अध्याय 42: शमीकका अपने पुत्रको समझाना और गौरमुखको राजा परीक्षित् के पास भेजना, राजाद्वारा आत्मरक्षाकी व्यवस्था तथा तक्षक नाग और काश्यपकी बातचीत
श्लोक 1: श्रृंगी बोला- "पिताजी! यदि यह साहस है या मैंने कोई बुरा काम किया है, तो ठीक है। आपको अच्छा लगे या बुरा, पर मैंने जो कहा है, वह झूठ नहीं हो सकता।"
श्लोक 2: पिताजी! मैं आपसे सत्य कहता हूँ, अब यह शाप टल नहीं सकता। मैं तो मजाक में भी झूठ नहीं बोलता, फिर किसी को शाप देते समय झूठ कैसे बोल सकता हूँ?॥2॥
श्लोक 3: शमीक बोला - बेटा! मैं जानता हूँ कि तुम्हारा प्रभाव भयंकर है, तुम बड़े सत्यवादी हो, तुमने पहले कभी झूठ नहीं बोला; इसलिए यह शाप झूठा नहीं होगा।
श्लोक 4: तथापि, पिता को उचित है कि वह अपने पुत्र को बड़ा होने पर भी सदैव अच्छे कर्म करने की सलाह दे; जिससे वह गुणवान बने और महान यश प्राप्त करे ॥4॥
श्लोक 5: फिर तुम्हें उपदेश देने से क्या लाभ, तुम तो अभी बालक हो। तुमने तो सदैव तपस्या द्वारा अपने को दिव्य शक्ति से संपन्न किया है। योगजनित ऐश्वर्य से संपन्न ऐसे प्रभावशाली एवं महापुरुष भी अत्यन्त क्रोधित हो जाते हैं; फिर तुम जैसे बालक के क्रोधित होने की तो बात ही क्या है॥5॥
श्लोक 6: (परन्तु यह क्रोध धर्म का नाश करने वाला है।) अतः हे धर्मात्मा पुत्रों में श्रेष्ठ! तुम्हारे बचपन और साहसिक कार्यों को देखकर मुझे तुम्हें कुछ समय तक उपदेश देने की आवश्यकता अनुभव हो रही है।॥6॥
श्लोक 7: तुम जंगली कंद, मूल और फल खाकर अपने मन और इंद्रियों को वश में करने में तत्पर रहो, इस क्रोध को दूर करो और अच्छा आचरण करो; ऐसा करने से तुम्हारे धर्म की हानि नहीं होगी॥7॥
श्लोक 8: क्रोध साधकों द्वारा अर्जित धर्म को बड़ी पीड़ा से नष्ट कर देता है। फिर धर्म से रहित मनुष्य अभीष्ट गति को प्राप्त नहीं करते। ॥8॥
श्लोक 9: केवल आत्म-संयम (मन का संयम) ही क्षमाशील मनुष्यों को सफलता दिलाता है। क्षमाशील मनुष्यों के लिए यह लोक और परलोक दोनों ही कल्याणकारी हैं॥ 9॥
श्लोक 10: अतः अपनी इन्द्रियों को सदैव वश में रखो और क्षमाशील बनो। क्षमा से ही तुम ब्रह्माजी के समीपवर्ती लोकों में जा सकोगे॥10॥
श्लोक 11-12: पिता जी! मैं अब शांति बनाए रखूँगा और जो कुछ भी संभव होगा, करूँगा। मैं राजा के पास यह संदेश भेजूँगा कि 'हे राजन! आपसे प्राप्त हुए अपने अनादर को देखकर मेरे मूर्ख और मन्दबुद्धि पुत्र ने क्रोध में भरकर आपको शाप दिया है।'॥11-12॥
श्लोक 13-14: उग्रश्रवाजी कहते हैं - उत्तम व्रतों का पालन करने वाले दयालु एवं महातपस्वी शमीक मुनि ने अपने एकाग्रचित्त एवं सुसंस्कारी गौरमुख नामक शिष्य को आज्ञा देकर उत्तम प्रश्न, कर्म और कथा का संदेश लेकर राजा परीक्षित के पास भेजा ॥13-14॥
श्लोक 15: वहाँ से गौरमुख शीघ्रतापूर्वक महाराज परीक्षित के पास गया, जिन्होंने कुरुवंश की शक्ति बढ़ा दी थी। राजधानी पहुँचकर द्वारपाल ने पहले महाराज को अपने आगमन की सूचना दी और उनकी अनुमति पाकर गौरमुख ने राजमहल में प्रवेश किया॥15॥
श्लोक 16-17h: उस समय महाराज परीक्षित ने गौरमुख ब्राह्मण का बहुत आदर-सत्कार किया। जब वे विश्राम कर चुके, तब उन्होंने मंत्रियों के समक्ष शमीक द्वारा कहे गए कठोर वचन राजा को सुनाए।
श्लोक 17-19: गौरमुख ने कहा- महाराज! आपके राज्य में शमीक नाम के एक अत्यंत धर्मात्मा ऋषि रहते हैं। वे अपनी इंद्रियों के वश में हैं, मन को वश में रखते हैं और महान तपस्वी हैं। व्याघ्र! आपने अपने धनुष की नोक से एक मरा हुआ सर्प उठाकर उस महात्मा के कंधे पर रख दिया था, जिसने मौन व्रत धारण कर रखा था। ऋषि ने आपको इसके लिए क्षमा कर दिया था, किन्तु उनके पुत्र को यह सहन नहीं हुआ।
श्लोक 20: राजेन्द्र! आज तुम्हें एक ऋषिपुत्र ने अपने पिता की जानकारी के बिना ही श्राप दे दिया है कि आज से सात रात्रि के पश्चात् तक्षक नाग तुम्हारी मृत्यु का कारण बनेगा।
श्लोक 21: ऐसी स्थिति में तुम्हें अपनी रक्षा का प्रबंध स्वयं ही करना चाहिए। ऐसा ऋषि ने बार-बार कहा है। उस शाप को कोई टाल नहीं सकता ॥21॥
श्लोक 22: स्वयं ऋषि भी अपने क्रोधी पुत्र को शांत करने में असमर्थ हैं। इसलिए हे राजन, उन्होंने आपका कल्याण करने के लिए मुझे यहाँ भेजा है।
श्लोक 23: उग्रश्रवाज कहते हैं: ये कठोर वचन सुनकर कुरुणपुत्र राजा परीक्षित ऋषि के प्रति अपराध करने के कारण हृदय में दुःखी हो गए।
श्लोक 24: यह सुनकर कि महर्षि उस समय वन में मौन व्रत धारण किए हुए हैं, राजा परीक्षित का मन और भी शोक और वेदना से भर गया ॥24॥
श्लोक 25: शमीक ऋषि की दयालुता और उनके प्रति अपने द्वारा किये गये अपराध का विचार करते हुए वह अधिकाधिक दुःखी हो गया।
श्लोक 26: राजा परीक्षित जो देवता के समान थे, अपनी मृत्यु का शाप सुनकर उतने दुःखी नहीं हुए, जितने कि ऋषि के प्रति अपने व्यवहार को स्मरण करके शोकित हुए॥ 26॥
श्लोक 27: तत्पश्चात् राजा ने गौरमुख को यह सन्देश देकर विदा किया कि, 'महान ऋषि शमीक यहां पधारें और मुझे पुनः आशीर्वाद दें।'
श्लोक 28: गौरमुख के चले जाने पर राजा चिंतित हो गया और उसने अपने मंत्रियों के साथ गुप्त मंत्रणा की ॥28॥
श्लोक 29: राजा ने, जो मंत्र-सिद्धांतों में पारंगत था, अपने मंत्रियों से परामर्श करके एक ऊँचा महल बनवाया; जिसमें केवल एक ही स्तंभ था। वह भवन चारों ओर से सुरक्षित था।
श्लोक 30: राजा ने वहाँ सुरक्षा के लिए सभी आवश्यक प्रबंध किए। उसने सभी प्रकार की औषधियाँ एकत्रित कीं और सभी स्थानों पर वैद्यों और मंत्र-विद्या वाले ब्राह्मणों को तैनात किया।
श्लोक 31: वहाँ रहकर धर्मज्ञ राजा सब ओर से सुरक्षित होकर अपने मन्त्रियों के साथ समस्त राजकार्य की व्यवस्था करने लगे।
श्लोक 32: उस समय महल में बैठे महाराजा से कोई भी नहीं मिल सकता था। यहाँ तक कि महल से बाहर जाने के बाद हवा का भी प्रवेश बंद कर दिया गया था।
श्लोक 33: जब सातवाँ दिन आया, तब मन्त्रशास्त्र में श्रेष्ठ विद्वान् द्विज राजा कश्यप की चिकित्सा करने आए ॥33॥
श्लोक 34: उसने सुना था कि 'आज नागों में सर्वश्रेष्ठ तक्षक भूपशिरोमणि परीक्षित को यमलोक ले जायेगा।' 34॥
श्लोक 35: अतः उसने सोचा कि मैं सर्पराज का विष उतारकर उसे पुनः जीवित कर दूँगा। ऐसा करने से मुझे धन तो मिलेगा ही, साथ ही समाज का कल्याण करने वाले राजा को पुनर्जीवित करके पुण्य भी प्राप्त होगा॥ 35॥
श्लोक 36-37: मार्ग में सर्पराज तक्षक ने कश्यप जी को देखा। वे एकनिष्ठ मन से हस्तिनापुर की ओर बढ़ रहे थे। तब सर्पराज तक्षक ने वृद्ध ब्राह्मण का वेश धारण करके कश्यप ऋषि से पूछा - 'आप इतनी शीघ्रता से कहाँ जा रहे हैं और क्या कार्य करना चाहते हैं?'॥36-37॥
श्लोक 38: कश्यपजी ने कहा - आज राजा तक्षक कुरुकुल में उत्पन्न हुए शत्रु राजा परीक्षित को अपनी विषैली अग्नि से जला देंगे ॥38॥
श्लोक 39: वह पाण्डवों के वंश का रक्षक और अत्यन्त पराक्रमी है। अतः हे भद्र! जब अग्नि के समान तेजस्वी सर्पराज उसे डसेगा, तब मैं उसके विष का निवारण करके उसे शीघ्र ही जीवित कर दूँगा।
श्लोक 40: तक्षक बोला - हे ब्रह्मन्! मैं वही तक्षक हूँ। आज मैं राजा को जलाकर भस्म कर दूँगा। तुम लौट जाओ। अगर मैंने काट लिया तो तुम उसका इलाज नहीं कर पाओगे।
श्लोक 41: कश्यपजी ने कहा - "मैं वहाँ जाकर तुम्हारे काटे हुए राजा को विष से मुक्त कर दूँगा। यह मेरी ज्ञान-शक्ति से संपन्न बुद्धि का निश्चय है।" ॥41॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥