प्रणवाक्षर से प्राप्त होने वाला भी वही है; उसे अनादि, अचल, ईश्वर, हंस, नारायण, प्रभु, धाता, अजन्मा, अव्यक्त, परा, अव्यय, कैवल्य, निर्गुण, विश्वरूप, नित्य, अजन्मा और अविनाशी कहा गया है। वह सर्वव्यापी, परब्रह्म परमात्मा, सबका रचयिता और समस्त प्राणियों का पितामह है। 101—103॥
श्लोक 104: उन्होंने ही धर्म की वृद्धि के लिए अंधक और वृष्णि कुल में बलराम और श्रीकृष्ण का रूप धारण किया था। वे दोनों भाई समस्त अस्त्र-शस्त्रों में निपुण, अत्यंत पराक्रमी और समस्त शास्त्रों के ज्ञाता थे॥104॥
श्लोक 105: सत्यक से सात्यकि और हृदिका से कृतवर्मा उत्पन्न हुए। ये दोनों ही अस्त्रविद्या में निपुण और भगवान श्रीकृष्ण के अनुयायी थे। 105॥
श्लोक 106: एक समय घोर तपस्वी महर्षि भरद्वाज का वीर्य एक गर्त (पहाड़ की गुफा) में स्खलित हो गया और धीरे-धीरे बढ़ने लगा। उसी से द्रोण उत्पन्न हुए ॥106॥
श्लोक 107: एक बार गौतम वंश के शरद्वान का वीर्य सरकंडों के समूह पर गिरकर दो भागों में बँट गया। उससे एक पुत्री और एक पुत्र उत्पन्न हुए। पुत्री का नाम कृपी था, जो अश्वत्थामा की माता बनी। पुत्र महाबली कृप के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
श्लोक 108-109: तदनन्तर द्रोणाचार्य से महाबली अश्वत्थामा का जन्म हुआ। इसी प्रकार यज्ञ के अनुष्ठान में धृष्टद्युम्न प्रज्वलित अग्नि से प्रकट हुए, जो अग्निदेव के समान तेजस्वी थे। महाबली धृष्टद्युम्न द्रोणाचार्य का नाश करने के लिए धनुष लेकर प्रकट हुए थे। 108-109॥
श्लोक 110: उसी यज्ञ की वेदी से शुभ और तेजस्वी द्रौपदी उत्पन्न हुई, जो परम सुन्दर रूप धारण करने वाली और सुन्दर शरीर वाली अत्यन्त शोभायमान थी ॥110॥
श्लोक 111-112: प्रह्राद का शिष्य नागजित राजा सुबल के रूप में प्रकट हुआ । देवताओं के क्रोध के कारण उसकी संतान (शकुनि) धर्म का नाश करने वाली हुई । गांधारराज सुबल का पुत्र शकुनि और सौबल नाम से प्रसिद्ध हुआ और उसकी पुत्री गांधारी दुर्योधन की माता हुई । ये दोनों भाई-बहन अर्थशास्त्र के ज्ञान में निपुण थे । 111-112॥
श्लोक 113-115: क्षेत्रभूत अम्बिका और अम्बालिका के गर्भ से कृष्णद्वैपायन व्यास द्वारा राजा विचित्रवीर्य के यहाँ राजा धृतराष्ट्र और महाबली पाण्डुक उत्पन्न हुए । द्वैपायन व्यास की शूद्र जाति की स्त्री के गर्भ से विदुरजी का भी जन्म हुआ । वे धर्म और अर्थशास्त्र के ज्ञाता, बुद्धिमान, तेजस्वी और निष्पाप थे । पाण्डु की दो पत्नियों से पाँच पुत्र उत्पन्न हुए, जो सब देवताओं के समान थे । उनमें युधिष्ठिर सबसे श्रेष्ठ थे । वे सद्गुणों में भी श्रेष्ठ थे । 113—115॥
श्लोक 116-117: धर्म से युधिष्ठिर, वायुदेवता से भीमसेन, इन्द्रदेवता से समस्त शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ श्री अर्जुन तथा अश्विनीकुमारों से सुन्दर नकुल और सहदेव उत्पन्न हुए। ये दोनों जुड़वाँ पुत्र थे। नकुल और सहदेव सदैव अपने गुरुजनों की सेवा में तत्पर रहते थे। 116-117॥
श्लोक 118: परम बुद्धिमान राजा धृतराष्ट्र के दुर्योधन सहित सौ पुत्र थे। इनके अतिरिक्त युयुत्सु भी उनका पुत्र था। वैश्य जाति की माता से उत्पन्न होने के कारण उसका नाम 'कर्ण' पड़ा ॥118॥
श्लोक 119-120: भरतवंशी जनमेजय! धृतराष्ट्र के पुत्रों में दुर्योधन, दुःशासन, दुःसह, दुर्मर्षण, विकर्ण, चित्रसेन, विविंशति, जय, सत्यव्रत, पुरुमित्र और वैश्य पुत्र युयुत्सु ये ग्यारह महान योद्धा थे। 119-120॥
श्लोक 121: सुभद्रा के गर्भ से अर्जुन ने अभिमन्यु को जन्म दिया था। वे महात्मा पाण्डुक के पौत्र और भगवान श्रीकृष्ण के भतीजे थे। 121॥
श्लोक 122: द्रौपदी के गर्भ से पाण्डवों के पाँच पुत्र हुए, जो अत्यन्त सुन्दर और सम्पूर्ण शास्त्रों में पारंगत थे ॥122॥
श्लोक 123-124: युधिष्ठिर से प्रतिविन्ध्य, भीमसेन से सुतसोम, अर्जुन से श्रुतकीर्ति, नकुल से शतानीक और सहदेव से तेजस्वी श्रुतसेन का जन्म हुआ। भीमसेन से वन में हिडिम्बा के घटोत्कच नामक पुत्र का जन्म हुआ। 123-124॥
श्लोक 125: राजा द्रुपद की शिखण्डी नाम की एक कन्या थी, जो बाद में पुत्ररूप में परिणत हुई। स्थूनाकर्ण नामक यक्ष ने उसे प्रसन्न करने की इच्छा से पुरुष बना दिया था ॥125॥
श्लोक 126-127: कौरवों के उस महायुद्ध में राजाओं के कई लाख योद्धा लड़ने आए थे। दस हजार वर्षों तक गिनने पर भी उन असंख्य योद्धाओं के नाम पूरी तरह नहीं बताए जा सकते। यहाँ कुछ मुख्य राजाओं के नाम बताए गए हैं, जिनके चरित्रों से इस महाभारत कथा का विस्तार हुआ है।॥126-127॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥